【2023年】安徽省黃山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動由此興起。洋務(wù)運(yùn)動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有()

A.翻譯學(xué)堂B.工藝學(xué)堂C.軍事學(xué)堂D.法政學(xué)堂

2.在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中，提出的“三面紅旗”是指

A.總路線B.“大躍進(jìn)”C.“反右傾”D.人民公社

3.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有()

A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動時間全力為求新職做準(zhǔn)備

D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力地去工作

4.新世紀(jì)以來，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征，主要表現(xiàn)為()

A.綜合國力明顯增強(qiáng)，但與發(fā)達(dá)國家還有很大距離

B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出

C.經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制陴礙依然存在

D.對外開放日益擴(kuò)大，同時面臨的國際競爭日趨激烈

5.實(shí)事求是思想路線的理論意義和實(shí)踐意義在于

A.它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展

B.它指引我們?nèi)〉昧巳娼ㄔO(shè)小康社會的偉大勝利

C.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

D.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)

6.全國人民代表大會的立法程序主要有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的通過D.法律的公布

7.人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主觀能動作用表現(xiàn)在能夠（）

A.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.調(diào)整經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律

8.根據(jù)意識的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn)

A.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)

B.錯誤的思想也是客觀存在的反映

C.一切物質(zhì)都具有類似感覺的反映特性

D.改造世界是意識能動性最突出的表現(xiàn)

9.

第19題公共生活需要秩序，有序的公共生活是

A.構(gòu)建和諧社會的重要條件

B.經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提

C.提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

D.國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

10.貝克萊把世界上的一切事物都看做是“觀念的集合”。從認(rèn)識論的角度上看，其本質(zhì)上是

A.唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)B.承認(rèn)主觀能動性的正確觀點(diǎn)C.唯我論的觀點(diǎn)D.反理性主義的觀點(diǎn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.某資本家投入資本100萬元，用于購買生產(chǎn)資料80萬元，購買勞動力20萬元，生產(chǎn)出的商品價值為140萬元，其剩余價值率為

A.100%B.150%C.200%D.250%

12.國家的政體是()。

A.國家政權(quán)的組織形式和管理形式

B.國家政權(quán)的政治性質(zhì)和組織原則

C.社會各階級在國家政權(quán)中的地位

D.國家政權(quán)參與經(jīng)濟(jì)活動的形式

13.解決資本總公式G—W—G的矛盾，關(guān)鍵是要在遵循價值規(guī)律的基礎(chǔ)上說明

A.商品是如何成為資本的B.勞動力是如何成為商品的C.價值增殖是如何發(fā)生的D.資本流通形式和商品流通形式的區(qū)別

14.人工智能的出現(xiàn)對哲學(xué)意識論的意義是

A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用

B.根本改變了人類意識活動的規(guī)律性

C.降低了人在意識活動中的主體性

D.表明意識活動與其他物質(zhì)運(yùn)動形式的同一性

15.在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系問題上，如果否認(rèn)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，這在認(rèn)識論上犯的錯誤是()。

A.唯物主義B.唯心主義C.形而上學(xué)D.唯理主義

16.目的在于揭示資本周轉(zhuǎn)速度及對剩余價值生產(chǎn)影響的是

A.資本循環(huán)B.資本周轉(zhuǎn)C.資本流通D.資本增殖

17.在下列成對的理論中，屬于唯物主義和唯心主義的對立的是

A.能動反映論和機(jī)械反映論的對立B.宿命論和唯意志論的對立C.反映論和先驗(yàn)論的對立D.可知論和不可知論的對立

18.經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性是指()

A.人不能認(rèn)識它B.人不能利用它C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系D.社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系

19.社會主義經(jīng)濟(jì)體制是指()。A.社會主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

B.社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式

D.社會主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系

20.首次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對話的主題是

A.和平和發(fā)展道路B.中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.中國的發(fā)展道路和中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略D.美國的發(fā)展道路和美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

三、3.分析題(3題)21.材料1

光緒二十七年(1901年)中國留學(xué)生在日本橫濱出版的雜志《開智錄》發(fā)表……文章(認(rèn)為)“壓之愈力，則起之愈驟，自然之理。故北部山東、直隸之人民，日唱外人之侮我，上天亦代為不平，當(dāng)聯(lián)絡(luò)民氣，共竭腕力，順天之命，盡人之責(zé)，幸則杜絕列強(qiáng)，不幸亦振起國民排外之思想，此義和團(tuán)之所由作也。”

材料2

(孫中山)認(rèn)為，在義和團(tuán)的排外主義中表現(xiàn)了“對于歐美的新文化之反動”，“其勇銳之氣，殊不可當(dāng)，真是令人奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族精神，這種民族是不可消滅的?！?/p>

——以上材料均摘自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》

請回答：

上述材料對義和團(tuán)運(yùn)動的評價有何共同之處?

