4、少平用手掌悄悄揩去滿臉的淚水，向這親切的地方和仍然蹲在這里的攬工漢們，默默地告別。別了，我的憂傷和辛酸之地，我的幸運與幸福之地，我的神圣的耶路撒冷啊！你用嚴酷的愛的火焰，用無情而有力的錘砧，燒煉和鍛打了我的體魄和靈魂，給了我生活的力量和包容苦難而不屈服于命運的心臟！別了，我的東關……你怎樣理解孫少平對東關的復雜情感？怎樣理解他的苦難哲學？參考答案：“只要有吃，有穿，有錢花，身體健康，兒女雙全，人活一世再還要求什么呢？”孫少平這么問自己的時候，他高中畢業(yè)回到了家，開始日出而作，日落而息的生活。但是由于他讀了那么多的書，是不可能安于眼下的小世界的，他要到更廣闊的世界里去，見世面，開眼界，他渴望遠行。這和當下的很多年輕人也很相似，不光希望讀萬卷書，還要行萬里路，不同的是，很多人把它當作了形式，而少平卻把它當作了信仰。于是他幾乎孑然一身的來到了黃原城，加入了攬工漢的行列，出賣著自己的力氣，眼下，強健的體魄和青蔥的歲月就是他的資本，也幾乎是他唯一的資本。他認為，“幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難”。他的第一份工作是在主家背石頭塊子，每一次要背起一百來斤，還要爬陡坡，躬著腰，“勞動強度如同苦役的牛馬一般”，汗如雨下，會刺痛雙眼，兩腿發(fā)抖，似乎隨時要倒下，像是背著一座山，以至于意識都處于半麻痹的狀態(tài)，沒有經歷過這樣勞動強度的人是無法體會到這種感覺的。于是，脊背被壓爛了，“肉皮被磨得像一層透明的紙”，雙手腫脹，觸及石頭就像游走在刀刃上。而這在孫少平看來，就是他的生活，他似乎不是為了錢，就是為了這樣的生活，這是我所不能理解的。之后，他輾轉來到一處工地，依舊是背石頭，原來的傷還沒有結痂，又要重新被撕裂，背部已經皮開肉綻了，但是每天工作結束，他依舊會拖著疲憊的身體愉快而輕松地看書。書本，于他而言，是清醒劑，也是鎮(zhèn)痛劑。在社會最底層掙扎的他，認為職業(yè)雖然是謀生的手段，然而并無高低貴賤之分，而且他熱愛這樣的苦難，因為他覺得“自己歷經千辛萬苦而釀造出的生活之蜜，比輕而易舉拿來的更有滋味”。孫少平開啟了一個勇士的模式，力圖成為一個生活的斗士，他需要錢，可又不僅僅是為了錢，他似乎在刻意地用苦難來淬煉自己的意志，打磨自己的靈魂，豐富自己的心靈。或許，這樣的苦難是無可奈何之舉，可是他并不這樣認為，因為他可以選擇在家，和自己的家人在一起，而不必來到陌生的城市，經受著身體與內心的考驗，充滿了煎熬與屈辱。他在默默地，靜靜地走自己的路，他在努力改變自己生存條件的同時，也在堅持著自己的精神追求，力求讓自己對生活的認識達到更深的層次。孫少平的苦難始于原生家庭的極端貧困，他艱難的生活、甚至初戀的失敗，都與這種天然的貧困密不可分，他無法選擇，只能默默承受。他的苦難還在于，當他努力拼搏，終于找到了心靈的知音——田曉霞時，本以為生活就此會柳暗花明，卻不曾想田曉霞竟然在一次意外中匆匆離世，命運面目猙獰，從來都吝嗇于給他美好和希望。但也正是這些苦難，激起了孫少平骨子里的堅韌和不屈，他令人崇敬之處在于，即使命運把他踩進土里，他也要在土里以最為昂然的姿態(tài)開出花來。不管身處多么惡劣的環(huán)境，他始終沒有放棄對智慧和知識的追求，這種追求，也可以看做是他對抗現(xiàn)實苦難的武器。貧窮可以限制一個人的身體，卻決不能阻止一個人的精神追求，他在如饑似渴的閱讀中擺脫了現(xiàn)實的困境，成了真正的富翁。所以就算直到最后，孫少平也沒有完成世俗意義上的逆襲，但這種在苦難中絕不屈服的精神，卻激勵了一代又一代的讀者。