現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞閱讀指導(dǎo)考題突破壹貳叁肆考點(diǎn)概述知識(shí)構(gòu)建目錄壹考點(diǎn)概述現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞“三問”考不考？考什么？怎么辦？高考現(xiàn)代詩(shī)歌考查現(xiàn)狀：

2021年高考、2020年高考均未涉及現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞，但2019年的年的山東2020高考樣卷中出現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞類題型。

大部分人認(rèn)為，在新高考改革浪潮中，將現(xiàn)代詩(shī)歌納入現(xiàn)代文閱讀的考查范疇中，是大勢(shì)所趨。從現(xiàn)狀而言，現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀在高考語(yǔ)文中處于“將考未考”的狀態(tài)。考不考？“在鑒賞活動(dòng)中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)價(jià)”。——高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4-3

側(cè)重于整體感知，賞析評(píng)價(jià)?？际裁矗竣俸粚?shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)積累；“工欲善其事，必先利其器”，在現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀與鑒賞中，認(rèn)真積累相關(guān)基本知識(shí)，能幫助我們更快更好地抓住詩(shī)歌的關(guān)鍵信息和主要內(nèi)容。②古今相連，彼此對(duì)照；

現(xiàn)代新詩(shī)雖然在表現(xiàn)形式上迥然不同，但在語(yǔ)言、情感、手法上有許多共通之處，而詩(shī)歌中的意象或是文化傳統(tǒng)，在推陳出新之余，也有許多與古代詩(shī)歌呼應(yīng)與共鳴之處。而作為理解現(xiàn)代詩(shī)歌重要鑰匙的概念——意象與意境，也是閱讀和理解古典詩(shī)歌的重要內(nèi)容。

因此，在現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀中，往往可以與自己積累的古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)彼此對(duì)照，加深對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的理解。怎么辦？壹知識(shí)構(gòu)建綱要概述語(yǔ)言特色思想情感手法技巧一、現(xiàn)代詩(shī)歌概述

我們現(xiàn)在所說的現(xiàn)代詩(shī)，主要是指新詩(shī)，即五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。

現(xiàn)代詩(shī)歌是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列而成的語(yǔ)句群體，有著高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性、和諧的音樂性以及形式的自由性。

1917年2月，《新青年》2卷6號(hào)刊出胡適的白話詩(shī)詞8首，是中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批白話新詩(shī)。第一本用白話寫的詩(shī)集是胡適的《嘗試集》（1920）。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，并為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的，是郭沫若的《女神》（1921）。

從五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在，現(xiàn)代詩(shī)歌經(jīng)歷了長(zhǎng)足的發(fā)展，形成過許多流派，也產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作者。

詩(shī)歌的藝術(shù)概括力很強(qiáng)，在現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞時(shí)要從詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言入手，把握關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解詩(shī)歌塑造的藝術(shù)形象，感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境，品味詩(shī)歌抒發(fā)的情感，分析詩(shī)歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手段。二、現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言

“用最簡(jiǎn)潔的詞句來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容”，這是詩(shī)歌語(yǔ)言最重要的特征。因此，詩(shī)歌語(yǔ)言整體呈現(xiàn)凝練含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。在遣詞造句上，現(xiàn)代詩(shī)歌主要呈現(xiàn)以下主要特點(diǎn)：

①特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，主要是“語(yǔ)序倒置”和“詞性轉(zhuǎn)變”

示例：“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”——戴望舒《雨巷》

語(yǔ)序倒置，往往是為了強(qiáng)化某種感情或者出于押韻、節(jié)奏和換行的需要。在理解詩(shī)句意思時(shí)，可以將其還原成常規(guī)的語(yǔ)序，以更清楚地把握其中的內(nèi)容。同時(shí)，又通過對(duì)倒置語(yǔ)序的關(guān)注，感受其中可能被強(qiáng)調(diào)的某種情感。

示例：“左邊的鞋印才下午/右邊的的鞋印已黃昏了”——《煙之外》洛夫“下午”“黃昏”本是表示時(shí)間的名詞，這里用作動(dòng)詞，使得詩(shī)歌猛然變得新奇又活潑

示例：如果碧潭再玻璃些，就可以照我憂傷的側(cè)影，如果舴艋再舴艋些，我的憂傷就滅頂?！喙庵小侗烫丁贰安ＡА薄棒肤弧北臼敲~，這里用作形容詞，取“玻璃”的透明極言水面的清透，而“舴艋”（小船）的輕巧表現(xiàn)憂傷使得小船難以承載的沉重。

