2019年自考《外國法制史》章節(jié)試題

第一章古埃及法

一、簡答題

1、為什么說古埃及法是典型的東方奴隸制法?

2、古埃及法的婚姻、家庭繼承制有什么特點?

3、在人類社會中，法律最早產生在古代東方的原因是什么?

參考答案

1、東方奴隸制法一般具有以下特點：(1)長期保留土地公有制;(2)保留

一些原始社會的殘余;(3)盛行家庭奴隸制;(4)君主專制和宗法的家庭

生活占統(tǒng)治地位;(5)習慣和專制君主的命令是法律的主要淵源。

古埃及法從形式到內容基本上反映了這些特點。如在國家制度上實行

典型的專制制度，自法老而下實行著如金字塔般的專制統(tǒng)治;國家保

留著土地公有制，但有不同的土地占有形式;奴隸人數(shù)不多，所以沒

有關于奴隸買賣的契約;在刑法中，犯罪與侵權行為不分，刑罰殘酷，

訴訟爭議的解決有濃厚的神明裁判的色彩;在婚姻、家庭和繼承制度

中保留母權制的殘余等。

2、古埃及早期的婚姻、家庭和繼承制度保留了母權制的殘余。如子

女從母姓，婦女在家庭中與男子一樣享有完全的權利，契約是婚姻成

立的基本條件，婦女作為婚姻的一方當事人以自己的名義與對方訂立

婚姻契約，子女享有同等的繼承權，有充分的獨立權利等。

3、在人類社會中，法律最早產生在古代東方的原因是：(1)這一地區(qū)

社會生產力達到一定水平，已經進入金石并用和青銅時代。(2)優(yōu)越的

地理環(huán)境和自然條件有利于這一地區(qū)經濟的發(fā)展，為法律的產生準備

了條件。

第二章楔形文字法

一、選擇題

1、現(xiàn)在已知的人類最早的成文法典是()。

A.《蘇美爾法典》B.《摩奴法典》C.《烏爾納姆法典》D.《漢穆拉

比法典》

2、根據(jù)古巴比倫法，享有完全權利的自由人(權利主體)是()。

A.剎帝利B.穆什凱努C.阿維魯D.吠舍

3、按《漢穆拉比法典》的規(guī)定，傷害他人奴隸眼睛的賠償原則同傷

害他們的牛的眼睛相同，即應賠償奴隸主人()。

A.奴隸的身價B.奴隸身價的一半

C.用一個健康奴隸賠償D.把傷害者的一個奴隸的眼睛打瞎

4、按《漢穆拉比法典》的規(guī)定，債務人不能清償債務，債權人有權

對債務入采取的措施是()。

A.終身成為債奴B.成為債奴三年

C.成為債奴六年D.不能使其成為債奴

5、古代楔形文字法典包括()等。

A.《漢穆拉比法典》B.《那羅陀法典》

C.《俾拉拉馬法典》D.《李必特·伊絲達法典》

二、簡答題

1、什么是楔形文字法?

2、什么是“石柱法”?

3、簡述《漢穆拉比法典》的體系結構。

4、簡述《漢穆拉比法典》的歷史地位。

三、論述題

1、試述楔形文字法的主要特征。

2、為什么說《漢穆拉比法典》是東方早期奴隸制法的代表?

參考答案

一、選擇題

1、C2、C3、B4、B5、ACD

二、簡答題

1、形成于公元前3000年左右古代兩河流域及其毗連地區(qū)用楔形文字

鐫刻而成的奴隸制法律的總稱，往往又被稱為楔形文字法系，在很長

時期被許多國家采用。它是人類歷史上最早的一批成文法典，這些法

典具有獨特的體系結構和共同特征，其中，代表其發(fā)展最高水平的是

《漢穆拉比法典》，其他還有《烏爾納姆法典》、《蘇美爾法典》等。

2、石柱法，即漢穆拉比法典，因法典的原文鐫刻在一個黑色玄武巖

石柱上，所以稱為“石柱法”。該法典是古代楔形文字法律集大成的

匯編，古巴比倫王國第六代國王漢穆拉比在位時制定。是迄今已知保

存最完整的古代早期法典，在楔形文字諸法典中具有代表性、由序

言、本文和結語三部分組成。對古巴比倫以后的許多古代國家的法律

有很大影響。

3、《漢穆拉比法典》根據(jù)所調整的社會關系的內容，針對古巴比倫

社會存在的實際問題進行編排的。它分為序言、本文和結語三部分。

在序言里，漢穆拉比宣布自己是神的代理人，并以神的名義闡明了法

典的立法思想和目的。法典正文是最主要部分，共282條。內容包括

關于保證公正審判的規(guī)定，關于保護財產所有權和維護田主及高利貸

者利益的規(guī)定，關于婚姻、家庭和繼承的規(guī)定，關于人身傷害及處罰

的規(guī)定，關于勞動關系和奴隸買賣等。在結語部分，漢穆拉比王在臣

民面前列舉自己的豐功偉績，勸慰后世的國王要執(zhí)行他所確定的“公

正的法律”，對那些將來不愿遵守他的法律的人進行了種種詛咒。

4、《漢穆拉比法典》在古代西亞奴隸制法的發(fā)展中占有重要地位，

它集這一地區(qū)古代法律之大成，是楔形文字法的代表。是迄今為止最

早的保留最完整的成文法典。從世界范圍來看，它也是奴隸制早期一

部比較完備的成文法。它的立法思想和立法水平已經達到其后大部分

奴隸制國家法典所達不到的深度和廣度，使它對后來東方一些國家的

法律不能不發(fā)生影響。

三、論述題

1、楔形文字法具有以下共同特征：

(1)都編纂為成文法典，這些法典在體系結構上比較完整，一般劃分為

三個部分：序言、法典本文和結語。且都是諸法合體，民刑不分。

(2)法律內容涉及面較廣，都反映君主至上、君主專制，土地國有和公

社所有制形式，肯定奴隸制和自由民內部的不平等，維護家長制，保

留原始公社氏族制度的殘余等。

(3)都是司法判例的匯編，欠缺一般的抽象概念和立法原則。

(4)法律都被描繪為神的意志的體現(xiàn)，但這些立法均非宗教法規(guī)，而是

由世俗的君主通過各種手段加以制定或編纂，不像印度、希伯來等法

律那樣與宗教教義結合在一起。所以是世俗法。

2、《漢穆拉比法典》概括起來;有以下幾個方面的內容：

(1)肯定和維護巴比倫王國的君主專制制度。法典宣布國王是最高統(tǒng)治

者，集行政;立法、司法、軍事和祭祀大權于一身。為了證明國王權

力的至高無上，法典貫徹君權神授思想，將君權和神權結合起來，以

神權維護君權。

(2)充分保護私有財產權和奴隸主對奴隸的所有權。法典的許多條文針

對各種盜竊行為予以相應的嚴厲懲罰，如盜竊神廟或宮廷財產處死刑;

犯強盜罪而被捕者亦處死刑。法典肯定了奴隸制，視奴隸為主人的財

產，可以任意買賣和出租，甚至可以殺死奴隸。

(3)反映和維護自由民內部的等級不平等。將自由民劃分為兩個等級，

即阿維魯和穆什凱努，它們的地位是公開不平等的，法典反映了這一

事實，并維護這種不平等關系。

(4)包含著大量調整手工業(yè)和商業(yè)的規(guī)范。法典頒布時古巴比倫的商業(yè)

手工業(yè)已相當發(fā)達，所以，法典調整商業(yè)手工業(yè)的規(guī)范占很大比重，