本文格式為Word版，下載可任意編輯——《論語(yǔ)十則》導(dǎo)學(xué)案

25、《論語(yǔ)十則》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１、穩(wěn)定孔子和《論語(yǔ)》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值；2、在理解重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上翻譯課文；

3、理解十則語(yǔ)錄中包含的深刻道理，樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世（重點(diǎn)、難點(diǎn)）；4、整理歸納文中的多義詞、成語(yǔ)（重點(diǎn)）；5、背誦并默寫(xiě)課文。

學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究

（一）曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？〞

（）（）（）（）（）（）

譯文：

（二）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。〞（）（）（）譯文：

（三）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？〞子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞第一課時(shí)

學(xué)習(xí)步驟：

一、導(dǎo)入

在七年級(jí)上冊(cè)第21課《六則》中，我們學(xué)習(xí)了從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)的六則論語(yǔ)，請(qǐng)大家一起背誦。

今天我們要學(xué)習(xí)的《十則》是有關(guān)儒家思想的修身之道的十則論語(yǔ)，是孔子在不同的時(shí)間與弟子們的談話記錄.

二、復(fù)習(xí)孔子和《論語(yǔ)》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)春秋末期宏偉的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢福揖乘ヂ?。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)〞。他擅長(zhǎng)取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。〞他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人贊他“博學(xué)〞?？鬃印叭ⅷ?，并首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，相傳弟子三千，賢人七十二?？鬃右簧菩小叭收暤闹鲝垼苡胃髦T侯國(guó)13年，未被接受。但他的“仁政〞學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)前一直是我國(guó)封建文化的正統(tǒng)。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》等，并編著有《春秋》。后世稱(chēng)他為“圣人〞。

《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文，共20篇?！墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容包括孔子的政治主張、品德修養(yǎng)、教育原則等方面，是研究孔子及儒家學(xué)派的主要文獻(xiàn)資料。《論語(yǔ)》的篇章排列在內(nèi)容上沒(méi)有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)獨(dú)立成篇?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響，直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。《論語(yǔ)》和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)〞。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下〞。三、預(yù)習(xí)

1.孔子名片：名，字，時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)歷史上宏偉的家、家，家學(xué)派的創(chuàng)始人。2、讀準(zhǔn)以下字音論語(yǔ)（）三省（）冠者（）莫春（）浴乎沂（）風(fēng)乎舞雩（）弘毅（）不處也（）喟然（）其恕乎（）四、讀譯課文：逐則理解重要字詞和翻譯（（先在括號(hào)中解釋粗體字，然后翻譯，不懂的地方可相互探討）

（）（）譯文：

（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。〞

（）（）譯文：

（五）子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。〞（）（）（）（）譯文：

（六）子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之。〞（）譯文：

（七）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。〞（）（）（）（）譯文：

（八）子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。〞（）（）（）譯文：

（九）子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。〞（）（）（）譯文：

（十）（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)（）（）（）（）（）乎舞雩，詠而歸。〞夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！〞

（）（）（）譯文：

其次課時(shí)

1

五、研讀課文，合作探究以下問(wèn)題

本文十則語(yǔ)錄講的都是做人的道理，一至八則講的是人的思想品德修養(yǎng)和抱負(fù)追求，第九則講的是藝術(shù)3、翻譯以下句子（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。〞修養(yǎng)，第十則講的是人與自然的關(guān)系。

1、研讀一、二則，說(shuō)說(shuō)人應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

2、研讀第三則，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“恕〞的理解。

3、研讀第四則，說(shuō)說(shuō)為什么“士不可以不弘毅〞。

4、研讀五、八則，說(shuō)說(shuō)人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待和追求富貴。

5、研讀六、七則，說(shuō)說(shuō)人怎樣才能做一個(gè)君子。

6、研讀第九則，說(shuō)說(shuō)你如何對(duì)待音樂(lè)的作用。

7、研讀第十則，說(shuō)說(shuō)：曾點(diǎn)描繪了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？他用這個(gè)畫(huà)面表達(dá)了什么？孔子贊揚(yáng)他的什么？

8、舉出實(shí)例說(shuō)說(shuō)課文中講的這些做人的道理，哪一條自己做得最好，哪些方面還有待努力。

9、《論語(yǔ)》的語(yǔ)言有何特色？請(qǐng)從課文中舉例說(shuō)明。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1、給粗體字注音

論語(yǔ)（）冠者（）三?。ǎ┠海ǎ┖胍悖ǎ┼叭唬ǎ┢渌『酰ǎ┰『跻剩ǎ┲\而不忠（）風(fēng)乎舞雩（）2、解釋以下多義詞

（1）任重而道遠(yuǎn)（）不以其道得之（）（2）吾與點(diǎn)也（）與吾父居者（）

（3）不以其道得之，不去也。（）蓬山此去無(wú)多路。（）（4）始吾弗信（）與朋友交而不信乎（）（5）春服既成（）成人之美（）（6）貧與賤是人之所惡也（）不成人之惡（）

（7）有一言而可以終身行之者乎（）先行其言而后從之（）（8）其恕乎（）當(dāng)其租入（）（9）人不知而不慍（）富而可求也（）（10）為人謀而不忠（）吾亦為之（）

（2）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。〞

（3）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。〞

一、文言積累1、通假字

莫．

春者→暮2、古今異義詞

古義：即使（雖執(zhí)鞭之士）古義：占有（不以其道得之,不處也）雖處

今義：雖然今義：處所或處理等古義：背離，拋棄（不以其道得之,不去也）古義：贊揚(yáng)（吾與點(diǎn)也）去與

今義：往（到）??今義：連詞，和，同

古義：此，這（小人反是）古義：用自己的心來(lái)推想別人的心（其恕乎）是恕

今義：判斷詞今義：不計(jì)較別人的過(guò)錯(cuò)，原諒3、一詞多義

道路（任重而道遠(yuǎn)）道方法（不以其道得之）4、詞類(lèi)活用⑴吾日．三省乎吾身（名→狀，每日）⑵傳．

不習(xí)乎（動(dòng)→名，老師傳授的知識(shí)）⑶見(jiàn)不賢而內(nèi)．

自省也（名→狀，在內(nèi)心）⑷君子成人之美．，不成人之惡．（形→名，美德，惡行）二、成語(yǔ)積累

1、見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到德才兼