第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心現(xiàn)在是1頁\一共有57頁\編輯于星期一赫拉克利特：“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏、春和秋”，“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。他還認(rèn)為：“排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”；“冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕”；“戰(zhàn)爭(zhēng)使一些人成為神，使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人”。

現(xiàn)在是2頁\一共有57頁\編輯于星期一三、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心1.了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)2.理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義3.理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義4.理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法5.堅(jiān)持具體問題具體分析現(xiàn)在是3頁\一共有57頁\編輯于星期一唯物辯證法的根本觀點(diǎn)矛盾聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展構(gòu)成引起推動(dòng)內(nèi)部之間現(xiàn)在是4頁\一共有57頁\編輯于星期一矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。為什么：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾?，F(xiàn)在是5頁\一共有57頁\編輯于星期一一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（1）矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部、事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。---指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的---矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,始終是不可分割的?，F(xiàn)在是6頁\一共有57頁\編輯于星期一注意點(diǎn)：不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談

哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。邏輯矛盾——是思維上的既肯定又否定，人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程?！懊總€(gè)同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生”“每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！爆F(xiàn)在是7頁\一共有57頁\編輯于星期一（2）矛盾的基本屬性A矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)同一性（統(tǒng)一）斗爭(zhēng)性（對(duì)立）①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在是8頁\一共有57頁\編輯于星期一“開槍吧，如果你信得過自己的槍法！”請(qǐng)問：1、他為什么不敢剪？2、通過這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？AB矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中。現(xiàn)在是9頁\一共有57頁\編輯于星期一“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”?！献?《道德經(jīng)》

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特現(xiàn)在是10頁\一共有57頁\編輯于星期一矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件相互轉(zhuǎn)化。 “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦矣?！爆F(xiàn)在是11頁\一共有57頁\編輯于星期一哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)Ｂ、矛盾的斗爭(zhēng)性：生活中所說的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立（共性）僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式（個(gè)性）現(xiàn)在是12頁\一共有57頁\編輯于星期一3.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的區(qū)別和聯(lián)系現(xiàn)在是13頁\一共有57頁\編輯于星期一①同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼?！?/p>

指不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則事物就不能存在和發(fā)展

強(qiáng)調(diào)沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和。”

是指君子雖然觀點(diǎn)不同，但心是相和的，故說君子是保留了差異的和；小人的嗜好相同，但各爭(zhēng)其利，貌和心不和，所以說小人之間的交往其實(shí)是不和的。在人和人之間的交往中，有差別才會(huì)有統(tǒng)一。重在強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提?，F(xiàn)在是14頁\一共有57頁\編輯于星期一②斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥與對(duì)立的；而無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間如果沒有依存關(guān)系，也就談不上他們之間的相互排斥與對(duì)立?，F(xiàn)在是15頁\一共有57頁\編輯于星期一比較：

南北朝的詩人王籍在他的一首《人若邪溪》的五言詩中，有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的佳句。一時(shí)轟動(dòng)詩壇，傳為絕唱。

到了宋朝，王安石也很喜歡這兩句詩，只是覺得還不夠味，于是在自己寫的《鐘山絕句》中，襲用了下句，并把它改成“一鳥不鳴山更幽”。改完以后，自己覺得挺得意，可是卻被他的好朋友黃庭堅(jiān)說成是“點(diǎn)金成鐵”了。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”——王籍“一鳥不鳴山更幽”——王安石為什么？現(xiàn)在是16頁\一共有57頁\編輯于星期一王安石“點(diǎn)金成鐵”

王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對(duì)立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。

王安石的改動(dòng)，之所以弄巧成拙，點(diǎn)金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對(duì)立，而不懂的二者的統(tǒng)一?，F(xiàn)在是17頁\一共有57頁\編輯于星期一小結(jié)：矛盾觀：對(duì)立統(tǒng)一原理原理：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。方法論：要一分為二，全面的看問題。反對(duì)：反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面地看問題。既看到矛盾的這一方，又看到另一方，既看到對(duì)立又看到統(tǒng)一。也叫兩分法?，F(xiàn)在是18頁\一共有57頁\編輯于星期一1.矛盾的存在是沒有條件的。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。矛盾的存在是有條件的。表現(xiàn)在：

第一，矛盾雙方只有在一定條件下才相互依存，相互轉(zhuǎn)化。

第二，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一也是始終不可分割的。沒有對(duì)立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也沒有對(duì)立。只有具備了對(duì)立與統(tǒng)一這兩個(gè)方面才成其為矛盾。

所以，矛盾的存在是有條件的。誤區(qū)警示現(xiàn)在是19頁\一共有57頁\編輯于星期一2、矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性①含義（原理內(nèi)容）：