詞性轉(zhuǎn)變，能精準(zhǔn)而傳神地表現(xiàn)事物的特征或傳遞作者的情感，往往能出人意表，給讀者以驚奇新鮮之感。②語(yǔ)言高度凝縮，極富跳躍性。

要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，因此詩(shī)歌語(yǔ)言常常會(huì)違背一般的語(yǔ)法規(guī)則，顯出極大的跳躍性來，在儉省凝練的語(yǔ)言里，鑄就了詩(shī)歌的“空白美”，使得非常有限的篇幅容納極為豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生意蘊(yùn)無窮、耐人琢磨的閱讀體驗(yàn)。

示例：友人帶來了雪意和五點(diǎn)鐘?！逯铡毒嚯x的組織》

五點(diǎn)鐘的時(shí)候，天空灰暗蒼茫，帶有雪意，此時(shí)此刻，我的友人來了。這樣凝縮的詩(shī)句就具有“彈性”，留給人想象的余地。③反常的搭配

示例：西藏/一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空——海子《西藏》

石頭“坐滿”整個(gè)天空，用擬人和夸張的手法，寫出了孤獨(dú)的巨大和冷硬頑固，同時(shí)“坐”這一動(dòng)作，又使得石頭仿佛有了人的姿態(tài)。

示例：列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問題——辛笛《風(fēng)景》“列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上”，表現(xiàn)社會(huì)問題對(duì)中國(guó)的巨大影響與傷害，將風(fēng)景的描繪機(jī)智地加以變形，引入對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，形成特殊的反諷效果。

示例：凄涼胡琴拉長(zhǎng)了下午。——余光中《算命瞎子》“胡琴拉長(zhǎng)下午”的搭配具有雙關(guān)含義，既指算命瞎子拉了一下午胡琴，又寫出了等待主顧的辛苦與寂寞。

④語(yǔ)言的錘煉與修辭，韻律的統(tǒng)一或變換

因?yàn)槲捏w本身的特征，詩(shī)歌在語(yǔ)言和情感上存在著巨大的“簡(jiǎn)”與“繁”的對(duì)比。因此，在詩(shī)歌中，為了更好地表情達(dá)意，常常會(huì)注意字詞的刻意錘煉，以求其精深圓滿，又借助多種修辭手法，強(qiáng)化詩(shī)句的整體內(nèi)容，產(chǎn)生生動(dòng)形象的藝術(shù)效果，而韻律的有意使用或者靈活變化，則讓詩(shī)歌產(chǎn)生和諧流暢的音樂美。三、現(xiàn)代詩(shī)歌的思想情感相對(duì)于古典詩(shī)歌，現(xiàn)代詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感更加豐富復(fù)雜。整體而言，主要有如下幾個(gè)方面：①個(gè)人之情包括獨(dú)屬作者個(gè)體的情感體驗(yàn)和具有普遍時(shí)代意義的個(gè)人情感體驗(yàn)。示例：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

——徐志摩《再別康橋》屬于徐志摩個(gè)人對(duì)母?？禈虻南e之情。示例：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

——汪國(guó)真《熱愛生命》此詩(shī)寫于1986年，已過而立之年的文學(xué)愛好者汪國(guó)真，面對(duì)90%的退稿率，滿心焦灼卻找不到方向，滿心憤懣卻無處用力，但又堅(jiān)信未來光明值得期待的汪國(guó)真寫下了這首詩(shī)。既是個(gè)人的情感體驗(yàn)，又表現(xiàn)了堅(jiān)持奮斗、不畏艱難的時(shí)代價(jià)值觀。2、個(gè)人命運(yùn)、個(gè)人情感與時(shí)代社會(huì)相結(jié)合示例：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！櫝恰兑淮恕肥纠赫?qǐng)還給我那扇沒有裝過鎖的門/哪怕沒有房間也請(qǐng)還給我/請(qǐng)還給我早晨叫醒我的那只雄雞/哪怕被你吃掉了也請(qǐng)把骨頭還給我/請(qǐng)還給我半山坡上的那曲牧歌/哪怕被你錄在了磁帶上也請(qǐng)還給我/請(qǐng)還給我/我與我兄弟姊妹的關(guān)系/哪怕只有半年也請(qǐng)還給我/請(qǐng)還給我愛的空間/哪怕被你用舊了/請(qǐng)還給我/請(qǐng)還給我整個(gè)地球/哪怕已經(jīng)被你分割成/一千個(gè)國(guó)家/一億個(gè)村莊/也請(qǐng)你還給我?！哆€給我》嚴(yán)力3、世間百態(tài)，家國(guó)情懷很多詩(shī)人把自己目光投向世間百態(tài)或者生活瞬間，或呈現(xiàn)、或思考、或贊美、或批判、或同情、或反思；也有一些詩(shī)人把筆觸放在家國(guó)情懷上，為祖國(guó)、為民族放歌，在詩(shī)歌中表現(xiàn)了大視野、大境界。

