【2021年】吉林省白山市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.辛亥革命的歷史意義是

A.推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力

B.結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心

C.給人們帶來一次思想上的解放，促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)氣等方面發(fā)生了新的積極的變化

D.推動了亞洲各國民族解放運動的高漲

2.推進(jìn)我國社會主義和諧社會建設(shè)的著力點是()

A.擴(kuò)大就業(yè)

B.完善社會保障體系

C.理順分配關(guān)系

D.發(fā)展社會事業(yè)

3.社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性的影響因素有()

A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識需要一個長期的艱苦的過程

4.解放戰(zhàn)爭時期土地改革對中國新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在

A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高

B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，工農(nóng)聯(lián)盟進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)

C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊

D.人民解放戰(zhàn)爭獲得了源源不斷的人力、物力的支援

5.立法公正的主要表現(xiàn)是

A.立法機(jī)關(guān)按照民主的程序制定法律，充分聽取和吸收人民群眾的意見

B.法律充分反映人民的利益和意志

C.法律充分體現(xiàn)社會的公正原則和標(biāo)準(zhǔn)

D.堅持合理合法的原則

6.我國社會主義的法律面前人人平等蘊(yùn)含的意義有

A.公民在守法上一律平等

B.公民在適用法律上一律平等

C.社會主義制度為實現(xiàn)法律面前人人平等的理想奠定了現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)

D.法律面前人人平等成為社會主義法制的基本原則

7.人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。人與社會的和諧在于正確把握個人在社會中的定位

A.人的個體性中蘊(yùn)含著社會性

B.只有人的本能需要與社會需要無關(guān)

C.社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)

D.享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任是統(tǒng)一的

8.共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，需要千百萬人一代又一代不懈的努力來實現(xiàn)。共產(chǎn)主義是

A.一種理想B.一種學(xué)說C.一種制度D.一種實踐

9.中國共產(chǎn)黨通過統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取和實現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，實行獨立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的革命武裝

D.加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨自身的建設(shè)

10.社會歷史條件對歷史人物產(chǎn)生所起的作用有()

A.呼喚英雄B.鍛煉英雄C.篩選英雄D.創(chuàng)造英雄

二、1.單項選擇題(10題)11.1956年4月毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的報告，其基本方針是

A.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為建設(shè)社會主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾

C.加強(qiáng)全黨和全國人民的團(tuán)結(jié)

D.探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路

12.社會主義道德建設(shè)的基本原則是()。

A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.共產(chǎn)主義

13.十六大報告中指出:“不能簡單地把有沒有財產(chǎn)、有多少財產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)落后的標(biāo)準(zhǔn),而主要應(yīng)該看思想政治狀況和現(xiàn)實表現(xiàn),看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及財產(chǎn)怎么支配和使用,看他們以自己的勞動對中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)?！边@表明

A.財產(chǎn)多少與人生價值的實現(xiàn)無關(guān)

B.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)

C.事物的現(xiàn)象與人生價值的實現(xiàn)無關(guān)

D.做工作要堅持適度原則

14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是()。

A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的思維結(jié)構(gòu)D.主體對客體的價值判斷

15.中國共產(chǎn)黨第一次提出要“解決農(nóng)民的困苦,根本是要實行‘耕地農(nóng)有’的辦法,就是誰耕種的田地歸誰自己所有的”主張是在:

A.1925年中共中央發(fā)表的《告農(nóng)民書》中B.《井岡山土地法》C.《興國土地法》D.《土地法大綱》

16.毛澤東在《中國社會各階級的分析》中說：“一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。此種農(nóng)民，每年勞動結(jié)果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)?！泵珴蓶|文中提到的這一類人是新民主主義革命的

A.領(lǐng)導(dǎo)力量B.主要動力C.主要對象D.中間力量

17.價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格是

A.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)之間競爭的結(jié)果

B.不同部門之間競爭的結(jié)果

C.國內(nèi)外同類企業(yè)之間競爭的結(jié)果

D.生產(chǎn)者和消費者之間競爭的結(jié)果

18.社會主義社會實行按勞分配的直接原因是

A.存在舊的社會分工和勞動還僅僅是謀生手段

B.社會主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.社會主義生產(chǎn)資料公有制

D.社會主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)

