《馬克思主義基本原理概論》名詞解釋_第1頁(yè)
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名詞解釋馬克思主義:是由馬克思和恩克斯創(chuàng)立,為他們后繼者發(fā)展的,法對(duì)資本主義,建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的科學(xué),包括馬克思主義哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)社會(huì)主義。唯物主義:把世界的本源歸結(jié)物質(zhì),主張物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,我們把承認(rèn)這一類(lèi)觀點(diǎn)的成為唯物主義。唯心主義:把世界的本源歸結(jié)為精神,主張意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物,我們把承認(rèn)這一類(lèi)觀點(diǎn)的稱為唯心主義??芍摚菏澜缡强梢员徽J(rèn)識(shí)的,世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物,沒(méi)有不能被認(rèn)識(shí)的事物。不可知論:認(rèn)為世界不能被認(rèn)識(shí)或者不能完全被認(rèn)識(shí),否社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,否認(rèn)社會(huì)實(shí)踐的作用。形而上學(xué):主張用孤立的、靜止的片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,富哦人事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。辯證法:堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。物質(zhì):是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。這種客觀實(shí)在是通過(guò)人們感覺(jué)感知的,它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影和反映。意識(shí):物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦特有的機(jī)能和屬性,是物質(zhì)世界的主觀映像。實(shí)踐:是人類(lèi)能動(dòng)的改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng),具有實(shí)踐性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等特征。聯(lián)系:質(zhì)食物內(nèi)部各個(gè)要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用對(duì)的關(guān)系,具有普遍性、客觀性和多樣性。發(fā)展:發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng),發(fā)展的本質(zhì)是新事物代替舊事物,新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。規(guī)律:揭示的就是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,它不依賴于人的意識(shí)而存在,人的意識(shí)活動(dòng)受其制約。矛盾:反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,對(duì)立統(tǒng)一分別體現(xiàn)矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性:又稱統(tǒng)一性,使之矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì),包括兩個(gè)反面的含義:矛盾著的對(duì)立方面相互依存,互為存在的前提,共同處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾著的對(duì)立面相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。矛盾的斗爭(zhēng)性:矛盾著的對(duì)立方面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì),由于矛盾的性質(zhì)不同,矛盾的而斗爭(zhēng)形勢(shì)也不同,對(duì)于多種多樣的斗爭(zhēng)形勢(shì),可分為對(duì)抗性丟證和非對(duì)抗及抗性斗爭(zhēng)兩種基本形式矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展的始終,舊的矛盾解決,新的矛盾產(chǎn)生,事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng),時(shí)時(shí)有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的特殊性:不同事物矛盾各有特點(diǎn);同一事物矛盾在不同的發(fā)展階段和過(guò)程個(gè)有用不同特點(diǎn);構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面而有不同的性質(zhì)、地位和作用。反映論:辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識(shí)的理論,即認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是來(lái)自天賦的觀念,不是來(lái)自頭腦本身,而是后天形成的,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。感性認(rèn)識(shí):是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ),有感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物的各方面的認(rèn)識(shí),包括感覺(jué)、知覺(jué)和感知三種形式理性認(rèn)識(shí):是指人們運(yùn)用抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上,達(dá)到關(guān)于事物本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí),包括概念、判斷、推斷三種形式真理:是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)從總體上說(shuō)是為了獲得真理認(rèn)識(shí),并用真理指導(dǎo)實(shí)踐,取得實(shí)踐的成功。具有客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性。真理的相對(duì)性:是指真理的有條件性、有限性,在一定條件下,人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的不完整的。價(jià)值:是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義,具有客觀性、主體性、會(huì)歷史性、多維性。社會(huì)存在:也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件,是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式,也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí):是社會(huì)生活的精神方面,社會(huì)存在的反映,上層建筑社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài),主要有政治法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教。生產(chǎn)力:是人類(lèi)在生產(chǎn)時(shí)間中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量具有客觀實(shí)在性和社會(huì)歷史性,包括勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象,勞動(dòng)者。生產(chǎn)關(guān)系:是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是社會(huì)中最基本的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,其實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度,是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制有內(nèi)在聯(lián)系。上層建筑:是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,自原始社會(huì)以來(lái),上層建筑由意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施,政治組織兩部分組成。社會(huì)形態(tài):是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同姿態(tài)的范疇,是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體,包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài),是三者具體的歷史的統(tǒng)一。社會(huì)基本矛盾:是貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終,規(guī)定社會(huì)發(fā)展的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì),并對(duì)歷史的發(fā)展其根本的推動(dòng)作用的矛盾,包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。人民群眾:從本質(zhì)上說(shuō)就是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們,從量上說(shuō)社社會(huì)人口中的絕大多數(shù),是歷史的主體歷史的創(chuàng)造者,社會(huì)精神物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間:是現(xiàn)有的的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下,社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值規(guī)律:商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行,是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,及支配商品生產(chǎn)又支配商品流通。剩余價(jià)值:是在資本主義生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生的,剝削自勞動(dòng)者勞動(dòng)價(jià)值中的利潤(rùn)(勞動(dòng)價(jià)值和工資之間的差異),即“勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償占有的勞動(dòng)”。資本積累:把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,或者說(shuō),剩余價(jià)值資本化,是剩余價(jià)值理論的重要組成部分揭示了資本主義制度下貧富兩極分化的原因,資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì),深刻闡明了資本主義制度必將走向滅亡的歷史命運(yùn)。壟斷:是指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤(rùn),通過(guò)相互協(xié)議或聯(lián)合,對(duì)一個(gè)或者幾個(gè)部門(mén)的商品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和價(jià)格盡心操縱和控制。金融資本:由工業(yè)壟斷資本和銀行金融資本融合在一起形成的壟斷資本,通過(guò)金融聯(lián)系、資本參與人事參與,密切融在一起,產(chǎn)生的一種新型資本。壟斷利潤(rùn):壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取利潤(rùn),壟斷利潤(rùn)是資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過(guò)平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。國(guó)家壟斷資本主義:是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義,其產(chǎn)生是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。經(jīng)濟(jì)全球化:是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)社會(huì)化和國(guó)際化不斷提高的情況下,世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相符聯(lián)系相互依賴的過(guò)程。新經(jīng)濟(jì)政策:一項(xiàng)重要內(nèi)容是以征收糧食稅代替余糧收集制。農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定交納一定的糧食稅,超過(guò)稅額的余糧歸個(gè)人所有,大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。并且允許外資企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè),恢復(fù)商品貨幣關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)生產(chǎn)的作用。這使小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的蘇俄找到了向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的道路。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政:無(wú)產(chǎn)階級(jí)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。又稱工人階級(jí)專(zhuān)政。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果,是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。社會(huì)主義民主:亦稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主”,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治制度,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民享有的民主。它是絕大多數(shù)人的民主,同資產(chǎn)階級(jí)民主有本質(zhì)的區(qū)別。在社會(huì)主義制度下,人民是國(guó)家的主人,國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民。人民有權(quán)管理國(guó)家事務(wù)監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員,依法享有人身、言論、通信、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、宗教信仰等自由,在法律面前一律平等。社會(huì)主義基本特征:生產(chǎn)

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