示例：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來。

——食指《相信未來》示例：相信中國(guó)人的力量吧！因?yàn)闆]有退路，我們必須前進(jìn)。朋友，在中國(guó)。在你身邊。在這個(gè)特殊的時(shí)期。你看見了什么？記住了什么？你為什么感動(dòng)？又為什么徹夜難眠？——2020央視元宵晚會(huì)抗擊疫情詩(shī)朗誦《相信》4、宇宙自然，人生哲理借助詩(shī)歌的語(yǔ)言，與宇宙、與自然、與人生、與心靈進(jìn)行對(duì)話，傳達(dá)生活感悟，表現(xiàn)人生哲理。示例：你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)?！逯铡稊嗾隆肥纠河浀迷缦壬倌陼r(shí)/大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇/說一句是一句/清早上火車站/長(zhǎng)街黑暗無行人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人/從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了/人家就懂了——木心《從前慢》示例：我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛?！櫝恰稐顦洹匪?、現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法1、章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)現(xiàn)代詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的分節(jié)中。著名詩(shī)人聞一多曾經(jīng)提出關(guān)于新詩(shī)創(chuàng)作的“三美”主張（音樂美、繪畫美、建筑美）。其中“建筑美”就是從詩(shī)歌章法結(jié)構(gòu)而言，是指從詩(shī)的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字?jǐn)?shù)一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。好的詩(shī)歌，不但在內(nèi)容上能給人以美的享受，在形式上，往往也具有美的美麗。

把短短的直巷走成一條曲折回蕩的萬里愁腸左一腳十年右一腳十年母親啊我正努力向您走來——非馬《醉漢》說是寂寞的秋的清愁，說是遼遠(yuǎn)的海的相思。假如有人問我的煩憂，我不敢說出你的名字。我不敢說出你的名字，假如有人問我的煩憂：說是遼遠(yuǎn)的海的相思，說是寂寞的秋的清愁?！魍妗稛n》2、抒情①抒情人稱第一人稱——和小說不同，現(xiàn)代詩(shī)歌中的“我”是詩(shī)人情感的載體和寄托。即使有時(shí)候用敵人成的對(duì)象不是“人”，在其背后的，也還是詩(shī)人自己。示例：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語(yǔ)。

——舒婷《致橡樹》第二人稱——往往與抒情主人公能形成顯性或者隱性的對(duì)話情境，便于抒情主人公進(jìn)行感情傾述，或者向?qū)Ψ奖硎举|(zhì)疑、否定等情感態(tài)度。示例：你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近

——顧城《遠(yuǎn)和近》第三人稱——作為詩(shī)人客觀觀察并傾注了情感的對(duì)象而存在，能夠靈活自由的表現(xiàn)生活，便于詩(shī)人表達(dá)出對(duì)其的情感態(tài)度。當(dāng)?shù)谌朔Q的指代對(duì)象是物象時(shí)，往往會(huì)具有托物言志或借物抒情的象征意義。示例：笑的是她的眼睛，口唇，和唇邊渾圓的旋渦。艷麗如同露珠，朵朵的笑向，貝齒的閃光里躲。那是笑——神的笑，美的笑；水的映影，風(fēng)的輕歌。

——林徽因《笑》②抒情方式直抒胸臆——直接抒發(fā)思想感情或者表明情感態(tài)度示例：大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你愛你！