19.2006年12月23日，聯(lián)合國安理會一致通過了

A.關(guān)于巴以沖突的決議B.關(guān)于伊朗核問題的決議C.關(guān)于伊拉克問題的決議D.關(guān)于朝核問題的決議

20.生產(chǎn)關(guān)系在本質(zhì)上是

A.人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.政治關(guān)系D.階級關(guān)系

三、3.分析題(3題)21.以下是關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律在運動發(fā)展中的作用的一組材料：

材料1

“不塞不流，不止不行?！?唐?韓愈《原道》)

“玉不遇砥礪，不可以成器，人不遇困窮銼辱，不可以成德?！?《梅峰語錄》卷上)

材料2

“任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運動力圖進(jìn)入它的位置使它不再處于靜止，即將永遠(yuǎn)靜止?！?/p>

“同樣情形，任何一件運動的東西，除非在它以外有別的物體使它靜止，即將永遠(yuǎn)運動。”

——霍布斯《論物體》，《十六一十八世紀(jì)西歐各國哲學(xué)》第85、86頁

材料3

列寧指出，對立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運動’的鑰匙”。在談到黑格爾關(guān)于每一事物都是“和它自己的他物有差別”時認(rèn)為“非常正確和重要：‘他物’是自己的他物，是向自己的對立面的發(fā)展”。

有兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的)發(fā)展(進(jìn)化)觀點：認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；以上認(rèn)為發(fā)展是對立面的統(tǒng)一(統(tǒng)一物之分為兩個互相排斥的對立面以及它們之間的互相關(guān)系)。

——以上材料引自《列寧全集》中文第2版第55卷，第306、222、306頁

請回答：

(1)分析材料1的觀點，說明其屬于何種發(fā)展觀。

(2)分析材料2的觀點，說明其屬于何種發(fā)展觀。

(3)談?wù)勀銓Σ牧?的理解。

22.結(jié)合材料回答問題：(35)

23.(44)

四、5.簡答題(2題)24.認(rèn)識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.材料2、3中鄭人和東施的做法遭到世人嘲笑的原因是什么?

六、單選題(0題)27.社會主義新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是()

A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風(fēng)文明D.管理民主

參考答案

1.ABCD四個選項均為辛亥革命的歷史意義。

2.ABCD

3.ABCD本題屬于記憶型知識點，無產(chǎn)階級及其政黨在階級文化比較落后的國家取得政權(quán)，建立起嶄新的社會主義制度，為開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)開辟了廣闊的前景，但是由于多種因素，社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性。ABCD四個選項就是主要因素。

4.ABCD四個選項都是解放戰(zhàn)爭時期土地改革對革命勝利的推進(jìn)作用和意義。ABCD選項正確。

5.ABCABC選項正確。D選項是執(zhí)法公正的要求之一。

6.ABAB選項正確，C和D選項與問題無關(guān)。

7.ACDACD是正確選項。B選項是錯誤選項，因為人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會歷史的印記，成為一種社會性的需要。

8.ABCD本題主要考查對共產(chǎn)主義的理解。ABCD四個選項均是正確選項。

9.ABCD

10.ABCD

11.A

12.B

13.B解析：人的價值包括兩方面的內(nèi)容:自我價值和社會價值。其中人的社會價值是其根本方面,人的主要價值在于對社會的貢獻(xiàn)。一個人的財產(chǎn)多少不是衡量其價值的根據(jù),而要看到他的財產(chǎn)是如何得來以及如何支配。

14.A

15.A

16.B

17.B解析：商品的生產(chǎn)價格是由商品的成本價格加上平均利潤構(gòu)成的，它以平均利潤率的形成為前提。價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格是資本主義生產(chǎn)發(fā)展一定階段的產(chǎn)物。資本主義關(guān)系占統(tǒng)治地位以后，形成了自由競爭的環(huán)境，資本和勞動力可以在各個部門之間自由轉(zhuǎn)移，剩余價值在不同生產(chǎn)部門重新分配，各部門資本都獲得了大致相等的利潤率水平，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，從而價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。

