2/22023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)心得體會(huì)5篇全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)召開(kāi)。這是一次溫暖人心又鼓舞人心的會(huì)議，這也是對(duì)全國(guó)精神文明建設(shè)工作的檢閱與催征。這里給大家分享一些關(guān)于2023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)觀后感心得，供大家參考。

2023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)觀后感心得

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)小事，小事做好成大事。做好小事，對(duì)做人和行事，實(shí)在是治其身齊其家立其業(yè)的起碼需要，而其重要性將直接關(guān)系到人品和名聲，關(guān)系到事業(yè)的成敗、國(guó)家的興亡。古人早有遺訓(xùn)：“不矜細(xì)行，終累大德”，“一屋不掃何以掃天下”。現(xiàn)實(shí)生活也正是這樣。有的人大事做不了，但又往往總是不認(rèn)真做好小事，結(jié)果不僅嚴(yán)重?fù)p害了自己的做人做事的形象，而且有的還影響到黨和政府的形象，影響到國(guó)格、人格，甚至?xí)斐勺约汉褪聵I(yè)垮下來(lái)的惡果。而有的人則是只想做大事，不想做小事，于是就急功近利，甚至沽名釣譽(yù)、巧取豪奪，或一心一意地把那個(gè)“為官一任，造福一方”的“政績(jī)”看得過(guò)重，便去不惜勞民傷財(cái)、竭澤而漁地搞“政績(jī)”，用犧牲群眾利益來(lái)彰顯自己干大事。結(jié)果是大事做得越多，群眾的負(fù)擔(dān)越重，自己想做大事留芳名，反而是“人為出名名傷人”，群眾怨聲載道，自己也騎虎難下。之所以能夠造成這種現(xiàn)象競(jìng)相呈現(xiàn)，根本原因就在于大家沒(méi)有真正吃準(zhǔn)吃透踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予的深刻內(nèi)涵，沒(méi)有處理好做大事與小事的關(guān)系，忽視了那個(gè)做大事的基礎(chǔ)：就是必須嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，認(rèn)真回答好“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”的問(wèn)題;必須將為群眾服務(wù)的公仆意識(shí)高高舉過(guò)頭頂，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾做好小事善事;必須有心系群眾的情感和信念，處處想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼。

古人云：“禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽者也”。歷史上有很多因不慎“細(xì)行”而導(dǎo)致敗亡的事例，更能啟迪我們?nèi)ヅψ龊眯∈隆Ｔ谖覈?guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，曾發(fā)生過(guò)“敗于一撇的戰(zhàn)爭(zhēng)”。那完全是因?yàn)轳T玉祥部的作戰(zhàn)參謀在擬定命令時(shí)，誤將戰(zhàn)場(chǎng)的沁陽(yáng)寫(xiě)成泌陽(yáng)，而使馮軍誤入千里之外的泌陽(yáng)，結(jié)果導(dǎo)致徹底失敗。更有一首西方民謠則是這樣唱道：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)……”。這些沉痛的教訓(xùn)無(wú)時(shí)不在告誡我們重視小事和做好小事的重要性，同時(shí)也從很大層面上印證了“細(xì)節(jié)決定成敗”所賦予的深刻內(nèi)涵。而在這方面堪稱典范的要數(shù)延安時(shí)期令世人敬慕的“東方魔力”。在1936年和1939年美國(guó)作家斯諾先后兩次長(zhǎng)期訪問(wèn)陜北根據(jù)地和延安后，盛贊“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”，是“興國(guó)之光”。斯諾看到了什么才下此論斷呢?他“看到毛澤東住在簡(jiǎn)單的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來(lái)睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的;林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡……”斯諾被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們清貧節(jié)儉的生活細(xì)節(jié)感動(dòng)了，在《西行漫記》一書(shū)里，他斷言：這種艱苦樸素的生活細(xì)節(jié)會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)往而不勝的偉大力量——東方魔力。正是這種“東方魔力”令當(dāng)時(shí)許多黨外人士和群眾了解了共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和人格魅力，加深了對(duì)我們黨的根本性質(zhì)與宗旨的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而與黨同心同德，推動(dòng)中國(guó)革命取得勝利?！靶羞h(yuǎn)必自邇，追求無(wú)止境”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，用創(chuàng)新發(fā)展的理念繼承和發(fā)揚(yáng)好“東方魔力”，使之與“焦裕祿精神”、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和習(xí)近平總書(shū)記的”三嚴(yán)三實(shí)”要求無(wú)縫對(duì)接、一脈相承，讓“東方魔力”更具時(shí)代感、更有感召力。