——艾青《大堰河，我的保姆》示例：與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚.——舒婷《神女峰》間接抒情——借助詩(shī)歌中的形象或意象抒發(fā)情感示例：撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)/悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘?！魍妗队晗铩肥纠哼@是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。——聞一多《死水》3、描寫手法現(xiàn)代詩(shī)歌中的描寫手法和古典詩(shī)歌的描寫手法大部分是相通的，主要又如下種類：①動(dòng)靜結(jié)合——對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，二者相互映襯，構(gòu)成一種藝術(shù)效果。②虛實(shí)結(jié)合——現(xiàn)代詩(shī)歌中主要指具體的形象描寫與想象的情景描寫相結(jié)合。③感官結(jié)合——在描寫中把視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等各種感官結(jié)合在一起。④渲染映襯——本來是兩種手法，結(jié)合在一起，就是通過渲染達(dá)到映襯的目的，反映的是此物與彼物的關(guān)系。⑤點(diǎn)面結(jié)合——“點(diǎn)”的描寫和“面”的描寫相結(jié)合。“點(diǎn)”，一個(gè)焦點(diǎn)、一個(gè)細(xì)節(jié)的描寫；“面”，群體性、普遍性的描寫。⑥明暗結(jié)合——明色調(diào)畫面描寫與暗色調(diào)畫面描寫相結(jié)合。⑦遠(yuǎn)近結(jié)合——由近到遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)到近，遠(yuǎn)近結(jié)合。⑧正側(cè)結(jié)合——正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合。4、修辭手法現(xiàn)代詩(shī)歌中常見的修辭手法有比喻、擬人、通感、反復(fù)、夸張、排比、對(duì)比等。①比喻：現(xiàn)代詩(shī)歌中最常見的修辭手法。有化繁為簡(jiǎn)、化抽象為具體、化板滯為靈動(dòng)、生動(dòng)自然等效果。②擬人：現(xiàn)代詩(shī)歌的擬人，不僅是個(gè)別的字詞，還常常將要表達(dá)的主題或物象、形象的人格化，有時(shí)候還可以借人物的個(gè)性特點(diǎn)來詠物，通過虛實(shí)結(jié)合、借物喻人、象征等手法，取得意蘊(yùn)豐富、含蓄深沉的藝術(shù)效果。③通感：又叫“移覺”，就是把不同感官的感覺溝通起來、借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等各種官能可以溝通，不分界限，它是人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象。在通感中，顏色似乎會(huì)有溫度、聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量。通感有以下三個(gè)作用:其一，抒難寫之情，述難言之感；其二，把一種感官的感受用另一種感官表達(dá)出來，突破常規(guī)，使感覺陌生化，造成新奇可感的藝術(shù)效果；其三，更好地傳情達(dá)意，表現(xiàn)人物心理活動(dòng)。總之，通感在詩(shī)歌的整體結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力，作為詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的發(fā)展環(huán)節(jié)，它把美妙新穎的立意、精細(xì)的感覺、飽滿的情緒、奇妙的想象有機(jī)地組織起來，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)靈韻生動(dòng)，給人以耳目一新之感。④反復(fù)——為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等。在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上，反復(fù)手法能夠讓詩(shī)歌在整齊中又產(chǎn)生變化，呈現(xiàn)圓合復(fù)沓的形式美和內(nèi)容美，增強(qiáng)情緒的感染力。示例：她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥?！?艾青《大堰河——我的保姆》)⑤排比——一氣呵成，節(jié)奏鮮明；突出強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)于抒情；內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)。示例：給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅。給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香?！喙庵小多l(xiāng)愁四韻》⑥對(duì)比——把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。示例：有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。有的人騎在人民頭上：“啊，我多偉大！有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

——臧克家《有的人》5、象征現(xiàn)代詩(shī)歌中最常見的表現(xiàn)手法。所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。象征手法包括象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立。但象征體和本體之間并沒有固定的聯(lián)系，因?yàn)橄笳黧w的屬性是多側(cè)面的，在不同的場(chǎng)合，同一事物也可以有不同的象征意義。叁閱讀指導(dǎo)一、知人論世，了解背景

了解作者的生平、思想和流派，以及作品的時(shí)代背景或?qū)懽鞅尘?、是我們理解和鑒賞詩(shī)作的鑰匙。對(duì)作者、背景有明確的認(rèn)識(shí)、能夠使讀者從整體上感知、領(lǐng)悟全詩(shī)的內(nèi)容，對(duì)作品給予觀而又全面的分析評(píng)價(jià)。作為考生，我們可能沒有現(xiàn)成的背景資料可循，但我們可以盡量從卷面上有限的注釋中獲取一些信息，以幫助我們理解。

