安慶2015屆高三年級第三次模擬考試語文試題本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分,共150分,考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，務必在試題卷答題卡規(guī)定的地方填寫自己的班級、姓名、考場號、座位號。 2．答第Ⅰ卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。 3．答第Ⅱ卷時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。第I卷（66分）一．（9分）閱讀下面文字，完成1——3題。①如何在全球性普遍交往所展開的“世界歷史”語境中實現(xiàn)民族文化的自覺，是今日世界諸民族的共同問題，也是當下中國道路及中國夢在其實現(xiàn)過程中需要直面的時代課題。②世界文化是“世界歷史”的必然產(chǎn)物。隨著馬克思所說的“世界歷史”即世界范圍的普遍聯(lián)系和交往，以往各民族間的隔絕和孤立被打破了，各民族的精神產(chǎn)品跳出了地域性的局限，成為世界范圍的精神產(chǎn)品和公共財產(chǎn)，民族文化也從地域性走向世界性。③文化的民族性和世界性不是決然對立的，世界文化不是一種脫離了具體民族文化的孤立文化形態(tài)。相反，愈是具有獨特性的民族特質(zhì)愈是容易獲取世界地位，而愈是包容著多樣性的世界精神才能有益于不同民族文化的傳承與發(fā)揚。輕易放棄民族的東西，最終結(jié)局只能是成為被亨廷頓稱作的“無所適從的國家”。“世界歷史”的目標與人類文明多樣性共存的理想是一致的，這就要求我們從全球化與本土化、世界性與民族性的雙向互動中思考人類文明模式，從“世界歷史”的意義上知曉人類整體的存在狀況，承擔起民族文化發(fā)展的“世界歷史”使命。④一個民族自覺自愿地追尋文化之根，有意識地努力接續(xù)歷史和傳統(tǒng)，這是文化自覺的突出表現(xiàn)。世界文化的成長和不斷介入，打破了各種民族文化的地域局限性，為中華文化的自我覺醒提供了契機。伴隨著中華民族越來越成為“世界歷史”性的民族，中國民眾對自身文化的民族意識和民族自豪感不僅沒有消退反而得以增強。中國人越來越認識到，只有在本民族文化的河道內(nèi)匯流成河，然后才能匯聚成世界文明的汪洋大海。在堅持文化建設民族特色的基礎上自覺參與到文化的“世界歷史”進程中，這種具有全球意識的文化自覺，開辟、拓展了中華文化與世界文明接軌的道路。⑤文化自覺除了要全面理解本民族文化與其他民族文化的關系，還要深刻把握本民族文化的起源、演變、特質(zhì)與發(fā)展趨勢。只有充分認識自己的文化，不斷進行文化的自我反思，才能夠在“世界歷史”所推動的現(xiàn)代文化世界里實現(xiàn)對自己文化的理解和定位。經(jīng)濟上的后發(fā)展理論證明，后起國家完全可能只花一兩代人的時間就可以在高科技領域形成競爭力。但是文化卻不同，文化的歷史維度是其最重要的向度。完全遺忘傳統(tǒng)精神的歷史性內(nèi)涵，傳統(tǒng)中那些獨創(chuàng)的東西就會逐漸消失，文化也就失去了最強有力的歷史維度的支撐。只有在適度把握傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化關系的基礎上，推動中華民族文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，基于民族文化自覺所形成的中華文化軟實力才能釋放出長遠的和可持續(xù)的能量。