#/13.校園文化是一種完全自發(fā)形成的、無組織的文化.五、簡答題（每題5分，共20分）.教學(xué)的一般任務(wù)是什么？.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律是什么？.如何看待賞識(shí)教育？.簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。六、論述題（每題10分，共20分）1,論述影響問題解決的心理因素。.結(jié)合自己的實(shí)際說說怎樣優(yōu)化教師人格特征七、案例分析題（共10分）一位教師告訴學(xué)生，他們必須完成一篇關(guān)于某一特定題目的學(xué)術(shù)報(bào)告。這篇報(bào)告必須有10頁紙，打印出來，雙倍行距，而且報(bào)告中必須包含至少10篇參考文獻(xiàn)；必須在三周內(nèi)單獨(dú)完成，并且只能在圖書館或者家中完成。問題：根據(jù)以上材料，你認(rèn)為本案例中外部控制是否很強(qiáng)？如果是，表現(xiàn)在哪些方面。一、填空題.學(xué)科活動(dòng).共同的奮斗目標(biāo).了解和研究學(xué)生.因材施教.赫爾巴特.課程標(biāo)準(zhǔn).職業(yè)道德素質(zhì).榜樣示范法.談話法二、單項(xiàng)選擇題.B［解析］:俄國生理學(xué)家巴甫洛夫用狗做實(shí)驗(yàn)，通過觀察狗的唾液分泌得出經(jīng)典性條件反射。.A［解析］:“終身教育”這一專門術(shù)語，最早是由法國成人教育家保羅?朗格朗于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的“第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會(huì)”會(huì)議上首次提出的。.C［解析］:蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答。如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)從而一步一步引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。“蘇格拉底法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問答法”。.C［解析］:皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中的一種建構(gòu)過程。.C［解析］:強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的核心。.B［解析］:教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。.B［解析］:實(shí)驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。.C［解析］實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是嚴(yán)格控制自變量和實(shí)驗(yàn)條件、主動(dòng)誘發(fā)需要考察的現(xiàn)象、對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析、得出自變量與因變量之間的相關(guān)關(guān)系。.C［解析］:程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為，是通過“刺激一反應(yīng)二強(qiáng)化”一步步實(shí)現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。.D［解析］:布魯納的著名論點(diǎn)“任何學(xué)科都可以以理智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童”而“理智上忠實(shí)的形式”應(yīng)適合兒童認(rèn)知發(fā)展水平，因而兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。.B［解析］:效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度，它是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。此題旨在考查有效自編測(cè)驗(yàn)的特征。.A［解析］:運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素；努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素；任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素，因此答案為A選項(xiàng)。.D［解析］:成長需要指由個(gè)體自身成長需要的健康成長和自我實(shí)現(xiàn)趨向所激勵(lì)的需要。它是在低層次的基本需要得到滿足后出現(xiàn)的高層次的心理需要，故又稱之為超越性需要（或簡稱衍生需求）、存在需要（或存在需求）。包括馬斯洛需要層次論中所指的七層的上面三層，即認(rèn)知需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。.A［解析］:中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能取最佳的效果，也就是說，在這種情況下兩者成正相關(guān)，一般情況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)就越努力，越積極。但這并不能說明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效果也越好。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果呈“倒U”型關(guān)系，即過高或過低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不會(huì)取得好的效果。.A［解析］：MURDER策略是針對(duì)存在困難的大學(xué)生而設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)策略練程序。將這一策略的六個(gè)關(guān)鍵詞心堉、理解、回憶、覺察、精細(xì)加工和復(fù)習(xí)的首字母組成了一個(gè)縮略詞MURDER，以此來俞兜杖一策略。.A［解析］:人的氣質(zhì)卷刑可仆蜘陽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種：膽汁質(zhì)相當(dāng)于神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而不均衡型。