學(xué)習(xí)非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育有感總結(jié)教育既是一種感情交流，也是一種認(rèn)知活動(dòng)。完滿地說，教育是認(rèn)知和感情相互結(jié)合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步的活動(dòng)和過程。有的論者責(zé)怪教育的知識(shí)中心主義，說它只重申以知識(shí)為目的，只教人“逐利”的本領(lǐng)，把人看作工具，忘記了教育是人的靈魂的教育，忘記了對(duì)教育主體的人文關(guān)懷，忘記了對(duì)人性提升的作用。這從抽象概括的角度是不無道理的。但當(dāng)人們這樣尖銳地指出問題的同時(shí)，千萬不要走到另一個(gè)極端。教育授課實(shí)質(zhì)上是人類由低到高的認(rèn)知過程，所謂人的靈魂的教育則是相伴著這種由低到高的認(rèn)識(shí)過程，依次有序呈螺旋狀態(tài)推行和張開的。對(duì)主體論可否就是教與學(xué)“相分其他二元論”？教育授課過程從整體上應(yīng)當(dāng)是一種一致的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)過程，教師教的過程也就是學(xué)的過程。人為地把教和學(xué)分別開來確有不當(dāng)之處。但也應(yīng)看到，從授課過程的推行、實(shí)踐來審查，教與學(xué)其實(shí)不是向來迭合在一起的。學(xué)校教育中課堂面授授課固然這樣，遠(yuǎn)程教育的教與學(xué)更是這樣。遠(yuǎn)程教育的一個(gè)基本特色就是師生雙方處于準(zhǔn)永久性分別狀態(tài)，教師處于導(dǎo)修、導(dǎo)學(xué)地位，學(xué)生主要依靠多種媒體資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。若是教師的教與學(xué)生的學(xué)完滿部是送合在一起的話，那么就無法理解遠(yuǎn)程教育師生教與學(xué)的雙邊關(guān)系，遠(yuǎn)－1－程教育就不復(fù)存在。若是說教與學(xué)沒有必然的分別，那么課堂授課結(jié)束之時(shí)也就是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束之日。很顯然這是不符邏輯，也不合實(shí)質(zhì)的。事實(shí)上，教與學(xué)必然的分別，正是表現(xiàn)與發(fā)揮學(xué)生主體性的空間與余地。教師的教育授課活動(dòng)，學(xué)生有個(gè)理解、消化和接受的過程，也有個(gè)在此基礎(chǔ)上的內(nèi)化、建構(gòu)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)的過程。從授課作為整個(gè)的認(rèn)識(shí)過程來說，學(xué)生的這些理解、消化、內(nèi)化和建構(gòu)是授課這個(gè)整體認(rèn)識(shí)過程的一部分，是教師課堂授課的一種拓展與延伸，這種拓展與延伸其實(shí)不是可是對(duì)課堂授課的補(bǔ)充和隸屬，而是表現(xiàn)與發(fā)揮學(xué)生主體性和創(chuàng)立性，并且吻合教育目的、目標(biāo)的重要發(fā)展與提升。應(yīng)當(dāng)重申，遠(yuǎn)程教育條件下的師生關(guān)系有著很多不同樣于傳統(tǒng)學(xué)校教育的特別性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一種在師生處于準(zhǔn)永久性分離狀態(tài)下，利用文字、音像、計(jì)算機(jī)多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體進(jìn)行的新的教育授課形式?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程授課與傳統(tǒng)課堂授課比較，教師的角色地位發(fā)生了重要變化：教師由傳統(tǒng)課堂面授授課的主宰者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；教師由傳統(tǒng)課堂授課中知識(shí)的教授者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中學(xué)生成立自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)、發(fā)展認(rèn)知能力的幫助者；教師由傳統(tǒng)授課信息資源的壟斷者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中－2－學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資源的導(dǎo)航者；教師由傳統(tǒng)授課中單一媒體、簡單教具的使用者、制作者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中以計(jì)算機(jī)多媒體授課資源的合作開發(fā)者、使用者；教師的勞動(dòng)由傳統(tǒng)授課中的個(gè)體勞動(dòng)行為變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程授課中成立在獨(dú)立思慮和智力勞動(dòng)基礎(chǔ)上的集體勞動(dòng)行為。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中，教師角色地位的變化其實(shí)不意味著教師的主體或主導(dǎo)作用可以弱化或被忽視，相反，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育對(duì)教師職業(yè)、教師角色提出了新的更高要求，主要表現(xiàn)在：1、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要請(qǐng)教師不但要掌握一般的簡單的授課手段、授課技術(shù)，還要掌握現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、教育技術(shù)、多媒體設(shè)計(jì)等現(xiàn)代遠(yuǎn)程授課的理論與技術(shù)。2、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要請(qǐng)教師不但要擁有獨(dú)立的思慮、獨(dú)立的授課能力與方法，而且要擁有團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作開發(fā)與使用計(jì)算機(jī)多媒體授課資源的素質(zhì)，可以經(jīng)過e－mail、bbs等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幫助學(xué)生釋疑解惑。需要指出從傳統(tǒng)教育條件下單個(gè)教師的主體作用，轉(zhuǎn)變到遠(yuǎn)程教育條件下更多的是教師集體的主體作用，這是不同樣教育組織種類、教育授課模式下教師主體作用形態(tài)發(fā)生的一種重要變化。3、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要請(qǐng)教師不