⑥傳統(tǒng)和現(xiàn)代并非截然割裂的兩極，傳統(tǒng)文化不是一個凝固體，它在世代相傳的過程中雖然發(fā)生種種變異，但各個變體之間又一直保持著共同的主題和密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)既強調(diào)道統(tǒng)的一貫性，也強調(diào)傳承性，傳統(tǒng)絕不是過去時，而是活在今天并將持續(xù)存在的文化有機體。因此，越是在社會發(fā)展的強大現(xiàn)實面前，越是在未來熱烈的呼喚面前，越應該意識到傳統(tǒng)與現(xiàn)實及未來的不可分割性。這種對自身民族文化歷史興衰緣由的洞察以及對未來發(fā)展方向的把握，本身就是文化自覺的積極表現(xiàn)。⑦中華文化歷史悠久并且保持了持續(xù)的影響力和生命力，一個重要的原因就是我們秉持有容乃大的傳統(tǒng)，從來沒有把中華文化與人類文化對立起來，相反始終在學習與貢獻的良性互動中自我建設。今天的中華文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中、在民族與世界的交匯處，實現(xiàn)著自身的偉大復興，同時也使整個人類文化更加絢爛多姿。(《“世界歷史”語境中的民族文化自覺》，節(jié)選自《光明日報》，有刪改。）下列對“民族文化的自覺”的理解不正確的一項是（3分）（）A.隨著人們交往廣度的拓寬，各民族間的孤立被打破，各民族的精神產(chǎn)品跳出了地域的局限，民族文化也從地域性走向世界性，民族文化自覺也成為必然。B.民族文化的自覺不能等同于具體民族文化的孤立發(fā)展，要跳出地域性的局限，使具有獨特性的民族特質(zhì)的民族文化成為世界范圍的精神產(chǎn)品和公共財產(chǎn)。C.包容著多樣性世界精神的世界文化有益于不同民族文化的傳承，民族文化的自覺還應知曉人類整體的存在狀況，承擔民族文化發(fā)展的“世界歷史”使命。D.中華民族成為“世界歷史”性的民族后，就自覺追尋文化之根，有意識地接續(xù)歷史和傳統(tǒng)，這是文化自覺的表現(xiàn)，也為中華文化的自我覺醒提供了契機。下列對文章思路分析不正確的一項是（3分）（）A.第①段中闡明在時代發(fā)展的今天，世界諸民族遇到了一個共同的問題，即如何在“世界歷史”的語境中實現(xiàn)民族文化的自覺，中國夢實現(xiàn)過程中也必須直面這一時代性的問題。B.②至④段指出要實現(xiàn)文化自覺，須理清民族文化與世界文化的關系，促進中華文化的自我理解。中華文化只有在本民族的河道內(nèi)匯流成河，然后才能匯聚成世界文明的汪洋大海。C.第⑤至⑥段闡明文化自覺還要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系，深刻把握本民族文化的起源、演變、特質(zhì)與發(fā)展趨勢，推動中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,釋放長遠的和可持續(xù)的能量。D.第⑦段總結(jié)中華文化歷史悠久且保持持續(xù)的影響力和生命力的原因。有容乃大是最主要的原因，只有海納百川，才能實現(xiàn)自身的偉大復興，同時也使整個人類文化更加絢爛多姿。下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（3分）（）A.民族文化不能輕易放棄民族自身的東西，要保持民族文化獨特個性，具有獨特民族特質(zhì)易獲取世界地位，否則該民族只能成為“無所適從的國家”。B.“世界歷史”的目標與人類文明多樣性共存的理想是一致的，所以從全球化與本土化、世界性與民族性的雙向互動中思考人類文明模式是必要的。C.文化不同于經(jīng)濟，不大可能在極短時間內(nèi)形成強大的競爭力。如果完全遺忘傳統(tǒng)精神的歷史性內(nèi)涵，那文化也就失去了最強有力的歷史維度的支撐。D.傳統(tǒng)文化不可能是一成不變的，傳統(tǒng)、現(xiàn)實及未來也是密不可分的，這關系到對自身民族文化歷史興衰緣由的洞察以及對未來發(fā)展方向的準確把握。