多血質(zhì)相當(dāng)于神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而均衡的靈活型。黏液質(zhì)相當(dāng)于神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而均衡的安靜型。抑郁質(zhì)相當(dāng)于神經(jīng)活動(dòng)弱型。.D［解析］:桑代克對(duì)于美國教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不僅在于他開創(chuàng)了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)與教育測(cè)驗(yàn)，從而為姜囤教育，廠＞摸日瑩的卷牛、-發(fā)展奠定了基石，更重要的是他創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系，從而奠定了美國教育心理學(xué)的基本內(nèi)容，使教育心理學(xué)正式作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分生出來。.A［解析］《禮記，學(xué)記》，“凡學(xué)之道嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！敝挥星髮W(xué)的人，才會(huì)對(duì)老師提出尊稱。做老師教人，也要看機(jī)會(huì)，隨緣而教，能建立師生關(guān)系也是緣份。.A［解析］:行為矯正主要是利用操作性條件反射持續(xù)不斷地做系統(tǒng)性的努力改變或形成習(xí)得的行為方式。.C［解析］:道德品質(zhì)的培養(yǎng)包括知（道德認(rèn)識(shí)）、情（道德情感），行（道德行）、意（道德意志）等四個(gè)方面。其中意即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所做的自覺努力，是人們通過智力權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。題干中抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)的就是道德意志。三、多項(xiàng)選擇題.ABCD［解析］:皮亞杰將人的發(fā)展分為四個(gè)階段，依次為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、，具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。.ABC［解析］:個(gè)性心理特征指能力、氣質(zhì)和性格等方面的特征和差異。.ACD［解析］:協(xié)調(diào)人際關(guān)系有利于生活幸福，有利于心理健康和身體健康。.ABCDE［解析］:長時(shí)記憶的類型：一類是程序性記憶或技能性記憶，另一類是陳述性記憶或事實(shí)性記憶。程序性記憶是對(duì)程序性知識(shí)的記憶，即知道如何做，這些記憶通過動(dòng)作來表達(dá)；陳述性記憶又可分為語義記憶和情景記憶。.ACD［解析］:注意的品質(zhì)特征包括：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。.CDE［解析］:世界衛(wèi)生組織的章程給健康如下的定義：“健康是一種完全的，生理上的，心理上的和社會(huì)關(guān)系上的良好狀態(tài)。.ABE［解析］:略。.BCDE［解析］:運(yùn)用排除法A選項(xiàng)的共同要素說是遷移理論的一種，因此答案為BCDE。.ABDE［解析］學(xué)校體育所具有的獨(dú)特功能表現(xiàn)在競技功能、健體功能、教育功能和娛樂功能。防衛(wèi)功能不是學(xué)校體育的獨(dú)特功能。.BCDE［解析］班主任建立良好集體可以采取的基本手段和方法主要有：確立共同的集體教育目標(biāo)、建立一支學(xué)生骨干隊(duì)伍、營造健康的集體輿論和積極開展形式多樣的活動(dòng)。向?qū)W生提出合理的教育要求是班主任建立良好班集體的一種方法，但不是基本的方法。四、判斷題X［解析］:這是指效度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測(cè)試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。X［解析］:教師在開展教學(xué)研究上具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是能夠接觸劍弟一手的資料，能夠在實(shí)際的教學(xué)情境中觀察研究。X［解析］:做好個(gè)別教育工作應(yīng)該是包括所有學(xué)生在內(nèi)的教育工作，不只是優(yōu)秀生或者后進(jìn)生。X［解析］:人的情感不是一種消極的內(nèi)心體驗(yàn)，而是一種積極的力量。X［解析］:分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)的效果。J［解析］先進(jìn)的政治制度能夠促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，落后的政治制度會(huì)阻礙教育事業(yè)的發(fā)展。X［解析］義務(wù)教育具有法律強(qiáng)制性，讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)的義務(wù)。即使是家長，也不能違反法律。X［解析］所謂國家課程，是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制、審定、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國家級(jí)課程是一級(jí)課程，它編定的宗旨是保證國家確定的普通教育的培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)定學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。這類課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材由國家統(tǒng)一審定，未經(jīng)批準(zhǔn)，地方不得隨意變動(dòng)。J［解析］班級(jí)管理的主要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，這也是班級(jí)管理的基本環(huán)節(jié)，實(shí)施計(jì)劃是學(xué)校管理過程中的中心環(huán)節(jié)。.”解析］校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)的順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意無意形成的。