矛盾存在于一切事物（事事有矛盾---橫向）；

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終（時(shí)時(shí)有矛盾---縱向）②方法論:A.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾B.一分為二的看問題?，F(xiàn)在是20頁\一共有57頁\編輯于星期一1.矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。2.人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，或還沒有察覺的矛盾，矛盾就不存在。矛盾具有普遍性、客觀性。事事時(shí)時(shí)有矛盾，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一般來說，處于動(dòng)態(tài)的較為激烈的矛盾，人們往往容易察覺，而事物處于相對(duì)靜止時(shí)的矛盾或處于緩和狀態(tài)時(shí)的矛盾，并不等于就沒有矛盾，它需要人們通過思維才能認(rèn)識(shí)和把握。誤區(qū)警示現(xiàn)在是21頁\一共有57頁\編輯于星期一（1）矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛盾，矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，矛盾的多少是客觀的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生。（2）因此，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展來衡量，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。3.矛盾無時(shí)不在，無時(shí)不有，因此，矛盾永遠(yuǎn)不能解決。矛盾具有普遍性，時(shí)時(shí)有矛盾、事事有矛盾。只在實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析方法，就能正確地分析和解決矛盾。4.矛盾越少越好誤區(qū)警示現(xiàn)在是22頁\一共有57頁\編輯于星期一（2）矛盾的特殊性①含義（原理內(nèi)容）：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。三種情形：A不同事物有不同矛盾，這些不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。B同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾。這些不同矛盾形成了事物在發(fā)展的不同過程和不同階段。C同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。

②方法論:具體問題具體分析。現(xiàn)在是23頁\一共有57頁\編輯于星期一梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

不同事物有不同的矛盾現(xiàn)在是24頁\一共有57頁\編輯于星期一東施效顰不同事物有不同的矛盾現(xiàn)在是25頁\一共有57頁\編輯于星期一同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾，是區(qū)別事物發(fā)展不同階段的依據(jù)現(xiàn)在是26頁\一共有57頁\編輯于星期一中美雙方將追求更均衡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略，在這個(gè)戰(zhàn)略當(dāng)中，美國要更多的儲(chǔ)蓄，少花費(fèi)，還要減少我們長(zhǎng)期的債務(wù)，而中國要在更廣泛的政策當(dāng)中進(jìn)行一些調(diào)整，使它的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)平衡，并且還要促進(jìn)國內(nèi)的需求同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特殊性

現(xiàn)在是27頁\一共有57頁\編輯于星期一（3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理：也就是矛盾的共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系①矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的

一方面,普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性

另一方面，特殊性也離不開普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性是在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在是28頁\一共有57頁\編輯于星期一蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于現(xiàn)在是29頁\一共有57頁\編輯于星期一共性：含果酸，糖類，多汁。。。個(gè)性離不開共性另一方面，特殊性也離不開普遍性現(xiàn)在是30頁\一共有57頁\編輯于星期一矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化中國人黃種人人個(gè)性——共性個(gè)性——共性現(xiàn)在是31頁\一共有57頁\編輯于星期一方法論意義：①是關(guān)于事物矛盾問題的精髓②是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)?！韭?lián)系實(shí)際】識(shí)別運(yùn)用的提示詞：共性與個(gè)性的統(tǒng)一//一般與個(gè)別的統(tǒng)一//一般經(jīng)驗(yàn)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合//先試點(diǎn)，后推廣經(jīng)驗(yàn)//典型示范//普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合//既學(xué)習(xí)有益經(jīng)驗(yàn)，又進(jìn)行自主創(chuàng)新等現(xiàn)在是32頁\一共有57頁\編輯于星期一阿凡提的故事

有一天，阿訇肩扛一匹白布來到阿凡提的家，想刁難阿凡提讓他出一回丑。阿訇對(duì)阿凡提說：“聰明的阿凡提，我知道您有非凡的才華。我想請(qǐng)你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍(lán)色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。您能辦到嗎？

阿凡提冷靜地思考片刻，就爽快地答應(yīng)下來。在談到什么時(shí)候取貨時(shí)，阿凡提說：“高貴的阿訇，神明的真主告訴我，請(qǐng)您在一個(gè)星期的這一天前來取貨，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四，既不是星期五，也不是星期六；既不是禮拜日，也不是一個(gè)星期七天的任何一天?！卑⒎蔡嵋运臋C(jī)智，使阿訇灰溜溜地走了，并損失了一匹白布?！菊芾矸治觥?/p>

普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性?！邦伾焙汀靶瞧凇倍际敲艿墓残?，它存在于矛盾的個(gè)性中。即存在于具體的紅、藍(lán)、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日的這一共性之中現(xiàn)在是33頁\一共有57頁\編輯于星期一例3：歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)D現(xiàn)在是34頁\一共有57頁\編輯于星期一1、具體問題具體分析（1）具體問題具體分析的含義

在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）具體問題具體分析的重要性：

矛盾特殊性原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。

馬克思主義重要原則，馬克思主義活的靈魂

①是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

②是正確解決矛盾的關(guān)鍵一、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題現(xiàn)在是35頁\一共有57頁\編輯于星期一唯有門前鏡湖水春風(fēng)不改舊時(shí)波飛流直下三千尺疑是銀河落九天具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。事物之所以千差萬別就在于各種事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)現(xiàn)在是36頁\一共有57頁\編輯于星期一滅火具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵?，F(xiàn)在是37頁\一共有57頁\編輯于星期一（3）怎樣做到具體問題具體分析？

