【2021年】寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第32題法人成立的法律要件有

A.依法成立B.有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)C.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所D.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

2.只有符合法律條件的行為，才能夠發(fā)生當(dāng)事人所希望的法律后果，才屬于民事法律行為。以下屬于民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備的條件的有

A.行為人必須簽訂書面協(xié)議或合同

B.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力

C.意思表示真實(shí)

D.不違反法律或者社會(huì)公共利益

3.在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，中國政治體制改革的目標(biāo)是：以保證人民當(dāng)家做主為根本，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，更加()

A.注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家

B.注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

C.注重發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威

D.注重保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由

4.第

17

題

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要措施是（）

A.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.形成中國特色社會(huì)主義的共同理想

C.弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

5.在我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)中，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律的法律運(yùn)行環(huán)節(jié)有

A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用

6.國民黨政府維護(hù)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的利益，鞏固自身統(tǒng)治的主要方法有

A.建立龐大的軍隊(duì)B.建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)C.大力推行保甲制度D.厲行文化專制主義

7.人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，是在人民調(diào)解委員會(huì)主持下，當(dāng)事人協(xié)商解決民間糾紛的活動(dòng)。人民調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循的原則是

A.依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進(jìn)行調(diào)解，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒有明確規(guī)定的，依據(jù)社會(huì)主義道德進(jìn)行調(diào)解

B.必須依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進(jìn)行調(diào)節(jié)

C.在雙方當(dāng)事人自愿平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)解

D.尊重當(dāng)事人的訴訟權(quán)利，不得因未經(jīng)調(diào)解或者調(diào)解不成而阻止當(dāng)事人向人民法院起訴

8.1990年鄧小平提出中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”是指

A.廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制

B.從互助組到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

C.發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)

D.從初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

9.2009年全球發(fā)生了甲型H1N1流感，經(jīng)過科研人員的連續(xù)攻關(guān)，最終生產(chǎn)出了疫苗，并使疫情得到有效控制。這一事實(shí)說明

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

B.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)、把握與創(chuàng)造的

C.人的意識(shí)不僅可以反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界

D.通過實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了意識(shí)自身的“物化”

10.以下屬于我國的國家機(jī)構(gòu)的有

A.全國人民代表大會(huì)、中華人民共和國主席、國務(wù)院、中央軍事委員會(huì)

B.地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

C.人民法院和人民檢察院

D.城市和農(nóng)村設(shè)立的居民委員會(huì)和村民委員會(huì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過程

B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性

12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一部分先進(jìn)的中國人開始從“天朝上國”的迷夢(mèng)中驚醒，睜眼看世界，先后出版了多部介紹西方地理、歷史的著作，代表人物魏源在其編撰的《海國圖志》一書中甚至倡言“是書何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷之長(zhǎng)技以制夷而作。”為了達(dá)到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的，魏源主張

A.借鑒外國政治制度，實(shí)行“君民共主”

B.“禁朋黨之弊”，發(fā)展資本主義

C.學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事技術(shù)

D.“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”

13.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明（）。

A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在

D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

14.“社會(huì)總資本的循環(huán)，卻包括那種不屬于單個(gè)資本循環(huán)范圍內(nèi)的商品流通，即包括那些不形成資本的商品的流通。”這句話是指

A.社會(huì)總資本的循環(huán)和單個(gè)資本的循環(huán)，都不包括生產(chǎn)消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的資本的流通

B.社會(huì)總資本的循環(huán)和單個(gè)資本的循環(huán)，都包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通

C.社會(huì)總資本的循環(huán)包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而單個(gè)資本的循環(huán)則不包括

D.單個(gè)資本的循環(huán)包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而社會(huì)總資本的循環(huán)則不包括

15.毛澤東思想初步形成于

A.中國共產(chǎn)黨建立初期B.20世紀(jì)20年代后期和30年代前期C.國民革命時(shí)期D.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期

16.我國獨(dú)立自主的和平外交政策，就其獨(dú)立自主來看最主要體現(xiàn)在()。

A.把國家主權(quán)和國家利益放在首位B.真正的不結(jié)盟C.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平D.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

17.2006年1月13日，沙特官方當(dāng)?shù)貢r(shí)間中午公布的數(shù)據(jù)表明，在1月12日朝覲發(fā)生的踩踏事件中，有362人不幸遇難。這次事件發(fā)生的地址是

