廉潔廉政演講稿七篇【一】大家好！今天，能在這里與大家一起學習廉政準則，交流學習心的，我感到無比的榮幸和自豪。我給大家的題目是《廉政，在我心中》小時候，母親就告訴我，別人的東西不能拿。這句樸素的話語，一直作為座右銘，伴隨我走過許多春秋?，F(xiàn)在想來，這句話不正是對廉政最原始的注解，是母親在我人生的起點播下的廉政的種子。在我心中，廉政一直是個美好的詞匯，高尚的詞匯，但似乎也是一個離我很遙遠的詞匯。一提到廉政，人們就不由得想起宋代的包公，明朝的海瑞，還有一代廉吏于成龍的故事，他們嫉惡如仇、剛直不阿的形象如高山，讓我敬佩，令我景仰；他們一身正氣、兩袖清風，一片冰心在玉壺的高潔品格在我心中樹起了廉政的豐碑。也許，以我的人生經(jīng)歷，還不能完全領(lǐng)悟廉政的深刻內(nèi)涵，也許，平凡的工作崗位讓我們覺得貪污腐敗與我們沒有太多關(guān)聯(lián)。面對喧囂浮躁的時代，面對一個個貪官紛紛落馬，下水，我們不禁問自己：“廉政，離我們有多遠？”其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們作為社保工作者，社會的穩(wěn)定、發(fā)展與和諧，離不開我們在座各位的勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守。因此，做到勤政廉政，不僅是我們每一位領(lǐng)導干部需要真切面對的問題，而且也是我們每一名普通工作人員需要認真思考的問題。我以為，要做到清正廉潔，就要有一顆敬業(yè)之心。在我為期不長的醫(yī)保職業(yè)生涯中，在醫(yī)、保、患多次打交道的過程中，我曾有過許多真切的感受：我感受過各種各樣的參保人員、患病職工對醫(yī)保政策的那份期盼；也感受過親情、友情和金錢對一個醫(yī)保工作者的誘惑；更感受過在面對這種期盼和誘惑時那種兩難和茫然。詩人艾青曾說：“為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！闭蔷売趯︶t(yī)保事業(yè)的尊崇與熱愛，才使得我在兩難和茫然時始終堅持著信念。我常常揣摩,在患病職工心中，我們的服務工作離他們的期盼究竟有多遠？我常常思索，作為一名醫(yī)保人員，我所做出的努力，能否真正讓他們感到滿意和信服？我常常追問自己，面對黨和政府對醫(yī)保工作者的要求，我究竟做到了多少？“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，群眾利益無小事，一枝一葉總關(guān)情”。作為醫(yī)保工作者，我接觸的最多的是身患各種疾病的普通參保群眾，面對他們祈望的目光，耳聽他們的種種困難，我的確沒有化冰雪為春風的能耐，也不能解決他們所有的難題，我唯一能做的就是用微笑、用熱情、用服務溫暖他們的胸膛，讓他們感受到黨和政府醫(yī)保政策的陽光，從而實現(xiàn)自己對人生的承諾！我以為，要做到廉潔清正，更要常懷一顆感恩之心。感恩，會讓我們的心更柔軟，情更真切；感恩，會讓我們的追求更執(zhí)著，選擇更謹慎。因為感恩父母，我們就要求自己努力工作，認真生活，穩(wěn)穩(wěn)地走好每一步路，讓老人臉上的皺紋得以舒展；因為感恩領(lǐng)導的信任和支持，我們就給自己加更多的壓力，不斷進步，適應工作要求，做一個讓領(lǐng)導放心的人；因為感恩社會，我們就要求自己不斷學習，提高自我，用自己所學和努力，回報社會，服務更多的人群，努力做一個播撒陽光、贈人玫瑰的人；因為感恩生命，我們就要求自己不辜負這藍天白云，清風明月，自覺守住心底的那道道德底線，讓自己的人生充實而更有意義。因為感恩家鄉(xiāng)的這片熱土，我們就會視參保群眾為親人，時時處處要求自己做到親情服務，換位思考，真心為他們解難解困。我以為，要做到廉潔清正，關(guān)鍵是要擁有一顆平常心。諸葛亮在《戒子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！比俗钆仑澋脽o厭，永不滿足，貪心不足蛇吞象。但有的人就愿意和別人攀比，比票子，比豪華車，比豪宅，比名牌，比來比去丟了自己，也失去了最為寶貴的平常心，孰不知物質(zhì)的追求是沒有止境的，貪心不但滿足不了非分的要求，而且，還會把已經(jīng)擁有的東西喪失掉，人常說“家有千金無非一日三餐，屋有百間無非放一張床”。大可不必被一些身外之物遮蔽了雙眼，看不到世界的博大，感受不到生活的美好。一些虛的東西籠罩著心靈的天空，心理失去了平衡，心不平氣便不合，心不寧則神不安，只有平常心，才能讓人擁有平和的心態(tài)，才能安頓心靈，提升生命的質(zhì)量。俗話說“事能知足心常愜，人到無求品位高”，因而,擁有一顆平常心，才能氣定神閑，處變不驚，“不以物喜，不以己悲”，更會有助于我們將有限的精力投入到事業(yè)中去，并在自己的能力范圍之內(nèi)做到更好，無愧于人，無愧于心，以平常心對待一切，珍惜自己所擁有的一切！這樣的人生就一定是富足的人生如今，市場經(jīng)濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。應當說，廉政準則的學習和比賽的舉辦，猶如這個盛夏里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔楷模的先進事跡、感受心靈震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)?。　