/?北魏政治和北方民族大融合?成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉影教材分析魏晉南北朝時(shí)期是我國民族交融時(shí)期。西晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,中原人口劇減少數(shù)民族加快了內(nèi)遷速度。北方少數(shù)民族政權(quán)在彼此征戰(zhàn)中,原有民族格局被打亂,民族間差異逐漸縮小。較晚內(nèi)遷的鮮卑族,以國家政權(quán)力量推行漢化,大大促進(jìn)北方地區(qū)的民族交融。各民族間相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,形成了民族交融的高潮,促進(jìn)了中華文化的開展,也使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步穩(wěn)固開展。教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等根本史實(shí),思考并認(rèn)識(shí)歷史開展的必然性?！具^程與方法目標(biāo)】分析圖片、問題探究【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】民族統(tǒng)一和國家統(tǒng)一是歷史開展的潮流教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融【教學(xué)難點(diǎn)】北方地區(qū)的民族交融課前準(zhǔn)備1．多媒體課件；2．學(xué)生完成相應(yīng)預(yù)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)學(xué)“興趣是最好的老師〞。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的重要成分,是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí),最活潑的因素。是推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生尋求知識(shí),從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的強(qiáng)大心理動(dòng)因。馬克思在其著作中談到：“——〞,而1500年前,在遼闊的中原大地上,少數(shù)民族的內(nèi)遷,北方地區(qū)的民族交融,早已詮釋了這一論斷。當(dāng)時(shí),到底發(fā)生了什么,誰是征服者,誰是被征服者,文明在其中又發(fā)揮了怎樣的作用呢？讓我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)二、講授新課〔一〕淝水之戰(zhàn)回憶舊知：西晉滅亡后,北方處于一種什么樣的情況？北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂,北方各族先后建立了許多政權(quán),總稱為“十六國〞。前秦是如何統(tǒng)一黃河流域的？氐族人建立了前秦政權(quán),4世紀(jì)后期,皇帝苻堅(jiān)重用漢人王猛為相,勵(lì)精圖治,銳意改革,前秦迅速強(qiáng)大起來,消滅了其他割據(jù)政權(quán),統(tǒng)一了黃河流域。強(qiáng)大后的前秦與東晉形成了南北對(duì)峙的局面。過渡：前秦勢(shì)力的壯大和北方地區(qū)的統(tǒng)一,使苻堅(jiān)增長了驕傲自滿的情緒。他不聽王猛臨死時(shí)囑咐他不要伐晉之言,于382年召集大臣廷議伐晉之事,不顧群臣反對(duì)開始大舉伐晉,并與晉軍在淝水展開了一場戰(zhàn)爭,這就是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。請(qǐng)同學(xué)們看課本Ｐ86,簡述出淝水之戰(zhàn)的概況〔背景,時(shí)間,交戰(zhàn)雙方,特點(diǎn),結(jié)果,影響〕。背景：前秦(苻堅(jiān))意圖統(tǒng)一中國。時(shí)間：383年；交戰(zhàn)雙方：前秦—東晉。特點(diǎn)：以少勝多結(jié)果：東晉以少勝多,大敗前秦。影響：淝水之戰(zhàn)后,前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。問題探究：淝水之戰(zhàn)以前秦的失敗而告終,請(qǐng)大家思考：苻堅(jiān)擁兵80多萬,卻不能統(tǒng)一江南,這究竟是為什么？從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲自大,前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜,當(dāng)時(shí)民族交融的程度不深,其他民族不滿于建立前秦的氐族的統(tǒng)治,希望秦軍失敗,以擺脫氐族貴族的控制,秦軍中的漢人更是希望東晉的漢族軍隊(duì)能夠打勝仗,秦軍不得人心,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。此外,前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng),戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。從東晉方面看：廣闊將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的鼓勵(lì)下,士氣高昂,將領(lǐng)足智多謀,指揮得當(dāng),也是能夠取勝的重要條件?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過回憶淝水之戰(zhàn),來探究淝水之戰(zhàn)以失敗告終的原因,有助于學(xué)生知識(shí)的拓展?！捕潮蔽盒⑽牡鄹母?．背景〔1〕4世紀(jì)后期,鮮卑族拓跋部建立北魏。439年,北魏統(tǒng)一了北方,結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面?！?〕北方內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上,與漢族已無明顯的區(qū)別。而鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚,仍保持鮮卑族的習(xí)俗,要治理好廣闊的北方地區(qū)不免困難重重?！?〕孝文帝即位后,立志用文治移風(fēng)易俗?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過一段材料了解北魏孝文帝改革的歷史背景,培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料獲取關(guān)鍵知識(shí)的能力。2.北魏孝文帝改革措施：〔1〕494年,遷都洛陽北魏政權(quán)建立后,定都在平城,后來孝文帝把都城遷到了洛陽。