2023年陜西省漢中市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)（）

A.可以長(zhǎng)期并存共同發(fā)展，實(shí)行聯(lián)合和兼并

B.都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

C.在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)都促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.都是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分

2.第

18

題

資本主義農(nóng)場(chǎng)的勞動(dòng)資料包括（）

A.土地B.種子C.農(nóng)業(yè)機(jī)械D.倉(cāng)庫(kù)

3.金融寡頭實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的主要途徑是

A.“參與制”B.“個(gè)人聯(lián)合”C.企業(yè)聯(lián)合D.經(jīng)理負(fù)責(zé)制

4.中共十一屆三中全會(huì)的意義有

A.結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面

B.開始了中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正

C.形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體

D.揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕

5.國(guó)民黨政府維護(hù)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的利益，鞏固自身統(tǒng)治的主要方法有

A.建立龐大的軍隊(duì)B.建立了龐大的全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng)C.大力推行保甲制度D.厲行文化專制主義

6.法律的國(guó)家強(qiáng)制力表現(xiàn)為()

A.法律的每一個(gè)實(shí)施過程都要借助于國(guó)家的強(qiáng)制力

B.國(guó)家是保證法律實(shí)施的唯一力量

C.國(guó)家對(duì)違法行為的制裁

D.國(guó)家對(duì)合法行為的保護(hù)

7.2015年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中日簽訂《馬關(guān)條約》整整120周年。1894年7月，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響主要有()

A.中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)

B.中國(guó)人開始有了普遍的民族意識(shí)覺醒

C.臺(tái)灣被日本侵占

D.帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮

8.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是

A.國(guó)民黨政府專制獨(dú)裁、官員貪污腐敗

B.國(guó)民黨在軍事上的失利

C.國(guó)民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策

D.國(guó)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)

9.4《治安管理處罰條例》將治安管理處罰的種類分為

a.警告

b.罰款

c.拘留

d.勞動(dòng)教養(yǎng)

e.罰金

10.民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期仍然具有

A.剝削工人取得利潤(rùn)的一面

B.擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面

C.既有擁護(hù)共產(chǎn)黨的一面又和國(guó)民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟(jì)的積極性又有公私合營(yíng)的積極性

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠跳出中國(guó)歷史上所謂的歷史周期律，這條新路子是指

A.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)B.實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制C.加強(qiáng)法制建設(shè)D.發(fā)揚(yáng)民主，讓人民來監(jiān)督政府

12.鄧小平在南方談話中說，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是()。

A.堅(jiān)持治理整頓B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.發(fā)展科技和教育D.發(fā)展民主

13.魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說：“至于寫人,亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評(píng)論所蘊(yùn)含的哲理是（）。A.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度C.對(duì)事物既要肯定,又要否定D.要把事物看作一個(gè)整體

14.鄧小平同志留給我們的最可寶貴的財(cái)富，就是

A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

B.“一國(guó)兩制”

C.鄧小平理論和這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

15.50年代中期，毛澤東、周恩來提出解決臺(tái)灣問題的新方式是

A.和平方式B.封鎖C.武力方式D.打壓方式

16.一元論的唯物主義歷史觀是()。

A.以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理為核心的

B.以關(guān)于社會(huì)基本矛盾原理為核心的

C.以關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)原理為核心的

D.以社會(huì)意識(shí)形態(tài)原理為核心的

17.我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，下列選項(xiàng)不是原因的是()。

A.社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的、獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)

B.我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家

C.在這個(gè)階段需要對(duì)資本主義進(jìn)行補(bǔ)課

D.要防止急躁、冒進(jìn)超越社會(huì)發(fā)展階段

18.在商品生產(chǎn)過程中，具體勞動(dòng)的作用是

A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值C.創(chuàng)造必要價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值

19.關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)，下述錯(cuò)誤觀點(diǎn)是

A.價(jià)值評(píng)價(jià)也是一種認(rèn)識(shí)即價(jià)值認(rèn)識(shí)

B.價(jià)值評(píng)價(jià)是對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)

C.價(jià)值評(píng)價(jià)其尺度僅僅是主體及其需要

D.價(jià)值評(píng)價(jià)主要判明客體對(duì)主體的有無價(jià)值及價(jià)值大小

20.國(guó)有企業(yè)改革的根本方向和途徑是()。

A.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制B.使企業(yè)成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.擴(kuò)大并落實(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)

三、3.分析題(3題)21.人民民主專政理論的基本內(nèi)容和意義是什么?

