第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一戰(zhàn)二戰(zhàn)民族民主意識(shí)覺醒殖民體系瓦解新興民族國家文化的發(fā)展目錄一、覺醒：一戰(zhàn)對民族民主意識(shí)的影響二、瓦解：二戰(zhàn)對殖民體系的影響三、發(fā)展：戰(zhàn)后新興民族國家文化道德發(fā)展民族運(yùn)動(dòng)：對外反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立民主運(yùn)動(dòng)：對內(nèi)反對專制獨(dú)裁，爭取政治民主

思考：現(xiàn)代戰(zhàn)爭對殖民地人民有何影響？會(huì)導(dǎo)致何種結(jié)果？

在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民宗主國把大量殖民地人民投入戰(zhàn)場。在為宗主國的生存而戰(zhàn)的過程中，殖民地人民的民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步覺醒?！n前提示P73促使殖民地人民的民族獨(dú)立意識(shí)的進(jìn)一步覺醒殖民體系的瓦解、民族的解放與獨(dú)立探究一：一戰(zhàn)如何推動(dòng)民族民主意識(shí)的覺醒？【學(xué)思之窗】對比地圖，指出一戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)了哪些新的國家？為什么？1.覺醒的原因（背景）思考：閱讀P73-74，歸納歐亞非各國戰(zhàn)后民族在民主意識(shí)覺醒的原因？①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)。②一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。③民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭的武器。是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國家的權(quán)利。地區(qū)民族民主意識(shí)的覺醒歐洲亞洲中國法屬印度支那印度非洲埃及拉丁美洲尼加拉瓜、墨西哥2.覺醒的表現(xiàn)四大帝國解體，一系列民族獨(dú)立國家誕生，改變歐洲、西亞和北非的政治版圖。思考：結(jié)合史實(shí)，舉例說明民族民主意識(shí)覺醒的表現(xiàn)。巴黎和會(huì)外交失敗，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)；先進(jìn)知識(shí)分子覺醒，開始接受馬克思主義；中國共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)中國革命進(jìn)程胡志明在法國參加共產(chǎn)黨，從指望宗主國轉(zhuǎn)為以民族解放的斗爭爭取國家獨(dú)立甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展；尼赫魯明確提出要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)并為之奮斗出現(xiàn)爭取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)鏈接《史綱下第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲》“越南國父”胡志明（1890-1969)在東南亞，越南掀起了反抗法國殖民統(tǒng)治的斗爭。（1）亞洲：中國、越南、印度第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國主義勢力，推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的深入開展。印度：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

1929年，尼赫魯當(dāng)選為國大黨主席，在他主持下的國大黨拉合爾會(huì)議提出印度完全獨(dú)立的政治斗爭目標(biāo)。1947年，蒙巴頓方案公布，印度和巴基斯坦分治，印度作為自治領(lǐng)獨(dú)立，尼赫魯任總理。尼赫魯非洲埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭扎格魯爾為首的華夫脫黨，迫使英國有條件的承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國家，1922年3月，宣布為獨(dú)立的君主立憲制國家，1923年頒布第一部憲法。進(jìn)行護(hù)憲運(yùn)動(dòng)，要求英國放棄特權(quán)，但未獲完全成功。被稱為“現(xiàn)代埃及之父”。1935年，意大利法西斯侵略埃塞俄比亞1936年，埃塞俄比亞皇帝塞拉西一世流亡英國，墨索里尼宣布兼并埃塞俄比亞1941年，在盟軍的幫助下恢復(fù)了國家獨(dú)立

（2）非洲：埃及、埃塞俄比亞阿根廷工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，反對外國資本罷工，筑起街壘與警察戰(zhàn)斗智利左派力量成立民族陣線聯(lián)合政府1926年，桑地諾以玻利瓦爾為“精神之父”，以“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo)，高舉象征“自由或死亡”的紅黑色戰(zhàn)旗，開展武裝斗爭1933年，美軍被迫撤出尼加拉瓜1934年，桑地諾被刺殺（3）拉美：尼加拉瓜、墨西哥等

戰(zhàn)爭的浩劫卻使歐洲人士氣沮喪,失去信心。在歐洲大陸的各個(gè)地方,古老的秩序正在受到懷疑和挑戰(zhàn)。

——《全球通史》①形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮；②歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開始解體。3.覺醒的影響結(jié)合【史料閱讀】P74