（33分）閱讀下面的文言文，完成4－6題。管幼安畫贊（并引）[宋]蘇轍予自龍川歸居潁川十有三年，杜門幽居，無以自適，稍取舊書閱之，將求古人而與之友。蓋于三國得一焉，曰管幼安寧①。幼安少而遭亂，渡海居遼東三十七年而歸。歸于田廬，不應朝命，年八十有四而沒，功業(yè)不加于人，而予獨何取焉？取其明于知時，而審于處己云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢。然時方大亂，其出而應世，鮮有能自全者。潁川荀文若，以智策輔曹公，方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至于九錫之議②，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容，力爭公孫淵事，君臣之義幾絕。平原華子魚，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之③。汝南許文休，以人物臧否聞于世，晚入蜀依劉璋，先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰與哉？舊史言幼安雖老不病，著白帽、布襦袴、布裙，宅后數(shù)十步有流水，夏暑能策杖臨水盥手足，行園囿。歲時祀其先人，絮帽布單衣薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫工以意仿佛畫之。昔李公麟善畫，有顧、陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑為之贊曰：幼安之賢，無以過人，予獨何以謂賢？賢其明于知時，審于處己，以能自全。幼安之老，歸自東海。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風。四時蒸嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之，天之逸民。（選自《蘇洵蘇轍散文選集》，上海古籍出版社）【注】①管寧，字幼安。②指反對曹操稱魏公之事。③指華子魚奉曹操之命捕殺漢獻帝的伏后，在宮中夾壁牽出伏后，將其囚禁至死。4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）功業(yè)不加于人，而予獨何取焉加：超過B．士大夫以風節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢尚：推崇C．子魚將命，至破壁出后而害之將：請D．然直己者終害其身，而枉己者終喪其德枉：曲，不直下列加點詞語，意義和用法相同的一項是（3分）（）A.渡海居遼東三十七年而歸順風而呼，聲非加疾也B.其才與張子房比備他盜之出入與非常也C.以德量重于曹氏父子以勇氣聞于諸侯D.一畝之宮，閉不求通句讀之不知6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）()A．“我”在穎川隱居期間，無所事事，于是閱讀古書來消磨時光，想要在歷史人物身上尋找精神的共鳴。B．管幼安是東漢末年的名士，他年輕時遭逢戰(zhàn)亂，渡海到遼東居住了三十七年才返回家鄉(xiāng)，享年八十四歲。C．華子魚在東漢末年以品德高尚著稱，他為曹操陣營效力，因參與殘害伏后的行動，而令自己的操行受損。D．“我”請善畫的李公麟按照古書的描寫為幼安畫像，可惜李公麟早逝，未完成畫作，給后人留下了遺憾。將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容。(2)以人物臧否聞于世，晚入蜀依劉璋，先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之。