【2022年】廣東省珠海市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示法律特征的有()

A.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范

C.法律是體現(xiàn)所有社會(huì)成員的意志的行為規(guī)范

D.法律是通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范

2.太平天國的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過實(shí)施《天朝田畝制度》這樣的社會(huì)改革方案，建立起的理想社會(huì)藍(lán)圖是

A.有田同耕，有飯同食B.有衣同穿，有錢同使C.無處不均勻D.無人不保暖

3.生產(chǎn)關(guān)系是

A.一種客觀的物質(zhì)關(guān)系、利益關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.占統(tǒng)治地位的階級(jí)建立和改變的

C.一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況決定的

D.生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)或阻礙力量

4.新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。其重大意義在于

A.證明了比較落后的國家能夠?qū)嵭猩鐣?huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度

B.為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)

C.使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人

D.豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論

5.實(shí)事求是思想路線的理論意義和實(shí)踐意義在于

A.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展

B.它指引我們?nèi)〉昧巳娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的偉大勝利

C.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

D.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)

6.當(dāng)今世界步入了一個(gè)科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的重要時(shí)期，更好更快地推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，主要取決于

A.能否適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化

B.能否面向國際市場

C.積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作

D.能否和世界大國發(fā)展良好的關(guān)系

7.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實(shí)行民主集中制的原則

C.代表無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，為了無產(chǎn)階級(jí)的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評

8.根據(jù)馬克思和列寧的設(shè)想，對資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平贖買在我國能得以實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)?/p>

A.在社會(huì)主義革命階段，民族資產(chǎn)階級(jí)仍然具有兩面性

B.對民族資本主義經(jīng)濟(jì)采取“利用、限制、改造”的政策

C.人民民主專政的國家政權(quán)，強(qiáng)大的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的建立

D.中國共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長期保持統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系

9.第

33

題

毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的思想主要包括（）

A.積極防御方針

B.保持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨

D.建立健全軍隊(duì)的政工制度，做好思想政治工作

10.資本周轉(zhuǎn)的速度()

A.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

B.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

C.與生產(chǎn)資本中固定資本占的量成反比

D.與生產(chǎn)資本中流動(dòng)資本占的量成正比

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在中國新民主主義革命中,實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問題是

A.無產(chǎn)階級(jí)對于農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)B.無產(chǎn)階級(jí)對于小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.無產(chǎn)階級(jí)對于民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)D.無產(chǎn)階級(jí)對于知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)

12.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是

A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展

B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

13.“……不知道中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義?！泵珴蓶|的這段話指出了

A.人民軍隊(duì)最基本的作戰(zhàn)原則B.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則C.人民軍隊(duì)政治工作的原則D.人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)

14.中國共產(chǎn)黨恢復(fù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在

A.黨的十一后三中全會(huì)B.黨的十二大C.黨的二后三中全會(huì)D.黨的十三大

15.實(shí)踐做為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其主要依據(jù)是因?yàn)閷?shí)踐具有()

A.客觀物質(zhì)性B.自覺能動(dòng)性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)歷史性

16.在Ⅱ(c+m-m/x)＞I(v+m/x)的公式中，Ⅱ(c+m-m/x)大于I(v+m/x)的差額是指

A.第二部類的產(chǎn)品中用于滿足兩大部類資本家所需要的消費(fèi)資料的補(bǔ)償部分

B.第二部類的產(chǎn)品中用于兩大部類工人所需要的消費(fèi)資料的補(bǔ)償部分

C.第二部類的產(chǎn)品中用于兩大部類擴(kuò)大再生產(chǎn)追加的勞動(dòng)力所需要的消費(fèi)資料的補(bǔ)償部分

D.第二部類的產(chǎn)品中用于第一部類擴(kuò)大再生產(chǎn)追加的勞動(dòng)力所需要的消費(fèi)資料的補(bǔ)償部分

17.我國興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海港口城市的目的是

A.在這些地區(qū)實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)和政治政策，進(jìn)行不同社會(huì)制度的試驗(yàn)

B.讓這些地區(qū)在對外開放中發(fā)揮窗口，橋梁和基地的作用

C.由這些地區(qū)專搞開放，保證其他地區(qū)專搞建設(shè)

D.根據(jù)“一國兩制”方針，在這些地區(qū)設(shè)立特別行政區(qū)

18.基督教在中國設(shè)立的最大出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)發(fā)行的報(bào)刊是()。

A.《中國叢報(bào)》B.《北華捷報(bào)》C.《字林西報(bào)》D.《萬國公報(bào)》

19.改革開放的前提和先導(dǎo)是()。

A.思想路線的撥亂反正B.政治路線的撥亂反正C.組織路線的撥亂反正D.開辟建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路

20.1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了()。

A.探索中國社會(huì)主義革命的道路的任務(wù)

B.探索中國新民主主義革命道路的任務(wù)

C.探索中國工業(yè)化道路的任務(wù)

D.探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)

三、3.分析題(3題)21.材料2說明了什么?

