2021年廣東省惠州市考研政治模擬考試(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2021年廣東省惠州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第23題黨的十七屆四中全會指出,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求是

A.科學(xué)理論武裝B.具有世界眼光C.善于把握規(guī)律D.富有創(chuàng)新精神

2.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路,就是要堅持

A.以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化

B.科技含量高,經(jīng)濟(jì)效益好,資源消耗低

C.環(huán)境污染少,人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟(jì)增長效益

3.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定,法人成立的必備條件有()

A.依法成立B.有獨(dú)立的財產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)C.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D.以生產(chǎn)經(jīng)營為其活動內(nèi)容E.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所

4.社會主義核心價值觀包括()

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

C.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.倡導(dǎo)改革、開放、創(chuàng)新、包容

5.人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項屬于人生觀范疇的有()

A.人為什么活著

B.怎樣生活才有價值

C.思維和存在的關(guān)系如何

D.人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么

E.如何對待人生道路上的困難和矛盾

6.唯物主義的特點(diǎn)有()

A.都堅持可知論B.都堅持反映論C.都堅持唯物史觀D.都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性

7.中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路,具有鮮明的時代內(nèi)容,具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

8.在新民主主義革命時期,對民族資本主義工商業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度,毛澤東這樣分析:“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫,不但是一個進(jìn)步,而且是一個不可避免的過程。它不但有利于資產(chǎn)階級,同時也有利于無產(chǎn)階級,或者說更有利于無產(chǎn)階級?!谛旅裰髦髁x的國家制度下,讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利,才能有益于社會向前發(fā)展?!币韵逻x項對材料理解正確的有()

A.生產(chǎn)力落后的中國需要有一個新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來

C.當(dāng)時資本主義發(fā)展生產(chǎn)對無產(chǎn)階級有利

D.新民主主義國家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

9.馬克思認(rèn)為:“商品形式的奧秘不過在于:商品形式在人們面前把人們本身勞動的社會性質(zhì)反映成勞動產(chǎn)品本身的物的性質(zhì),反映成這些物的天然的社會屬性,從而把生產(chǎn)者同總勞動的社會關(guān)系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關(guān)系。由于這種轉(zhuǎn)換,勞動產(chǎn)品成了商品,成了可感覺而又超感覺的物或社會的物?!边@表明()

A.商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系

B.商品把人與人之間的關(guān)系物化了

C.商品的“天然的社會屬性”就在于人們本身勞動的社會性質(zhì)

D.商品之所以成為商品的根本原因在于它是勞動產(chǎn)品

10.隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵制度,促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有

A.職工參與決策B.終身雇傭C.職工持股D.社會福利制度的健全

二、1.單項選擇題(10題)11.魯迅在評《三國演義》時說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這一評論所蘊(yùn)含的哲理是()。A.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度C.對事物既要肯定,又要否定D.要把事物看作一個整體

12.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是()。

A.堅持實(shí)施科教興國戰(zhàn)略B.堅持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.解放生產(chǎn)力D.發(fā)展生產(chǎn)力

13.堅持解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一在實(shí)際工作中的根本要求是()。A.全體勞動者共同富裕B.社會主義生產(chǎn)資料公有制C.社會化大生產(chǎn)D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

14.1945年9月2日,中國代表與參加對日作戰(zhàn)的同盟國代表在“密蘇里”號上正式接受了日本的投降。這標(biāo)志著中國軍民歷經(jīng)八年抗戰(zhàn),終于取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素是

A.民族覺醒、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步B.戰(zhàn)爭的正義性C.國際反法西斯力量配合D.中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在外國侵華勢力中占主要地位的是()。

A.英國B.法國C.日本D.美國

16.我國外交政策的基本立場是()。

A.鄧小平對國際形勢的科學(xué)判斷

B.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

C.反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平

D.堅持睦鄰、富鄰的周邊外交政策

17.在當(dāng)今資本主義社會中,居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是()

A.國家資本所有制B.股份資本所有制C.法人資本所有制D.個體資本所有制

18.中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰是()。

A.義和團(tuán)運(yùn)動B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國起義D.反教會斗爭

19.馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是()。A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.隨著社會關(guān)系的變化而變化的D.隨著個性的改變而改變的

20.鄧小平多次強(qiáng)調(diào),社會主義的根本原則是

A.發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國力

B.公有制占主體和共同富裕

C.人民當(dāng)家作主,成為社會的主人

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持改革開放

三、3.分析題(3題)21.依據(jù)以上分析,說明資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容和方式對于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的借鑒作用。

22.黨的政治路線和中心任務(wù)是什么?它們之間是何種關(guān)系?

23.結(jié)合材料3分析材料4和5中毛澤東對中國民主革命的動力和性質(zhì)的觀點(diǎn)。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的,而主觀真理觀是錯誤的?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.中國的改革是全面的改革,包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個領(lǐng)域的改革。在改革過程中要始終處理好改革、開放、穩(wěn)定的關(guān)系。當(dāng)今的世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世界。對外開放是我們必須長期堅持的基本國策。

請回答:

(1)如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系?

(2)如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策?

(3)如何不斷提高對外開放的水平?