我清楚地記得自己當年讀完《平凡的世界》時，大半夜在宿舍激動地走來走去，胸中仿佛有大河奔涌，澎湃不已。現(xiàn)在想想，我所為之激動的，大概就是這種在絕境中奮勇向上的力量吧。路遙寫孫少平，也是在寫自己。路遙出生在陜北一個貧苦的農村家庭，7歲就被過繼給了自己的伯父，養(yǎng)母靠乞討供他上學，能一路讀完大學，其間所經歷的苦難可想而知。他的婚戀也是不幸的，被初戀拋棄，又與妻子感情不和，這與孫少平被郝紅梅拋棄的經歷如出一轍。路遙一生貧困，雖有著作傍身，卻因不善經營而始終過著潦倒的生活。而他又在創(chuàng)作上嘔心瀝血，休息不足，僅僅42歲便因勞累過度而離世。和孫少平一樣，路遙的一生是苦難的，但也是偉大的，因為他從來也沒有停止過奮斗，也因為他將最為強大的精神熔鑄在了永恒的作品中。從這個意義上來說，孫少平和路遙都是永生的。“如果你知道往哪里去，全世界都會為你讓步”，孫少平用自己的行動踐行了這一點，一個出生在陜北爛包光景家庭的年輕人。他是一個愛學習的孩子，家里人把他送到了縣城里的高中，可是家里實在太窮，少平自尊心很強。無法向同學袒露自己貧窮的家庭環(huán)境，每次中午放學打飯的時候他都自己一個人躲在后面，等其他同學打完了飯菜之后，偷偷跑出去拿上那兩個毫無營養(yǎng)的黑饃饃，連一份最便宜的丙菜都舍不得買，他不愿意讓人知道自己的苦難，其實直到現(xiàn)在也一樣，只有經歷過貧窮和痛苦體驗的人才能知道，尤其是農村出身的孩子，他們的心里都有一種不言而喻的自卑感，但是這段苦痛經歷卻是他一生的財富。少平有一種了解外面的世界的渴望，在書里面他知道原西外有更美好的東西等著他，他很可憐但無疑他也是最為幸運的，遇到曉霞之后使他更加憧憬未來，可是巨大的階層落差讓他不得不重新思考，那一天曉霞帶著少平去了鐵軌旁，他看見飛馳的火車兩眼冒了金光，激動地和曉霞說他會是那個坐上火車離開這里的人，但是命運就是這樣，因為家境他沒有能到省城上高中，而成了一個地地道道的農民，也正因為這個原因她和曉霞分開了，他是一個很有骨氣的人，不愿意接受自己親哥哥施舍的“穩(wěn)定工作”，那是因為他心里堅持著一個信念，他要走出這個貧窮的家。了謀生，成了街頭的一個攬工漢，在這里他必須忘記自己之前的身份，連續(xù)兩天他去了黃原打工，曹書記一家看他能干就多給了一部分錢，但是少平沒有要，反而掏出了一部分錢來答謝他們，沒錯他生活在社會的最底層，在這樣的環(huán)境下面掙扎，他為了自己的生活堅持不懈的奮斗，為了自己獨立的人格堅持不懈的奮斗。就算每天沒日沒夜的工作，少平也堅持不忘讀書，這是他了解世界唯一的方式，最重要的是可以讓自己疲憊的身軀獲得一點精神上的慰藉，獨立的自尊讓他有權利去追求那個夢境中美好的世界，在大亞灣，他靠著自己內心的那份韌勁堅持每個月都上全班，他似乎習慣了這里的生活，他不愿意再和曉霞聯(lián)系，在大亞灣的經歷就像一本書，這本書叫做《苦難哲學》，直到曉霞來到大亞灣看到親身體驗到少平生活的惡劣環(huán)境。那場洪水，淹沒了曉霞，也同樣淹沒了少平的人生，美麗的花朵凋謝了也是美麗的，他們成就了一段不可能復制的愛情，曉霞給了開了一扇了解世界的窗子，無疑曉霞的離開對他是毀滅性的打擊，少平的人生就是那種苦難，持續(xù)苦難，慢慢的修成了一套屬于自己的活法?，F(xiàn)在的世界里能把苦難活成這樣的并不是特別多，而恰恰就是這么巧，我遇到了一個和少平同樣苦難的人，從他的事跡來看似乎他也修成了一套苦難哲學。