22.聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，論述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

23.試述個(gè)人消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用，并結(jié)合我國實(shí)際，說明擴(kuò)大消費(fèi)需求對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的意義。

四、5.簡答題(2題)24.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)的作用。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東指出：中國革命的特點(diǎn)是“基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取農(nóng)村，而是走相反的道路”。

請結(jié)合近代中國社會(huì)的實(shí)際，論述中國革命道路的基本依據(jù)及其歷史啟示。

六、單選題(0題)27.法律的國家強(qiáng)制性主要表現(xiàn)為

A.國家對違法行為的否定和制裁

B.國家對合法行為的肯定和保護(hù)

C.既表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁，也表現(xiàn)為國家對合法行為的肯定和保護(hù)

D.國家強(qiáng)制公民在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)

參考答案

1.AB本題考查法律規(guī)范的概念。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。AB兩項(xiàng)符合題意。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。注意：法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)整體意志或共同意志，而不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各黨派、團(tuán)體、每個(gè)成員的個(gè)別意志，也不是個(gè)別意志簡單相加的總和。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。

2.ABCD太平天國的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過《天朝田畝制度》建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖”的理想社會(huì)，四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

3.ACD

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是確立社會(huì)主義基本制度的重大意義。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

5.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)事求是思想路線的重要意義。ACD三個(gè)選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，我國尚未取得全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大勝利，這個(gè)目的國家預(yù)計(jì)在2020年完成。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國的發(fā)展離不開世界。當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。D項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤不選。

7.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來的黨。AB選項(xiàng)抓住了問題的實(shí)質(zhì)，簡潔明了地表達(dá)了黨的根本宗旨和組織原則。

8.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。ACD選項(xiàng)是對資本主義工商業(yè)用和平贖買的方法進(jìn)行改造的原因，從民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，黨與民族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系以及從政治方面看，人民民主國家政權(quán)的建立提供了政治保證。B項(xiàng)內(nèi)容是對民族資本主義經(jīng)濟(jì)采取的具體政策。

9.BCDA是關(guān)于戰(zhàn)略和作戰(zhàn)的思想，不屬于軍隊(duì)建設(shè)的內(nèi)容，故不選。

10.BCD

11.A

12.C解析：回答本題，首先確定這句詩詞是講認(rèn)識(shí)問題。這樣就將D項(xiàng)先排除掉。然后分析A、B、C項(xiàng)。題于是講真理性認(rèn)識(shí)，沒有涉及到感性認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)又被排除掉了，這樣只能在B和C兩項(xiàng)中選擇。題干中的關(guān)鍵詞“追求真理”，是指真理性認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展和深化問題，而不是“通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)”的問題(B項(xiàng))，所以C項(xiàng)是最符合題意的。回答本題要求考生必須將詩句讀明白，并抓住關(guān)鍵詞“追求真理”，運(yùn)用排除法進(jìn)行選擇。答錯(cuò)本題的考生，可能會(huì)誤選B項(xiàng)。

13.D解析：毛澤東在古田會(huì)議決議中明確了紅軍的性質(zhì)：“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，是服從于無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，并服務(wù)于人民革命斗爭和革命根據(jù)地建設(shè)的工具?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是人民軍隊(duì)的唯一宗旨。人民軍隊(duì)的任務(wù)是：不僅要擔(dān)負(fù)打仗的任務(wù)，同時(shí)還要擔(dān)負(fù)做群眾工作和開展生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)，即它不僅是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)又是一支工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)。因此，D項(xiàng)符合題干要求。

14.A解析：考查對黨的思想路線恢復(fù)的時(shí)間的掌握。毛澤東在把馬克思列寧主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的過程中形成了實(shí)事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了拔亂反正和改革開放的進(jìn)行。所以，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)，B、C、D是干擾項(xiàng)。

15.C

16.C解析：Ⅱ(c+m-m/x)＞I(v+m/x)是從Ⅱ(c+v+m)＞I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)中推出來的，即對Ⅱ(c+v+m)＞I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)之“大于”這一不等號(hào)兩端各減掉一個(gè)Ⅱ(v+m/x)。這一公式是社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)關(guān)于消費(fèi)資料補(bǔ)償?shù)那疤釛l件，所表達(dá)的意思是：第二部類的全部產(chǎn)品，在滿足兩大部類恢復(fù)簡單再生產(chǎn)兩大部分原有的工人和資本家所需要的消費(fèi)資料的補(bǔ)償后，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)余額，用來滿足兩大部門擴(kuò)大再生產(chǎn)多追加的勞動(dòng)力所需要的消費(fèi)資料的補(bǔ)償。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，ABD為淘汰項(xiàng)。

17.B解析：我國興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放沿海城市的根本目的是讓這些城市發(fā)揮窗口、橋梁和基地的帶頭作用，以先富帶動(dòng)后富，最終共同富裕，而不是搞社會(huì)制度的實(shí)驗(yàn)，或建立行政特區(qū)。它的根本目的是與社會(huì)主義的總體方向與目標(biāo)是一致的。