18.A解析：舊的分工還沒有消失，勞動者還存在著重大差別，勞動還是謀生手段，是實行按勞分配的直接原因。因為在這種情況下，在分配個人收入時，必須承認(rèn)勞動的差別，并體現(xiàn)這種差別。

19.B

20.A

21.(1)材料1把事物的發(fā)展看作是對立面相互斗爭、作用的結(jié)果。韓愈的觀點認(rèn)為(對佛教、道教)如不加以阻塞禁止(儒教)就不能得到流傳和推行。《梅峰語錄》中關(guān)于人的發(fā)展認(rèn)為人不遭受困難屈辱的鍛煉就不能成為品德高尚的人。這種觀點是樸素的唯物主義和自發(fā)辯證法思想的正確的發(fā)展觀。(2)材料2中霍布斯把力學(xué)中靜者恒靜、動者恒動的規(guī)律直接引入哲學(xué)把物質(zhì)的運動發(fā)展看作是外力作用的結(jié)果陷入了外因論他的這種發(fā)展觀具有形而上學(xué)的性質(zhì)。(3)材料3的觀點是辯證唯物主義的發(fā)展觀。它揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的實質(zhì)內(nèi)容。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結(jié)起來使事物處于相對穩(wěn)定狀態(tài)提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件從而也就孕育著揚(yáng)棄舊的矛盾的條件。矛盾斗爭在事物量變過程中的作用就在于它推動著矛盾雙方力量的變化矛盾的斗爭性在事物質(zhì)變過程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性它們在矛盾中的地位是不同的矛盾的同一性是相對的矛盾的斗爭性是絕對的。(1)材料1把事物的發(fā)展看作是對立面相互斗爭、作用的結(jié)果。韓愈的觀點認(rèn)為(對佛教、道教)如不加以阻塞禁止，(儒教)就不能得到流傳和推行?！睹贩逭Z錄》中關(guān)于人的發(fā)展認(rèn)為人不遭受困難屈辱的鍛煉，就不能成為品德高尚的人。這種觀點是樸素的唯物主義和自發(fā)辯證法思想的正確的發(fā)展觀。(2)材料2中霍布斯把力學(xué)中靜者恒靜、動者恒動的規(guī)律直接引入哲學(xué)，把物質(zhì)的運動發(fā)展看作是外力作用的結(jié)果，陷入了外因論，他的這種發(fā)展觀具有形而上學(xué)的性質(zhì)。(3)材料3的觀點是辯證唯物主義的發(fā)展觀。它揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的實質(zhì)內(nèi)容。矛盾的同一性使矛盾雙方聯(lián)結(jié)起來，使事物處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件，從而也就孕育著揚(yáng)棄舊的矛盾的條件。矛盾斗爭在事物量變過程中的作用，就在于它推動著矛盾雙方力量的變化，矛盾的斗爭性在事物質(zhì)變過程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。

22.當(dāng)前我國之所以要深化文化體制改革是因為：第一文化在國際競爭中的地位和作用日益突出成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力迫切要求通過深化文化體制改革不斷提高文化競爭力。第二隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高人們的精神文化需求日益增長迫切要求通過深化文化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。第三落實科學(xué)發(fā)展觀積極構(gòu)建和諧社會迫切要求通過深化文化體制改革加快文化發(fā)展步伐使文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)全面推進(jìn)使人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到充分保障。當(dāng)前我國之所以要深化文化體制改革，是因為：第一，文化在國際競爭中的地位和作用日益突出，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，迫切要求通過深化文化體制改革，不斷提高文化競爭力。第二，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化文化體制改革，激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。第三，落實科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建和諧社會，迫切要求通過深化文化體制改革，加快文化發(fā)展步伐，使文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)全面推進(jìn)，使人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到充分保障。

23.愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第四愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第四，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

24.認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實踐活動改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會失敗，這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主