2023年甘肅省金昌市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)理論，其理論意義是

A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

B.對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義

C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器

D.對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新

2.認(rèn)識(shí)過(guò)程主要是理性思維的過(guò)程，同時(shí)又包含非理性因素的參與。以下屬于承認(rèn)并重視非理性因素的重要作用的名言是()

A.沒(méi)有“人的感情”，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求

B.沒(méi)有革命的理論便沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)

C.以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見(jiàn)!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的

D.在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)

3.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)性臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門(mén)問(wèn)題。香港、澳門(mén)相繼回歸祖國(guó)，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決具有重要的示范作用，這種作用體現(xiàn)在

A.表明中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心

B.中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力

C.標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展

D.通過(guò)“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿(mǎn)足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望

4.中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論意義是

A.對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于革命理論的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展

B.運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范

C.對(duì)中國(guó)革命客觀規(guī)律的反映，指導(dǎo)一切革命取得勝利的正確理論

D.對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義

5.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)有

A.辯證法B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

6.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的基本原則和指導(dǎo)方針是

A.走先合作化、后機(jī)械化的道路

B.實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針

C.堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法

D.把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合

7.2015年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中日簽訂《馬關(guān)條約》整整120周年。1894年7月，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響主要有()

A.中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

B.中國(guó)人開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)覺(jué)醒

C.臺(tái)灣被日本侵占

D.帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮

8.民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期仍然具有

A.剝削工人取得利潤(rùn)的一面

B.擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面

C.既有擁護(hù)共產(chǎn)黨的一面又和國(guó)民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟(jì)的積極性又有公私合營(yíng)的積極性

9.第

19

題

毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》里就知識(shí)分子問(wèn)題主要談及的問(wèn)題有（）

A.知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題B.我國(guó)知識(shí)分子的情況C.知識(shí)分子的改造問(wèn)題D.知識(shí)分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問(wèn)題

10.1920年春，在中國(guó)最早醞釀籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的是

A.周恩來(lái)B.李大釗C.陳獨(dú)秀D.毛澤東

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我國(guó)實(shí)行的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體是人民奮斗成果和歷史的選擇，它們的核心內(nèi)容都是堅(jiān)持（）。A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.四項(xiàng)基本原則D.一切權(quán)利屬于人民

12.社會(huì)主義初級(jí)階段，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上看，是從農(nóng)業(yè)國(guó)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?)。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家B.現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C.經(jīng)濟(jì)大國(guó)D.現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)

13.宋朝畫(huà)家文與可住宅周?chē)泻芏嘀褡?。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫(huà)出的竹子行動(dòng)逼真。有詩(shī)云：“與事畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹”。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)就是物質(zhì)世界本身B.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

14.下列不是中共“八大”提出的內(nèi)容有()

A.對(duì)當(dāng)時(shí)和其后一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義條件的階級(jí)狀況、社會(huì)狀況及國(guó)情的判斷、社會(huì)主要矛盾和黨的主要任務(wù)的分析是基本正確的

B.加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的思想

C.以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

D.既反保守、又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針

15.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上

B.1980年《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話(huà)中

C.1978年《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告中

D.1980年《目前的形勢(shì)和任務(wù)》的講話(huà)中

16.毛澤東對(duì)實(shí)事求是作出科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《反對(duì)本本主義》C.《論聯(lián)合政府》D.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》

17.抗戰(zhàn)勝利后，《雙十協(xié)定》的簽訂，中共取得的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)是()

A.獲得了自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備時(shí)間B.解放區(qū)獲得了合法地位C.贏得了民主黨派的支持D.取得了政治上的主動(dòng)地位

18.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是

A.內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

B.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的必然趨勢(shì)

D.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)

19.1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東寫(xiě)道:如果要使革命進(jìn)行到底,那就是革命的方法,堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力。在該文中,毛澤東第一次公開(kāi)提出——這一概念。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政B.各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政C.工人和農(nóng)民民主專(zhuān)政D.人民民主專(zhuān)政

20.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派首先興辦的洋務(wù)事業(yè)是()。

A.軍用工業(yè)B.民用企業(yè)C.新式軍隊(duì)D.新式學(xué)堂

三、3.分析題(3題)21.分析中華人民共和國(guó)中央人民政府和中國(guó)共產(chǎn)黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的一貫政策。

22.(39)

23.根據(jù)材料1和材料2，說(shuō)明陳獨(dú)秀在中國(guó)革命問(wèn)題上所犯的錯(cuò)誤。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2、3談?wù)勍茝V海爾經(jīng)驗(yàn)的意義。

六、單選題(0題)27.宣告中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)是在

A.1999年12月20日B.1997年7月1日C.1984年12月D.1987年4月

參考答案

1.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。可以從對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、思想理論基礎(chǔ)、同科學(xué)社會(huì)主義關(guān)系方面加以闡述。B項(xiàng)是社會(huì)主義本質(zhì)論的重要實(shí)踐意義，而非理論意義，故不選。

2.ACD

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐。香港、澳門(mén)順利回歸祖國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。臺(tái)灣與香港、澳門(mén)雖然有所不同，但它們都是中國(guó)的一部分，都實(shí)行不同于大陸的社會(huì)制度。香港、澳門(mén)實(shí)行“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣局分具有重要的推動(dòng)作用。它表明通過(guò)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿(mǎn)足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的愿望。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)新民主主義革命道路的理論意義。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路是對(duì)中國(guó)革命發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的正確理論，但對(duì)其他國(guó)家的革命僅供借鑒，并不具有普遍指導(dǎo)意義，因此C項(xiàng)不選。

