高中音樂(lè)-民族與民歌教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第1頁(yè)
高中音樂(lè)-民族與民歌教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第2頁(yè)
高中音樂(lè)-民族與民歌教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第3頁(yè)
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PAGE1PAGE中國(guó)民歌的教學(xué)設(shè)計(jì)本課是高中音樂(lè)鑒賞《音樂(lè)與民族》一節(jié)的教學(xué)。本課基于多媒體來(lái)設(shè)計(jì)的,能充分調(diào)動(dòng)各類情感因素。促使學(xué)生形成最佳的情緒狀態(tài),從而積極有效地投入學(xué)習(xí),提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,我以音樂(lè)為載體,采用師生互動(dòng)的方式設(shè)計(jì)這節(jié)課,讓學(xué)生的審美體驗(yàn)水到渠成、自然而然。一、教學(xué)思想及理念“中國(guó)民歌”這節(jié)的教學(xué)案例,主要是創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情景、任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主聽(tīng)賞和自主探索精神,在教師的幫助下完成教學(xué)目標(biāo),提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。二、教材分析本課是湖南文藝出版社出版的《音樂(lè)與民族》第三單元的內(nèi)容。教材的本節(jié)內(nèi)容是在義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的提煉和提高,主要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生如何提高自身的鑒賞能力,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。三、學(xué)情分析教學(xué)對(duì)象為高一學(xué)生,針對(duì)初中階段音樂(lè)課較少,學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞水平還沒(méi)有達(dá)到一定的水平。所以,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我們以自主學(xué)習(xí)、合用探究為主,輔以老師的精講點(diǎn)撥,提高學(xué)生的鑒賞能力。四、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能:掌握不同地區(qū)的民歌特征。2.過(guò)程與方法:通過(guò)學(xué)習(xí)掌握鑒賞的方法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:①體驗(yàn)不同民族的民歌風(fēng)格,加深對(duì)這些地區(qū)的了解。②培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神,感悟音樂(lè)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。③培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)。五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.聽(tīng)賞不同地域的民歌,比較異同。2.《一杯美酒》的節(jié)奏感受六、教法及學(xué)法教法:采用濰坊市大力提倡的“345教學(xué)模式”學(xué)案導(dǎo)學(xué)學(xué)法:對(duì)比欣賞法、視覺(jué)圖象法七、教學(xué)媒體的選擇和設(shè)計(jì)第12張幻燈片出示音樂(lè)欣賞《愛(ài)我中華》《草原上升起不落的太陽(yáng)》把學(xué)生帶入音樂(lè)的意境第3張幻燈片出示課題《中國(guó)民歌》第4張幻燈片出示學(xué)習(xí)目標(biāo)讓學(xué)生了解這節(jié)課所達(dá)成的目標(biāo)第5張幻燈片學(xué)生自查,提高學(xué)生能力第6張幻燈片對(duì)于自己難以解決的問(wèn)題,老師精講第7--9-張幻燈片欣賞新疆民歌解決重點(diǎn)難點(diǎn)第10--13張幻燈片欣賞不同地區(qū)民歌,提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力第14--16張幻燈片通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生能力八、教學(xué)過(guò)程本節(jié)課我設(shè)計(jì)了七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)合作探究隨堂檢測(cè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)課后探究第一環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課用到第14張幻燈片。此環(huán)節(jié)中,我運(yùn)用興趣引入法。把學(xué)生的注意力集中起來(lái),引起他們的有意注意及興趣。第二環(huán)節(jié):課前預(yù)習(xí)用到第5張幻燈片。學(xué)生對(duì)課前預(yù)習(xí)的問(wèn)題進(jìn)行自查自測(cè)。第三環(huán)節(jié):自主學(xué)習(xí)(精講點(diǎn)撥)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)是旋律舒展悠長(zhǎng),節(jié)奏自由,句幅寬大,字少腔長(zhǎng);而短調(diào)則結(jié)構(gòu)規(guī)整,節(jié)奏整齊,句幅短窄,字多腔少。