【2023年】江西省南昌市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.實(shí)現(xiàn)中國夢必須要有中國精神，中國精神就是()

A.以愛國主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.三嚴(yán)三實(shí)精神D.兩彈一星精神

2.全球性生態(tài)問題的出現(xiàn)，凸顯了地理環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的重要作用。下列觀點(diǎn)正確的有

A.地理環(huán)境自在自發(fā)地影響社會(huì)發(fā)展

B.地理環(huán)境通過社會(huì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)換為社會(huì)的內(nèi)在要素而對社會(huì)發(fā)展起作用

C.勞動(dòng)是人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)換器

D.地理環(huán)境對社會(huì)發(fā)展所起作用的性質(zhì)、程度最終是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定的

3.黨的十八屆四中全會(huì)指出，全面推進(jìn)依法治國的重要任務(wù)包括()

A.完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施

B.深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；保證公正司法，提高司法公信力

C.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)

D.加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)

4.在20世紀(jì)50年代中期實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化道路的選擇上，中國不可能選擇資本主義道路，而是選擇了社會(huì)主義道路的原因是

A.中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不允許、失去了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國行列的機(jī)遇

B.時(shí)代條件和國際環(huán)境新特點(diǎn)的促使

C.中國革命領(lǐng)導(dǎo)力量的決定

D.中國人民不想成為帝國主義的附庸

5.毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，二者的共同之處在于

A.體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.反映了近代中國的時(shí)代要求

C.包含了中華民族的優(yōu)秀思想

D.包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

6.第

33

題

提高利用外資的質(zhì)量和水平，就要（）

A.優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)B.與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來C.與國有企業(yè)改組改造結(jié)合起來D.對外資實(shí)行國民待遇

7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括()

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

C.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.倡導(dǎo)改革、開放、創(chuàng)新、包容

8.

第25題長征精神，就是

A.為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神

B.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神

C.把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神

D.緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神

9.以下對實(shí)事求是表述正確的是

A.是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓

B.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是就是把馬克思主義同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合

D.是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線

10.黨的十八大指出，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。這一重要論述揭示了中國共產(chǎn)黨開展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，揭示了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的。一切為了人民是()

A.唯物史觀的根本觀點(diǎn)

B.黨的根本宗旨的集中體現(xiàn)

C.市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求

D.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求向前發(fā)展的動(dòng)力

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.兩條根本對立的認(rèn)識(shí)路線是()。

A.可知論與不可知論B.辯證法與形而上學(xué)C.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論D.能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論

12.山東地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的某種改變會(huì)使得寧夏境內(nèi)黃河水的相對重要性發(fā)生變化，而這又影響到寧夏當(dāng)?shù)厝说囊幌盗袥Q策。這個(gè)現(xiàn)象表明

A.所有前后相繼的現(xiàn)象都存在因果聯(lián)系B.原因和結(jié)果都是確定的C.原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化D.原因和結(jié)果的關(guān)系復(fù)雜多樣

13.在人們的各種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()

A.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制D.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系

14.資本主義政府面對經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方法是

A.實(shí)行擴(kuò)張性財(cái)政政策，增加財(cái)政支出，減少稅收；同時(shí)，增加貨幣供應(yīng)量，降低利率

B.增加財(cái)政支出，減少稅收；同時(shí)，減少貨幣供應(yīng)量，提高利率

C.實(shí)行緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，增加稅收；同時(shí)，減少貨幣供應(yīng)量，提高利率

D.實(shí)行緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，增加稅收；同時(shí)，增加貨幣供應(yīng)量，降低利率

15.中國共產(chǎn)黨將“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章是在()。

A.中共十四大B.中共十五大C.中共十六大D.中共十七大

16.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是指

A.馬克思主義被鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想所取代

B.馬克思主義的基本原理和立場、觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)

