人教部編版七年級語文上冊文學(xué)常識名著導(dǎo)讀歸納課內(nèi)文學(xué)常識1、《春》選自《朱自清全集》，朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，散文家，詩人，學(xué)者。著有詩文集《蹤跡》、散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。《春》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者抓住了春天的特點，準(zhǔn)確、生動地描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖五幅圖畫。抒發(fā)了對春天的贊美和熱愛之情，表達(dá)了作者熱愛生活，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的思想感情。2、《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。通過寫濟(jì)南冬天山水的特點,突出了濟(jì)南冬天溫情的特點,表達(dá)了作者對濟(jì)南冬天的喜愛贊美之情。3、《雨的四季》作者劉湛秋，安徽蕪湖人，當(dāng)代詩人、作家、翻譯家、評論家。全文以對雨的愛戀為線索，通過對雨在四季中的不同特點的描繪，抒發(fā)作者對生活的熱愛和對美好人生的追求。4、《觀滄?！凡懿?，字孟德，沛國譙縣人，東漢末政治家、軍事家、詩人。著有《孫子略解》《兵法接要》，詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等。觀滄海勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)詩人開闊的胸襟，抒發(fā)詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代詩人。李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人?！洞伪惫躺较隆吠鯙?，唐代詩人。《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》，天凈沙，曲牌名，馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人，元代戲曲作家，散曲家。5、《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》，史鐵生，生于北京，作家。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》等。記敘了一位身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護(hù)雙腿癱瘓的兒子，歌頌了至真至純的偉大母愛，表達(dá)了作者對母親的深切懷念，對母親無盡的愛,表現(xiàn)了“我”對母親深切的懷念，對母親無盡的愛，6、 《散步》作者莫懷戚，重慶人，作家。作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個生活，側(cè)面表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想,生動地展示了這一家人互敬互愛.和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。7、《金色花》選自《泰戈爾詩選》鄭振鐸譯，泰戈爾，印度作家、詩人。主要作品有詩集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等?！都村壤帆@1913年諾貝爾文學(xué)獎。它是以一種兒童的心態(tài)來寫的。用充滿童稚的想法細(xì)膩地刻畫了兒童天真可愛卻又稍帶頑皮的與母親嬉戲的心理，表達(dá)“我”和母親之間的濃濃的愛和母子間親密的感情?！逗扇~母親》冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，作家、詩人。著有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等?！逗扇~·母親》這是一篇借景抒情，托荷葉贊母的散文詩。它是一篇愛的美文，作者被雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮的生動場景所感動從而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，抒發(fā)了子女對母親的愛。8、《世說新語》二則選自《世說新語箋疏》南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。分別出自《言語》篇和《方正》篇。9、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。10、《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，海倫·凱勒，美國作家、教育家、慈善家，是盲聾啞人。本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，全文真誠地表達(dá)了對莎莉文老師的感激之情。11、《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱四書。孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。12、 《紀(jì)念白求恩》選自《毛澤東選集》，13、《植樹的牧羊人》選自《植樹的男人》，讓·喬諾，法國作家，電影編劇。通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。14、《走一步再走一步》選自《心理學(xué)與成長》，莫頓·亨特，美國作家，心理學(xué)家。走一步，再走一步，就是說無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步，一小步，然后一步一步走下去，就是有天大的困難也能克服。15、《誡子書》選自《諸葛亮集》，諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯玡陽都人，三國時蜀漢政治家、軍事家。16、《貓》鄭振鐸，筆名西諦，福建長樂人，作家、翻譯家，文學(xué)史家。通過三次養(yǎng)貓并最終失去貓的故事來一步步演繹作家的心路歷程的變化，實際上折射出的是作家深邃的人格思想：人應(yīng)當(dāng)善待乃至關(guān)愛身邊的一切微小生命，同時要學(xué)會勇敢的反省自我的過失!揭示了社會弱勢群體遭遇苦難的悲劇根源!17、《動物笑談》康拉德·勞倫茲，奧地利動物行為學(xué)家，科普作家。獲1973年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎。18、《狼》選自《聊齋志異》，蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川人，清代文學(xué)家。著有文言小說集《聊齋志異》。郭沫若評價為“寫人寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。通過描寫一個屠戶殺兩狼的故事，生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡詐的本性，嘲諷了惡狼因貪婪和狡詐而自取滅亡的可笑下場，同時啟發(fā)我們對待像狼一樣陰險狡詐的惡勢力，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。19、《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》，安徒生，丹麥作家。代表作有童話《買火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。這篇童話通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的--實際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。20、《天上的街市》郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。