耙允窞殓R，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。今天，當你和我站在這里共同講述“廉政”話題的時候，作為一個普通的社保工作人員，我們感到的是肩上擔負的沉甸甸的責任！親愛的朋友們，就讓我用溫家寶總理最喜歡的一句格言來與大家共勉，“世界上有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”【二】廉者，民之表也；貪者，民之賊也。說的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會得到人民的鄙視和唾棄?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。廉者榮，貪者辱是自古不更的道理。中華民族向來是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到牛玉儒、任長霞，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。今年，我們藥監(jiān)系統(tǒng)從國家局到基層局正刮起一場打擊職務犯罪的風暴。許多貪污腐敗分子的紛紛落馬對我們而言，同樣深感震撼和警醒。腐敗問題已成為一個損害黨的形象，疏遠黨群關(guān)系，危害現(xiàn)代化建設的嚴重問題，如果任其發(fā)展，就會危及黨的生命，葬送人民政權(quán)，葬送社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。在我們執(zhí)法過程的每一個細節(jié)中，每拒絕一個巧立名目的紅包，每婉拒一次別有用心的吃請，每疏離一個阿諛奉承的對象，都會促使我們逐步遠離腐敗的陷阱；相反，每一次有意無意的放縱，每一次提心吊膽的收禮，每一次自欺欺人的遮掩，都將導致我們?nèi)找姹平f劫不復的深淵……在貪心、貪欲、貪念面前，懸崖未勒馬，失足無回路。金錢的誘餌、膨脹的欲望、覬覦的惡果歸根究底，是一個貪字。這個貪字，折斷了幸福家庭這根弦。鋃鐺入獄，痛苦的不只是我們自己。這種恥辱和難堪會像傳染病一樣殃及我們的親人、我們的朋友。破碎的家庭、不幸的婚姻、失落的童年……潘多拉的盒子一打開，接二連三的詛咒會不約而至。一個人做錯了事，理應受到懲罰，理應付出代價。但是，為什么要讓牽掛我們、愛護我們的無辜者同樣承受身心的折磨，一輩子被人指指點點，抬不起頭來做人呢？捫心自問，于心何忍？為了這個貪字，值得嗎？這個貪字，毀滅了前程事業(yè)這條路。本是奮斗創(chuàng)業(yè)的絕佳時機，本是朝氣勃發(fā)的黃金年華。而深陷囹圄則意味著人生鏈條中的這最美好一段將化為空白，與社會脫節(jié)。沒收了進取的自信、丟失了昂揚的斗志、放棄了同事的支持、失去了朋友的鼓勵，從事業(yè)的巔峰狀態(tài)滑落到黑暗谷底，“積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空；五年榮貴今何在？不異南柯一夢中”。捫心自問，情何以堪？為了這個貪字，值得嗎？這個貪字，剝奪了尊嚴自由這份權(quán)。生命、愛情無價可估，但若為自由，皆可拋棄。自由正如陽光、空氣和水一樣，當我們在享用它的時候未必珍惜，唯有失去，才會深感可貴。失去自由和尊嚴，“室暗難挨曉，墻高不見春”，高墻、鐵窗、囚服，那是生存狀態(tài)的全面封閉；“縲紲泣孤臣，懷才誤此生”，絕望、恥辱、悔恨，那是鞭笞心靈的嚴厲制裁。捫心自問，悔不當初，為了這個貪字，值得嗎？這個貪字，玷污了人民公仆這道名。官高權(quán)重，居官本應為民，謀權(quán)當無私心，只有這樣，才能無愧于“人民公仆”的厚重稱謂?？墒牵澪鄹瘮≈L席卷之處，辜負了群眾的信任擁戴，沖擊了社會的道德體系，損害了全黨的廉潔形象，阻礙了經(jīng)濟的健康發(fā)展。究竟孰為公仆？孰為主人？個人的道德滑坡、小集團的墮落腐化，卻連帶影響了整個藥監(jiān)系統(tǒng)，乃至全體黨員的群體形象。捫心自問，攸關(guān)如此，為了這個貪字，值得嗎？不值得，當然不值得！我們在座的每一個人，都應從我做起，從身邊做起，時刻牢記“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，以廉為榮，以貪為恥，常修操守之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，慎獨，慎微，真正做到以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，率先垂范，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。切記：少一分黃金枷鎖的束縛，將多一分兩袖清風的自由；少一分為富不仁的心虛，將多一分正義凜然的坦蕩；少一分錢權(quán)往來的交易，將多一分黎民百姓的信賴。反腐倡廉，任重道遠。如果說腐敗是一種恥辱，那么，它需要我們努力洗涮，正本清源。如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么，它需要我們勇敢應對，毫不留情；如果說腐敗是一種教訓，那么，它需要我們永遠銘記，警鐘長鳴。