2022年四川省自貢市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.為全面提高對(duì)外開放水平，我們應(yīng)（）

A.利用加入世界貿(mào)易組織的契機(jī)，全面擴(kuò)大對(duì)外開放

B.堅(jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，努力擴(kuò)大出口

C.進(jìn)一步提高利用外資的質(zhì)量和水平

D.深化外經(jīng)貿(mào)體制改革

2.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的相互關(guān)系是

A.有著內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，總體上屬一個(gè)類型的社會(huì)形態(tài)

B.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段和必由之路

C.社會(huì)主義是基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是前景

D.社會(huì)主義能夠直接進(jìn)入共產(chǎn)主義

3.國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認(rèn)可兩種。以下屬于法律制定的活動(dòng)有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

4.社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)模式多樣化的原因在于()

A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同B.歷史傳統(tǒng)不同C.指導(dǎo)思想不同D.地域環(huán)境不同

5.19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題是

A.要不要變法B.要不要實(shí)行民主共和C.要不要實(shí)行君主立憲D.要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂

6.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了()

A.資本主義的歷史暫時(shí)性

B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)

C.資本主義的具體途徑和方式

D.工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

7.社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則是由

A.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的

B.我國(guó)人民民主專政的國(guó)體決定的

C.我國(guó)的根本政治制度決定的

D.我國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化決定的

8.

第33題中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

A.就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系

B.是馬克思主義中國(guó)化最新成果

C.是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富

D.是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)

9.

第25題民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國(guó)家的集中統(tǒng)一和民族區(qū)域自治的正確結(jié)合，體現(xiàn)了全國(guó)各民族人民的共同利益和少數(shù)民族的特殊利益的正確結(jié)合。它可以

A.保證少數(shù)民族當(dāng)家作主，更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù)

B.促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮昌盛

C.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，保證國(guó)家的統(tǒng)一，有利于加強(qiáng)邊疆建設(shè)和鞏固國(guó)防

D.有利于牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

10.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有()

A.各民主黨派和無(wú)黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政

B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過(guò)多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

D.吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1946年，北平學(xué)生發(fā)動(dòng)的抗議駐華美軍暴行的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)是()。

A.一二九運(yùn)動(dòng)B.一二一運(yùn)動(dòng)C.一二三○運(yùn)動(dòng)D.五二○運(yùn)動(dòng)

12.2006年12月23日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過(guò)了

A.關(guān)于巴以沖突的決議B.關(guān)于伊朗核問(wèn)題的決議C.關(guān)于伊拉克問(wèn)題的決議D.關(guān)于朝核問(wèn)題的決議

13.1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的依據(jù)是

A.正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾D.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情

14.毛澤東對(duì)商品生產(chǎn)和商品交換的問(wèn)題發(fā)表系統(tǒng)的見(jiàn)解的文章和談盾是

A.《論十大關(guān)系》

B.《一九五七年夏季的形勢(shì)》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)邡矛盾的問(wèn)題》

D.在讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》的談話

15.20世紀(jì)20年代末。中國(guó)共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義，秋收起義與南昌起義相比較．最明顯的特點(diǎn)在于

A.不以攻打中心城市為目標(biāo)，而以建立農(nóng)村根據(jù)地為目標(biāo)

B.有數(shù)量眾多的工農(nóng)武裝參加，并公開打出了工農(nóng)革命軍的旗幟

C.不再由國(guó)共各作領(lǐng)導(dǎo)，而是由共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)

D.不僅是共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端，而且揭開了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕

16.有關(guān)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是

A.社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

B.在二者的關(guān)系上，首先要強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值

C.創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐是二者實(shí)現(xiàn)的根本途徑

D.前者是物質(zhì)價(jià)值，后者是精神價(jià)值

17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指

A.中華民國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B.社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C.中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成

D.社會(huì)主義改造基本完成到實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

18.正式確立鄧小平理論為小共指導(dǎo)思想的是

A.中共第十三次代表大會(huì)B.中共第十四次代表大會(huì)C.中共第十五次代表大會(huì)D.中共第十六次代表大會(huì)

19.決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度更替的規(guī)律是

A.價(jià)值規(guī)律B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.剩余價(jià)值規(guī)律

20.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真。有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是人腦的機(jī)能C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在性

三、3.分析題(3題)21.“統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”正成為熱門話題。下面是兩位同學(xué)的看法：

學(xué)生甲：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有過(guò)去20多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，就沒(méi)有今天的大好局面，諸多社會(huì)問(wèn)題的解決，也是以經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，只要經(jīng)濟(jì)上去了，其他問(wèn)題自然就解決了。

學(xué)生乙：?jiǎn)渭冏非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。經(jīng)過(guò)20多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這種水平，我們有條件、也有能力解決過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的事情。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，要更加注重加快社會(huì)發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在次要位置。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法原理對(duì)上述兩種看法進(jìn)行評(píng)析。

22.材料2說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著什么矛盾?

23.黨的十一屆三中全會(huì)以后，在解放思想、實(shí)事求是思想路線的指引下，停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，把社會(huì)主義的根本任務(wù)確定為發(fā)展生產(chǎn)力。1979年，鄧小平明確指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿是人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?/p>

(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)涵以及重大意義是什么?

(2)社會(huì)Ⅰ主義的根本任務(wù)以及確立這一任務(wù)的依據(jù)是什么?

(3)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

25.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.談?wù)剬?duì)材料3的實(shí)踐觀的理解。

六、單選題(0題)27.鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”。列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)?)