示例：啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！——郭沫若《爐中煤》

背景：本詩(shī)寫于一九二O年前后。當(dāng)時(shí)，郭沫若因?yàn)檫h(yuǎn)在日本，沒有能夠親身參加國(guó)內(nèi)“五四運(yùn)動(dòng)”，但是洶涌澎湃的革命浪潮同樣地沖擊著他，振奮著他。他看到了祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)無限的深情。激動(dòng)之下，一氣寫成了這首詩(shī)。二、細(xì)讀慢品，讀懂每句

要讀懂一首詩(shī)，先要讀懂每句詩(shī)，從每句詩(shī)到每節(jié)詩(shī)再到整首詩(shī)。反過來，從整首詩(shī)來看每句詩(shī)，就會(huì)加深理解讀的時(shí)候，要從詩(shī)句的表面意思入手，去領(lǐng)悟詩(shī)句真正的意思。我們特別要注意具有特殊形式和特殊表達(dá)作用的詞句把握它們的意義。

詩(shī)歌的語(yǔ)言具有凝練含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)，我們?cè)诶斫鈺r(shí)，要在頭腦中形成詩(shī)歌語(yǔ)言和理解語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，同時(shí)，詩(shī)歌語(yǔ)言中語(yǔ)序倒置、詞性轉(zhuǎn)變、搭配反常的部分，要細(xì)心琢磨品味。在跳躍的詩(shī)行當(dāng)中，既要試著理解單獨(dú)的詞語(yǔ)與意象，更要關(guān)注內(nèi)在的勾連與照應(yīng)。

示例：“大城外是山/山外是我的家/我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶/我記起門下車水的深深的井/我的眼在唱著原野之歌?！保ā敦缀膛琛罚?/p>

如果說前四行還有一點(diǎn)兒線性連接的話，那第五行就“跳躍”了。如果我們孤立地看這些“跳躍”，就不知道哪一句有著怎樣的意義。比如整首詩(shī)是寫“刈禾”，那“我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶/我記起門下車水的深深的井”與此有什么意義關(guān)聯(lián)呢？如果我們把握住現(xiàn)代詩(shī)歌“跳躍”中的照應(yīng)，就會(huì)明白，“水瓶”是用來給勞動(dòng)者送水的，而“車水的深深的井”是莊稼成熟的必要設(shè)施，都與后面的“刈禾”有關(guān)。三、意象為鑰，咀嚼內(nèi)涵1、概念

意象：寄托了作者主觀情感（“意”）的客觀物象（“象”）。是詩(shī)歌的基本單位，是客觀物象與詩(shī)人主觀情感的融合。

“詩(shī)的使命是喚醒感覺、復(fù)活語(yǔ)言。內(nèi)感覺的喚醒即捕捉情緒，外感覺的喚醒即捕捉意象。復(fù)活語(yǔ)言，就是使平常的詞在一種全新的組合中產(chǎn)生不同尋常的魅力。所以詩(shī)就是通過語(yǔ)言的巧妙搭配把情緒翻譯成意象?！薄車?guó)平（著名作家）

需要注意的是，現(xiàn)代詩(shī)歌中刻畫的人物形象不屬于意象。而所用到景物形象都可以說是意象。如戴望舒的《雨巷》一詩(shī)中的“丁香姑娘”可以說是藝術(shù)形象，但一般不稱其為意象。

意象與意義常常不可分割，每一個(gè)意象都有其內(nèi)在的表達(dá)意義。在解讀詩(shī)歌時(shí)，我們要把握住意象這把鑰匙，讀懂了意象以后，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的理解就水到渠成。2、意象的分類①比喻性意象

比喻是詩(shī)歌最基本的表現(xiàn)方法之一，比喻的主要任務(wù)是使詩(shī)歌作品形象化。在詩(shī)歌中，用作比喻的意象可稱之為比喻性意象。

示例：這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。——聞一多《死水》

詩(shī)歌中的“死水”就是一個(gè)比喻性意象，作者把黑暗的舊中國(guó)比作“一溝死水”，用隱喻的方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那個(gè)黏滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全喪失生命力的社會(huì)。

比喻性意象和修辭中的比喻并不是一回事，在具體的閱讀與鑒賞中要注意區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，是看這個(gè)物象在詩(shī)句中是不是一個(gè)客觀存在的被描寫的物象。如“含著淚我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書”（席慕蓉《青春》）這句詩(shī)中，“書”是“青春”的喻體，卻不是意象。②象征性意象

