教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定與解決

一、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的新認(rèn)識(shí)

教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容處理時(shí)，一項(xiàng)重要的工作就是要確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這是因?yàn)闅v史

知識(shí)浩如煙海，無所不包，盡管作為中學(xué)歷史課程的內(nèi)容已經(jīng)篩選，但仍然很龐雜，且中學(xué)

歷史教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容重與課時(shí)少的矛盾，故要求教師在教學(xué)過程中，分清主次，區(qū)別輕

重，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。

1、確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的依據(jù)

教學(xué)目標(biāo)（課程標(biāo)準(zhǔn)）

課堂教學(xué)過程是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而展開的，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是為了進(jìn)一步明確教學(xué)目

標(biāo)，以便教學(xué)過程中突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，更好地為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。因此，確定教學(xué)重

難點(diǎn)首先要吃透新課標(biāo)。以前中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)更多強(qiáng)調(diào)掌握歷史知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，

確定教學(xué)重點(diǎn)更多地是從歷史學(xué)科的角度出發(fā)，將某一歷史知識(shí)是否在歷史發(fā)展進(jìn)程中有重

要作用或影響作為確立教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù),或者是從教科書的體系出發(fā)，將歷史知識(shí)做出比較,

確定重點(diǎn)，很少講歷史學(xué)科特點(diǎn)與基礎(chǔ)教育特點(diǎn)結(jié)合起來考慮。新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將“知識(shí)

與能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面確定為教學(xué)目標(biāo)。只有明確了這

節(jié)課的完整知識(shí)體系框架和教學(xué)目標(biāo)，并把課程標(biāo)準(zhǔn)、教材整合起來，才能科學(xué)確定靜態(tài)的

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

學(xué)生實(shí)際

學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)重點(diǎn)尤其是教學(xué)難點(diǎn)是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言的。因此，我

們要了解學(xué)生，研究學(xué)生。要了解學(xué)生原有的知識(shí)和技能的狀況，了解他們的興趣、需要和

思想狀況，了解他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要判斷是否為教學(xué)難點(diǎn)，就要分析學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)形成的原因，一般形成學(xué)習(xí)難點(diǎn)的原因

主要有以下幾種：

第一種是對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生缺乏相應(yīng)的感性認(rèn)識(shí)，因而難以開展抽象思維活動(dòng)，不

能較快或較好地理解。例如，在學(xué)習(xí)“中華文明的起源”時(shí)，由于學(xué)生缺乏對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史

的感性認(rèn)識(shí)，所接觸到的考古材料又十分有限，因而在理解遠(yuǎn)古人類歷史的時(shí)候，就時(shí)常感

到困惑：遠(yuǎn)古時(shí)代既然沒有文字，其各階段的劃分及那些形象的描述是怎樣得知的?如果這

些問題學(xué)生得不到解答，對(duì)這一部分教學(xué)內(nèi)容就難以掌握。所以，該課的教學(xué)難點(diǎn)是如何幫

助學(xué)生獲得對(duì)遠(yuǎn)古人類生活的感性認(rèn)識(shí)，使其理解中華文明的起源在不同發(fā)展階段的狀況。

第二種是在學(xué)習(xí)新的概念、原理時(shí)，缺少相應(yīng)的已知概念、原理作基礎(chǔ)，或?qū)W生對(duì)已知

概念、原理掌握不準(zhǔn)確、不清晰，使學(xué)生陷入了認(rèn)知的困境。例如在中國(guó)近代史教學(xué)中，經(jīng)

常會(huì)涉及一些特有的專業(yè)名詞或歷史概念，像“領(lǐng)事裁判權(quán)”“片面最惠國(guó)待遇”“租界”“租

借地”“近代化”等，中學(xué)生對(duì)這些概念是比較陌生或模糊的。在教學(xué)當(dāng)中，如果教師不能

把這些概念講透，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)一系列不平等條約對(duì)中國(guó)所造成的危害時(shí)，就會(huì)存在認(rèn)識(shí)

不清的問題。所以，讓學(xué)生明白這些概念的內(nèi)涵就是教學(xué)時(shí)必須解決的難點(diǎn)問題。

第三種是已知對(duì)新知的負(fù)遷移作用壓倒了正遷移作用。即已學(xué)過的知識(shí)在對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)

時(shí)，起了干擾作用，因而在已知向新知的轉(zhuǎn)化中，注意力常常集中到對(duì)過去概念、原理的回

憶上，而未能把這些概念、原理運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)之中，反而成為難點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)美國(guó)的“西

進(jìn)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，一些學(xué)生把在以前學(xué)習(xí)到的關(guān)于黑人奴隸被販賣到美洲和在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方種

植園主對(duì)黑人奴隸壓迫的史實(shí)，負(fù)遷移到對(duì)“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”后果的理解，把對(duì)?“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的