設(shè)問：“為什么要遷都？〞史料研讀：?悲平城?詩說：“悲平城,驅(qū)馬入云中,陰山?；扪?荒松無罷風(fēng)。〞流行的歌謠也這樣唱道：“紇于山頭(今山西大同市)凍死雀,何不飛去生處樂！〞①平城位于今山西大同東北,地處偏北,地形多山,氣候干旱,氣溫偏低,不利于農(nóng)作物的生長,所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要,不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城。(從地理環(huán)境看)②平城位置偏北,不利于北魏對(duì)中原廣闊地區(qū)的統(tǒng)治。(從穩(wěn)固政權(quán)的角度看)③平城位置偏北,不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化(封建文化)。(從民族交融的角度看)【設(shè)計(jì)意圖】通過視頻學(xué)習(xí)遷都洛陽的原因,豐富教學(xué)方法?！?〕推行漢化政策：①穿漢服通過漢服和胡服兩張圖片的比照,提問：比擬漢服和胡服的區(qū)別教師：鮮卑衣服較為修身,為古代武士打扮,便于騎馬和射箭,漢服那么多寬松,以舒適度為主②說漢話材料一：?魏書?咸陽王禧傳?記載孝文帝言：“今欲斷諸北語,一從正音。其年三十已上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十已下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊；假設(shè)有故為,當(dāng)加降黜。〞材料二(孝文帝)詔不得以北俗之語言于朝廷,假設(shè)有違者,免所居官?！?魏書?教師：規(guī)定不再說鮮卑復(fù)合語,而須改說單音節(jié)的漢語。下令禁止在朝廷上使用鮮卑語。規(guī)定30歲以上的鮮卑官吏要逐步改說漢語；30歲以下的鮮卑官吏要立即改,仍說鮮卑的,一律降爵罷官。官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語?！驹O(shè)計(jì)意圖】以材料了解推行漢化的概況。③改漢姓材料三表格：鮮卑族姓氏改為漢姓。鮮卑族 漢姓 鮮卑族 漢姓拓跋 元 賀蘭 賀丘穆陵 穆 獨(dú)孤 劉步六孤 陸 賀樓 樓目的：為了減少胡漢觀念,促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同,促進(jìn)民族交融?！驹O(shè)計(jì)意圖】以表格形式來學(xué)習(xí)改漢姓,有助于培養(yǎng)學(xué)生讀表的能力。④通漢姻孝文帝鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻,率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃,把自己的女兒嫁給漢族大姓,還為自己的6個(gè)弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。學(xué)習(xí)與探究：想一想這種姻親關(guān)系對(duì)北魏的統(tǒng)治有什么好處呢？把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯(lián)系在一起,壯大了北魏的統(tǒng)治力量。血統(tǒng)的交融,加速了鮮卑的漢化。⑤改漢制孝文帝依照魏晉設(shè)置三師、三公、尚書、中書、四征、四鎮(zhèn)和九卿等中央的文武官吏；地方上設(shè)刺史、郡設(shè)太守,且設(shè)縣令,杜絕了官姓家族的開展。⑥改革余音自晉、宋以來,號(hào)洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷阜,目所不識(shí),口不能傳。——[東魏]楊炫之：?洛陽伽藍(lán)記?學(xué)習(xí)與探究：結(jié)合所學(xué)知識(shí),思考：北魏孝文帝改革的意義何在？增強(qiáng)北魏實(shí)力,促進(jìn)民族交融。學(xué)習(xí)與探究：前秦與北魏的不同的統(tǒng)治措施,其背后的必然性是什么？民族交融是歷史開展的必然潮流?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過活動(dòng)探究學(xué)習(xí)孝文帝改革的必要性和意義,有助于學(xué)生知識(shí)的升華。〔三〕北方地區(qū)的民族交融1.對(duì)“民族交融〞的理解民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同開展、逐漸交融的過程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響,趨向一致。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。2.學(xué)生閱讀Ｐ88,簡述魏晉以來北方地區(qū)的民族交融的具體表現(xiàn)？〔從生產(chǎn)生活方式,政治制度,文化交流、民族心理,民族關(guān)系等〕生產(chǎn)生活：魏晉以來,內(nèi)遷的各族人民已經(jīng)開始過著定居生活,將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn),又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。這些變化都融入到漢族的生活中。政治制度：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者實(shí)行君主專制制度。民族關(guān)系：總體上民族隔膜趨于消解,民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期,我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。文化交流：北魏孝文帝改革后,漢語成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。民族心理：“胡〞“漢〞觀念逐漸淡薄,民族之間的隔膜與偏見逐漸減少?！驹O(shè)計(jì)意圖】結(jié)合教材了解北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)。3.北方地區(qū)民族交融起到了怎樣的歷史意義？為中華民族的開展注入了新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與開展奠定了根底?！驹O(shè)計(jì)意圖】以活動(dòng)探究的形式了解北方地區(qū)民族融合的歷史意義,有助于提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思通過歷史圖片、表格、視頻、文字史料等多種方法落實(shí)歷史核心素養(yǎng)中歷史理解與歷史解釋的方面。通過這些方法讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)對(duì)在“史料實(shí)證〞的根底