(3)四時蒸嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。閱讀下面兩首唐詩，回答問題。（8分）西塞山懷古劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。金陵懷古許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕①拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中②?！咀ⅰ竣偈啵簜髡f中的一種有靈性的燕子，遇風雨則飛，風雨停則為石。②洛中：指古都洛陽。8.閱讀《金陵懷古》，概括作者描繪了怎樣的金陵之景。（4分）這兩首詩同屬懷古詩，但表達的主旨各有側(cè)重，請結(jié)合尾聯(lián)簡要分析。（4分）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分，計6分）甲：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。，。，。，?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》乙：（1），善假于物也?！髯印秳駥W》（2）散入珠簾濕羅幕，?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》（3），恨別鳥驚心?！鸥Α洞和罚?）位卑則足羞，。——韓愈《師說》（5）想當年，金戈鐵馬，。——辛棄疾《永遇樂》（6），吟鞭東指即天涯?！徸哉洹兑押ルs詩》（24分）雞鳴村莊孫守名①雞鳴，是一座村莊的靈魂。②四更天，就有了零零散散的雞鳴。王記豆腐的主人六子趕緊起床，將頭晚已做好的豆腐搬上破舊的三輪車，他要趕往十里外的武馬屯，豆腐一到，不消半袋煙工夫就會被爭搶一空。鐵匠鋪子也早早開了門，李老黑搬出兩大坨鐵塊，將爐火燃旺，準備在上半晌敲打出六副犁鏵頭……③五更天，零散的雞鳴變成了萬雞酬唱，一村連一村，一莊通一莊。清脆，美妙，沖破沉睡的暗夜，迎來蘇醒的黎明。半座村莊亮起了燈光，趕早的商販，晨耕的老農(nóng)，家有學童的村婦，都早早地忙著各自的活計，有條不紊。天天如此，年年如此，今早還是如此。④村莊驅(qū)散了晨霧，逐漸變得清晰真實起來。榆柳婆娑，桃李掩映，棗樹綴滿了希望，石榴綻放出笑容。東家的梨花貓踮著小腳跳過西家高聳的門檻，用一雙毛眼直呆呆地盯著對面跑來的公雞;北家的初生牛犢扯斷韁繩奔進南家的庭院，怯生生地伸頸長哞。賣香油的敲著梆子穿東街走西巷，磨菜刀的挑著挑子吆喝著穿行于胡同深處。鄰村的嗩吶聲嗚嗚咽咽地飄來蕩去，引得銀發(fā)須髯的老人流下傷懷的眼淚。例外的，只有商家新婚不久的兒子和媳婦還沒有起床，只氣得老爺子在鞋幫上磕著煙袋，不咸不淡地罵道：“也不害臊，太陽要曬糊腚嘍!”⑤其實，商家老爺子的話并不準確。你看，太陽沒出，卻風起，云涌，接著，雨就嘩嘩啦啦地下起來。雨來得急，橫跳豎跳的人們呼呼啦啦地往家跑，跑不迭的，隨便找個遮風擋雨的地方，鉆進去，回頭，望雨，展笑。⑥整座村莊籠罩于迷離朦朧的煙雨中，北方的村莊也就有了江南的神韻。一把油紙傘，裊裊娜娜地走出古舊的胡同，那是一副令人神往的風景圖。傘下窈窕的女子是誰家的姑娘，她有著怎樣的經(jīng)歷，她的微笑，她的心思，她的過往和未來，她的讓人捉摸不定的眼神……遐思了再遐思，向往了再向往。她是唐詩宋詞的意象，還是明清山水畫中的神來一筆?⑦轉(zhuǎn)眼間，暮色漸起，雨止了，風停了，村莊也變成了一位剛出浴的少女，美艷，清靈，翠曼。三兩點燈光閃閃爍爍，幾家的學童匯攏到街上來，東也奔西也跑地玩著各色游戲，嬉笑聲，歡鬧聲，一片連成一片，傳遍一座又一座村莊。⑧王六子騎著破舊的三輪車搖搖晃晃回村來，他的下半晌是在鄰村的一家小酒館里度過。