后果之------對(duì)當(dāng)?shù)赜〉诎踩说耐罋⑵群?，理解為?duì)黑人奴隸的迫害，所以，如何讓學(xué)生真

正明白美洲大陸居民的構(gòu)成情況，就成為教學(xué)突破難點(diǎn)時(shí)需要解決的問題。

第四種是教材中一些綜合性較強(qiáng)、時(shí)空跨越較大、變化較為復(fù)雜的內(nèi)容，使學(xué)生一時(shí)難

以接受和理解，而這些內(nèi)容往往非一節(jié)課所能完成，這是教學(xué)中的“大難點(diǎn)”。如中國(guó)古代

史上的政治制度、民族融合等問題，近現(xiàn)代史上近代化的進(jìn)程等問題。這些問題講好了，可

以循序漸進(jìn)地完成教學(xué)任務(wù)，講不好則成為生硬的說教。因此這類內(nèi)容在教材處理和教學(xué)方

法選擇上都是難點(diǎn)。備課時(shí)，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生情況，對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)難點(diǎn)做出

判斷，并采取有效措施。教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，做出預(yù)見，預(yù)見學(xué)生在接受新知時(shí)的

困難、產(chǎn)生的問題，以便對(duì)癥下藥。避免教學(xué)中的主觀主義和盲目性，切實(shí)做好理論聯(lián)系實(shí)

際。從而確定好自己的課堂教學(xué)科學(xué)切合實(shí)際的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)重點(diǎn)難點(diǎn)。

以此為依據(jù)，從歷史教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)系統(tǒng)來看，組成歷史發(fā)展基本線索的主要環(huán)節(jié)為

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)；從教育學(xué)的活動(dòng)要求來看，培養(yǎng)學(xué)生能力，掌握學(xué)習(xí)方法是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)；

從情感教育和品德養(yǎng)成來看，激發(fā)學(xué)生積極的情感，形成正確的價(jià)值觀，是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

總之，老師在教學(xué)中，要結(jié)合實(shí)際，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)貙⒅R(shí)與能力、過程與方法、情

感態(tài)度價(jià)值觀確立為教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

知識(shí)內(nèi)容

教學(xué)重點(diǎn)指教材中最主要的內(nèi)容，在知識(shí)結(jié)構(gòu)中起紐帶作用的知識(shí)，它包括基本概念、

基本理論、基本技能等。歷史教學(xué)的重點(diǎn)是指體現(xiàn)歷史基本線索、主要化解和直接服務(wù)于具

體教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。

2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定

由教學(xué)目標(biāo)確定。如：《隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河》一課，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定其知識(shí)目標(biāo)是“了解

大運(yùn)河的概況及其影響”，情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)是“以大運(yùn)河等為例體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人

民的智慧和創(chuàng)造力”，因此，有關(guān)大運(yùn)河的教學(xué)內(nèi)容就成為本課的教學(xué)重點(diǎn)，而如何使學(xué)生

體會(huì)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力就成為教學(xué)的難點(diǎn)。

由具體內(nèi)容在整體課時(shí)（單元）內(nèi)容中的地位確定。如：《唐太宗與貞觀之治》中將“貞

觀新政”作為教學(xué)重點(diǎn)是因?yàn)樵搩?nèi)容是初唐政治最主要的內(nèi)容，也是評(píng)價(jià)唐太宗的主要依據(jù)。

由知識(shí)內(nèi)容的時(shí)代性，現(xiàn)實(shí)性和教育意義來確定是否可以作為教學(xué)重點(diǎn)。如：《合同為

一家》一課將“了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)”作為重點(diǎn)是因?yàn)檫@部分內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民

族團(tuán)結(jié)、為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一觀念具有重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，既有區(qū)別又有聯(lián)系，有時(shí)二者是統(tǒng)一的。例如“秦始皇建立中

央集權(quán)的措施”一課中，“廢分封，立郡縣”一目既是教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，教師需要適當(dāng)

補(bǔ)充材料加以說明。有時(shí)二者又不統(tǒng)一，如“漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局”一課，重點(diǎn)是漢武帝

推進(jìn)大一統(tǒng)的主要措施，而難點(diǎn)是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，這時(shí)教師就不能過多地補(bǔ)充材

料，而需要對(duì)儒家思想的內(nèi)涵及歷史作用作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突出與突破

I、突出教學(xué)重點(diǎn)

在準(zhǔn)確確定重點(diǎn)之后，就應(yīng)該考慮采取措施如何做到真正突出重點(diǎn)。僅就教學(xué)內(nèi)容的組

織處理而言，下列幾個(gè)方面對(duì)突出重點(diǎn)具有重要意義：一是分清主次。特級(jí)教師支玉恒說:

“那種把教材所有內(nèi)容無巨無細(xì)都鉆得深而透之作法，并非聰明之舉，如果進(jìn)而把這些東西

都要納入教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，則更是弊多利少。面面俱到其實(shí)面面不到。淺嘗則止，水過地皮濕

式地教學(xué)，是絕對(duì)不可取的。因此吃透教材，首先是吃透教材的重點(diǎn)內(nèi)容教師在組織教

學(xué)內(nèi)容時(shí)要靈活調(diào)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容，可以圍繞中心問題合理變動(dòng)順序，力求從系統(tǒng)發(fā)展過程中突