用到第6張幻燈片第四環(huán)節(jié):合作探究用到第713張幻燈片。此環(huán)節(jié)主要是解決重難點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。(1)欣賞《一杯美酒》《新疆好》學(xué)生小組探討以下幾個(gè)問(wèn)題:①新疆的樂(lè)器?②新疆的服飾特點(diǎn)?③文化藝術(shù)(2)欣賞《翻身農(nóng)奴把歌唱》藏族民歌的特點(diǎn)?(3)欣賞《黃土高坡》《三十里鋪》西北民歌的特點(diǎn)?第五環(huán)節(jié):隨堂檢測(cè)用到第14張幻燈片。掌握這堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)情況隨堂檢測(cè)1.我國(guó)民歌從體裁形式上主要分為:、、2.下列屬于新疆樂(lè)器的是()A手鼓B揚(yáng)琴C馬頭琴D扎木涅3。描繪了貞觀十五年,唐太宗李世民接見(jiàn)迎文成公主入藏的吐蕃使臣情景的古代人物群像畫屬于(具象藝術(shù)、意象藝術(shù)或抽象藝術(shù)),這幅畫是()A<韓熙載夜宴圖>B<古代帝王圖卷>C<步輦圖>D<狩獵出行圖>4.將下列各地方的民歌與相對(duì)應(yīng)的民族連線<牡丹汗>回族<歌唱美麗的家鄉(xiāng)>藏族<上去高山望平川>維吾爾族<遼闊的草原>烏孜別克族<酒歌>苗族《一杯酒》蒙古族5.有一首歌這樣唱道:“羊(啦)肚子手巾(吆)三道道藍(lán),(咱們)見(jiàn)(啦)面(那)容易(哎呀)拉話話難。一個(gè)在那山上(吆)一個(gè)在(呀)溝,(咱們)拉不上(那)話兒(哎呀)招一招(吆)手。”這是地方民歌,說(shuō)明該地區(qū)地貌特征是,該地區(qū)突出的環(huán)境問(wèn)題是,應(yīng)采取的相應(yīng)措施是。6.在青海、甘肅、寧夏地區(qū)流行的山歌種是()A開花調(diào)B爬山調(diào)C山曲D花兒7.民歌是民族風(fēng)情的重要體現(xiàn)。下列關(guān)于藏族民歌的說(shuō)法正確的是()A藏族民歌有長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)之分,牧歌是藏族民歌的典型代表B由于受西亞音樂(lè)的影響,藏族民歌帶有典型的阿拉伯風(fēng)格C”信天游”是藏族民歌的一種D由于地處高原,藏族民歌帶有高亢嘹亮的特點(diǎn)第六環(huán)節(jié):學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)用到第15張幻燈片。對(duì)于這節(jié)課的學(xué)習(xí)自己給出一個(gè)分?jǐn)?shù),有利于促進(jìn)學(xué)生的積極性。評(píng)價(jià)項(xiàng)目初級(jí)(1分)基本(2分)良好(3分)典范(5分)你的得分合作交流沒(méi)有和組員合作偶爾合作較好地與他人合作經(jīng)常合作并指導(dǎo)幫助他人完成任務(wù)沒(méi)有完成任務(wù)完成少量任務(wù)幾乎完成所有任務(wù)完成所有任務(wù)

獨(dú)立工作完全依靠他人幫助多次需要比人提示很少需要?jiǎng)e人提醒能獨(dú)立完成所有任務(wù)

第七環(huán)節(jié):課后探究用到第16幻燈片欣賞阿寶《山丹丹花開紅艷艷》了解西北地區(qū)的風(fēng)土人情。九、板書設(shè)計(jì)中國(guó)民歌聽(tīng)————————想————————看————————?jiǎng)痈惺芮蟹止?jié)奏和新疆舞蹈三個(gè)地區(qū)風(fēng)土人情圖片藏族民歌的特點(diǎn)?西北民歌特點(diǎn)?新疆服飾特點(diǎn)?新疆藏族西北地區(qū)民歌較感受切分節(jié)奏和新疆舞蹈三個(gè)地區(qū)風(fēng)土人情圖片藏族民歌的特點(diǎn)?西北民歌特點(diǎn)?新疆服飾特點(diǎn)?新疆藏族西北地區(qū)民歌較效果分析1.本次上課我制定了二個(gè)目標(biāo)完全符合以上的要求,而且通過(guò)授課也使學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)期的效果,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高了學(xué)生的鑒賞能力,而且從學(xué)生課堂的反映來(lái)看目標(biāo)的達(dá)成非常理想。2.在自主學(xué)習(xí),主動(dòng)參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的描述與評(píng)價(jià)能力,在聆聽(tīng)、體驗(yàn)少數(shù)民族音樂(lè)美的同時(shí),激發(fā)起了熱愛(ài)祖國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)的情感。在民歌教學(xué)的同時(shí)教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的節(jié)奏型,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了好奇感,師生互動(dòng)非常好。而且在學(xué)生做的好的時(shí)候及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),學(xué)生對(duì)課堂就更充滿了期盼,滿足了他們內(nèi)心的成功的渴望,這樣做既能很好的完成自己預(yù)定的目標(biāo),又使學(xué)生和自己在課堂上形成和諧的、積極的氛圍、提高了教師的威信。不由自主地使學(xué)生愛(ài)上你地學(xué)科,又使他們得到潛移默化的教育,真是一舉兩得。教材分析“感受體驗(yàn)音樂(lè)的民族文化特征,認(rèn)識(shí)理解音樂(lè)與人民生活、勞動(dòng)習(xí)俗的關(guān)系”,是《普通高中音樂(lè)課標(biāo)》在《音樂(lè)鑒賞》模塊中的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。本課是湖南文藝出版社出版的《音樂(lè)與民族》第三單元的內(nèi)容。