A.麥加B.利雅得C.麥地那D.吉達(dá)

18.早在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東從政治統(tǒng)一戰(zhàn)線的角度，提出過保護(hù)中小商人、保護(hù)民族工商業(yè)的政策主張，反對(duì)消滅資產(chǎn)階級(jí)和富農(nóng)“左”傾口號(hào)。對(duì)官僚買辦資本主義和民族資本主義的區(qū)別政策界限是

A.是否擁護(hù)中國共產(chǎn)黨B.能否操縱國計(jì)民生C.是否具有革命性D.與帝國主義和封建主義的關(guān)系

19.鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓是

A.堅(jiān)持和發(fā)展生產(chǎn)力B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.“三個(gè)代表”標(biāo)準(zhǔn)D.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

20.我國現(xiàn)階段存在的按勞動(dòng)力價(jià)值分配的方式，其重要原因之一是存在著

A.私營經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.股份合作制經(jīng)濟(jì)

三、3.分析題(3題)21.1988年，頂著上后奧運(yùn)會(huì)三枚金牌的壓力，李寧雖然自知已過了競(jìng)技狀態(tài)的巔峰期，但在中國體操后繼無人的情況下，他還是義無反顧地參加1988年漢城奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)他從鞍馬上失手摔下一臉無奈時(shí)，那個(gè)不惜自毀一世英名也要為國出戰(zhàn)的形象甚至比4年前的洛杉礬更讓人感動(dòng)。(2)李寧的愛國主義主要體現(xiàn)在哪些方面？

22.運(yùn)用所學(xué)辯證法知識(shí)回答，在新一輪的宏觀調(diào)控中，我國政府為什么要繼續(xù)控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模的過快增長(zhǎng)?

23.結(jié)合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

25.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.材料1反映我國人才存在哪些問題?

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)是（）。

A.為人民服務(wù)B.誠實(shí)守信C.愛國主義D.團(tuán)結(jié)互助

參考答案

1.ABCD

2.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民事行為的體現(xiàn)形式之一。

3.ABCD

4.ABCD

5.BCD法律制定是國家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配。法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律。BCD選項(xiàng)正確。

6.ABCD為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國民黨建立了龐大的軍隊(duì)；建立了龐大的全國性特務(wù)系統(tǒng)；大力推行保甲制度；厲行文化專制主義。ABCD選項(xiàng)正確。

7.ACDACD正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒有明確規(guī)定的，依據(jù)社會(huì)主義道德進(jìn)行調(diào)解。

8.ACBD選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的形式；鄧小平提出中國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”是指廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。AC選項(xiàng)正確。

9.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是規(guī)律、意識(shí)的能動(dòng)性。唯物主義者認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的(A)。人不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，但通過實(shí)踐，人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的過程也就是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的過程(C)。意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性，但只有通過實(shí)踐，才能把觀念的東西轉(zhuǎn)化為客觀的、物質(zhì)的東西，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變(D)。所以正確選項(xiàng)是ACD。

10.ABCABC選項(xiàng)正確。居民委員會(huì)和村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織，不是國家機(jī)構(gòu)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了否定之否定過程是事物發(fā)展的必然過程。

12.C

13.B此題是一道事實(shí)辨析選擇題?？疾榈闹R(shí)點(diǎn)是對(duì)“自在世界”和“人類世界”及其關(guān)系的確認(rèn)和理解。自在世界又稱天然的自然界(“自在之物”)，包括人類產(chǎn)生之前的自然界。人類產(chǎn)生后，人的活動(dòng)尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過的自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體(“為我之物”)。自在世界與人類世界是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實(shí)踐活動(dòng)中，天然自然這個(gè)“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)人的目的，并能滿足人的需要的“為我之物”。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會(huì)形成和發(fā)展的過程。同時(shí)，在人的實(shí)踐活動(dòng)中，人類世界又不斷地改變自在世界，使天然自然成為人化自然。這樣，自在世界與人類世界就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。即便有的考生在對(duì)“自在之物”“為我之物”不知何意的情況下，運(yùn)用排除法，將A、C、D三個(gè)明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)排除，也只能選B。因此，答案為B。

14.C

15.B解析：本題考查毛澤東思想的形成過程。毛澤東思想初步形成標(biāo)志是1927—1930年農(nóng)村包圍城市革命道路理論的形成，成熟的標(biāo)志是在抗日時(shí)期形成完整的新民主主義革命理論。