出中心環(huán)節(jié)，做到既有中心，又有向心力，使教學(xué)內(nèi)容更加緊密地聯(lián)系起來。二是圍繞重點(diǎn)

作必要的補(bǔ)充，以求課堂講授內(nèi)容具體、深入、明確，使重點(diǎn)更加突出、豐滿。對(duì)于非重點(diǎn)

的教學(xué)內(nèi)容，則予以適當(dāng)精簡(jiǎn)，概而述之。三是在教學(xué)時(shí)間的安排上予以切實(shí)保證，使重點(diǎn)

部分得以講清講透。當(dāng)然，突出重點(diǎn)的方法很多，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去總結(jié)、積累。

2、突破教學(xué)難點(diǎn)，方法很多，或化抽象為具體，或化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，或變生疏位熟悉，

其目的都是為了化難為易。主要有以下幾種方法：

第一，多媒體輔助法。對(duì)于頭緒較多，時(shí)空概念比較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，可以采用多媒

體輔助法，這主要是充分利用學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的第一信號(hào)系統(tǒng)與第二信號(hào)系統(tǒng)同時(shí)

發(fā)揮作用，以便更有利于教學(xué)難點(diǎn)的突破。如第二次世界大戰(zhàn)史的教學(xué)，頭緒多，地名多，

人物多，光靠老師講，學(xué)生看，恐怕很難弄清楚，但如果用多媒體來輔助教學(xué)，學(xué)生就很容

易掌握這些內(nèi)容。

第二，架橋鋪路法。對(duì)于一些理論概念，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理，初中生一下子

弄不懂，可以設(shè)計(jì)一些鋪墊，通過架橋鋪路幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。如“鐵騎牛更引發(fā)的社會(huì)變

革”一課，關(guān)于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成是難點(diǎn)，直接從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的角度來講，初一學(xué)

生接受起來有困難。不妨做些鋪墊，創(chuàng)設(shè)一些新情景，讓學(xué)生想象：戰(zhàn)國(guó)的含義是什么？處

在這樣一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，怎樣才能避免厄運(yùn)？學(xué)生答：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家富強(qiáng)。鐵農(nóng)具出現(xiàn)后，

奴隸主就驅(qū)趕奴隸用鋒利的鐵農(nóng)具為自己開墾荒地，增加財(cái)富。可是在奴隸制下，奴隸的地

位如何？他們是否會(huì)有積極性？學(xué)生答：他們沒有人身自由，生產(chǎn)的再多，自己還是什么也

沒有，不會(huì)有生產(chǎn)積極性。于是一部分開明的奴隸主嘗試著改變剝削方式，他們把土地分成

小塊，租給勞動(dòng)者，每年收獲的時(shí)候向承租人收取大部分收貨物作為地租。勞動(dòng)者通過一年

的耕標(biāo)，也可以留下一小部分收獲物自己支配。你們覺得這種新的剝削方式會(huì)帶來什么結(jié)果

呢？學(xué)生答：奴隸為得到更多的收入，努力工作。在這種新的剝削方式中，勞動(dòng)者不再稱奴

隸，而是農(nóng)民，這些開明的奴隸主也就是新興地主。這樣，雖回避了生產(chǎn)力如何決定生產(chǎn)關(guān)

系的理論問題，但沒有回避對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。

第三，補(bǔ)充材料r化解難點(diǎn)法。對(duì)于一些結(jié)論性難點(diǎn)，化解的方法是需要引用一些

典型的事實(shí)材料，并以材料為依據(jù)進(jìn)行分析，從而化解難點(diǎn)。例如《大河流域的文明曙光》

一課，如何理解《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)？對(duì)于剛接觸世界歷史的初中生來說有一定的難度。

指導(dǎo)學(xué)生查閱該法典的相關(guān)內(nèi)容：奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸膽敢對(duì)主人說：“你

不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把奴隸主頭上的奴隸標(biāo)

志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉……在閱讀、感悟材料中，就不難理解“它是一部奴隸主性

質(zhì)的法律文獻(xiàn)”，其實(shí)質(zhì)是保護(hù)奴隸制度的。用材料分析法破解難點(diǎn)，不僅給人印象深刻，

而且培養(yǎng)了學(xué)生“論從史出”的歷史學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。

第四，表格比較法。比較法是人們通常運(yùn)用的一種認(rèn)識(shí)事物的方法，有比較才能有鑒別，

才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征，正如俄國(guó)著名的教育家烏申斯基所說“比較是i切理解和思維的

基礎(chǔ)”。例如，近代兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本形勢(shì)都是敵強(qiáng)我弱，但結(jié)局卻完全不同：甲午中日

戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，列強(qiáng)乘機(jī)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)取勝，為新民主主義革命的

勝利奠定了基礎(chǔ)。出現(xiàn)不同結(jié)局的主要原因是什么？學(xué)生概括起來有?定的難度，如果將兩

次戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、民眾動(dòng)員、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、國(guó)際環(huán)境等方面內(nèi)容列成表格加以對(duì)比的話，那

么上述不同結(jié)局的出現(xiàn)也就很自然了。這種對(duì)同一特征或性質(zhì)