22.用貨幣流通規(guī)律原理分析我國(guó)自覺調(diào)節(jié)貨幣流通的現(xiàn)實(shí)意義。

23.計(jì)算材料2中農(nóng)業(yè)部門所能提供的絕對(duì)地租量。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.實(shí)踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論及其意義。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是

A.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制

C.存在舊的社會(huì)分工，勞動(dòng)還是謀生的手段

D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的存在

參考答案

1.ABC【參考解析】：不能因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展就將其歸入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，非公有制和公有制在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中所處的地位和所起的作用是不同的。

2.ACD要正確理解和掌握勞動(dòng)資料的概念，勞動(dòng)資料是人們用來影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料。種子屬于勞動(dòng)對(duì)象。

3.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是金融寡頭統(tǒng)治地位的實(shí)現(xiàn)途徑。金融寡頭實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位是通過“參與制”；實(shí)現(xiàn)其在政治上的統(tǒng)治，主要是通過“個(gè)人聯(lián)合”。故AB是正確選項(xiàng)。

4.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中共十一屆三中全會(huì)的意義。ABCD選項(xiàng)正確。

5.ABCD為了鎮(zhèn)壓人民和消滅異己力量，國(guó)民黨建立了龐大的軍隊(duì)；建立了龐大的全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng)；大力推行保甲制度；厲行文化專制主義。ABCD選項(xiàng)正確。

6.CD法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，也就是說，法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。這種強(qiáng)制性表現(xiàn)為兩方面：一是國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁；二是國(guó)家對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)。國(guó)家強(qiáng)制力并不是保證法律實(shí)施的唯一力量。法律意識(shí)、道德觀念、紀(jì)律觀念也是保證法律的實(shí)施過程中發(fā)揮著重要作用。因此，選CD。

7.BCD

8.ACD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為第二條戰(zhàn)線的形成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)也迅速地發(fā)展起來，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。國(guó)民黨政府由于它的專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失民心。國(guó)民黨之所以迅速喪失民心，主要是由于它違背了全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻的危機(jī)。失業(yè)人數(shù)陡增，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退。A、C、D項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二條戰(zhàn)線的形成在于國(guó)民黨的倒行逆施，失去了民心，反倒是第二條戰(zhàn)線的形成加速了國(guó)民黨軍事上的潰敗。故正確答案為ACD。

9.ABC

10.ABC選項(xiàng)是明顯的干擾項(xiàng)，D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。AB選項(xiàng)正確。

11.D

12.B

13.B

14.C

15.A

16.A解析：唯物主義一元論主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，將這種看法貫徹到歷史領(lǐng)域，就表現(xiàn)為唯物主義歷史觀所主張的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的根本的和核心的原理，故答案選A。而選項(xiàng)BCD都是在這個(gè)根本的和核心的原理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

17.C

18.D解析：具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值。商品使用價(jià)值的多樣性是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)的多樣性的體現(xiàn)。正是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)的多樣性，決定了商品使用價(jià)值的多樣性。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。因此無論是新價(jià)值，必要價(jià)值還是剩余價(jià)值都不是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的。

19.C

20.C解析：我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向和途徑是建立“產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。其他選項(xiàng)是現(xiàn)代企業(yè)制度的具體內(nèi)容。

