第金庸小說人物分析

在金庸先生的著作《神雕俠侶》中，他創(chuàng)造了這樣一個(gè)角色:無父無母，混吃混喝，不學(xué)無術(shù)，油嘴滑舌;機(jī)靈古怪，隨性孤僻，情深義重，離經(jīng)叛道。他就是我今天要進(jìn)行文學(xué)賞析的人物--楊過。

《神雕俠侶》是金庸先生“神雕三部曲”里的第二部，它是在《射雕英雄傳》的基礎(chǔ)上寫成的?！渡竦駛b侶》之后，還有第三部《倚天屠龍記》,所以說在這三部曲里面，《神雕俠侶》是部過渡性很強(qiáng)的作品?！渡竦駛b侶》中的男主人公楊過與前一部中的郭靖和后一部中的張無忌不同，他不是根正苗紅的俠士，更確切地說能夠成為風(fēng)陵夜話中人人夸贊的神雕大俠，在他自己來說也是始料不及的?！渡涞裼⑿蹅鳌分械墓?天資不高,容貌普通,憨厚老實(shí);《倚天屠龍記》中的張無忌是英雄的后代，老實(shí)、厚道、隨和、做事優(yōu)柔寡斷,跟郭靖有許多相似之處。而楊過則不同，他熱情、善變、敏感、脆弱，離經(jīng)叛道、玩世不恭、放蕩不羈。從一開始,他就是一個(gè)流浪者，一個(gè)孤兒，沒有依靠，一切只能靠自己。對(duì)他來說，最重要的是能夠生存下來。他桀驁不馴,精明刁鉆，是一個(gè)浪子，卻不知道自己的父母是怎么死的，也不知道自己應(yīng)該去做些什么，剛開始的時(shí)候他只知道要為父親報(bào)仇。為了報(bào)仇，他努力地活著，不惜用一些卑鄙的手段來保護(hù)自己。

作為這部書的主角，楊過這個(gè)角色具有鮮明的獨(dú)特性。

少年楊過是令人同情的，他的身世讓他備受煎熬，父親楊康認(rèn)賊作父，讓他背上了沉重的包袱，而他自己又不知道事情的真相，所以說他要為自己的父親報(bào)仇，卻又不知道仇人是誰，更不知道父親是人人唾罵的賣國(guó)賊。父仇，國(guó)恨，生命，愛侶，自身的幸福，滿城人民的慘禍,注定了他人生的道路是不平坦的，也決定他自己悲劇性的命運(yùn)。我將從他性格的以下三個(gè)方面對(duì)他在小說中的形象進(jìn)行分析，來透徹地了解一個(gè)人成長(zhǎng)中的性情表現(xiàn)。

一楊過的“真”

楊過自出場(chǎng)時(shí)就是一個(gè)孤兒，乞討為生，常遭白眼，頻遭欺侮，得不到人世間一點(diǎn)溫情，所以他對(duì)歐陽鋒的關(guān)愛的感激是再自然不過的了?；钏廊四估锏膶O婆婆憐愛楊過，所以他在郝大通打傷孫婆婆時(shí)，楊過伏在她身上，叫道:“你們要?dú)⑷耍瑲⑽冶闶?。誰也不許傷了婆婆?！比缓髲堥_雙手，護(hù)住了她，背脊向著郝大通等人，竟將自己安危全然置之度外。這自然也是真情流露。兩個(gè)曾給楊過關(guān)愛和溫暖的人(歐陽鋒和孫婆婆)都死了，所以楊過與他的“姑姑”小龍女這兩個(gè)同是孤苦無依的人互相照顧、互相關(guān)心，漸漸產(chǎn)生了至死不渝的愛情也就變得順理成章了。

二、楊過的“癡”

“問世間、情為何物,直教生死相許?”我們從小說中可以讀到的不僅是李莫愁在追問什么是愛情，什么是真情，書中所有的人物都在追尋，追尋各自不同的愛情。在楊過的心目中，“大苦大甜，總勝過不苦不甜”，愛也深深，恨也深深，少了些中庸酸腐，多幾份真心真意，這樣的生活難道不比那虛度幾十年卻從未有過真心待人的日子，要自在快意的多。難怪小龍女對(duì)楊過說:“別人活得十年的光陰，也沒有我們一天的快活?！?/p>

生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。這份在傳統(tǒng)觀念看來是離經(jīng)叛道的愛情，終于用它的癡情、等待、毫不妥協(xié),譜寫了一段傳頌后世的佳曲。那么后世呢?后世是否依然還存在著如此美麗動(dòng)人的故事呢?在物欲橫流的社會(huì)里，還有幾個(gè)人愿意只守著一份感情，承擔(dān)著一份責(zé)任，陪伴著一個(gè)人，看小橋流水，數(shù)細(xì)水長(zhǎng)流呢?也許這樣的說法太過迂腐陳舊了。情感，原本就是一件復(fù)雜的事物，每個(gè)人都渴望有一份穩(wěn)固、長(zhǎng)久的愛，便如楊過和小龍女一般，縱然分開十六年，兩人的心始終如一。但是，現(xiàn)代都市男女分爭(zhēng)離合的速度之快令人瞠目結(jié)舌，他們似乎把愛情當(dāng)成了一種兒戲，而不再認(rèn)為它是一份莊嚴(yán)的承諾。