A具體分析不同事物矛盾的特點(diǎn)B具體分析同一事物不同階段的特點(diǎn)C具體分析矛盾雙方不同的特點(diǎn)D從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性E反對(duì)千篇一律、一刀切現(xiàn)在是38頁\一共有57頁\編輯于星期一具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)的比較⑦現(xiàn)在是39頁\一共有57頁\編輯于星期一列舉蘊(yùn)含具體問題具體分析這一哲理的成語俗語看萊吃飯量體裁衣對(duì)癥下藥因地制宜兵來將擋，水來土掩一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌逢山開路，逢水搭橋量入為出量力而行入鄉(xiāng)隨俗因材施教列舉違背具體問題具體分析的成語或者俗語張冠李戴生吞活剝，生搬硬套，火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋千篇一律，一刀切東施效顰

邯鄲學(xué)步現(xiàn)在是40頁\一共有57頁\編輯于星期一秀才無才

從前，有個(gè)秀才，書倒是念了不少，可就是不懂得怎樣用，往往亂用一通，導(dǎo)致笑話百出。

一天，有個(gè)人的丈母娘死了，請(qǐng)這個(gè)秀才寫一篇祭文，他就從書本上照抄了一篇現(xiàn)成的祭文，交給了人家。結(jié)果，可把老丈人給氣壞了。原來，秀才抄的那篇祭文，不是祭丈母娘的，而是祭老丈人用的。對(duì)方批評(píng)這個(gè)秀才把事情弄錯(cuò)了，他還死不認(rèn)賬，說：“我寫的祭文根本沒有錯(cuò)，是你家死錯(cuò)人了?！薄菊芾矸治觥棵芫哂刑厥庑?，要具體問題具體分析現(xiàn)在是41頁\一共有57頁\編輯于星期一2、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（1）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理A主要矛盾和次要矛盾的含義主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾：其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾注意：主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：

復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾。（矛盾個(gè)數(shù)≥2）在一個(gè)時(shí)期、階段，由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。現(xiàn)在是42頁\一共有57頁\編輯于星期一次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡(jiǎn)單事物復(fù)雜事物主次矛盾關(guān)系示意圖現(xiàn)在是43頁\一共有57頁\編輯于星期一B主次矛盾辯證關(guān)系主要矛盾處于支配地位，起決定作用；主次矛盾相互依賴、相互影響，次要矛盾對(duì)主要矛盾也有影響；主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化方法論：抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾中心工作隨之轉(zhuǎn)移現(xiàn)在是44頁\一共有57頁\編輯于星期一集中力量解決主要矛盾：射人先射馬，擒賊先擒王；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；打蛇打七寸；好鋼用在刀刃上：畫龍點(diǎn)睛次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾的解決，抓主要矛盾，不忽視次要矛盾，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧一個(gè)籬笆三個(gè)樁；荷花好看也要綠葉扶持；效率優(yōu)先，兼顧公平；學(xué)會(huì)“彈鋼琴”；把握重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧反對(duì)不分主次撿了芝麻，丟了西瓜；眉毛胡子一把抓；兩個(gè)拳頭打人現(xiàn)在是45頁\一共有57頁\編輯于星期一趙國有個(gè)人為鼠所害----糧食、衣服、器物、家具均受損，只好到中山國要貓。中山國人給他一只貓。這只貓很會(huì)捕鼠，也很會(huì)捕雞。過了一個(gè)多月，家中的老鼠沒有了，雞也沒有了。他兒子對(duì)他說：“何不把貓送走呢？”他說：“絕不能把貓送走！”兒子百思不得其解，趙國人說：“傻小子，這里面的道理不是你所能知道的……”你知道這其中的道理嗎？現(xiàn)在是46頁\一共有57頁\編輯于星期一貓利弊主要的矛盾的主要方面好貓（事物的性質(zhì)）（決定）次要的現(xiàn)在是47頁\一共有57頁\編輯于星期一（2）矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理A矛盾的主要方面和次要方面的含義矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面：是指在事物內(nèi)部處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。B兩者辯證關(guān)系①矛盾主、次方面相互排斥、相互依賴②矛盾主、次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化現(xiàn)在是48頁\一共有57頁\編輯于星期一方法論：看問題、辦事情要分清主流和支流;也不能忽視矛盾的次要方面?，F(xiàn)在是49頁\一共有57頁\編輯于星期一矛盾主次方面辯證關(guān)系的俗語、諺語兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕九個(gè)指頭和一個(gè)指頭防微杜漸一趾之疾喪七尺之軀物極必反，否極泰來，暗極則光現(xiàn)在是50頁\一共有57頁\編輯于星期一主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾圖示法:復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面現(xiàn)在是51頁\一共有57頁\編輯于星期一分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限外延范圍多個(gè)矛盾相互比較而言的同一矛盾的雙方相比較而言內(nèi)涵主、次要矛盾都是一個(gè)個(gè)完整的矛盾體，都包含矛盾對(duì)立統(tǒng)一的雙方作用決定事物發(fā)展方向、進(jìn)程矛盾的主、次方面是矛盾雙方中的“一方”或“方面”方法論抓中心、重點(diǎn)、關(guān)鍵抓主流，認(rèn)清事物性