千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023儒林外史經(jīng)典小說讀后感11篇2023儒林外史經(jīng)典小說讀后感11篇

《儒林外史》這本諷刺小說，帶給全部的讀者許多的啟示，有些讀者結(jié)合啟示寫了許多讀后感。下面是我為大家整理的關(guān)于儒林外史經(jīng)典小說讀后感，盼望對您有所關(guān)心!

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇1

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書，《儒林外史》是我國一部聞名的古典長篇小說，它通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽，小說的運用了周進和范進等生動的藝術(shù)形象，還運用了多種排比，比方等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能成天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來為祖國出力！

我還通過的修辭手法和好詞好句中體會到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，使我們成長道路上布滿陽光，并且使我們成長道路上布滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學(xué)是比鳥飛的還遠的幻想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的才智，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時提高文學(xué)功底，熬煉文字駕馭力量，使我們更聰慧。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇2

吳敬梓是清朝最宏大的小說家之一，文學(xué)素養(yǎng)非常豐富。他學(xué)習(xí)仔細、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的緣由之一，提起《儒林外史》，我的第一個反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監(jiān)生，時而交頭接耳談?wù)摚瑫r而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監(jiān)生的片段時提到過，本文字里行間，每句話，每個神態(tài)描寫、動作描寫都能體會出嚴監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒有消失過“吝嗇”二字，這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的了解。再去品嘗嚴監(jiān)生的片段，也不難想象為何會消失這樣一番場景了，嚴監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不愿斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐鋪張了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)省，但更好的表達方式應(yīng)為“吝嗇”，好像更合理。吳敬梓靠一行行生動的文字構(gòu)造成一個個活敏捷現(xiàn)的畫面，為了一盞燈莖，他竟然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，由于一次中榜，立刻將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必定是錯的，在如今這樣一個物欲橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監(jiān)生的影子。我始終朝著自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會埋怨，會不會變得貪欲了呢?書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交伴侶，當然也反對世俗，最終逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書，回想其細節(jié)，悟出些許道理，連續(xù)為人生的路添塊小石子。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇3

最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄英雄令我鄙視不已?！度辶滞馐贰愤@本書共有五十六回，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事。這一整本書以寫實、諷刺和批判性的筆調(diào)，寫出了很多文人在科舉制度損害下的悲摻命運。在這個制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時，也熱忱歌頌了和善、公正與和善的人物，寫出了對自己改良社會的美妙抱負。

書中，有些人和事總是讓我無法忘記。如范進，周進對做官如癡如醉，結(jié)果被熬煎得人鬼難分。但中舉后，他們在人們心中的地位快速上升，當了大官，別人對他們也越來越好，其中有個叫匡超人，原先是一個很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實，文人一旦中舉勝利，便會有很多人墮落為貪得無厭，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳，這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫，把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來，讓我們讀者去細細品讀。只用了三言兩語，就能把一個人的形象，性格，栩栩如生的描畫出來，另外，我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?，去看看貪官污吏的下場，去看看吝嗇的嚴監(jiān)生、陰險刁滑的嚴貢生。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇4

儒林外史刻畫了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點，的確特別佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特殊犀利，而是在細小的刻畫中顯示了人物的形象。

先來分析幾位儒士，首先說范進，范進中舉在學(xué)校就學(xué)過，還有周進也是儒林外史中的人物，周進在儒林外史中的出場要比范進要早先是周進中舉，周進未中舉之前，”他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來。“周進在伴侶的資助下費勁辛苦最終修成正果，正是對范進的憐憫，”倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進才得以升學(xué)，最終范進中舉之后，”噫！我中了！“，接著就樂瘋了。在這里，這是一個莫大的諷刺，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進中舉前后他的岳父胡屠戶對待他的態(tài)度，范進中舉前，胡屠戶”我自倒運，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世報窮鬼，歷年以來，不知累了我多少?！胺哆M中舉后，胡屠戶見女婿衣裳后滾皺了很多，一路低頭替他扯了幾時回。這前后鮮亮的對比，胡屠戶的形象躍然紙上，同時也足以可見思想上的阿諛奉承趨于權(quán)貴。

古文老師上課也曾講過關(guān)于儒林外史的內(nèi)容，依據(jù)老師的分析來讀儒林外史，感覺輕松不少。比如印象特別深的嚴監(jiān)生，為了兩莖燈草而遲遲不愿咽氣，足以見其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫好的詩作加上自己的名字，比如據(jù)公孫。匡超人的轉(zhuǎn)變也是令人特別惋惜，由一開頭的孝順變?yōu)樽罱K的虛偽，令人特別痛心。

還有就是真儒士杜少卿，其實他在肯定程度上是吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好，家里是書香門第，父親因正直丟官，對吳敬梓打擊較大，他看到了社會的黑暗，體會到了世態(tài)炎涼，于是不事生產(chǎn)，揮金如土，財務(wù)散盡之后來到南京，這與杜少卿有驚人的相像之處，杜少卿輕財好義，自由不羈，這正是所追求的境界，在肯定程度上表達了的抱負追求。

再說一下一個女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個真性情的女子，追求自己的，”爹爹，您請放心?！罢Z出來就不是一般女子，命運戲弄，又不屈于命運，即便身無分文，也不嫁于鹽商，富貴如浮云，一個女子用實際行動詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之后，以賣詩來維持生計，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴，絲毫不屈服于命運，逃過兩次，真的祝福她能嫁個好人家，即使平淡，守住自己的真性情。

我有點懷疑這本書是兩個人寫的，緣由是前半部分雖然有夸張成分，但也比較貼近事實，但后半部分幾乎脫離事實，比如吃人腦子的人，遇到老虎一個哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點懸，以后討論討論。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇5