現(xiàn)代詩(shī)歌中的象征性意象可以表達(dá)某種特定的意蘊(yùn)。現(xiàn)代詩(shī)歌中，同一個(gè)意象在不同詩(shī)篇中的象征性可以是不同的。例如“麥子”這一意象，既可以象征食物與資源，也可以象征農(nóng)村故土與故鄉(xiāng)人情、象征生命延續(xù)的希望與火種，還可以象征田園牧歌式的理想與追求......所以，現(xiàn)代詩(shī)歌中的意象，其象征性往往是不確定的。從讀者閱讀與接受的體驗(yàn)而言，意象的象征性可隨著讀者的不同角度、不同背景而轉(zhuǎn)移，可以有不同的解讀方式。

示例：看麥子時(shí)我睡在地里，月亮照我如照一口井，家鄉(xiāng)的風(fēng)，家鄉(xiāng)的云，收聚翅膀，睡在我的雙肩。——海子《麥地》

詩(shī)歌中的“麥子”這一意象，象征著純粹簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村生活，是純凈而充滿溫情的農(nóng)業(yè)家園，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。3、描述性意象

寫詩(shī)不能事事比喻，處處象征，所以在比喻性意象與象征性意象外，詩(shī)人用得最多的還是描述性意象。意象最基本、最普遍的作用還是被詩(shī)人用來描述景物與事物，并借以抒發(fā)詩(shī)人的思想感情。

示例：那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。——徐志摩《再別康橋》

這節(jié)詩(shī)句中，“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”都是描述性意象，渲染康橋校園中的美麗風(fēng)景，為表現(xiàn)作者的惜別之情服務(wù)。小結(jié)：

意象與意義常常不可分割，每一個(gè)意象都有內(nèi)在的表達(dá)意義。解讀詩(shī)歌時(shí)，我們要把握住意象這把鑰匙，讀懂了意象以后，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的理解就水到渠成。①分析詩(shī)歌的意象時(shí)，找出描述意象的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，把握意象的自身特征及特殊內(nèi)涵，抓住意象與情感的“契合點(diǎn)”，分析作者的思想感情或景物暗含的寓意。②借助傳統(tǒng)文化的信息理解經(jīng)典的“中國(guó)化”意象，即使是現(xiàn)代詩(shī)歌中，也有一些意象帶有民族文化、民族心理，以及民族特殊的審美習(xí)慣，有其特定的意義和內(nèi)涵。③善于利用聯(lián)想和想象，聯(lián)系意象本身的特征，尋找背后可能蘊(yùn)含的情思。四、體味意境，領(lǐng)悟感情

閱讀詩(shī)歌的關(guān)鍵和著眼點(diǎn)在于體味出詩(shī)的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。中國(guó)古典詩(shī)詞非常注意“意境”，那么意境是什么呢？詩(shī)歌的意境是詩(shī)中“意”與“境”兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，指作者在詩(shī)作中所描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情融合而成的一種藝術(shù)境界?，F(xiàn)代詩(shī)歌同樣如此，詩(shī)歌的思想、情感，通常都是借助意境來表達(dá)。要想準(zhǔn)確地理解并鑒賞詩(shī)歌，必須從整體上把握詩(shī)的意境。而詩(shī)歌的意境是由意象構(gòu)成的，所以體味意境必須先領(lǐng)悟意象。由“象”到“境”，都是可觀的，關(guān)鍵是要捕捉“象”和“境”里面蘊(yùn)含的“意”，這就需要我們領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情。5、分析藝術(shù)，鑒賞手法

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，既要領(lǐng)會(huì)作者濃烈的情感，又要揣摩作者抒發(fā)情感的藝術(shù)手段，從而在思想和藝術(shù)兩方面都獲得美的享受。

詩(shī)歌的形象性、抒情性很強(qiáng)，因此，詩(shī)歌中表現(xiàn)手法也很豐富。有詞語(yǔ)選用、句式選用方面的，有章法、結(jié)構(gòu)方面的，有角度和人稱方面的，有藝術(shù)技巧方面的，有修辭手法方面的，等等，不了解這些，就不可能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行深層次的分析。