六、單選題(0題)27.從社會總產(chǎn)品分類來看,發(fā)電廠所用煤炭屬于()

A.第1部類B.第Ⅱ部類C.勞動資料D.勞動工具

參考答案

1.ABCD

2.ABC本題考查的知識點(diǎn)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義,是要堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

3.ABCE

4.ABC黨的十八大報告指出:要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?;诖?,本題選ABC。

5.ABE

6.ABD解析:唯物主義都堅持可知論、反映論,都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性。認(rèn)為世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的,最終是可以被認(rèn)知的,但只有辯證唯物主義才首次提出和堅持了唯物史觀。因此,正確選項為ABD。

7.ABCD黨的十八大報告指出:堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?;诖吮绢}全選。

8.ABCD

9.ABC【參考解析】:勞動產(chǎn)品在交換中取得了商品的形式,商品交換既是人們交換使用價值的過程,又是人們相互比較自身勞動(商品價值)的過程。物物交換實(shí)際上反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系,商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的社會關(guān)系。選項D的錯誤在于,勞動產(chǎn)品天然并非商品,只有用于交換的勞動產(chǎn)品才能成為商品,才反映人們本身勞動的社會性質(zhì)。

10.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是當(dāng)代資本主義生產(chǎn)變化中,資本家采取的緩和勞資關(guān)系的激勵制度。資本家及其代理人采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵制度主要有:職工參與決策,終身雇傭,職工持股。此外,也在逐步健全社會福利制度,以在一定程度上保證勞動者維持最低生活水平,改善勞動者的社會狀況。因此,正確選項是ABCD。

11.B

12.D

13.C研究新情況,解決新問題,實(shí)際就是達(dá)到新的實(shí)事求是。這就要求在實(shí)際工作中求實(shí)和創(chuàng)新相結(jié)合。

14.A

15.A

16.B

17.C

18.C

19.C

20.B解析:本題考查社會主義的根本原則。要體現(xiàn)社會主義本質(zhì),就必須以公有制為主體。A是社會主義的任務(wù):C是人民民主專政的目標(biāo);D是黨在社會主義初級階段基本路線的內(nèi)在要求。

21.資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)是戰(zhàn)后隨著國家壟斷資本主義的發(fā)展而逐步擴(kuò)大和完善并形成了比較完備的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系?,F(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)已經(jīng)深入到社會生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域成為現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分。資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容主要是:規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為規(guī)范市場的經(jīng)濟(jì)活動;調(diào)節(jié)國民收入分配協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級各集團(tuán)間的經(jīng)濟(jì)利益;調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置和充分利用。資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的方式是多種多樣的。主要有:運(yùn)用法律和行資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié),是戰(zhàn)后隨著國家壟斷資本主義的發(fā)展而逐步擴(kuò)大和完善并形成了比較完備的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系?,F(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)已經(jīng)深入到社會生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域,成為現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制的重要組成部分。資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容主要是:規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為,規(guī)范市場的經(jīng)濟(jì)活動;調(diào)節(jié)國民收入分配,協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級各集團(tuán)間的經(jīng)濟(jì)利益;調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置和充分利用。資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的方式是多種多樣的。主要有:運(yùn)用法律和行

22.黨的政治路線就是黨在社會主義初級階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅持四項基本原則堅持改革開放自力更生艱苦奮斗為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的中心任務(wù)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨的基本路線的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。之所以要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是因為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶有根本性質(zhì)堅持四項基本原則堅持改革開放是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。黨的政治路線就是黨在社會主義初級階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦奮斗,為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的中心任務(wù)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黨的基本路線的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。之所以要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是因為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶有根本性質(zhì),堅持四項基本原則,堅持改革開放是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。

23.在材料4和5中毛澤東認(rèn)為“中國現(xiàn)時確實(shí)還處在資產(chǎn)階級民權(quán)革命的階段?!薄爸袊锩默F(xiàn)階段依然是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命”。中國的民族民主革命的動力是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。題民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級的民族民主革命它的前途是社會主義。在新民主主義革命時期中國人民的根本任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)國家和民族的獨(dú)立推翻封建地主和官僚資本的統(tǒng)治走上民主發(fā)展的道路。因此中國的新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階在材料4和5中,毛澤東認(rèn)為“中國現(xiàn)時確實(shí)還處在資產(chǎn)階級民權(quán)革命的階段?!薄爸袊锩默F(xiàn)階段依然是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命”。中國的民族民主革命的動力是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。題民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級的民族民主革命,它的前途是社會主義。在新民主主義革命時期,中國人民的根本任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)國家和民族的獨(dú)立,推翻封建地主和官僚資本的統(tǒng)治,走上民主發(fā)展的道路。因此,中國的新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性,是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界,也就是承認(rèn)了客觀真理。堅持真理的客觀性,就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反,唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā),否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性,堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀,其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理,就會把荒謬的東西也說成真理。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容:一是自然科學(xué)知識一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才;通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處,它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力,它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑,它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容:一是自然科學(xué)知識,一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識,可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能,向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才;通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識,使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能,向社會輸送各方面的管理人才。因此,教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個特定的意義上,我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

26.(1)改革、開放和穩(wěn)定三者之間相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一他們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的改革是發(fā)展的動力穩(wěn)定是發(fā)展、改革的前提而發(fā)展

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