22.材料1結(jié)合材料1和3，評析當(dāng)前世界政治格局的發(fā)展趨勢及中國的態(tài)度。

23.結(jié)合材料回答問題：

材料1

當(dāng)今世界20萬億美元的國民生產(chǎn)總值中，美歐各占5萬億美元，日本為3萬億美元……這也是共同分擔(dān)國際責(zé)任的結(jié)構(gòu)比例，要建立國際新秩序，就離不開5：5：3的合作。

摘自：(日)粟山尚一《動蕩的90年代與日本外交的新展開》

材料2

綜合外國媒體報道，俄羅斯總理普京在當(dāng)?shù)貢r間10月4日發(fā)表的一篇文章中指出，原蘇聯(lián)國家應(yīng)該成立一個“歐亞聯(lián)盟”(EurasianUnion)，他還對不愿入伙的烏克蘭進(jìn)行了不點(diǎn)名的批評。

為了免除外界對于俄羅斯將重回蘇聯(lián)時代的擔(dān)憂，普京在4日的文章中特意指出：“企圖恢復(fù)或者復(fù)制過去的任何東西都是幼稚的、不成熟的。然而，在新的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更加緊密的結(jié)合，并創(chuàng)立新的價值體系是我們這個時代的迫切需要?！逼站┻€說，“歐亞聯(lián)盟”將是一個類似歐盟的超國家實(shí)體，其作用主要是“協(xié)調(diào)成員國的經(jīng)濟(jì)和貨幣政策”，周邊國家也可申請加入。

摘自：《中國日報》(2011年10月5日)

材料3

德國《世界報》10月25日報道稱，來自歐美外交圈的消息說，歐盟將在明年承認(rèn)中國的“市場經(jīng)濟(jì)地位”，但是沒有說明具體時間。該報稱：“事實(shí)上歐洲人在這個問題上是分裂的，他們得一致同意才能作出決定。主要是英國、法國、荷蘭以及許多急需中國金融援助的南歐國家，對北京的要求容易接受。相反，德國和斯洛伐克表示懷疑。德國外交界稱：‘這是一廂情愿，我們不愿批準(zhǔn)這種一攬子建議?！痹搱笳f：“根據(jù)德國馬歇爾基金會的調(diào)查，歐洲人對中國崛起的判斷明顯地比美國人更積極。46％的歐洲人將中國視為經(jīng)濟(jì)機(jī)會，而非威脅。62％的人認(rèn)為中國并不構(gòu)成軍事威脅。與之相反，63%的美國人認(rèn)為中國是經(jīng)濟(jì)上的威脅，將近一半的美國人相信共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家意味著軍事威脅?！?/p>

摘自：新華網(wǎng)(2011年10月27日)

請回答：

(1)材料1反映了什么問題?

(2)當(dāng)今國際格局的特征主要有哪些表現(xiàn)?

(45)

四、5.簡答題(2題)24.何謂社會改革的普遍性和特殊性?

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1和2闡明可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義?

六、單選題(0題)27.中國近代史上的第一個不平等條約是()

A.《望廈條約》B.《南京條約》C.《辛丑條約》D.《馬關(guān)條約》

參考答案

1.ABC本題考查洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有：興辦近代工業(yè)、訓(xùn)練新軍，需要懂得西方先進(jìn)技術(shù)的專業(yè)人才。為此，洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種：一為翻譯學(xué)堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；一為工藝學(xué)堂，培養(yǎng)電報、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才；一為軍事學(xué)堂，如船政學(xué)堂等，培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。

2.ABD“三面紅旗”是指總路線、“大躍進(jìn)”和人民公社。ABD選項(xiàng)正確。

3.ABDE

4.BCD新世紀(jì)以來，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。盡管社會主義初級階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，但經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示了一系列新的階段性特征。表現(xiàn)為：第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國，但還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。第二，經(jīng)濟(jì)禮會發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。第三，對外開放日益擴(kuò)大，同時面臨的國際競爭日趨激烈。A選項(xiàng)說法不符合實(shí)際。

5.ACD本題考查的知識點(diǎn)是實(shí)事求是思想路線的重要意義。ACD三個選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯誤在于，我國尚未取得全面建設(shè)小康社會的偉大勝利，這個目的國家預(yù)計(jì)在2020年完成。

6.ABCD四個選項(xiàng)均是全國人民代表大會的主要立法程序。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

7.CD【參考解析】：人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能隨意地創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們發(fā)揮自己的主觀能動性，可以認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

8.BCD

9.ABCD

10.ACD此題考查的知識點(diǎn)是對唯心主義認(rèn)識路線的判斷。貝克萊把世界上的一切事物都看做是“觀念的集合”，他進(jìn)一步以蘋果為例，說蘋果不過是自己的各種感覺的組合，如果沒有我的感覺，就沒有蘋果，沒有客觀事物，屬于典型的主觀唯心主義經(jīng)驗(yàn)論(A)。主觀唯心主義發(fā)展到極端必然得出唯我論的荒謬結(jié)論(C)。作為經(jīng)驗(yàn)論，它也否認(rèn)了理性認(rèn)識的重要作用(D)。所以正確選項(xiàng)是ACD。

11.C解析：考查對剩余價值率概念的理解。剩余價值率是指剩余價值與可變資本的比率。根據(jù)本題的假定條件，可變資本為20萬元，剩余價值為140萬元－100萬元＝40萬元，剩余價值率＝40萬元/20萬元×100%＝200%?？梢?，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

