《短篇小說欣賞》教案狂人日記教案

教學設計

教學目標：

1.通過人物形象和藝術特色的分析，理解狂人形象的特異性及其深刻意

義。

2.剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及心理描寫的特色。

3.體會本文的反封建意義

教學重點：剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及心理描寫的特色。

教學難點：狂人是真狂還是假狂。

第1課時

重點：

1.了解魯迅的生平和他的文學地位。2、理清思路、狂人形象分析

一、由作者愛國詩《自題小像》導入

自題小像

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這是一首動人的愛國主義詩篇。魯迅在詩中表達了對于祖國命運的深切

關心與憂思，流露出他對于廣大人民在封建統(tǒng)治下愚昧、不覺悟的憤慨

和焦慮，抒發(fā)了心中的某種寂寞，同時他還立誓要為祖國的復興獻出自

己的鮮血和生命。

這是他畢生遵守的最可貴的誓言。全詩采用形象化的手法，熔鑄成慷慨

悲歌的風格，顯現(xiàn)出一位憂國憂民，求索奮斗的青年愛國者的形象。

二、了解魯迅的生平和他“民族魂”文學地位

1.先由學生發(fā)言

2.教師適當補充

3.“開山之作”：中國新文學史上第一篇現(xiàn)代白話短篇小說

標志著*新文學創(chuàng)作的開端。

第一次以魯迅的筆名發(fā)表

中國現(xiàn)代文學的奠基人，被稱為“中國現(xiàn)代小說之父”

3.精神戰(zhàn)士：

中國現(xiàn)代文學運動的一面旗幟：愛憎分明、敢于正視民族的缺陷、勇于

解剖自己，有自由的思想、獨立的精神，是民族自覺的標志，是中國思

想啟蒙的先驅。中國現(xiàn)代文學運動的一面旗幟

4.文學成就：短篇小說集《吶喊》、《彷徨》《故事新編》

散文集《朝花夕拾》

散文詩《野草》

雜文集《南腔北調集》、《墳》《且介亭雜文》等

中國現(xiàn)代最杰出的作家

三、理清思路

1.因文章較長，教師可以先說明內容，然后讓學生根據(jù)內容劃層次

2.也可以不理清層次，直接分析狂人的形象

一層：寫狂人首先覺察到周圍的人吃人，即社會上普遍存在著吃人現(xiàn)象。

二層：寫狂人進而看到親人吃人，即在家庭內部有血緣關系的親人中也

存在著這種可怕的現(xiàn)象。

三層：寫狂人聯(lián)想到妹子被吃掉，進一步認識到，原來自己也是那個吃

人傳統(tǒng)的一部分。

四層：結論。急迫痛切的吶喊，“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救

孩子……”

四、狂人形象

1.閱讀課文，劃出小說中寫“狂人”的言、行、想等的句子，推敲一下

它們對刻畫人物的作用。

“狂人”的語言：

“狂人”的行為：

“狂人”的思想：

2.學生討論：狂人是真狂還是假狂？

3.“狂人”的怎樣一個藝術形象？能不能把“狂人”改為“瘋子”？你

如何評價他？

教師明確：

①極度敏感，日夜胡思亂想，常發(fā)生錯覺、幻想

精神錯亂②語無倫次：說話顛三倒四，缺乏條理，記憶錯誤。

③行為怪異，踹古久先生的陳年流水簿子……

狂人

①能清楚地認識歷史、社會。

頭腦清楚②能清楚地認識周圍的人、事、物的本質屬性。

③把改變“吃人”社會作為已任，試圖改變周圍的“吃

人的人”。

1.戰(zhàn)士說

2.狂人說

3.狂人兼戰(zhàn)士

狂人是一個兼有病狂與清醒雙重特征的反封建戰(zhàn)士的形象。

第二課時

重點：探究主題及形式創(chuàng)新

一、導入

作者塑造這個狂人形象的目的是為了表現(xiàn)主題，那么作者到底要告訴世

人什么？

二、主題探究

1.“吃人”這個詞是本文出現(xiàn)頻率最高的。本文提到了哪些“吃人”事

例？作者為什么選用這些事例？

《狂人日記》列舉了大量歷史記載和現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件。

歷史記載：

李時珍的《本草綱目》記載“人肉可以煎吃”；

易子而食；食肉寢皮；割股療親；

易牙蒸子獻給齊桓公。

現(xiàn)實生活：

狼子村的大惡人的心肝被挖出來用油煎炒了吃；

街上的女人要咬孩子；

血饅頭治癆?。恍戾a林的心肝被炒吃。

這些事例，將抽象的社會見識融于形象的敘述中，揭示出民族集體無意

識吃人欲望的存在，展示出封建制度下國民生存的悖論與無奈，以及愚

弱的精神狀態(tài)。

3.小說反映了怎樣的主旨？

極大限度地揭示了封建主義“吃人”的罪惡，指出了封建家族制度、封

建禮教對人性的扼殺。

◆不僅從肉體上吃人，而且從精神上窒息人、戕害人。

◆弱小者被剝奪受教育的權利，輿論力量扼殺下層群眾，導致個性扭

曲。

◆家庭倫理關系中也有吃人，一味收拾幼者、弱者。

被吃：祥林嫂、華小栓、夏瑜、孔乙己、寶兒、單四嫂子等。