楊過的“狂”

他桀驁不馴,精明刁鉆,自卑和自尊都到了極點(diǎn),他的天性中帶著他父親楊康遺傳的三分玩世不恭。正因?yàn)樾愿袢绱?所以他敢于沖破世間禮法習(xí)俗的拘束。當(dāng)他被師父趙志敬打了之后,他大罵師父為“狗賊,臭道士,長(zhǎng)胡子山羊”。

他既認(rèn)西毒歐陽鋒為義父,又反出師門拜小龍女為師,將師父趙志敬視為仇人,這在儒家正統(tǒng)觀念中都是大逆不道的事情,但在楊過自己看來,只是“誰對(duì)我好,我就對(duì)誰好”。尤其是他要娶自己的師父兼“姑姑”小龍女為妻,這更是儒家眼中的“禽獸之行”、“亂倫之罪”。面對(duì)巨大的社會(huì)壓力,楊過卻意志堅(jiān)定,毫不妥協(xié),他大聲說道:“姑姑教過我武功,可是我偏要她做我妻子。你們斬我一千刀、一萬刀,我還是要她做妻子!”--這是楊過向不合理的禮教、習(xí)俗挑戰(zhàn)的宣言,也真實(shí)地反映出楊過這個(gè)人的我行我素，與眾不同。他敢于做自己喜歡做的事情，敢于向世俗的禮教做出挑戰(zhàn)。這一種人性的自然感情的流露，是真誠(chéng)的，是一種真性情。

楊過這個(gè)角色，抒寫世間禮法習(xí)俗對(duì)人心靈和行為的拘束。師徒不能結(jié)婚的觀念，在現(xiàn)代人心目中當(dāng)然根本不存在，然而在郭靖、楊過的時(shí)代卻是天經(jīng)地義。當(dāng)小龍女在數(shù)百位英雄齊集的大廳上，將一個(gè)少女的滿腔癡情當(dāng)眾宣泄出來，并和楊過攜手離去，不顧別人的驚詫、尷尬、不以為然，也不管二人這般公認(rèn)無忌的胡作非為，卻是有乖世道人心。反正，一個(gè)天不怕，地不怕，一個(gè)于世俗禮法半點(diǎn)不知，只知道道我欲愛則愛，我欲喜則喜，這又與旁人何干呢?四楊過的“義”

對(duì)《射雕英雄傳》中的郭靖來說，郭靖的仇人是誰，一直都很明朗--就是金國(guó)的完顏氏。楊過卻不同，他的父親死因不明，而且父親生前賣國(guó)求榮，認(rèn)賊作父，行為并不光明磊落。而當(dāng)他最終從柯鎮(zhèn)惡的口中知道了父親楊康死的真相后，抱頭在地，悲憤難當(dāng)，沒想到父親是因?yàn)楹S蓉而自取其亡。想自己現(xiàn)在名聲再大又有什么用呢?從柯鎮(zhèn)惡口中得知襄陽受圍，便欣然前往相助大戰(zhàn)襄陽。

楊過不是天生的大俠，和郭靖相比，更像是一個(gè)普通人，甚至有很多缺點(diǎn)。比如說他有的時(shí)候自私，他的心胸不夠?qū)掗?，甚至容易沖動(dòng)，容易憤怒，可正像一燈大師，所說的那樣，“要戰(zhàn)勝自己”，楊過最終戰(zhàn)勝了自己。他自私，可他依然不顧性命多次幫助了別人，他心胸不夠?qū)掗煟伤廊辉敢馊ゾ群退谐鸬拇笮∥?，甚至是砍掉他手臂的郭芙。他所做的這一切都可以表明，他的本性是善良的，只是由于環(huán)境的影響，讓他時(shí)不時(shí)地陷入了邪惡的陷阱里面。

楊過是《神雕俠侶》中的主人公，他的一生坎坎坷坷，富有傳奇色彩。他不是一個(gè)傳統(tǒng)的俠士，他叛道離經(jīng)，行為古怪，與眾不同。他是性情中人，敢于做常人不敢做的事情，敢于說常人不敢說的話。但是，他在經(jīng)歷了許許多多的磨難之后，終究成為了人人夸贊的神雕大俠。少年時(shí)的他狡黠油調(diào)，壯年時(shí)的他至情至性，個(gè)性張揚(yáng)，不可一世，直至到中年時(shí)的以國(guó)事為重，以天下為已任，豁達(dá)豪放，展示出了一個(gè)人成長(zhǎng)歷程的不平坦。他為愛癡為世俗狂，被金庸先生最后稱之為“西狂”，的確是名副其實(shí)的。楊過是一個(gè)性情中人,他本真，他為愛情癡狂，他與世俗的觀念進(jìn)行斗