【思考點(diǎn)P75】一戰(zhàn)對殖民地、半殖民地產(chǎn)生了怎樣的影響？①削弱了帝國主義和殖民主義的力量②動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢地位③促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒（史綱下）對殖民者影響：對殖民地影響：①民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭的武器②形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮③世界殖民體系開始解體探究二：二戰(zhàn)如何促使世界殖民體系的瓦解？兩次世界大戰(zhàn)的消耗使原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實(shí)力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國?！髦趁竦氐娜嗣瘢诜捶ㄎ魉骨致缘亩窢幹?，極大地增強(qiáng)了殖民地人民的民族主義意識(shí)，這種覺醒了的民族主義在打敗法西斯后自然地轉(zhuǎn)化為爭取民族獨(dú)立的思想武器。——摘編自王斯德主編《世界通史》1.瓦解的原因③第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。是對殖民主義的致命打擊②亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命席卷殖民地和半殖民地。①二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實(shí)力思考：世界殖民體系瓦解的原因是什么？②英帝國迅速解體（1947年印巴分治；1956年埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)）1962年法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立①朝鮮獨(dú)立，中國收回臺(tái)灣③法國承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立（1954年阿爾及利亞成立民族解放陣線，反抗法國殖民者；1962年阿爾及利亞獨(dú)立）2.瓦解的表現(xiàn)思考：說出二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的具體史實(shí)。鏈接《史綱下第21課世界殖民體系的瓦解與新興國家的發(fā)展》3.影響：

二戰(zhàn)后的第二次民族民主革命浪潮席卷了帝國主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，世界殖民體系最終土崩瓦解。探究三：二戰(zhàn)后新興民族國家的文化如何發(fā)展？印度10盧比紙幣上就同時(shí)印有十幾種不同的語言文字。鈔票的正面用英語和印地語標(biāo)注面額10盧比，其背面用印度其他十幾種語言標(biāo)注面額。思考：閱讀P76，結(jié)合材料概括印度現(xiàn)代文化的具體表現(xiàn)？（1）印度融合外來文化：①印度統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的

一些基本價(jià)值取向。②政治體制學(xué)習(xí)英國；中央與地方分享權(quán)力；③采取宗教與政治分離政策；④主要官方語言為印地語和英語。2.戰(zhàn)后的文化表現(xiàn)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化：①崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；②種姓因素仍影響政治與社會(huì)生活?，F(xiàn)代文化多樣化特征（2）新加坡、韓國20世紀(jì)60—80年代，新加坡、韓國等亞洲國家抓住西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)，利用本國豐富的勞動(dòng)力資源吸引外國資本，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長，成為新興工業(yè)化國家。沙特阿拉伯、科威特等海灣產(chǎn)油國也出現(xiàn)了“石油繁榮”和經(jīng)濟(jì)起飛?！吨型鈿v史綱要下冊》①注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華如：寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約②注意吸收西方文化的精華如：科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競爭意識(shí)、高效率作風(fēng)儒家文化與西方文化結(jié)合①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教；②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用。③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)有很大影響保留傳統(tǒng)文化保留傳統(tǒng)文化接受西方文化(3)埃及1984年啟用的埃及國旗。紅色代表革命和鮮血，白色代表光明的未來，黑色代表受外國壓抑的長久歷史。其中中央的國徽稱為“薩拉丁之鷹”，金黃色雄鷹象征日益豐盈的文明；雄鷹胸部的豎紋盾形徽章象征與穆罕默德相關(guān)的庫里希部落，鷹爪下方的文字則是用阿拉伯文寫的“埃及阿拉伯共和國”。有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化因素思考：根據(jù)上表，概括二戰(zhàn)后新興國家的文化特點(diǎn)。形成當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化【學(xué)習(xí)聚焦P76】

【思考點(diǎn)】結(jié)合所學(xué)，怎樣理解新興民族國家的文化復(fù)興？①國家獨(dú)立是文化復(fù)興的前提和保障。②新興民族國家主動(dòng)發(fā)展復(fù)興自己的文化，這是國家主權(quán)的表現(xiàn)。③