21.人民民主專政理論的基本內(nèi)容：首先關(guān)于民主與專政的辯證關(guān)系人民民主專政的本質(zhì)特性、最顯著特點(diǎn)是把對(duì)人民實(shí)行民主同對(duì)敵人實(shí)行專政結(jié)合起來。在不同時(shí)期“人民”和“敵人”的概念其含義是不同的。在建國(guó)初期工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)屬于人民范圍而代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇則是人民的敵人。民主是人民的民主即在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度人民有言論、集會(huì)、結(jié)社等自由權(quán)。專政是人民對(duì)反動(dòng)派的專政即人民運(yùn)用專政的手段來鎮(zhèn)壓敵對(duì)的勢(shì)力只許他們規(guī)規(guī)矩矩不許亂說亂動(dòng)。民主與專政是人民民主專政理論的基本內(nèi)容：首先，關(guān)于民主與專政的辯證關(guān)系，人民民主專政的本質(zhì)特性、最顯著特點(diǎn)是把對(duì)人民實(shí)行民主同對(duì)敵人實(shí)行專政結(jié)合起來。在不同時(shí)期，“人民”和“敵人”的概念其含義是不同的。在建國(guó)初期，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)屬于人民范圍，而代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇，則是人民的敵人。民主是人民的民主，即在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，人民有言論、集會(huì)、結(jié)社等自由權(quán)。專政是人民對(duì)反動(dòng)派的專政，即人民運(yùn)用專政的手段來鎮(zhèn)壓敵對(duì)的勢(shì)力，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許亂說亂動(dòng)。民主與專政是

22.貨幣流通規(guī)律是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要規(guī)律它是指一定區(qū)域在一定時(shí)期內(nèi)流通過程中所需要的貨幣量如何決定的規(guī)律。它的具體內(nèi)容是:流通需要的貨幣量與待售商品的價(jià)格總額成正比(或與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成正比二者的乘積即為待售商品的價(jià)格總額)與貨幣的流通速度成反比。在金屬貨幣流通的情況下不可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一般是由紙幣或各種信用貨幣代替貴金屬來執(zhí)行流通手段和支付手段的職能的它們統(tǒng)稱為貨幣供應(yīng)量。貨幣供應(yīng)量超過或少于流通中所需要的貨幣量時(shí)就會(huì)引起通貨膨脹或通貨緊縮嚴(yán)重的影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)的目標(biāo)我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上貨幣流通的需要量同樣受貨幣流通規(guī)律的支配。我們必須依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和貨幣流通規(guī)律的要求通過有計(jì)劃的投放和貨幣回籠自覺地調(diào)節(jié)貨幣流通有效抑制通貨膨脹或通貨緊縮。這也是我國(guó)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要內(nèi)容和要求。它是穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、安定人民生活、順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革、確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要條件。貨幣流通規(guī)律是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要規(guī)律,它是指一定區(qū)域在一定時(shí)期內(nèi)流通過程中所需要的貨幣量如何決定的規(guī)律。它的具體內(nèi)容是:流通需要的貨幣量與待售商品的價(jià)格總額成正比(或與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成正比,二者的乘積即為待售商品的價(jià)格總額),與貨幣的流通速度成反比。在金屬貨幣流通的情況下,不可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮,在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,一般是由紙幣或各種信用貨幣代替貴金屬來執(zhí)行流通手段和支付手段的職能的,它們統(tǒng)稱為貨幣供應(yīng)量。貨幣供應(yīng)量超過或少于流通中所需要的貨幣量時(shí),就會(huì)引起通貨膨脹或通貨緊縮,嚴(yán)重的影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)的目標(biāo),我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上貨幣流通的需要量同樣受貨幣流通規(guī)律的支配。我們必須依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和貨幣流通規(guī)律的要求,通過有計(jì)劃的投放和貨幣回籠,自覺地調(diào)節(jié)貨幣流通,有效抑制通貨膨脹或通貨緊縮。這也是我國(guó)進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要內(nèi)容和要求。它是穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、安定人民生活、順利進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革、確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要條件。解析：本題考查各種哲學(xué)派別之間的關(guān)系。材料1是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn),材料2是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),材料3是二元論的觀點(diǎn),材料4是主觀唯心主義的觀點(diǎn),材料5是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。

23.0依據(jù)題意，材料2中：絕對(duì)地租二農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值總額-農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格總額=(農(nóng)業(yè)投資總額+農(nóng)業(yè)剩余價(jià)值)-(農(nóng)業(yè)投資總額+平均利潤(rùn))=(農(nóng)業(yè)投資總額+剩余價(jià)值)-(農(nóng)業(yè)投資總額+工農(nóng)業(yè)剩余價(jià)值總額÷工農(nóng)業(yè)總投資×農(nóng)業(yè)總投資)=(1000+600×100%)-(1000+1000÷2000×1000)=1600-1500=100。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對(duì)教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。

25.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式