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的，他完善諷刺了當時的社會，是當時社會的一面當時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等。這本書是當時諷刺的精品，同時也奠定了后來諷刺文體的進展

魯迅說迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。這是一本很棒的書，這本書的意圖清楚，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。

王冕是個農(nóng)夫出身的放牛娃，他憑借聰慧好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所苦惱，憑借著自己的學(xué)問和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，由于他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

這個故事就特別顯而意見諷刺了當時封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的很多故事敘述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。

這本書，直接示意了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍舊發(fā)表了這本書，信任這本書會流傳更久。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇6

吳敬梓是清朝最宏大的小說家之一，文學(xué)素養(yǎng)非常豐富。他學(xué)習(xí)仔細、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的緣由之一。

提起《儒林外史》，我的第一個反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監(jiān)生，時而交頭接耳談?wù)?，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監(jiān)生的片段時提到過，本文字里行間，每句話，每個神態(tài)描寫、動作描寫都能體會出嚴監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒有消失過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的了解。再去品嘗嚴監(jiān)生的片段，也不難想象為何會消失這樣一番場景了。

嚴監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不愿斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐鋪張了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)省，但更好的表達方式應(yīng)為“吝嗇”，好像更合理。

吳敬梓靠一行行生動的文字構(gòu)造成一個個活敏捷現(xiàn)的畫面，為了一盞燈莖，他竟然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，由于一次中榜，立刻將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必定是錯的。

在如今這樣一個物欲橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監(jiān)生的影子。我始終朝著自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會埋怨，會不會變得貪欲了呢?

書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交伴侶，當然也反對世俗，最終逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書，回想其細節(jié)，悟出些許道理，連續(xù)為人生的路添塊小石子。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇7

在五年級上學(xué)期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長篇諷刺小說，正是我喜愛的書型之一，因此，我馬上買了一本。果真名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我。它主要敘述了范進在自己的持續(xù)努力和周進的關(guān)心下，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有憐憫心的學(xué)道周進。他一看范進的考卷特別生氣；二看，覺得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊美“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名，范進在54歲最終進學(xué)，做了相公！后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結(jié)果又高中舉人，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇8

《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對科舉制度的嚴峻批判。深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡，并用很多事例來證明白這一觀點。

其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。主要寫了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書去看，一陣大雨過后，湖中的荷花甚是好看，于是他開頭畫荷花；一開頭畫得并不好，最終越畫越好，最終以畫荷花為生，奉養(yǎng)母親。王冕堅持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講了水滴以持之以恒，堅持不懈的精神滴穿了石頭。它賜予咱們的啟示是：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就肯定能實現(xiàn)咱們美妙的抱負。我在生活中也要有這種堅持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激勵人上進和批判科舉制度的好書，它能讓人看到書中現(xiàn)實生活中的邪惡，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話小說，使人看到地當官者的心靈險惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇9

剛開頭看《儒林外史》的時候，不太懂里面的意思，后來聽了爸爸的講解才明白。

就拿范進中舉來說吧。古時后，人們好說百無一用，是書生。說的是范進這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會，連賣個雞都不會，全靠他岳父接濟，一點生存的力量都沒有。

其實讀書是人在不斷吸取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于汲取，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力氣。這與我們的三頓飯是一樣的：吃飯，汲取養(yǎng)分，再促進自身生長。只惋惜，儒林中的某些學(xué)子們只注意“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了汲取。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點學(xué)問汲取轉(zhuǎn)化成自身力氣。這些書，除了造成他們的“養(yǎng)分不良”，別無他用。

從今可看出當時的書生為做官而不惜一切代價讀書，他們真正的目的是當官后貪污受賄，剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著想?，F(xiàn)在社會這種情形已經(jīng)大大改善，但還是有不法分子貪污受賄，危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇10

我本是出于奇怪???，才翻開了這本厚厚的書《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股迷人的書香味，不知道是書的年月太久，還是故事本身就有著非凡的價值。

書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這畢竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓一個誕生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄?。?/p>

再漸漸往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也，又無真才實學(xué)，醉心功名，堅信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。他們期盼有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場的黑暗齷齪，很多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。

在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：范進因沒有盤纏，走去同丈人協(xié)商，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭，胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果真天上文曲星是打不得的！而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，趕忙向郎中討了個膏藥貼著。這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。

可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們信念、抱負，讓他們到死都認為萬般皆下品。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠亦不愿居廟堂之高。對于人才的摧殘，的確令人扼腕嘆息?。?/p>

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選篇11

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，由于吳敬梓先生是我們家鄉(xiāng)人，我小時候就常常聽到老師們說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時候太小了，有很多還不能夠理解，所以我長大了之后就開頭讀它。

在整個小說中吳敬梓先生，都用特別鮮亮的諷刺手法，表現(xiàn)出了當時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是特別有特色的，采納了很多全椒地方方言。

當我讀了他的書，我才發(fā)覺原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。

周進，想要考取功名，但是始終沒有勝利，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭受，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的伴侶觀察了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。經(jīng)常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進觀察范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的緣由，范進和他說出了自己的遭受，周進聽了之后，覺得兩人的經(jīng)受遭受非常相同，于是特別憐憫他。

周進作為主考官，在批閱范進的試卷時，特殊關(guān)注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇特別相像的身世，于是就看了其次遍，看其次遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說范進寫的太好了。從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)覺他有才華，這就說明白，當時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機制的腐敗。

在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和緣由，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

我覺得《儒林外史》想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的學(xué)問換取財寶。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的富強富強。

儒林外史經(jīng)典小說讀后感精選