為什么說讀書要有目的？〔含范例參考〕,本科論文寫作讀書的目的很多，譬如提高我們的文化修養(yǎng)，譬如加強(qiáng)我們的業(yè)務(wù)能力，譬如休閑消遣等等。我們在討論學(xué)術(shù)論文寫作時強(qiáng)調(diào)讀書要有目的，這里所講的讀書目的，顯然是指寫學(xué)術(shù)論文。1.讀書要有目的我們讀書應(yīng)當(dāng)有明確的目的。由于圖書資料浩如煙海，假如我們讀書沒有目的就會感到無所適從，讀的書再多也沒有用。鄭板橋?qū)戇^一-首詩：讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。11我們有目的的讀書會變被動為主動，變消極為積極，因此會獲得明顯的效果。蘇東坡早就指出：少年為學(xué)者，每讀書皆作數(shù)過盡之。書之富如入海，百貨皆有之，人之精神不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學(xué)者每次作一意求之，如欲求古人興亡治亂，圣賢作用，但只作此意求之，勿生余念。又別作一次求事跡、故實(shí)、典章、文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。[3921季羨林也深有體會地講：大概我們都有這樣的經(jīng)歷體驗(yàn)：只要你腦海里有某-一個問題，一切資料，書本上的、考古發(fā)現(xiàn)的、社會調(diào)查的等等，都能對你有用。搜集這樣的資料。也并不困難，有時候資料幾乎是自個躍入你的眼中。反之，假如你腦海里沒有這個問題，則所有這樣的資料對你都是無用的。393]近人梁啟超于此點(diǎn)講得尤為明白：先輩每教人不可輕言著述，由于未成熟的見解頒布出來，會自誤誤人，這原是不錯的，但青年學(xué)生斐然當(dāng)述作之譽(yù),也是實(shí)際上鞭策學(xué)問的一種妙用，譬好像是讀(文獻(xiàn)通考〕的錢幣考、各史(食貨志〕中錢幣項下各文，泛泛讀去，沒有什么所得，假使你一-面讀一面便打主意做一篇(中國貨幣沿革考〕，這篇考做的好不好另一問題，你所讀的自然加幾倍受用。譬好像讀一部(荀子〕，某甲泛泛。讀去，某乙一面讀，一面打主意做部(荀子學(xué)案〕，讀過之后，兩個人的印象深淺，自然不同。所以我很獎勸青年好著書的習(xí)慣，至于所著的書，拿不拿給人看，什么時候才認(rèn)成功，這還不是你的自由嗎？這一點(diǎn)的實(shí)踐效果是非常明顯的。江蘇古籍出版社出版了-套(嘉定錢大昕全集〕，十冊，計四百萬字，我想利用它寫一篇有關(guān)錢大昕的文章?？紤]到錢大昕作為一位學(xué)者在版本學(xué)方面獲得的成就，與藏書家在版本學(xué)方面獲得的成就是不盡一樣的，研究的人很少，而我對版本學(xué)知識略微熟悉-一點(diǎn)，于是就從這個角度將(嘉定錢大昕全集〕從頭到尾翻閱了一遍，將相關(guān)資料找出來，寫了篇題為(試論錢大昕的版本學(xué)成就〕的論文。讀書要有目的，還要時時刻刻關(guān)注著這個目的。宋呂本中講得好：悟入之理，正在工夫勤惰間耳。如張長史見公孫大娘舞劍，頓悟筆法。如張者，專意此事，未嘗少忘胸中，故能遇事有得，遂造神妙；使別人觀舞劍，有何干預(yù)？[396]假如我們不時刻關(guān)注著自個的課題，不將所讀文獻(xiàn)資料與自個的課題掛鉤，那么有的材料會從你的眼皮底下溜走而視而不見。如有一-位研究生選擇(唐代馬政〕作論文題，嚴(yán)耕望告訴她(全唐文〕中有很多史料，十分講明(孫樵集〕中有一條很好的私家養(yǎng)馬資料，但是這位研究生最后還是沒有找到那條材料。[397由于她在讀書時沒有將閱讀的目的同馬政嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在-起。2.寫論文最好遍讀相關(guān)資料對于從事科學(xué)研究的人來講，我們讀書的最直接的目的就是要寫學(xué)術(shù)論文。