他是我的朋友小松，一個沒有媽媽的單親孩子，他爸不務正業(yè)，現(xiàn)在還在靠用那種老式的爆米花機給人爆米花掙錢，連自己都養(yǎng)不活，更別說去養(yǎng)他了，小松有一種和少平相似的自尊感，這種自尊感顯然早就已經蓋過了他悲慘出身的自卑，初中畢業(yè)后他說自己有想過輟學，因為家里太窮了，后來出去走了走決定繼續(xù)上，他跟我說自己的目標是蘇州大學，到了高中沒錢交學費，他就在半夜兩點跳墻頭出去到附近的那家KTV兼職，六點再回來，有一次他回來，趴在桌子上就睡了，因為他是班長，老師就把她叫到辦公室里面問他為啥，起初他是不愿意說的，后來還是招了，臨走老師就跟他說了一句“別太累了”，今年暑假她沒在家里面呆著，選擇了在北京打工，第一天去北京，在火車上遇到了自己的老師老師說也沒什么能幫得上她的就偷偷給他買了一桶泡面和場子，告訴他在北京注意一點，工作的第一天有個老大爺看他是個孩子就給他早接班一個小時，人后他給老大爺買了一包煙，誰知道打工的這半個月大爺一直都給他接班。每個人都會遇到苦難，最重要的是找到一種屬于自己的活法，我想像少平這樣的人會不少，但就算生活給你的苦痛和折磨再多，你也要有一顆向上的心，苦難哲學適合經受磨難的每個人。苦難中的哲學一癡讀《平凡的世界》有感

businessbusy關注2018.02.2420:37:29字數(shù)2,060閱讀900越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。《平凡的世界》，我不知讀了多少遍，我不想用“書”來定義這個浸滿我淚水的1251頁，這是一個生命，一個生長在黃土地上，踮腳向高原外遠望，回首面對黃土沉思的生命。腳下是汩汩的東拉河水，心里卻涌動著滄浪之海。生活與命運，苦難與幸福，愛情與現(xiàn)實。如此沉重，如此厚重。有人問我，《平凡的世界》講得是件什么事？我搖搖頭，我無法回答，也不愿回答。一群生長在黃土高原上被貧窮折磨的莊稼人，和一群在現(xiàn)實中煎熬的城里人，還有那個讓我哭笑不得的年少的中國，城市與鄉(xiāng)村交叉錯雜，他們能演繹出怎樣精巧絕倫，出其不意的故事？每一個人物都背負著苦難，不是喜劇，更不是悲劇，它只是生活，平凡的生活。生活與命運。在我的生命還是如此單薄的現(xiàn)在，我不敢妄自解讀這兩個詞。十七歲的孫少平在面對那兩個黑面饃的時候，也許也不懂得生活是什么，不懂得“農民孫玉厚的兒子”對于他而言就是命運的枷鎖。當我看到青年時代的孫少安，少年時代的少平與蘭香，還有罐子村那讓我既恨又憐的蘭花時，我的確對命運有了屈服之感。我甚至覺得那些你無能反抗的命途之舛是你無法躲避的劫數(shù)。于是，我的眼淚來了，伴著這徹夜不眠的東拉河水，為了這生活的苦難，為了這生命的無力。消極，還是消極?？嚯y哲學，我看不到哲學。往往這時，熱情的詩人會高吭不公，冷靜的哲學家會告訴你人生運行的規(guī)律。任何人的生命軌跡不會被苦難的迷霧團團籠罩，重要的是你是否還敢在毫無方向感的情況下堅定的走下去。所謂“窮怕了”也不過是孫家以及所有石圪節(jié)窮到骨頭渣里的老農民的正常心理反應。好在，少安的磚廠讓爛包的家庭挺起了腰桿子，蘭香的努力改變了自己的命運，少平也在大牙灣尋得了他生命中不能割舍的情感。這就是苦難哲學，生命是慷慨的，總能在悲痛欲絕時給予你拯救?？嚯y與幸福。有人說路遙的作品過于悲劇，他把苦難渲染的太過濃烈。其實路遙的作品中沒有單純的悲苦，他沒有將美好撕碎，更沒有將苦難赤裸的展現(xiàn)出來。他只是將每一個人物都設定為普通勞動者，讓這些普通勞動者在生活中超越苦難，追尋人生的意義。煤礦工人孫少平極力擺脫農民的狹隘意識，他思想開放，不斷追求人生理想，這就是幸福，超越苦難的幸福。還有在雙腿截肢后獲得愛戀的李向前，磚廠失敗后東山再起的秀蓮和少安，在蘭花錯吞老鼠藥后幡然醒悟的王滿銀。