C.必須堅(jiān)持馬克思主義的基本理論、立場和方法

D.它本身要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

17.在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有形式上的可能性的貨幣職能是

A.支付手段和流通手段B.價(jià)值尺度和流通于段C.支付手段和貯藏手段D.世界貨幣

18.中國航天技術(shù)在小衛(wèi)星研制領(lǐng)域又取得新進(jìn)展的標(biāo)志

A.“試驗(yàn)衛(wèi)星二號(hào)”被送入太空

B.我國第21顆返回式科學(xué)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長征二號(hào)丙”運(yùn)載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)安全返航

19.在社會(huì)主義改造基本完成以后，不屬于正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針是()

A.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針

B.政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針

C.科學(xué)文化上實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”的方針

D.以自力更生為主，爭取外援為輔

20.“人并沒創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人們創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的哲理是

A.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在的

B.物質(zhì)的生產(chǎn)能力都是人創(chuàng)造的

C.人不能利用和改造物質(zhì)世界

D.人類改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的先在性為前提的

三、3.分析題(3題)21.毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“現(xiàn)在的中國是多了一個(gè)外國的帝國主義和一個(gè)本國的封建主義，而不是多了一個(gè)本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。說也奇怪，有些中國資產(chǎn)階級(jí)代言人不敢正面地提出發(fā)展資本主義的主張，而要轉(zhuǎn)彎抹角地來說這個(gè)問題。另外有些人，則甚至一口否認(rèn)中國應(yīng)該讓資本主義有一個(gè)必要的發(fā)展，而說什么一下就可以達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)，什么要將三民主主義和社會(huì)主義‘畢其功于一役’?！?/p>

請根據(jù)毛澤東這段科學(xué)論述，并結(jié)合中國新民主主義革命實(shí)際，來分析說明上述內(nèi)容。

22.試分析，為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)如何轉(zhuǎn)變政府職能。

23.材料1說明了什么問題?為什么?

四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

25.簡述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.材料5同材料1、材料3的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.十八大指出，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是()

A.深化改革B.擴(kuò)大開放C.提高改革水平D.科學(xué)發(fā)展

參考答案

1.AB中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛國主義是中華民族精神的核心。改革開放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。

2.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展的作用。地理環(huán)境是人類社會(huì)生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件，但地理環(huán)境不能脫離社會(huì)生產(chǎn)而起作用(B)，勞動(dòng)是社會(huì)同自然最直接、最密切的“接觸點(diǎn)”(C)，而且地理環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的作用是個(gè)變數(shù)，這種作用本身是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定的(D)。所以本題的正確答案是BCD。

3.ABCD

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是黨在過渡時(shí)期總路線的提出。ABED四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)需要注意的是，“中國已經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國行列的機(jī)遇”，也可以作為正確選項(xiàng)。

5.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國化的馬克思主義的基本內(nèi)涵。作為中國化了的馬克思主義具有三方面要素，第一，體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理；第二，包含了中華民族思想；第三，包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鄧小平理論未反映近代中國的時(shí)代要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤，ACD正確。

6.ABCD只有調(diào)整利用外資的結(jié)構(gòu)，才能提高利用外資的質(zhì)量和水平。為此，要與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，國企改組改造結(jié)合起來，引導(dǎo)外資投向農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等薄弱部門。必須給外資企業(yè)與國內(nèi)企業(yè)同等待遇。

7.ABC黨的十八大報(bào)告指出：要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；诖?，本題選ABC。

8.ABCD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。實(shí)事求是即一切從實(shí)際

出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是毛澤東思想得以形成和發(fā)展的根本點(diǎn)，“實(shí)事求是”是我黨的思想路線的簡明概括。ABCD均正確。

10.ABDC選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，籠統(tǒng)地講市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上要求為人民服務(wù)是錯(cuò)誤的，把市場經(jīng)濟(jì)的利他性與為人民服務(wù)混為一談是錯(cuò)誤的。另外請考生注意區(qū)分“市場經(jīng)濟(jì)”和“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”也是不同概念。其他選項(xiàng)觀點(diǎn)符合題意。