A.提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)

B.根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路

C.為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式

D.按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義

參考答案

1.ABCD【參考解析】：黨的十六大報(bào)告在闡述全面提高對(duì)外開放水平時(shí)，以上四點(diǎn)都提到了。

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系。列寧、毛澤東、鄧小平都認(rèn)為，社會(huì)主義要經(jīng)過(guò)若干發(fā)展階段。列寧提出要迂回過(guò)渡，不能直接進(jìn)入共產(chǎn)主義。故D項(xiàng)不選。

3.ABCD法律制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

4.ABD本題考查的是社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)模式多樣化。社會(huì)主義的發(fā)展道路呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)：第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)；第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣化的重要條件；第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義的發(fā)展道路呈現(xiàn)出多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。因此ABD是正確答案。

5.ACDB是革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，其他三項(xiàng)都是資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題。ACD選項(xiàng)正確。

6.ABD此題考查對(duì)馬克思，恩格斯資本主義的剖析。首先，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立；表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立。其次，資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。再次，國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，將成為社會(huì)主義的前奏。國(guó)家壟斷資本主義階段的生產(chǎn)社會(huì)化、資本社會(huì)化和管理社會(huì)化都達(dá)到很高的程度，從而為全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會(huì)化生產(chǎn)準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件。最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的解放者變成阻礙者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，是真正革命的階級(jí)，隨著生產(chǎn)社會(huì)他水平的不斷提高和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，逐步建立消滅一切階級(jí)、確保人人得以自由發(fā)展的聯(lián)合體。

7.ABCD生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提；以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

8.ABCD

9.ABCD

10.ACD解析：政治協(xié)商是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我國(guó)社會(huì)主義民主的一動(dòng)重要形式。政治協(xié)商，就是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派、人民團(tuán)體及各方面的代表人士，在共同遵守憲法和基本路線的基礎(chǔ)上，就有關(guān)國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)的重大問(wèn)題，進(jìn)行各種形式的充分討論，集中各方面提出的正確意見(jiàn)，采取協(xié)商一致的原則，解決問(wèn)題。我國(guó)多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無(wú)黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參加政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過(guò)多渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，實(shí)行多黨合作。因此，A、C、D為正確選項(xiàng)。

11.C

12.B

13.D

14.D解析：在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)了不應(yīng)有的問(wèn)題和挫折之后，毛澤東號(hào)召黨內(nèi)同志一起學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》，毛澤東本人在學(xué)習(xí)后深有體會(huì)，對(duì)商品生產(chǎn)和交換問(wèn)題發(fā)表了系統(tǒng)的見(jiàn)解。

15.B

16.D

17.B解析：社會(huì)主義初級(jí)階段始于社會(huì)主義改造基本完成，結(jié)束于社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。故B項(xiàng)正確。

18.C

19.C解析：考查對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律類型的把握。經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型，(1)人類社會(huì)各社會(huì)形態(tài)普遍存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(C項(xiàng))，這一規(guī)律發(fā)生作用，推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展。(2)某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)所共同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是商品的規(guī)律，其中價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，只要有商品經(jīng)濟(jì)存在，價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律就必然要發(fā)生作用。(3)只在某一個(gè)社會(huì)形態(tài)中發(fā)生作用的特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如剩余價(jià)值規(guī)律只在資本主義社會(huì)里才產(chǎn)生并發(fā)生作用。所以，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、B、D項(xiàng)不符合題意要求，應(yīng)排除。

20.C解析：從材料中可以看出，文與可能畫出行動(dòng)逼真的竹子，是他長(zhǎng)期觀察、對(duì)竹子有透徹了解的結(jié)果。這說(shuō)明人腦不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生意識(shí)，只有當(dāng)客觀事物作用于人的感覺(jué)器官，并反映到人腦之后，才形成意識(shí)，也就是說(shuō)，意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。所以應(yīng)選C。而A項(xiàng)是說(shuō)意識(shí)的起源，B項(xiàng)是說(shuō)意識(shí)的本質(zhì)，D項(xiàng)是物質(zhì)的特性，均不符合題意。

21.(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過(guò)程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中既要善于抓住重點(diǎn)集中力量解決主要矛盾同時(shí)又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力才能更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問(wèn)題勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。同時(shí)(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過(guò)程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中，既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問(wèn)題，勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。同時(shí)

22.買方市場(chǎng)的出現(xiàn)使企業(yè)靠規(guī)模擴(kuò)大的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式遇到前所未有的困難同時(shí)也使長(zhǎng)期困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不合理重復(fù)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)生產(chǎn)不適應(yīng)市場(chǎng)需求、企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模狹小分散等問(wèn)題得以充分暴露。買方市場(chǎng)的出現(xiàn)，使企業(yè)靠規(guī)模擴(kuò)大的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式遇到前所未有的困難，同時(shí)也使長(zhǎng)期困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不合理重復(fù)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)生產(chǎn)不適應(yīng)市場(chǎng)需求、企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模狹小分散等問(wèn)題得以充分暴露。

23.(1)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。①鄧小平的這一概括既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體。②為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了明確的方向突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。③鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。(2)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的依據(jù)：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求；③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。(3)①我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特征決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心；②社會(huì)主義初級(jí)階段各種矛盾的解決有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。(1)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。①鄧小平的這一概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。②為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了明確的方向，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。③鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。(2)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的依據(jù)：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求；③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。(3)①我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特征，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心；②社會(huì)主義初級(jí)階段各種矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。

24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利，都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此，我們要熱愛(ài)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此，不要神化領(lǐng)袖，搞個(gè)人崇拜。

25.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕](méi)有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來(lái)說(shuō)促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