作者通過聯(lián)想、想象描寫了一幅充滿光明、自由、幸福、美好的天上街市圖。表達(dá)了廣大人民理想的追求。有堅定的信念，也反映了廣大人民對美好幸福生活的追求和向往。21、《女媧造人》選自《神話故事新編》，袁柯，四川新都人，神話學(xué)家，著有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》等。敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下對于人類起源所做出的極富想象力的解釋。22、《伊索寓言》伊索，古希臘作家。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。諷刺了現(xiàn)代社會某些虛偽丑惡現(xiàn)象。同時又呼吁每一個人都應(yīng)盡一份為后代創(chuàng)造良好生活空間的責(zé)任。23、《穿井得一人》選自《呂氏春秋》，又稱《呂覽》。先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇?！惰饺藨n天》節(jié)選自《列子·天瑞》，《列子》為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本8篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列御寇，相傳是戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。告訴我們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心，主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。課外古詩詞誦讀１、《峨眉山月歌》作者：李白２、《江南逢李龜年》作者：杜甫，字子美，河南鞏縣人，唐代詩人。３、《行軍九日思長安故園》作者：岑參，江陵人，唐代詩人。４、《夜上受降城聞笛》作者：李益，字群虞，隴西姑臧人，唐代詩人。５、《秋詞》作者：劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代文學(xué)家。６、《夜雨寄北》作者：李商隱，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)人，唐代詩人。７、《十一月四日風(fēng)雨大作》其二，作者：陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人。８、《潼關(guān)》作者：譚嗣同，字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，清末維新派政治家、思想家，戊戌變法“六君子”之一。名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》主要內(nèi)容：狗·貓·鼠——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，并且和反動派斗爭的信念。阿長與山海經(jīng)本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。二十四孝圖魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘?！稛o?！肺恼略诨貞洘o常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”從百草園到三味書屋——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。父親的病文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?，嵱洝冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。藤野先生——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。范愛農(nóng)——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。《湘行散記》《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個版本并不只湘行散記，一共有三部分:湘行書簡、湘行散記、新湘行記?！断嫘猩⒂洝泛汀断嫖鳌房梢酝≌f《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說"牧歌氛圍""樂觀超越"，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識--面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴(yán)。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的民族問題與社會矛盾，融匯在人事的敘述中?！躲淞甑娜恕?、《沅水上游的幾個縣份》、《桃源與沅州》等反思"文明"與"墮落"的復(fù)合關(guān)系，《鳳凰》、《一個多情水手與一個多情婦人》沉醉在愛的憧憬里流露出對愛的毀滅性的隱憂，《虎雛再遇記》、《箱子巖》感動于原始生命的力量同時也流露了原始生命活力無從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼感。由五四時期興起的中國現(xiàn)代散文，至30年代，創(chuàng)作多以小品形式為主。收入《湘行散記》、《湘西》中的散文，既能各自獨立成篇，又從總體上具有內(nèi)在的整一性。這種散文長卷的獨創(chuàng)，發(fā)展了散文藝術(shù)的表現(xiàn)形式，開拓了散文創(chuàng)作的意義空間?！栋籽蟮砑o(jì)事》作者是孫犁。講述了一天的工作、邢蘭、戰(zhàn)士、蘆葦、女人們（三篇）、"懶馬"的故事、走出以后、琴和簫、丈夫、老胡的事、黃敏兒、第一個洞、山里的春天、殺樓、荷花淀--白洋淀紀(jì)事之一、村落戰(zhàn)、麥?zhǔn)?、蘆花蕩--白洋淀紀(jì)事之二、碑、鐘、"藏"、囑咐、新安游記、紀(jì)念、光榮、種谷的人、澆園、蒿兒梁???！段饔斡洝贰段饔斡洝纷髡邊浅卸鳌！段饔斡洝肥侵袊诺渌拇竺?，是由明代小說家吳承恩所完善，中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。精彩情節(jié)：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國斗法》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。孫悟空：樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、，熱愛自由，除惡務(wù)盡，積極進(jìn)取，永不妥協(xié)，堅韌不拔，勇往直前，敢作敢當(dāng)，充滿了斗爭精神和反抗精神。豬八戒：他忠勇、善良、淳樸、憨厚，吃苦耐勞，斗爭勇敢，知錯能改，樂于助人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利，但他好吃懶睡，愛占便宜，嫉妒心強，喜歡搬弄是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時耍點小聰明，結(jié)果反而壞了大事。沙和尚：忠心事主，任勞任怨，忠厚老實，當(dāng)孫行者和八戒鬧矛盾時，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也去不成。《獵人筆記》《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風(fēng)格多樣，語言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例?！东C人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中.發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往?！剁R花緣》《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長篇神魔小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，