四碟小菜，一壺老酒，咂咂喝了好幾個時辰。酒館的主人有一搭沒一搭地和他閑聊，東家長西家短，總有說不完的話題。李老黑先將下地干活的老爹送進院落，擦了擦滿臉的汗水，關閉了燃了一天的爐火。他的妻子在后院早已支起了桌案，簡單的幾個小菜，一壺京東老白干。暮色變得濃重起來，村莊又一次隱沒在沉沉的暗夜中。一天就這樣過去，無數(shù)的一天疊加成歲月，歲月連著朝陽、晚霞，還有那聲聲清脆悅耳的雞鳴。⑨自從有了村莊的那一天起，就有了破曉而起的雞鳴。雞鳴只屬于村莊，它是村莊的象征。有了雞鳴，沉悶的村莊便有了靈性。雞鳴將村莊的時空切分得規(guī)規(guī)整整，可以沒有晷刻漏盤，可以沒有懷表時鐘，卻唯獨不能沒有雞鳴。⑩響亮的雞鳴唱走了黑暗，迎來了光明。一個又一個朝氣蓬勃的年輕人踏著晨光，和著雞鳴的節(jié)拍走離了村莊，去尋找他們的希望和夢想;一個個耄耋老人伴著雞鳴的酬唱安祥地合上了雙眼，走完了一生艱難而又坎坷的路程。村莊破舊了翻新，翻新了再破舊。村頭的柳葉黃了一年又一年，村莊的主人換了一茬又一茬。唯獨雞鳴，還是那么執(zhí)著，每一個黎明都在村莊的上空回蕩。⑾村莊老了，古井消失了，池塘堙沒了，千年古槐毀于風雨，似乎一切的一切，都變成了夢中的風景。只是零星的雞鳴還在，依然在每天的黎明，嘶啞迷離的叫聲中讓人越發(fā)感到凄愴和悲涼。⑿歲月紅塵易老，古舊的村莊終于走到了生命的盡頭。雞鳴不再，小巷不再，榆柳桃李不再，只有細細密密、纏纏綿綿的秋雨淅淅瀝瀝、滴滴答答地落個不停，落在時光不展的廢墟上，落在淡淡憂傷的夢境中，落在鄉(xiāng)村流浪者的心扉上……⒀若干年后，那些輾轉(zhuǎn)行走于天南地北的游子還時不時回到這片生養(yǎng)他的土地上，沒有了雞鳴，他們就失去了心魂。溢滿淚水的雙眼迷茫地打量著滄海桑田，重重地嘆口氣，拖著沉重的腳步，心情復雜地地再次遠離村莊。⒁雞鳴只屬于村莊，屬于那些流浪者的故鄉(xiāng)夢。(《文薈》2014年7月，有刪改)11.文章開頭說“雞鳴，是一座村莊的靈魂”，說說這句話在文中的作用。(4分)12.閱讀文章，按照要求回答問題。(6分)(1)從修辭的角度賞析語言。（2分）榆柳婆娑，桃李掩映，棗樹綴滿了希望，石榴綻放出笑容。(2)文章第⑨段說村莊“唯獨不能沒有雞鳴”，結(jié)合全文概括作者這樣說的理由。（4分）13.閱讀全文，從語言表達和構(gòu)思兩方面賞析本文的寫作特色。(6分)14.優(yōu)秀的散文往往情感真摯且蘊藉多端，你認為本文表達了作者那些思想情感?請結(jié)合文本作簡要賞析探究。(8分)第II卷（84分）15.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（3分）（）A.便箋繳費繞口令分崩離析馳名天下B.叨擾嫉妒策源地白璧微瑕蚍蜉憾樹C.程式浮標編者按奮發(fā)圖強虛于委蛇D.泯滅妥帖龍卷風昭然若竭綠草如茵16.下列句子中，加點詞語使用不正確的一項是（3分）（）A.不少貧困地區(qū)盡管已經(jīng)脫貧，但仍舊不愿意“摘帽子”，這與“炫貧”背后的邏輯如出一轍：把扶貧政策當成了牟利的載體，把扶貧資金當成了“唐僧肉”。B.由西安交通大學6名教授聯(lián)名舉報的“長江學者”李連生等人學術造假事件,終因國家科技部日前的通告而塵埃落定。C.為了拯救瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——打大貓,溫州人早在3個半月前就緊鑼密鼓地籌辦民俗文化節(jié)的臉譜、皂衣、大旗等物品。D.剛剛閉幕的2014廣州國際美食節(jié)讓市民不但享受了一次舌尖上的旅行，而且還領略了中華飲食文化的博大精深。17.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分）()昆曲的衰落當然是有歷史原因的。。