熟悉并能準(zhǔn)確分析詩(shī)歌中常運(yùn)用的一些表現(xiàn)手法，對(duì)準(zhǔn)確理解詩(shī)的內(nèi)容和感情是很有幫助的。因此，在現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，一定要注意基礎(chǔ)知識(shí)的理解與積累。肆考題突破刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來日光下收獲我想告訴給妹妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過鑲刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來一九三七年四月三十日在蘇格蘭高原（2020·山東高考夏季模擬卷）閱讀下面的詩(shī)歌，完成6~9題。（共4小題，16分）第一步：知人論世，了解背景對(duì)絕大部分考生而言，辛笛是完全陌生的作者，從日常積累中得不到有關(guān)信息。詩(shī)歌中只有“1937年”的時(shí)間背景和“在蘇格蘭高原”的地點(diǎn)背景。補(bǔ)充：本詩(shī)作者辛笛是現(xiàn)代詩(shī)歌“九葉派”九位創(chuàng)始者之一?！熬湃~派”詩(shī)歌的核心觀點(diǎn)是超越。在詩(shī)與生活的關(guān)系上，他們主張既要潛入現(xiàn)實(shí)深處，又不必直接粘于現(xiàn)實(shí)，力求表現(xiàn)上的客觀性和間接性；在藝術(shù)表現(xiàn)上，他們既反對(duì)硬邦邦的寫實(shí)，又避免赤裸裸的抒情，盡力營(yíng)造一些實(shí)而又虛的新鮮意象，以表達(dá)自已對(duì)社會(huì)人生的哲理思考、獨(dú)特體悟和深切感受。辛笛的這首抒情短詩(shī)，就是一篇意象清新明麗、情調(diào)委婉柔和、意蘊(yùn)深沉玄虛、具有濃郁的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)的佳作。第二步：細(xì)讀慢品，讀懂每句標(biāo)題：“刈麥”——割麥子，開篇兩句點(diǎn)明了她的家鄉(xiāng)原在遠(yuǎn)離大城市的鄉(xiāng)村，進(jìn)而回憶家中的情景后描繪麥子成熟的景象，第二節(jié)則是描述刈麥女勞作時(shí)的豐收景象。第三步：意象為鑰，咀嚼內(nèi)涵第一節(jié)：水瓶（送水）、井（灌溉）、金黃的穗子、雨、日光（農(nóng)家的典型意象，又始終圍繞“刈麥”這一主題）第二節(jié)：風(fēng)、鐮刀、頭巾、麥浪、天空、白云（勞作時(shí)的意象）第四步：體味意境，領(lǐng)悟感情意境：清新明麗、寧?kù)o和諧感情：愉悅滿足第五步：分析藝術(shù)，鑒賞手法描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、視聽結(jié)合抒情：第一人稱修辭：通感、比喻、想象6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B．“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C．“風(fēng)吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”，寫刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D．“在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感。參考答案：D【解析】本題考查局部詩(shī)句的表達(dá)內(nèi)容。指向的是對(duì)詩(shī)句的領(lǐng)悟能力。每一句都領(lǐng)悟了，全詩(shī)也就領(lǐng)悟了；反過來，對(duì)全詩(shī)有一個(gè)完整把握，又會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的領(lǐng)悟。解此類題，既要從局部著眼，更要從整體入手。A.“大城外是山/山外是我的家”，說明抒情主人公是立足于“大城”想“山外”，而“我”就是山外的人，那么，“點(diǎn)出抒情主人公的出身背景”是正確的；想家的本身，就暗含了“大城”生活與“山外”生活的對(duì)比，那么，“也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比”是正確的。B.“我想”說明這是抒情主人公的內(nèi)心獨(dú)白，所以“寫刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)”是正確的；“我是原野上的主人”明顯透露著自豪感，所以“表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜”是正確的。C.“風(fēng)吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”，寫的是勞動(dòng)時(shí)的一種感覺，陽(yáng)光下刈禾，吹來一陣涼風(fēng)，比較爽快，所以“寫刈禾女勞作時(shí)的歡快”是正確的；“風(fēng)”好像有情有義，對(duì)勞作者很是眷顧，所以“也寫人與自然之間關(guān)系的和諧”是正確的D.“著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感”不正確。從孤句來看，似乎也說得通；但放到整體去理解，就說不通了。從整首詩(shī)看，刈禾女從來沒有面對(duì)原野的渺小感，而是在歡呼原野、擁抱原野。所以這一句應(yīng)該是寫人與自然融為一體的幸福感。7．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．詩(shī)歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B．“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩(shī)常用的表現(xiàn)