12.A政體一般指一個國家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制，在不同的歷史時期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。政體是與國體相適應(yīng)的，由于歷史條件和階級力量對比等具體情況的不同，國體相同的國家，可能采取不同的政體，但都體現(xiàn)同一特定階級的專政。如資產(chǎn)階級國家有君主立憲制、民主共和制等等。我國的政體是人民代表大會制度。

13.C

14.D解析：本題考查意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用。

15.C毛澤東指出：“認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段，這就是認(rèn)識論的辯證法。”堅(jiān)持認(rèn)識論中的辯證法，就是既看到人的感性認(rèn)識的重要性及其在理性滲透下對動物被動感知的超越性，又要看到它的局限性，看到由感性認(rèn)識上升、深化為理性認(rèn)識的必要性。因此，否認(rèn)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識是在用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)看問題，在認(rèn)識論上犯了形而上學(xué)的錯誤。

16.B解析：資本周轉(zhuǎn)是指不斷重復(fù)、周而復(fù)始的資本循環(huán)過程。資本循環(huán)主要從資本運(yùn)動的連續(xù)性方面，揭示價值增殖是怎樣在產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)過程中發(fā)生和實(shí)現(xiàn)的；資本周轉(zhuǎn)則是從資本運(yùn)動的速度方面，來揭示資本周轉(zhuǎn)快慢對剩余價值生產(chǎn)的影響。B選項(xiàng)正確。

17.C[答案]C

18.C解析：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性來自于經(jīng)濟(jì)規(guī)律所依存的社會生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)存在，是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢，這就排除了D項(xiàng)。另外，人們在客觀存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動性，即在認(rèn)識客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上自覺按規(guī)律辦事以取得工作的成果，所以A、B兩項(xiàng)也被排除了。

19.C經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制既有聯(lián)系，又有區(qū)別。社會經(jīng)濟(jì)制度是指體現(xiàn)社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本制度，而經(jīng)濟(jì)體制是指一定經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行方式。

20.C

21.共同之處：都指出義和團(tuán)的“排外主義”都肯定其反帝的民族精神和勇氣。共同之處：都指出義和團(tuán)的“排外主義”，都肯定其反帝的民族精神和勇氣。

22.材料1對“多極世界”進(jìn)行批判認(rèn)為“多極世界”無法促進(jìn)和平其背后之意是由美國領(lǐng)導(dǎo)的“單極世界”更有利于迎接挑戰(zhàn)、維護(hù)和平從而為美國獨(dú)霸世界作辯護(hù)。但從文明的多樣性來看一國主導(dǎo)的單極世界違背各國人民的意愿和利益常常使世界不得安寧嚴(yán)重阻礙了世界和平與發(fā)展的進(jìn)程。相反多極世界有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有利于推動建立公正合理的國際新秩序有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。世界多極化在曲折中發(fā)展這是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)。這主要是美國謀求世界霸權(quán)的圖謀給多極化進(jìn)程增添了障礙傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全因素也對多極化產(chǎn)生沖擊因此多極化將經(jīng)歷一個漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。中國認(rèn)為國際格局走向多極化是時代進(jìn)步的要求符合各國人民的利益。我們要順應(yīng)歷史潮流積極促進(jìn)世界多極化推動多種力量和諧并存保持國際社會的穩(wěn)定。材料1對“多極世界”進(jìn)行批判，認(rèn)為“多極世界”無法促進(jìn)和平，其背后之意是由美國領(lǐng)導(dǎo)的“單極世界”更有利于迎接挑戰(zhàn)、維護(hù)和平，從而為美國獨(dú)霸世界作辯護(hù)。但從文明的多樣性來看，一國主導(dǎo)的單極世界違背各國人民的意愿和利益，常常使世界不得安寧，嚴(yán)重阻礙了世界和平與發(fā)展的進(jìn)程。相反，多極世界有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。世界多極化在曲折中發(fā)展，這是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)。這主要是美國謀求世界霸權(quán)的圖謀給多極化進(jìn)程增添了障礙，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全因素也對多極化產(chǎn)生沖擊，因此多極化將經(jīng)歷一個漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。中國認(rèn)為國際格局走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。我們要順應(yīng)歷史潮流，積極促進(jìn)世界多極化，推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定。

23.材料1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致美日歐之間政治地位與作用發(fā)生變化。日本憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力企圖成為政治大國和軍事大國西方經(jīng)濟(jì)呈美國、西歐、日本三足鼎立局面。材料1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致美日歐之間政治地位與作用發(fā)生變化。日本憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，企圖成為政治大國和軍事大國，西方經(jīng)濟(jì)呈美國、西歐、日本三足鼎立局面。

24.社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一社會主義社會的改革是主動的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會主義社會的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會主義社會的改革可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會主義社會進(jìn)到更高的階段并在條件具備時前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時緩和一下社會的矛盾但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性，是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會主義社會的改革是主動的、自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會主義社會進(jìn)到更高的階段，并在條件具備時前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革，只能暫時緩和一下社會的矛盾，但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一