但昆曲之幸也恰恰就因為它是中國雅文化的結(jié)晶，從清末到當下，中國文化人勇于擔當，肩負起拯救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脈流傳，直到今天。①雅文化的衰落必然導致昆曲走向衰落②卻必須直面昆曲衰落這無法改變的事實③當代世界范圍內(nèi)文化重心的下移更讓昆曲幾乎遭遇滅頂之災④昆曲是雅文化美學追求的濃縮、代表與象征⑤我們可以感慨人類文化的尷尬A.⑤②③①④B.④①③⑤②C.⑤①④②③D.①③④②⑤18.下列五個句子中，一個句子標點使用有誤，四個句子有語病。請予以修改。（5分）（1）作為著名的歷史學家，在為父親寫傳記時，他并沒有感情用事，而是本著對歷史負責、對讀者負責的態(tài)度出發(fā)，務求真實。（2）教育部一開始推行漢語四、六級考試，馬上就有人質(zhì)疑：這種考試真能改善“外語熱”以及網(wǎng)絡語言不規(guī)范等弊端嗎？（3）少吃主食、水果和含糖類食物的低碳飲食可以在數(shù)周內(nèi)較快降低體重，是因為水分、肌肉和脂肪一起減少了。（4）華為智能出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹立起中國智能的良好形象，而且改變了運營商和消費者對華為的認識。（5）“進化論嘛！”魯迅先生微笑著說：“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個結(jié)論——可怕的進化論思想?！毙蛱栃薷囊庖姡?）（2）（3）（4）（5）19.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(5分)蔡元培先生曾在大學演講時說到人生的三個時期，即預備時期，幼年；工作時期，壯年；休息時期，老年。他接下來說，預備時期①。少年受益于社會，欠下債，債是要還的。工作時期，也是還債時期。②，是人生最重要的時期。老年進入休息時期，如果有能力，③。即便休息，“半息”就可以了，不要“全息”。健康狀況允許，又有份事業(yè)，是個實業(yè)家、教育家、著作家，繼續(xù)工作著，不知老之將至，當然更好。20.下面是某商業(yè)網(wǎng)站對本網(wǎng)站用戶行為分析的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。（5分）訪問頻率黏性訪問頻率黏性訪問間隔時間用戶行為分析訪問間隔時間用戶行為分析平均停留時間活躍平均停留時間活躍平均訪問頁面數(shù)平均訪問頁面數(shù)訂單數(shù)訂單數(shù)產(chǎn)出產(chǎn)出客單價客單價四．作文（60分）21.閱讀下面材料，按照要求作文。畫面一：教練席。教練神色嚴肅地對運動員指導：“對手的右眼已經(jīng)被擊中，開始腫脹，視力必然受限，攻其右方，一舉擊垮他，打倒他。加油！”畫面二：拳擊臺。一番狂風暴雨般的攻擊后，對手的右眼鮮血直流。此時，他卻將攻擊的中心轉(zhuǎn)移到了對手的左方。（臺下傳來教練暴跳如雷的吼叫）要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲，正確使用標點符號。

語文參考答案1.D(D項中的“中華民族成為‘世界歷史’性的民族后”的表述有誤。原文的表述為“伴隨著中華民族越來越成為‘世界歷史'性的民族”)2.D(D項中錯在“有容乃大是最主要的原因”，原文中說“一個重要的原因就是我們秉持有容乃大的傳統(tǒng)”，“重要原因”不能等同于“最主要原因”)A(A項“成為無所適從的國家”不是原文中作者的觀點，原文中說的是“成為被亨廷頓稱作的‘無所適從的國家'”，與題干不符)C（C．將：奉行）5.C（均為介詞，憑借。A項，連詞，表順承\(zhòng)連詞，表修飾。B項，介詞，和\連詞，和。