其實(shí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不需要大家都做那些轟轟烈烈的大事，正所謂萬(wàn)丈高樓平地起，一步一個(gè)腳印地把自己擔(dān)當(dāng)?shù)幕虬l(fā)生在自己身邊的每件小事做細(xì)做實(shí)做好，積少成多就會(huì)水到渠成地將大事辦成，古語(yǔ)“聚沙成塔，集腋成裘”闡述的也正是這個(gè)道理。但從內(nèi)心深處坦率地講，做好小事，不難也不累，有時(shí)簡(jiǎn)單到就是“舉手之勞”，不需要十分復(fù)雜的方式方法，只要誠(chéng)心去做就行。比如在公共汽車(chē)上讓座，只要眼見(jiàn)身動(dòng)就行。但就是這些不難不累、簡(jiǎn)單易行的小事，你要長(zhǎng)此以往地做下去，并做好它，又是很不易的事。就那個(gè)簡(jiǎn)單的“舉手之勞”，就那個(gè)溫馨的“眼見(jiàn)”，就那個(gè)誠(chéng)心的“身動(dòng)”，沒(méi)有很好德行修養(yǎng)的人是做不到的，或者是做不長(zhǎng)久的。所以要做好小事，還得要把功夫下在人的自身品行道德的修養(yǎng)上。應(yīng)懂得和永遠(yuǎn)記?。阂粋€(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于群眾。這才是最難做到的。況且就是做好了千件萬(wàn)件小事或堅(jiān)持十年二十年地去做好小事，也不一定會(huì)出現(xiàn)“巴西蝴蝶在本國(guó)國(guó)土上稍微搧動(dòng)一下翅膀美國(guó)西部就可能產(chǎn)生龍卷風(fēng)”的“蝴蝶效應(yīng)”那么轟動(dòng)、那么奏效。但哪怕就是一次忽視了類似一顆釘子的小事，也許會(huì)出現(xiàn)折戰(zhàn)馬、傷騎士、輸戰(zhàn)斗、亡帝國(guó)的悲劇。由此可見(jiàn)，做好小事，要有持之以恒的韌勁、高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心，在任何時(shí)候、任何情況下都對(duì)每一件小事不馬虎，都不掉以輕心。當(dāng)然，這并不要求人們?cè)谛∈律喜荒艹霈F(xiàn)點(diǎn)差錯(cuò)，關(guān)鍵是要在做錯(cuò)了小事后，能及時(shí)地認(rèn)之省之，并加以改之，吃一塹長(zhǎng)長(zhǎng)智，努力培養(yǎng)自己做好小事的堅(jiān)韌精神和持之以恒的態(tài)度，提高以小見(jiàn)大的悟性，從而把好的小事堅(jiān)持做下去，這樣一來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)在我們的點(diǎn)滴積攢中得到充分踐行，社會(huì)也一定會(huì)在我們的善小之為中不斷地安定祥和。

2023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)觀后感心得2

船要走穩(wěn)，舵要把準(zhǔn)，水上行舟，人生進(jìn)退，一個(gè)明確的方向才能引導(dǎo)出堅(jiān)定有力的腳步。

黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這24個(gè)字傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深地影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神支柱，這種精神是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是世界人類文明的偉大成果。

社會(huì)主義核心體現(xiàn)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見(jiàn)光明，使困于逆境的人看見(jiàn)希望;有一種力量，能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，給我們美好的前景。這就是信念理想，如同心中的燈塔，不屈的脊梁。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個(gè)“大寫(xiě)的人”。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們后人樹(shù)立了一座永不磨滅的豐碑;江姐在獄中面對(duì)敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打所展現(xiàn)出來(lái)的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅(jiān)強(qiáng)。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如同珍珠一樣，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。唯有民主法治，方能治理國(guó)家和管理社會(huì)?？缭角?，大道曾是古代政治上的最高理想;當(dāng)代的中國(guó)，民主是社會(huì)不懈追求的政治理想，法治是治理國(guó)家，管理社會(huì)的最高權(quán)威，是作為約束所有社會(huì)成員的根本規(guī)范?！伴L(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領(lǐng)我國(guó)的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛(ài)國(guó)主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié)，培育了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈以及他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛(ài)國(guó)精神和“無(wú)愧”之心。從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢(qián)學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無(wú)顧地回到祖國(guó)，開(kāi)創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。從閔恩澤院士“國(guó)家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻(xiàn)給了祖國(guó)，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻(xiàn)，是盡職盡責(zé)、克勤克儉的努力和奮斗。

談及社會(huì)主義核心價(jià)值觀咱們軍墾人是最好的踐行者。軍墾人始終以愛(ài)國(guó)主義堅(jiān)守忠誠(chéng)。1959年首批老軍墾遠(yuǎn)離父母，來(lái)到遠(yuǎn)離內(nèi)地的新疆，大漠戈壁，荒涼無(wú)垠，交通不暢，氣候惡劣，生產(chǎn)和生活條件十分落后。在那個(gè)枯燥、落后的年代，老軍墾們住的是自己搭建的帳篷、地窩子，吃的是咸菜、窩窩頭，而他們卻不畏艱難，把祖國(guó)利益放到首位，以頑強(qiáng)拼搏的精神，無(wú)堅(jiān)不摧的斗志，開(kāi)拓了片片綠洲，建起了座座廠礦，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化，他們用自己最寶貴的青春年華，為黨和國(guó)家承擔(dān)苦難和重任，譜寫(xiě)了璀璨奪目的兵團(tuán)精神文化篇章，這就是兵團(tuán)精神培養(yǎng)和錘煉的兵團(tuán)人。正是因?yàn)樵蹅儽鴪F(tuán)人才使得這片原本荒涼貧瘠的土地滲透著一種清純而熱烈、簡(jiǎn)樸而現(xiàn)代的浪漫氣息，正是因?yàn)樵蹅儽鴪F(tuán)人才使得這片原本無(wú)人問(wèn)津的土地，如今蘊(yùn)含著生機(jī)和美麗、商機(jī)和富足。作為晚輩的我們向他們致敬。