如果說腐敗是一種警戒，那么，它需要我們時刻反思，永記心間。最后，我想以明代清官于謙的一首詩與大家共勉：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。【三】昔人云："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"伴侶們，就讓我們從自身做起，從每一件小事做起，以勤奮的精力、以務實的立場、以耿介的作風，努力投身到時代的海潮中，共創(chuàng)光輝燦爛的來日誥日、譜寫光輝的人生！古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的"不貪為寶"，三國時吳國廣西郁林太守陸績的"壓船廉石"，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的"棒打賂者"，東漢楊震"天知，地知，我知，你知，何謂蒙昧"的"深夜拒金"，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的"一琴一鶴"，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的"厚謝婉拒"，明朝于謙入都城時的"囊空如洗"，清代直隸巡撫于成龍的"立檄拒禮"......無不折射出古代廉吏潔身自好的高貴節(jié)操。"只要我當總理，集會會議廳就禁絕裝修。"哆嗦著氣息的生靈，從甜睡中復蘇！回顧滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春！你可知曉--當年在國務院集會會議廳進口處，有一塊雕刻著"費力樸素"四個大字的木屏風。這正是周恩來總理身體力行的事情作風的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁--冷靜地處事故國，做到耿介自律，為中華民族兒女炎黃子孫樹立了一個表率形象，做出了最好的榜樣，給我們鍛造了一個偉大的民族之魂--他僵持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。至此，各人必然在想：耿介嘛！就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污納賄，不糜爛，不......僻靜民搭不上邊，與我們這些在校園里進修的學生更搭不上邊，談這些有什么用呢？其實否則，耿介，不只是當權(quán)者的事，我們這些學生，更應該注重造就耿介教誨。耿介建樹，是一項具有前瞻性的從源頭上防范糜爛現(xiàn)象滋生伸張的系統(tǒng)工程，耿介建樹，又是構(gòu)建社會主義調(diào)和社會，造就社會主義及格建樹者和交班人的重要政治擔保。而作為新世紀的大學生，是構(gòu)建調(diào)和社會的"魂靈"，是故國的將來和民族的但愿，也是將來社會的建樹者和交班人。我們是否擁有剛強的耿介見識，將直接影響當今反腐倡廉建樹的成效，以致若干年后我國的社會耿介民俗。耿介，顧名思義，就是清正無私，就是耿介自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈揮霍、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私......這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要構(gòu)成部門，是我們國度建議的主流。耿介，歷來就被人們稱為"古之表率，今之楷模"?！舅摹课迩旯廨x的汗青，耿介永遠是那汗青中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打著每一小我私家的本心。幾多民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破塵世，終于跨出了最為抱負的一步--在人生的旅途中，他們以光輝道別；在汗青的長卷中，他們名垂千古；在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑"清"，頗具神感......當今社會經(jīng)濟海潮澎湃澎拜，各類好處誘惑不絕交叉，一些人原本清晰的廉恥觀恍惚了，原本剛強的思想開始動搖了。出格是在多元代價觀的攻擊下，真善美與假貌寢甚至被無端地顛倒過來。于是糜爛案例、不正之風紛紛呈現(xiàn)，一系列連鎖回響隨之激發(fā)，造假、欺詐、黃賭毒黑，遍布很多角落，扭曲著人的心靈。像"三玩市長"雷淵利、"五毒書記"張二江、"貪官總司令"劉方仁等一批貪官的粗俗行徑，人們還影象猶新，當他們的案子塵土落定后，留給人們的思考是何等極重！當一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，當反腐倡廉的警鐘一次又一次敲響的時候，這無不訴說著反貪事情的嚴峻形勢，反應出人們對清正耿介的真情呼喊！"無欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛烈直勇，你就會一身正氣；無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，合理廉明，你就會囊空如洗"。