D項，助詞，的\助詞，賓語前置的標志）D（李公麟早已去世，作者只是希望能有像李公麟那樣的畫家為管幼安畫像，但沒能找到，故而感到遺憾）（1）輔佐孫氏（孫策、孫權）兄弟，成就江東的帝業(yè)，然而最終因為剛直而不被容納。（重點詞語：事、以、見）（2）憑借品評人物聞名于世，晚年到四川依附劉璋，蜀先主劉備將要攻破成都時，文休出城投降，雖然他最終做到司徒，但蜀漢的百姓鄙視他。（重點詞語：臧否、克、卒、鄙）（3）四季的祭祀，包括各種祭奠，他必定親自主持。八十四那年，似蟬蛻一般，無疾而終。（重點詞語：蒸嘗、躬、蟬蛻）8.玉樹后庭花的旋律不再，天子之氣也消失了。敵人攻入都城，圍兵景陽樓，戍樓空無一人。六代以來達官貴人的墳墓旁遠遠近近長滿了樹木，六代的宮殿也長滿了荒草。只有石燕不管刮風下雨，仍在云端飛翔，江豚不管白天黑夜仍在風浪中出沒。（2分）作者描繪的是一幅六朝古都殘破衰敗的景象。（2分）9.第一首詩寫當今“四海為家”，而故壘蕭瑟荒涼，警戒當朝統(tǒng)治者吸取教訓，居安思危，維護國家的統(tǒng)一。（2分）第二首詩寫英雄已去，豪華已盡，只有“青山似洛中”，抒發(fā)了對人間萬事多變的感慨以及對唐朝江山日益衰敗的深沉憂思。（2分）10．甲①懷舊空吟聞笛賦②到鄉(xiāng)翻似爛柯人③沉舟側(cè)畔千帆過④病樹前頭萬木春⑤今日聽君歌一曲⑥暫憑杯酒長精神乙：①君子生非異也②狐裘不暖錦衾?、鄹袝r花濺淚④官盛則近諛⑤氣吞萬里如虎⑥浩蕩離愁白日斜11.內(nèi)容方面：交代“雞鳴”對于村莊而言存在的意義?？傤I全文，點明文章的主旨。結(jié)構(gòu)方面：照應文章題目，和結(jié)尾形成呼應，首尾圓合?！半u鳴”是全文的線索。12.(1)運用擬人和對偶的手法，寫各種樹競相綻放美麗，突出表現(xiàn)了村莊生機勃勃的景象。(2)①雞鳴規(guī)規(guī)整整地切分村莊的時空。②雞鳴帶給沉悶的村莊更多的靈性。③雞鳴給流浪者以念想。④雞鳴是古樸厚實的鄉(xiāng)村文明的代表。13.語言表達：①詩化的語言，清新自然，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。②妙用各種修辭手法，句式凝練整齊。構(gòu)思：③簡約精巧的構(gòu)思，形散而神聚;④抓住了北方鄉(xiāng)村的典型特征，細膩描摹出了鄉(xiāng)村的風土人情，感情真摯飽滿。(每一點2分，答出三點即可)14.①對生生不息的鄉(xiāng)土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重;②對正在消失的鄉(xiāng)村生活的懷思和傷感;③對遠離故土的游子思鄉(xiāng)的贊嘆;④對商品大潮沖擊鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀的憂慮。(答出三點，且結(jié)合文本加以分析即可)15.A(B蚍蜉憾樹——蚍蜉撼樹，C虛于委蛇——虛與委蛇，D昭然若竭——昭然若揭)16.C（緊鑼密鼓：鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。不能與“物品”搭配）17.B18.（1）句式雜糅，“本著……的態(tài)度”與“從……出發(fā)”雜糅，應刪去“出發(fā)”，或?qū)ⅰ氨局备臑椤皬摹?。?）搭配不當，“改善”不能和“弊端”搭配，應將“弊端”改為“現(xiàn)狀”。（3）并列不當，“水果和含糖類食物”改為“水果和其他含糖類食物”。（4）遞進關系顛倒?！安粌H”和“而且”后的內(nèi)容調(diào)換位置。（5）“說”后的冒號改為逗號。19.①也是欠債時期②壯年為社會做工作③還是要做些力所能及的事情（第①處1分，②③處各2分）20.本網(wǎng)站對用戶行為從黏性、活躍、產(chǎn)出三個角度分析。其中黏性關注用戶對網(wǎng)站的訪問頻率和訪問間隔時間，活躍關注用戶訪問網(wǎng)站平均停留時長和平均