而要寫出高質(zhì)量的論文，用張之洞的話來講，必能精通專門之學(xué)，讀盡專門之書，真有所見出乎其外方可下筆.有成就的學(xué)者大抵都是這么做的。南京大學(xué)羅根澤教授在文學(xué)理論研究方面成就卓著，在闡述某一問題時往往遍觀前人之講，俾有所資借，有所取則.[39即以(五言詩起源講評錄〕來講，他幾乎將當(dāng)時有關(guān)五言詩起源的論講搜羅殆盡，擇其要者十五家予以評錄，因而所論具有較高的參考價值。郭紹虞在為羅根澤(中國文學(xué)批評史〕，搜錄詳密，陳援庵先生謂竭澤而漁,余此項工作庶幾近之。至1966年，所錄基本資料殆逾十萬件，遂開場分區(qū)逐題撰述，首成(藍(lán)田武關(guān)道篇〕。在現(xiàn)代著名學(xué)者中，項楚在敦煌文學(xué)、語言學(xué)研究中成就突出，這些成就的獲得與他采取竭澤而漁的讀書方式方法是分不開的。他介紹道：我在中學(xué)和大學(xué)時代曾經(jīng)如饑似渴地讀了很多書，有了--定古代文化的根柢。這一次則是埋頭通讀了若千部篇幅浩繁的大書，例如(大藏經(jīng)〕，五代以前的正史，經(jīng)部和子部的很多著作，(全唐詩〕等總集讀了不止一-遍。(太平御覽〕本是供查閱的，我也逐條讀完，這就等于分門別類地讀了古佚書的殘文。在這個基礎(chǔ)上，再旁及別的雜著乃至某些較偏遠(yuǎn)的著作。曾經(jīng)有研究生問我：你啃大部頭的書，例如花上兩三年時間通讀(大藏經(jīng)〕，難道不覺得枯燥嗎？讀完以后，究竟又有多大的收獲呢？這一切都取決于如何去讀它。我在通讀(大藏經(jīng)〕以前，也曾猶豫過好一陣子?？墒且嬲ǘ鼗臀膶W(xué)中有關(guān)fo教的很多問題，這是最徹底的辦法。不入虎穴，焉得虎子？因而一-咬牙就讀下去了。14021我們?yōu)榱藢懸黄撐?，要將所有有關(guān)著作從頭到尾通讀一遍，有時是難以做到的。但是我們將這些著作中的有關(guān)部分通讀一遍，還是能夠做到的。例如我發(fā)表過一篇論文(卷耳新解〕[403],為了寫這篇文章，我曾將(四庫全書〕中經(jīng)部詩類著作中有關(guān)(卷耳〕的內(nèi)容，認(rèn)真看了一遍，又將(四庫全書〕以外的有關(guān)(卷耳〕的著作盡可能地看了一遍。正由于如此，論文發(fā)表后反映還是不錯的。當(dāng)然，我們在遍讀相關(guān)資料時，也要采取精讀與泛讀相結(jié)合的方式方法。有些材料，或者有些材料的某些部分需要精讀，其余則可采取泛讀的方式方法。作業(yè)：寫篇讀書心得，題目可自擬。實(shí)例：王士禎非清順治十二年進(jìn)士/邊頻按：學(xué)生們常問讀書心得要寫多少字，王國維對學(xué)生們的要求可能對我們有所啟發(fā)。南京師范大學(xué)的段熙仲先生講：王國維重視學(xué)生的創(chuàng)見，只要有新的心得體會，哪怕是千字文他也密密圈點(diǎn)，給予好分?jǐn)?shù)。那種他以為浮泛的議論，雖三五萬字，他也會打不及格?！怖铎`年(聞學(xué)瑣錄[一]〕，載(文教資料〕1995年第2期〕。王士禎非清順治十二年進(jìn)士南京大學(xué)中文系1999級碩士研究生邊頻近讀來新夏先生主編的(清代目錄提要〕〔齊魯書社，1997年〕，獲益匪淺。全書收清人所編目錄380余種，涉類廣泛，內(nèi)容翔實(shí)，大致可窺清代目錄學(xué)的總體面目。然筆者在閱讀中發(fā)現(xiàn)了編者的一些疏誤之處，疑因本書資料來源不--所致。今舉--例如下：第三十五頁云：王士禎清順治十二年〔1655〕進(jìn)士。王士禎中進(jìn)士在順治十五年而非十二年。(碑傳集〕卷一八(資政大夫刑部尚書王公士禎暨配張宜人墓志銘〕云：乙未，中會試。公欲專攻詩古文詞，不與殿試。明年，省伯兄西樵公于東萊學(xué)舍，晨夕唱和，有作成囊。戊戌，殿試二甲謁選，得揚(yáng)州推官。據(jù)此可知，王氏順治十二年乙未并未參加殿試。會試，中式者為貢士?！?清史稿。選舉志三〕〕，殿試合格