這節(jié)內(nèi)容以中國(guó)少數(shù)民族的民歌為切入點(diǎn),在音樂(lè)鑒賞和音樂(lè)活動(dòng)中,不但讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)我國(guó)不同民族民間音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)和韻味,而且能對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化進(jìn)行初步探究,樹立平等、多遠(yuǎn)的文化價(jià)值。本課介紹的幾首音樂(lè)作品維吾爾族、藏族、西北民歌有代表性的作品,有一定代表性、典型性。由于學(xué)生平時(shí)接觸的少數(shù)民族音樂(lè)較少,對(duì)民族音樂(lè)興趣不大,所以,為了激發(fā)學(xué)生的興趣本節(jié)課選取了貼近生活的具有少數(shù)民族風(fēng)格流行曲給學(xué)生聽(tīng)。評(píng)測(cè)練習(xí)1.我國(guó)民歌從體裁形式上主要分為:、、2.下列屬于新疆樂(lè)器的是()A手鼓B揚(yáng)琴C馬頭琴D扎木涅3。描繪了貞觀十五年,唐太宗李世民接見(jiàn)迎文成公主入藏的吐蕃使臣情景的古代人物群像畫屬于(具象藝術(shù)、意象藝術(shù)或抽象藝術(shù)),這幅畫是()A<韓熙載夜宴圖>B<古代帝王圖卷>C<步輦圖>D<狩獵出行圖>4.將下列各地方的民歌與相對(duì)應(yīng)的民族連線<牡丹汗>回族<歌唱美麗的家鄉(xiāng)>藏族<上去高山望平川>維吾爾族<遼闊的草原>烏孜別克族<酒歌>苗族《一杯酒》蒙古族5.有一首歌這樣唱道:“羊(啦)肚子手巾(吆)三道道藍(lán),(咱們)見(jiàn)(啦)面(那)容易(哎呀)拉話話難。一個(gè)在那山上(吆)一個(gè)在(呀)溝,(咱們)拉不上(那)話兒(哎呀)招一招(吆)手?!边@是地方民歌,說(shuō)明該地區(qū)地貌特征是,該地區(qū)突出的環(huán)境問(wèn)題是,應(yīng)采取的相應(yīng)措施是。6.在青海、甘肅、寧夏地區(qū)流行的山歌種是()A開花調(diào)B爬山調(diào)C山曲D花兒7.民歌是民族風(fēng)情的重要體現(xiàn)。下列關(guān)于藏族民歌的說(shuō)法正確的是()A藏族民歌有長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)之分,牧歌是藏族民歌的典型代表B由于受西亞音樂(lè)的影響,藏族民歌帶有典型的阿拉伯風(fēng)格C”信天游”是藏族民歌的一種D由于地處高原,藏族民歌帶有高亢嘹亮的特點(diǎn)課后反思通過(guò)對(duì)民歌與民族音樂(lè)的授課我有以下幾點(diǎn)反思:課件的制作下了很大的功夫,我們音樂(lè)欣賞更需要圖文并茂的課件,我在課件的制作中緊緊圍繞目標(biāo)大量的收集了許多音像資料,充分激發(fā)了學(xué)生的興趣,在制作課件的每個(gè)環(huán)節(jié)都下了功夫,一環(huán)扣一環(huán),層層深入,把相關(guān)的知識(shí)恰如其分的運(yùn)用到課件中,通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答就能看出取得了非常好的效果。在欣賞每一首民歌時(shí),我通過(guò)設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)的方法,讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)聽(tīng)賞音樂(lè),并能用自己的語(yǔ)言概括音樂(lè)相關(guān)的要素,能分辨并說(shuō)出音樂(lè)作品所屬的民族;能在分組討論后,歸納音樂(lè)作品中體現(xiàn)民族風(fēng)格的音樂(lè)要素。在自主學(xué)習(xí),主動(dòng)參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的描述與評(píng)價(jià)能力,在聆聽(tīng)、體驗(yàn)少數(shù)民族音樂(lè)美的同時(shí),激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)的情感。不足:內(nèi)容安排上有一點(diǎn)多,給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分。不過(guò)師生互動(dòng)比較好,學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)的非常不錯(cuò)。課標(biāo)分析“感受體驗(yàn)音樂(lè)的民族文化特征,認(rèn)識(shí)理解音樂(lè)與人民生活、勞動(dòng)習(xí)俗的關(guān)系”,是《普通高中音樂(lè)課標(biāo)》在《音樂(lè)鑒賞》模塊中的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元以中國(guó)少數(shù)民族的民歌為切入點(diǎn),在鑒賞和音樂(lè)活動(dòng)中,讓學(xué)生體驗(yàn)我國(guó)不同民族的風(fēng)格特點(diǎn)和韻味。每個(gè)民族每個(gè)地區(qū)都有自己的民歌,民歌在勞動(dòng)人民生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中不斷得到傳承和發(fā)展。民歌作為民族音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分,隨著社會(huì)進(jìn)步和民族音樂(lè)的不斷傳承光大,具有獨(dú)特民族音樂(lè)風(fēng)情的民歌演唱,也從傳統(tǒng)風(fēng)格到現(xiàn)代風(fēng)格而進(jìn)行不斷的發(fā)展創(chuàng)新,使中國(guó)民歌也成為了當(dāng)今世界名歌舞臺(tái)上的一顆璀燦之星。中國(guó)民歌獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格,吸引著人們,使大眾感受到了民歌的無(wú)比魅力。重視本民族音樂(lè)文化傳承已成為世紀(jì)開端我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的重要趨

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