“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術品?！彼^苦難，也不過如此，無非是些生活中的磕磕絆絆，讓你在疼痛中想到你早就擁有的幸福。愛情與現(xiàn)實。我并不能深刻理解這個主題。我只是一味的隨著他們情與現(xiàn)實的變遷或喜或泣。至少當我面對少安和潤葉的分別，麗麗和惠良的痛苦，我的眼睛是酸澀的。并沒有哭，因為這世間的憂歡悲喜本身就無法定奪。少安與秀蓮的相濡以沫，潤葉與向前的因禍得福至少告訴我們愛情的本身是可信的。我只是悲于曉霞，記者與煤礦工人，一段多么令人興奮的愛戀，可是中國這個年少的孩子是可笑的，他讓一部分人精神覺醒，卻又牢牢把持著原有的思想不放。曉霞與少平終究不能結合，曉霞的死為這段愛戀做了了結。與其說是洪水沖走了曉霞，沖散了曉霞與少平的愛戀，不如說是兩個階層矛盾的洪流沖垮了這份自由大膽的愛情。我認為作者是明智的，至少我沒有為他們事后的分別而懊惱?？嚯y哲學中的愛情是真實的愛情，是背負著現(xiàn)實與過往，家庭甚至祖輩的愛情。所以我現(xiàn)在理解孫少平的決定了。金秀與他終究不能一起生活，秀不能深刻理解他對大牙灣煤礦的依戀，少平也無法帶著受傷的身體與痛苦的心靈面對這個如此像曉霞的姑娘。白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？尼采說，受苦的人沒有悲觀的權利。一個受苦的人如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦難。路遙極力為黃土地上本就受苦的人制造苦難，卻沒有為他們設置絕境。生活中的禍福相依，精神中的悲喜交加，讓這群淳樸可愛的人們僅僅是發(fā)出“親愛的雙水村！”這一句感嘆。這片土地給予他們苦難，這片土地給予他們哲思?！吧畈荒艿却齽e人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這個世界上活一場?！边@是書中我最欣賞的話，其苦難哲學的意義也全在于此。生活不能被苦難左右，逆境中仍可以前行。故事并沒有因一個坎坷而停止，生活也沒有因一個挫折而不前。每個人都在那個年代里演繹著那段歲月的點滴。所謂好的文學并不能僅憑一個“茅盾獎”就定義，它是能帶你和它一起歡笑中流淚，流淚中欣喜的生命個體。路遙曾說：“作品憑什么來打動別人的心靈？最主要的是作家對生活，對藝術，對讀者要抱真誠的態(tài)度，否則，任何花言巧語和藝術翻新都要枉費心機?！甭愤b將一個真實的中國，真實的社會，真實的家庭展現(xiàn)在正在成長的中國面前，展現(xiàn)在需要不斷更新的社會面前，展現(xiàn)在每一個在苦難中追尋意義的家庭面前。有時覺得自己仿佛看見了那幾口土窯，趟過那條哭咽河，摘過那幾朵馬蘭花，品嘗過黃土的滋味?？嚯y哲學中的世界是真實的世界，亦是平凡的世界。關于“苦難的哲學”(2015-09-2517:27:13)轉載▼標簽：分類：隨筆雜談一直以為，一個沒有農村生活經驗的人，并不能讀懂孫少平。田小霞從大牙灣回到省城，坐在高朗為她精心關于“苦難的哲學”一直以為，一個沒有農村生活經驗的人，并不能讀懂孫少平。田小霞從大牙灣回到省城，坐在高朗為她精心準備的豪華酒店中，滿桌珍饈陳列，高朗對一場球賽引發(fā)的國際問題侃侃而談時，小霞心中泛起的是怎樣的酸楚？她深愛著的“掏炭的男人”正在那個黑暗的地獄里忍受著苦難，而她卻已回到了如此優(yōu)雅的天堂。她對孫少平的愛愈深，就越厭惡身邊的這個男人。因為他，甚至是她自己，都很難理解孫少平的“苦難的哲學”。一個熱愛知識的農民子弟，因為貧