11.C

12.D解析：本題考查原因和結(jié)果這一對范疇。原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的；原因和結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的；原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，存在一果多因、一因多果、多因多果等形式。所以，B項(xiàng)被排除。前后相繼是因果關(guān)系的一個(gè)重要特征(即因在前果在后)，但并非所有前后相繼的現(xiàn)象都存在因果聯(lián)系，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干沒有涉及原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化的問題，C項(xiàng)也被排除。山東地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改變作為“因”產(chǎn)生了寧夏境內(nèi)黃河水的變化和寧夏地區(qū)決策的變化兩個(gè)“果”，體現(xiàn)了因果關(guān)系的復(fù)雜多樣性，因此，D項(xiàng)符合題干要求。

13.A解析：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過程中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中，生產(chǎn)資料所有制是這些關(guān)系中最基本的問題，它決定著生產(chǎn)資料歸誰所有、支配和使用，決定整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，本題正確的選項(xiàng)是A。B、D兩項(xiàng)是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，C項(xiàng)是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系必須要研究的對象，都不符合題意。

14.A

15.C

16.D解析：馬克思主義也不是一成不變的，時(shí)代變化，社會(huì)發(fā)展，馬克思主義也必然要豐富和發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。答案應(yīng)該是D。

17.A解析：貨幣作為流通手段充當(dāng)商品交換的媒介，使交換分離為買和賣兩個(gè)過程。當(dāng)買和賣在時(shí)空上發(fā)生分離，就形成商品經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)在形式上的可能性。貨幣作為支付手段進(jìn)一步擴(kuò)大了商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，從而使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性進(jìn)一步發(fā)展。因此，正確答案為A。

18.A

19.D解析：毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在社會(huì)主義改造基本完成后，正確處理人民內(nèi)部矛盾就成為團(tuán)結(jié)全國各族人民，進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會(huì)主義新制度，建設(shè)社會(huì)主義新國家，就必然成為國家政治生活的主題。毛澤東不僅提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾這一重大課題，而且闡述了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針政策。即在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)”的方針；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針；在處理共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作上實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針。因此，備選項(xiàng)A、B、C均不符合題干要求，D以自力更生為主，爭取外援為輔，是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)重要方針，故為正確答案。

20.D解析：這是馬克思的科學(xué)論斷。此題考查的是對意識(shí)和實(shí)踐的主體創(chuàng)造性的正確理解。馬克思這里講的“物質(zhì)本身”，是指先于人而存在、未經(jīng)改造的自然物質(zhì)，它不是人創(chuàng)造的?！皠?chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力”，是指生產(chǎn)工具的制造。生產(chǎn)工具的制造不是無中生有，是以構(gòu)成生產(chǎn)工具的原材料的“預(yù)先存在”為前提的。這說明，人類改造物質(zhì)世界中的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的“先在性”(馬克思語)為前提的，正確選項(xiàng)是D。備選項(xiàng)A是正確論斷，但與題意不完全符合。備選項(xiàng)B把生產(chǎn)工具的生產(chǎn)能力“都”說成是人創(chuàng)造的，否認(rèn)了構(gòu)成生產(chǎn)工具的原材料的固有物理化學(xué)的客觀屬性在生產(chǎn)工具中的作用。備選項(xiàng)C否認(rèn)了人在改造物質(zhì)世界中的主體能動(dòng)創(chuàng)造性。因此，備選項(xiàng)A、B、C應(yīng)排除。

21.(1)中國是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。中國民眾的革命任務(wù)是反帝反封建變半殖民地半封建社會(huì)為新民主主義社會(huì)。(2)上述內(nèi)容中所指出的現(xiàn)象有些是反映著中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性有些則是大地主大資產(chǎn)階級(jí)對于人民的欺騙手段。(3)中國共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對馬克思主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)：由于半殖民地半封建中國的經(jīng)濟(jì)非常落后民族資本主義還是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系因此拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫不但是一個(gè)進(jìn)步而且是一個(gè)不可避免的過程。(4)在新民主主義的國家制度下除了國營經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)之外一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有益于社會(huì)的向前進(jìn)步。(1)中國是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。中國民眾的革命任務(wù)是反帝反封建，變半殖民地半封建社會(huì)為新民主主義社會(huì)。(2)上述內(nèi)容中所指出的現(xiàn)象，有些是反映著中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，有些則是大地主大資產(chǎn)階級(jí)對于人民的欺騙手段。(3)中國共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對馬克思主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)：由于半殖民地半封建中國的經(jīng)濟(jì)非常落后，民族資本主義還是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系，因此拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程。(4)在新民主主義的國家制度下，除了國營經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有益于社會(huì)的向前進(jìn)步。