校園文化不是完全自發(fā)形的、無組織的文化，所以本題的表述是錯(cuò)誤的。五、簡答題.（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；I（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。.）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。.（1）賞識(shí)教育既是一種教育理念，又是一種教育方法。賞識(shí)教育不是單純對(duì)孩子的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，而是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；是賞識(shí)孩子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明孩子發(fā)展方向。適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn)，糾正孩子的不良行為。（2）教師要用贊賞的眼光對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，但是又不能流于簡單的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓賞識(shí)教育流于形式。賞識(shí)一定是對(duì)學(xué)生行為的過程及結(jié)果的賞識(shí)。.（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺；（2）自知自尊與自我接納；（3）自我調(diào)控能力：（4）與人建立親密關(guān)系的能力；（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；（6）生活熱情與工作效率高。六、論述題.［參考答案］:影響問題解決的心理因素有以下幾方面。（1）遷移。遷移是指已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。例如，學(xué)會(huì)了騎摩托車再學(xué)開汽車就要容易些；學(xué)會(huì)了騎自行車反而影響學(xué)騎三搶車。這些現(xiàn)象都是遷移的表現(xiàn)。(2)原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫作原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在于自然界、人類社會(huì)和日常生活之中；例如：人類受到飛鳥和魚的啟發(fā)發(fā)明了飛機(jī)和輪船，受蒲公英輕飄飄隨風(fēng)飛行的啟發(fā)制成降落傘。(3)定勢(shì)。定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以慣用的方式解決問題的傾向。定勢(shì)在問題解決中既有積極影響也有消極影響。當(dāng)問題情境不變時(shí)，定勢(shì)對(duì)問題的解決有積極的作用，有利于問題的解決；當(dāng)問題情境發(fā)生了變化，定勢(shì)對(duì)問題的解決有消極影響，不利于問題的解決。(4)，功能固著。功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。例如，對(duì)于磚，它的主要功能是用來建筑，然而它還可以用來當(dāng)武器、坐凳等。功能固著影響人的思維，不利于新假設(shè)的提出和問題的解決。(5)，個(gè)性特征。從事問題解決活動(dòng)的是人，是有個(gè)性特征的人，人的個(gè)性特征對(duì)解決問題有著直接的影響。一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、富于自信、有創(chuàng)新意識(shí)、勤奮、樂觀、男取、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、果斷、勇于進(jìn)取和探索的人，能克服困難去解決許多疑難問題；而一個(gè)鼠目寸光、畏縮、懶惰、畏難；構(gòu)謹(jǐn)、自負(fù)、自卑、遇事動(dòng)搖不定的人，解決問題往往會(huì)半途而廢。.［參考答案］教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。它對(duì)教師工作有重要影響。教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包含著很多內(nèi)容，如熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、樂群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感等。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，就應(yīng)該做到愛黨、愛人民，關(guān)心他人甚于關(guān)心自己；教師要教育學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、熱愛生活，自己就要積極樂觀、奮發(fā)向上。蔡元培先生在擔(dān)任教育總長時(shí)就提出“敦品”“勵(lì)學(xué)”的要求。高尚的品德、堅(jiān)定的教育信念、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和多方面的興趣才能及良好的人際關(guān)系等，是每個(gè)教師應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。國外教育家曾形象地概括出一個(gè)優(yōu)秀教師的十二種優(yōu)良的品質(zhì)：有耐心、尊重每一個(gè)人、態(tài)度友善、興趣廣泛、儀表良好、公正、有幽默感、品行好、關(guān)心人、寬容、誠實(shí)、有辦法。據(jù)調(diào)查，我國學(xué)生喜歡的教師前五種品質(zhì)是：熱愛、同情、尊重學(xué)生；知識(shí)廣博、肯教人；耐心溫和，容易接近；對(duì)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；教學(xué)方法好。教師的不良品質(zhì)主要有：冷漠孤僻、木訥呆滯、悲觀喪氣、主觀偏心、過分挑剔、無耐心、愛訓(xùn)人、嘲諷學(xué)生等。據(jù)調(diào)查，我國學(xué)生不喜歡的教師前五種品質(zhì)是：經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；對(duì)學(xué)生沒有同情心、把人看死；上課拖延時(shí)間、下課不理學(xué)生；偏愛、不公正；教學(xué)方法枯燥無味。，教師完善自己的人格特征應(yīng)根據(jù)自己的性格特點(diǎn)，了解自我，自覺揚(yáng)長避短，完善人格。七、案例分析題［參考答案］