PPT書籍導(dǎo)讀最新版本讀書筆記模板《論語別裁上》最新版讀書筆記，下載可以直接修改01編者的話上冊(cè)再版記言目錄0302內(nèi)容摘要我們要了解傳統(tǒng)文化，首先必須了解儒家的學(xué)術(shù)思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學(xué)術(shù)。要講孔子的思想學(xué)術(shù)，必須先要了解《論語》?！墩撜Z》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經(jīng)典，相關(guān)章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結(jié)集出版時(shí)，南先生定名為“別裁”，意謂其講述是個(gè)人所見，別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外。南先生認(rèn)為歷來對(duì)《論語》的講解，錯(cuò)誤之處，屢見不鮮，主要問題在于所講的義理不對(duì)，內(nèi)容的講法不合科學(xué)。他講述《論語》，“別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外”，重在“入乎其內(nèi)、出乎其外地體驗(yàn)”。編者的話中國歷史上，每逢變亂的時(shí)候，撥亂反正，都屬道家思想之功；天下太平了，則用孔孟儒家的思想。再版記言這是我們中國歷史非常重要的關(guān)鍵，身為中國人，這個(gè)歷史關(guān)鍵是應(yīng)該知道的。上冊(cè)百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長第五雍也第六010302040506上冊(cè)述而第七子罕第九泰伯第八上冊(cè)三言四語語文的變與不變四書五經(jīng)的假面目被忽視的道家三家店賣的是什么冤枉的一打010302040506學(xué)而第一再論《論語》學(xué)而有何樂真人和假人寂寞的享受誰來了解你愛與罪010302040506學(xué)而第一孝道是這樣一個(gè)東西禿頭的十字架誰能忘情花言巧語三面鏡子可愛的小學(xué)生010302040506學(xué)而第一孔子不談?wù)未笳渭业娘L(fēng)范星辰知多少劉備上了曹操的當(dāng)從臺(tái)風(fēng)了解人生圣人也勢(shì)利嗎？010302040506為政第二悠美的情歌詩的偉大窮哉法治孔子的自剖車上的一課以孝治天下010302040506為政第二康麻子的教孝教忠晚娘面孔難為人孔子也會(huì)看相是什么東西異端與偏激由養(yǎng)士到考試010302040506為政第二禮樂衣冠泰山之旅志在《春秋》秉筆直書罪罪惡惡承讓領(lǐng)教淡泊以明志010302040506八佾第三窮源溯本心香一瓣誠則靈拍灶君的馬屁量力而為謙虛好學(xué)儒冠錯(cuò)換八卦袍的諸葛亮孔子的換心術(shù)010302040506八佾第三追的哲學(xué)傳統(tǒng)歷史上的精神堡壘責(zé)備賢者敲響了的活禮樂衰世的通病12345八佾第三那“仁”卻在燈火闌珊處月是故鄉(xiāng)明照臨萬類的仁道兼收并蓄見仁心了知生死不相關(guān)富貴不淫貧賤樂010302040506里仁第四敝屣功名尊道義孔子四字禪吉光片羽稍縱即逝仁義值千金孝子仁人不二門仁者之言010302040506里仁第四孔子選女婿高高山頂立深深海底行立己易立人難孔子要出國孔門弟子畫像010302040506公冶長第五吾愛吾師手倦拋書午夢(mèng)長人到無求品自高推己及人難又難孔門文武事功的二子蓋棺成定論010302040506公冶長第五名臣的典范玩物喪志進(jìn)退揖讓之間濯足滄浪哪得清想得太過了難得糊涂010302040506公冶長第五閑置帝王才當(dāng)皇帝的能受氣周富濟(jì)貧天生我才必有用各有千秋爵祿不能移——閔子騫010302040506雍也第六李斯的老鼠哲學(xué)不在愁中即病中學(xué)問的鴻溝知人之明功成身退圣人也有牢騷嗎？010302040506雍也第六百無一用是書生人性的基本問題還是老虎可愛樓下黃金樓上人我誤聰明政治與宗教010302040506雍也第六一肩挑盡古今愁夢(mèng)中的憂樂道德仁藝孔子的學(xué)費(fèi)問題刺激和誘導(dǎo)的教育法千古艱難唯一死010302040506述而第七男兒到此是英雄南面王不易也進(jìn)步和退步聰明人的玩具謙虛和自信時(shí)衰鬼弄人010302040506述而第七虛字文章實(shí)事知孔子的行誼同姓不婚的優(yōu)生學(xué)生活的藝術(shù)凡圣之分祈禱是求救的信號(hào)010302040506述而第七薄帝王而不為貴為天子而友布衣無愧平生事大難馮道的故事學(xué)問深時(shí)意氣平臨大節(jié)而不可奪010302040506泰伯第八怎樣才算知識(shí)分子文章自己的好愚民政策社會(huì)動(dòng)亂之源知人于微求學(xué)的目的為什么010302040506泰伯第八入山唯恐不深的隱士秀才未必知天下事文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)三代之治民主乎？專制乎？大禹和墨子010302040506泰伯第八利害交關(guān)的生命意義歷史文化先驅(qū)禮的變態(tài)良冶之門多鈍鐵古之學(xué)者為己行為心理學(xué)010302040506子罕第九不見頂相見與師齊減師半德大丈夫當(dāng)如是乎？解脫生死賣不出去