16.B

17.A

18.B解析：官僚買辦資本主義和民族資本主義與帝國主義和封建主義都有一定的聯(lián)系，但官僚買辦與帝國主義的根本利益是一致的，是革命的對(duì)象。民族資本主義既具有革命性又有妥協(xié)性，對(duì)中國共產(chǎn)黨的態(tài)度是有反復(fù)的。但這都不是二者的根本區(qū)別。以蔣宋孔陳四大家族為代表的官僚壟斷資本占舊中國資本主義經(jīng)濟(jì)的80%，占全國工業(yè)資本的2/3左右，占全國工礦、交通運(yùn)輸業(yè)固定資產(chǎn)的80%。因此，能否操縱國計(jì)民生是官僚買辦資本主義和民族資本主義的根本區(qū)別。

19.D解析：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，也是馬克思主義、毛澤東思想的精髓。

20.A

21.(1)愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情反映了個(gè)人與祖國的依存關(guān)系是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范是民族精神的核心。在現(xiàn)階段愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。(2)李寧的愛國主義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面首先對(duì)于祖國的一種深厚感情。面對(duì)突如其來的傷痛對(duì)于一名體操運(yùn)動(dòng)員來說基本上意味著失去比賽的資格但是李寧不懼疼痛冒著使自己身體遭受巨大損害的風(fēng)險(xiǎn)毅然頑強(qiáng)拼搏為祖國取得了巨大的榮譽(yù)這充分反映了李寧強(qiáng)烈的愛國心。其次李寧的愛國主義思想。李寧創(chuàng)業(yè)時(shí)之所以選取自己的名字作為品牌就在于他考慮到能夠增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的民族自豪感同時(shí)立足國內(nèi)面向世界將中國制造與民族品牌緊密結(jié)合說明李寧具有深厚的愛國思想。最后堅(jiān)定和執(zhí)著的愛國行為。從運(yùn)動(dòng)員到一名成功的商人李寧的選擇始終體現(xiàn)著他愛國的行為。(1)愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人與祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，是民族精神的核心。在現(xiàn)階段，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。(2)李寧的愛國主義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，對(duì)于祖國的一種深厚感情。面對(duì)突如其來的傷痛，對(duì)于一名體操運(yùn)動(dòng)員來說，基本上意味著失去比賽的資格，但是李寧不懼疼痛，冒著使自己身體遭受巨大損害的風(fēng)險(xiǎn)毅然頑強(qiáng)拼搏，為祖國取得了巨大的榮譽(yù)，這充分反映了李寧強(qiáng)烈的愛國心。其次，李寧的愛國主義思想。李寧創(chuàng)業(yè)時(shí)，之所以選取自己的名字作為品牌，就在于，他考慮到能夠增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的民族自豪感，同時(shí)，立足國內(nèi)，面向世界，將中國制造與民族品牌緊密結(jié)合，說明李寧具有深厚的愛國思想。最后，堅(jiān)定和執(zhí)著的愛國行為。從運(yùn)動(dòng)員到一名成功的商人，李寧的選擇始終體現(xiàn)著他愛國的行為。

22.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則投資增長(zhǎng)過快雖然會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時(shí)的高增長(zhǎng)但會(huì)加大物價(jià)上漲的壓力加劇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源、環(huán)境的矛盾不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化，量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，投資增長(zhǎng)過快，雖然會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時(shí)的高增長(zhǎng)，但會(huì)加大物價(jià)上漲的壓力，加劇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源、環(huán)境的矛盾，不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

23.讓·薩伊是19世紀(jì)初法國資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”“三位一體公式”的根本錯(cuò)誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問題。實(shí)際上價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值讓·薩伊是19世紀(jì)初法國資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動(dòng)、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的，因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)，取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”，“三位一體公式”的根本錯(cuò)誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問題。實(shí)際上，價(jià)值由勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式，不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值解析：本題考查知識(shí)點(diǎn)是生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，并就此分析現(xiàn)階段我國實(shí)行的按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度?；卮鸨绢}時(shí)，首先應(yīng)指出土地等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要物質(zhì)條件，但只有勞動(dòng)者的活勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，是分配理論的重大突破和創(chuàng)新。對(duì)于其必要性和積極意義，要求準(zhǔn)確掌握。

24.群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個(gè)人的才能總是有限的。群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭(zhēng)，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個(gè)人的才能總是有限的。

25.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下