這不只是時代賦予我們寬大干部的慶幸使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把耿介作為一面鏡子，時刻提醒著本身，照耀著本身，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寥寂，囊空如洗、一身正氣。要把耿介勤政作為謳歌美德的方舟，謳歌耿介勤政為民的黨員風度，鑄就清廉務實的黨員錚骨，培養(yǎng)出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的耿介精力。【五】尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!今天我的題目是《展廉潔清風提升自我修養(yǎng)》。常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱?！傲畡t國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強保障。廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴于律己，剛正不阿的清官廉吏?！耙诲X太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”;“三湯道臺”清湯斌，曾任道臺，三年為政，兩袖清風，每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道：“天黑，無人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎么才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?”。所以當好公仆，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風不染，不法之事不干。只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值!我們始終要堅持加強廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉(xiāng)一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天!【六】尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!廉潔是華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個人的輝煌事業(yè)，讓他的美名在后人中傳揚。在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結(jié)果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權(quán)貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質(zhì)。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結(jié)同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。要遵紀守法，不做違反法律法規(guī)的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。【七】尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的各位同仁：大家**好，我是食品藥品檢驗所的李秋菊，值此“清風伴我行”活動開展之際，我能夠參與此次活動，感到非常的榮幸和萬分的激動。今天我所的題目是《勤拭明鏡心清風伴我行》貞觀之治的圣明君王李世民曾經(jīng)感嘆過：““以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”，此警示名言也不知為多少人所引用，也不知為多少人所借鑒，流傳至今，它帶給我們的啟示是：我們要不斷地以他人或者他物為參照物，不斷地正確認識和糾正我們自身所存在的錯誤和缺點，成就一個做事光明磊落的自我。這句話也同樣適合于我們國家高度重視的反腐倡廉。以古為鏡，我們可以感受到清廉之風世世清香，貪腐之氣遺臭萬年。自古以來，廉潔奉公是我們中華民族的偉大優(yōu)良傳統(tǒng)，古有包拯、海瑞、于成龍等等，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人，無論時代怎么變遷，但清正廉潔之氣侵潤著一代又一代的中華兒女。然而也會有一部分貪婪之人，賈似道、嚴嵩、和珅等人，濫用手中權(quán)力，大肆貪污，搜刮民脂民膏，禍國殃民，可謂是遺臭萬年。也正是因為貪污之風盛行，有多少朝代滅亡。古人清正廉明的優(yōu)秀品德我們要學習，不良風氣我們要拋棄，只有這樣我們才可以強國強民。以人為鏡，我們能夠感知道德的高尚讓人芳名流傳，道德的卑劣為人所不齒。自建