我們青年是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族復(fù)興的希望;是早晨的陽(yáng)光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬(wàn)丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。在自己寶貴的青春年華里，參加“西部計(jì)劃”是明智的選擇，作為一名“西部計(jì)劃”志愿者將自己的青春散在這片廣袤的土地上，為祖國(guó)，為邊疆發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是每一位“西部計(jì)劃”志愿者最崇高的精神。作為新時(shí)代的青年我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn);要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐;要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇;要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人;要不負(fù)祖國(guó)和人民的重托擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章!

2023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)觀后感心得3

一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，除了應(yīng)具備繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，還要為其國(guó)民樹(shù)立和弘揚(yáng)積極、健康、科學(xué)的價(jià)值觀，提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，滿足他們精神上的追求和享受。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，綜合國(guó)力處于一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，對(duì)文化軟實(shí)力的要求也越來(lái)越高。大部分國(guó)民的思想覺(jué)悟和價(jià)值追求因此上升到一個(gè)新的高度，但是物質(zhì)生活的富足也使得很多人滋生了拜金、奢靡和享樂(lè)主義意識(shí)，造成了誠(chéng)信缺失、社會(huì)浮躁、道德滑坡的局面。

為貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，單位組織我們參觀了警示教育基地以及觀看了警示教育系列宣傳片，拘留所在押人員失去自由的場(chǎng)面和宣傳片中的一些黨員干部利用公權(quán)力為自己買(mǎi)單，因?yàn)闄?quán)、錢(qián)、貪欲吞噬了自己的本心，最后鋃鐺入獄的畫(huà)面，觸目驚心，令人反思。詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”可見(jiàn)古往今來(lái)自由一直是人們所珍視和渴望的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)層面價(jià)值取向第一個(gè)詞就提到了自由，可見(jiàn)自由在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)層面都有著重大意義。實(shí)現(xiàn)廣大人民的群眾的根本利益是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民的利益不僅僅只是物質(zhì)生活的富足，更重要的是能夠保證人民自由全面發(fā)展，保證人民能夠充分享有發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我的條件和自由。在國(guó)家大政方針的支持下，廣大國(guó)民應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，正確對(duì)待金錢(qián)、權(quán)利、美色和親情，戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到生命自由最重要，和諧的家庭，平平安安才是最大的幸福。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！蔽覀兠總€(gè)國(guó)民都應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀銘記于心，外化于行。為國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，為社會(huì)的自由、平等、公正、法治，為我們個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，為全國(guó)人民同心同德、凝心聚力,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、繁榮昌盛而共同奮斗。

2023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)觀后感心得4

人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。

2023全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)觀后感心得5

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是集社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時(shí)代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題，它為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有十分重大的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)展我們的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。對(duì)此，我個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)有以下幾點(diǎn)，僅供大家交流和參考。

一、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)

我黨、我國(guó)之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對(duì)于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問(wèn)題。

要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國(guó)馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識(shí)論、立足于勞動(dòng)價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和科學(xué)社會(huì)主義理論。

我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì)，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持其對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個(gè)別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離。

堅(jiān)持馬克思主義，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)、根據(jù)民族與國(guó)情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來(lái)就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的同時(shí)，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫(kù)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。在堅(jiān)持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。

我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)中華民族的民族特色和國(guó)情特色創(chuàng)立的一種新型的社會(huì)主義模式。建設(shè)好我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅有利于我國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國(guó)力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的興起、有利于世界格局的改變和我國(guó)國(guó)際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動(dòng)。

二、把樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來(lái)

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問(wèn)題。

共同理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的共同向往和追求，是一個(gè)國(guó)家、民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有共同理想和信念，就會(huì)因缺失一面旗幟而迷失方向，就會(huì)因缺少一個(gè)精神支柱而失去動(dòng)力，就會(huì)因缺少一個(gè)核心而喪失凝聚。我們要樹(shù)立的共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個(gè)共同理想，全國(guó)人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會(huì)意識(shí)多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力。對(duì)共同理想的追求并不排斥社會(huì)個(gè)體對(duì)自身個(gè)人理想的追求，相反，它是個(gè)人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，它只有符合社會(huì)最大多數(shù)人群的個(gè)人理想，才能真正化為人們自覺(jué)認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個(gè)人理想是共同理想的組成部分，個(gè)人理想只有符合社會(huì)共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟道路，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。

三、把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓之一。

民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的國(guó)際化趨勢(shì)的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢(shì)日漸明顯。因此，我們?cè)诤霌P(yáng)民族精神的同時(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神。在新時(shí)期，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過(guò)程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開(kāi)辟了百年來(lái)發(fā)展最好的歷史新時(shí)期。

中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開(kāi)民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不_、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”