18.D

19.A

20.D

21.材料2一方面說明我國農(nóng)民的消費(fèi)水平非常低農(nóng)民的生活很苦；另一方面說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平高低對其他產(chǎn)業(yè)有著非常重大的影響。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)它的滯后將影響著國民經(jīng)濟(jì)其他各部門的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是個(gè)國內(nèi)大市場未來21世紀(jì)的中國農(nóng)村市場潛力巨大前景廣闊。由此可見在充分利用國外市場的同時(shí)努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)是長期的方針。材料2一方面說明我國農(nóng)民的消費(fèi)水平非常低，農(nóng)民的生活很苦；另一方面說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平高低對其他產(chǎn)業(yè)有著非常重大的影響。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它的滯后將影響著國民經(jīng)濟(jì)其他各部門的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是個(gè)國內(nèi)大市場，未來21世紀(jì)的中國農(nóng)村市場潛力巨大，前景廣闊。由此可見，在充分利用國外市場的同時(shí)，努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)，是長期的方針。

22.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照從而確定認(rèn)識(shí)是否是符合客觀實(shí)在的東西。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)、而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照從而判明主觀與客觀是否一致判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。所以馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性這不是一個(gè)理論的問題而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！睂?shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)凡是經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理都具有不可推翻的性質(zhì)；實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定最終也會(huì)被爾后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性：實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程不是一次完成的；已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一既可防止唯心主義的隨意性又可避免形而上學(xué)的絕對化。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明：是指運(yùn)用已知的正確概念和判斷通過推理從理論上來論證另一種概念和判斷正確性的邏輯方法。它是探索真理、論證真理的手段是正確思維的必要條件也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理過程中具有重要作用：它給實(shí)踐以理論指導(dǎo)也給實(shí)踐以理淪依據(jù)還可以證明實(shí)踐一時(shí)無法直接檢驗(yàn)的某些理論。但是邏輯證明不能代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)這是因?yàn)檫壿嬜C明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性(自治性)而不能證明它的真理性即不能證明它與客觀事物是否符合。同時(shí)邏輯證明所使用的前提所遵循的邏輯規(guī)則是在實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的它作出的結(jié)論仍要經(jīng)過實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)對于沖破個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛撥亂反正重新確立實(shí)事求是的思想路線開創(chuàng)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面起了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致，符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認(rèn)識(shí)是否是符合客觀實(shí)在的東西。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)，是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)、而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。所以馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！睂?shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)，凡是經(jīng)過實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)；實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被爾后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性：實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程，不是一次完成的；已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一，既可防止唯心主義的隨意性，又可避免形而上學(xué)的絕對化。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明：是指運(yùn)用已知的正確概念和判斷，通過推理，從理論上來論證另一種概念和判斷正確性的邏輯方法。它是探索真理、論證真理的手段，是正確思維的必要條件，也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理過程中具有重要作用：它給實(shí)踐以理論指導(dǎo)，也給實(shí)踐以理淪依據(jù)，還可以證明實(shí)踐一時(shí)無法直接檢驗(yàn)的某些理論。但是，邏輯證明不能代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)檫壿嬜C明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性(自治性)，而不能證明它的真理性，即不能證明它與客觀事物是否符合。同時(shí)，邏輯證明所使用的前提，所遵循的邏輯規(guī)則是在實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的，它作出的結(jié)論仍要經(jīng)過實(shí)踐來檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，是一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)，對于沖破個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛，撥亂反正，重新確立實(shí)事求是的思想路線，開創(chuàng)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，起了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

23.個(gè)人消費(fèi)是指人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要幣消耗各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品的行為。個(gè)人消贊是人類生存和發(fā)展的必要條件。在社會(huì)主義制度下滿足城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需要已成為社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。個(gè)人消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)是社會(huì)再生產(chǎn)的終點(diǎn)和新的起點(diǎn)。生產(chǎn)決定消費(fèi)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。合理的、適度的消費(fèi)可以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。不合理的消費(fèi)消費(fèi)超前或滯后則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展破壞宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡和國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。目前我國市場供求基本平衡出現(xiàn)了買方市場。受亞洲金融危機(jī)影響我國出個(gè)人消費(fèi)是指人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要幣消耗各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品的行為。個(gè)人消贊是人類生存和發(fā)展的必要條件。在社會(huì)主義制度下，滿足城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需要已成為社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。個(gè)人消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，是社會(huì)再生產(chǎn)的終點(diǎn)和新的起點(diǎn)。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。合理的、適度的消費(fèi)，可以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。不合理的消費(fèi)，消費(fèi)超前或滯后，則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，破壞宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡和國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。目前，我國市場供求基本平衡，出現(xiàn)了買方市場。受亞洲金融危機(jī)影響，我國出

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段的水平，決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果，決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在