22.(1)現(xiàn)代社會(huì)國家具有政治和經(jīng)濟(jì)二重職能。社會(huì)主義國家除了保衛(wèi)國家、維護(hù)國內(nèi)安全的政治職能外還具有領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能。政府的經(jīng)濟(jì)職能主要包括三方面：一是政府作為國有資產(chǎn)所有者所具有的職能；二是政府作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理者所具有的職能；三是政府作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者所具有的職能。(2)我國在過去高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下把政府領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè)主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理包括企業(yè)經(jīng)營在內(nèi)的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這是企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)缺乏活力的重要原因嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須轉(zhuǎn)變政府職能。(3)轉(zhuǎn)變政府職能的基本原則是：“政企分開宏觀管住微觀放開?！鞭D(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實(shí)行政企分開。政府正確履行經(jīng)濟(jì)職能在管理內(nèi)容、方式和手段等方面都要轉(zhuǎn)變。具體有以下幾方面；一是由過去主要管理微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)向主要管理宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；二是由過去的主要進(jìn)行直接控制轉(zhuǎn)向主要進(jìn)行間接調(diào)控；三是由過去的以行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)手段為主；四是由過去的以指令性計(jì)劃為主轉(zhuǎn)向以指導(dǎo)性計(jì)劃為主；五是由過去的分錢、分物、批項(xiàng)目、定指標(biāo)為主轉(zhuǎn)向以規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、服務(wù)為主。同時(shí)轉(zhuǎn)變政府職能還要同政府機(jī)構(gòu)的改革相結(jié)合。(1)現(xiàn)代社會(huì)國家具有政治和經(jīng)濟(jì)二重職能。社會(huì)主義國家除了保衛(wèi)國家、維護(hù)國內(nèi)安全的政治職能外，還具有領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能。政府的經(jīng)濟(jì)職能主要包括三方面：一是政府作為國有資產(chǎn)所有者所具有的職能；二是政府作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理者所具有的職能；三是政府作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者所具有的職能。(2)我國在過去高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，把政府領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè)，主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理包括企業(yè)經(jīng)營在內(nèi)的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這是企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)缺乏活力的重要原因，嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變政府職能。(3)轉(zhuǎn)變政府職能的基本原則是：“政企分開，宏觀管住，微觀放開?！鞭D(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實(shí)行政企分開。政府正確履行經(jīng)濟(jì)職能，在管理內(nèi)容、方式和手段等方面都要轉(zhuǎn)變。具體有以下幾方面；一是由過去主要管理微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)向主要管理宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；二是由過去的主要進(jìn)行直接控制轉(zhuǎn)向主要進(jìn)行間接調(diào)控；三是由過去的以行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)手段為主；四是由過去的以指令性計(jì)劃為主轉(zhuǎn)向以指導(dǎo)性計(jì)劃為主；五是由過去的分錢、分物、批項(xiàng)目、定指標(biāo)為主轉(zhuǎn)向以規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、服務(wù)為主。同時(shí)，轉(zhuǎn)變政府職能還要同政府機(jī)構(gòu)的改革相結(jié)合。

23.材料1說明了我國一些地區(qū)各行業(yè)之間的職工工資收入分配差距拉大而且差距還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢。其原因是一些壟斷性行業(yè)的職工收入明顯偏高。材料1說明了我國一些地區(qū)各行業(yè)之間的職工工資收入分配差距拉大，而且差距還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢。其原因是一些壟斷性行業(yè)的職工收入明顯偏高。

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量，反過來影響觀念上層建筑。

25.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問