5.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀(C)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)(D)，把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。辯證法思想是黑格爾的“合理內(nèi)核”，馬克思予以批判地吸收。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)-李嘉圖提出了勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。

6.ABCD實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)方針是正確的，由此開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路。其基本原則和方針是：第一，在中國(guó)的條件下，可以走先合作化、后機(jī)械化的道路；第二，充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過(guò)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針；第三，農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法；第四，要把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合。ABCD選項(xiàng)正確。

7.BCD

8.ABC選項(xiàng)是明顯的干擾項(xiàng)，D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。AB選項(xiàng)正確。

9.BCD選項(xiàng)A知識(shí)分子的工人階級(jí)屬性問(wèn)題是周恩來(lái)在1956年召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上所作的報(bào)告中提出的。

10.BC陳獨(dú)秀、李大釗最早醞釀籌建中國(guó)共產(chǎn)黨；AD籌建中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)間比較晚。BC選項(xiàng)正確。

11.D

12.D

13.C[答案]C

[分析]考生做對(duì)該題的關(guān)鍵是了解意識(shí)的本質(zhì)和能動(dòng)性，并認(rèn)真審題目。意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，但卻不是物質(zhì)世界本身：意識(shí)離不開(kāi)人腦，意識(shí)是人腦的機(jī)能，但意識(shí)的來(lái)源是物質(zhì)世界，而不來(lái)自人腦自身。意識(shí)的本質(zhì)是客觀世界在人腦牛的主觀映象，所以，正確答案是C。

選項(xiàng)D表述正確，但與題干內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系，因而不選。

14.C解析：1956年9月15～27日在北京舉行的中共“八大”主要提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：一，對(duì)當(dāng)時(shí)和其后一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國(guó)社會(huì)主義條件下的階級(jí)狀況、社會(huì)狀況及國(guó)情的判斷、社會(huì)主要矛盾和黨的主要任務(wù)作了正確的分析；二，提出了既反保守、又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的基本建設(shè)的方針；三，提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題；四，提出了擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出具有重要意義。因此C為本題正確答案。

15.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對(duì)鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況。考生要注意掌握鄧小平有關(guān)代表性著作或代表性觀點(diǎn)的出處。

16.A[答案]A

17.D

18.D

19.D解析：1921年,李達(dá)在《馬克思還原》一文中談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)時(shí)提出建立勞動(dòng)者的國(guó)家,實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。中共一大所制定的黨綱,明確提出建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。1925年和1926年毛澤東先后寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》和《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》等文章,提出中國(guó)革命所要建立的是各革命階級(jí)聯(lián)合統(tǒng)治的國(guó)家。1931年11月,中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確規(guī)定,中華蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專(zhuān)政國(guó)家。1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東提出:“在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,在全國(guó)范圍內(nèi)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)?！?/p>

20.A

21.中華人民共和國(guó)中央人民政府和中國(guó)共產(chǎn)黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的一貫政策是一致的那就是“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”。1979全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》提出“和平統(tǒng)一”的設(shè)想。1982年1月鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家兩種制度”的概念。1982年12月五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)修訂后的《中華人民共和國(guó)憲法》把“一國(guó)兩制”的構(gòu)想正式載人國(guó)家的根本大法實(shí)行“一國(guó)兩制”有了憲法的保證。1993年9月國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室和國(guó)務(wù)院新聞辦公室聯(lián)合發(fā)表《臺(tái)灣問(wèn)題與中國(guó)的統(tǒng)一》白皮書(shū)首次以政府文告的形式系統(tǒng)闡述中華人民共和國(guó)中央人民政府和中國(guó)共產(chǎn)黨解決臺(tái)灣問(wèn)題的一貫政策是一致的，那就是“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。1979全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，提出“和平統(tǒng)一”的設(shè)想。1982年1月鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。1982年12月，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)修訂后的《中華人民共和國(guó)憲法》，把“一國(guó)兩制”的構(gòu)想正式載人國(guó)家的根本大法，實(shí)行“一國(guó)兩制”有了憲法的保證。1993年9月，國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室和國(guó)務(wù)院新聞辦公室聯(lián)合發(fā)表《臺(tái)灣問(wèn)題與中國(guó)的統(tǒng)一》白皮書(shū)，首次以政府文告的形式系統(tǒng)闡述

22.建設(shè)兩型社會(huì)要求：第一正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二建設(shè)生態(tài)文明著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四鼓勵(lì)科技創(chuàng)新加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五加強(qiáng)宣傳教育增強(qiáng)全社會(huì)的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。建設(shè)兩型社會(huì)要求：第一，正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二，建設(shè)生態(tài)文明，著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五，加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

23.引文反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)逐漸成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)從此中國(guó)民主革命是新民主主義革命其前途是社會(huì)主義。陳獨(dú)秀忽視了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民主革命沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性過(guò)高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國(guó)民黨的作用。因此他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)“統(tǒng)率”其前途是“資產(chǎn)階級(jí)的勝利”而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能引文反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，逐漸成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，從此，中國(guó)民主革命是新民主主義革命，其前途是社會(huì)主義。陳獨(dú)秀忽視了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化，仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民主革命，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，過(guò)高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國(guó)民黨的作用。因此，他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)“統(tǒng)率”，其前途是“資產(chǎn)階級(jí)的勝利”，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能

24.真理具有絕對(duì)性因而稱(chēng)之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性，因而稱(chēng)之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況解決新問(wèn)題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)研究新情況