備考2023年江蘇省徐州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在資本主義社會(huì)中，運(yùn)輸公司用于貨物運(yùn)輸?shù)钠囀窃摴镜?/p>

A.勞動(dòng)對象B.固定資本C.流通資本D.不變資本

2.黨的十八大報(bào)告指出，香港、澳門回歸以來，走上了同祖國內(nèi)地優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的寬廣道路，“一國兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。這一“成功”的表現(xiàn)是()

A.創(chuàng)造性地把解決國家間關(guān)系的原則用于解決國內(nèi)統(tǒng)一問題

B.創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說

C.有利于爭取我國所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境

D.為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了現(xiàn)成模式

3.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)或事例的是

A.宇宙有正負(fù)宇宙，負(fù)宇宙由亡靈組成

B.電腦可以預(yù)測人的前途和命運(yùn)

C.“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅”

D.“形非即神也，神非即形也”；“生則合而為用，死則形留而神逝”

4.

5.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場是不能兼容的

6.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤主要通過壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)。壟斷價(jià)格包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種形式。壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)?)

A.從整個(gè)社會(huì)看，商品的價(jià)格總額仍然等于商品的價(jià)值總額

B.壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)不能完全離開商品的價(jià)值

C.壟斷價(jià)格的產(chǎn)生并沒有改變價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式

D.壟斷價(jià)格只是對商品價(jià)值和剩余價(jià)值做了有利于壟斷資本的再分配

7.《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》指出，中國農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性B.公有經(jīng)濟(jì)的積極性C.勞動(dòng)互助的積極性D.集體經(jīng)濟(jì)的積極性

8.在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于辛亥革命時(shí)期活動(dòng)家的代表是

A.董必武B.楊匏安C.林伯渠D.吳玉章

9.某企業(yè)的下列行為中，違反了《中華人民共和國勞動(dòng)法》規(guī)定的有()

A.辭退1名懷孕女工

B.招收5名14周歲的工人

C.辭退1名嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律的工人

D.辭退1名因工傷而喪失勞動(dòng)能力的工人

E.在與工人簽訂勞動(dòng)合同時(shí)，約定2個(gè)月的試用期

10.面對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派仍堅(jiān)持革命的立場，為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級民主革命成果進(jìn)行了一系列的斗爭，其中包括

A.發(fā)動(dòng)“二次革命”B.組織“中華革命黨”C.發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭D.發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義法制的基本要求是()。

A.在法律面前人人平等

B.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

C.社會(huì)主義民主的法治化、制度化

D.黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)

12.毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在

A.是奪取中國革命勝利的理論武器

B.是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)

C.是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)

D.是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱

13.社會(huì)主義個(gè)人消費(fèi)品分配體現(xiàn)

A.社會(huì)主義國家人民的利益B.效益優(yōu)先，兼顧公平C.公平優(yōu)先，兼顧效率D.公有制的實(shí)現(xiàn)程度

14.我國現(xiàn)階段不同國有企業(yè)的職工個(gè)人收入分配存在著同工不同酬的差別，這是因?yàn)?/p>

A.貫徹按勞分配會(huì)使一部分人先富裕起來

B.按勞分配與生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的社會(huì)

C.堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.企業(yè)職工的個(gè)人收入分配與生產(chǎn)經(jīng)營效益掛鉤

15.2003年第四季度開始,中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過熱征兆,國家運(yùn)用各種調(diào)控手段對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行了干預(yù)和調(diào)節(jié),保證了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明:2004年上半年,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入4815元,扣除價(jià)格因素,實(shí)際增長8.7%,增幅同比提高0.3個(gè)百分點(diǎn)。農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入1345元,實(shí)際增長10.9%,增幅同比提高8.4個(gè)百分點(diǎn),是1997年以來增收形勢最好的一年。這說明

A.必須縮小城鄉(xiāng)居民收入差距B.必須強(qiáng)化政策調(diào)節(jié)C.必須以穩(wěn)定為中心D.必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

16.“事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的”，是指

A.事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系

B.事物的聯(lián)系是多樣性的選擇

C.事物的聯(lián)系是通過自身體現(xiàn)出來的聯(lián)系

D.聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系

17.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)，“是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點(diǎn)是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.庸俗唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

18.2009年1月22H，國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2008年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值為300670億元，比上年增長()，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)超過()。

A.9.5%30%B.8.8%25%C.9.0%20%D.10.0%15%

19.三代以內(nèi)的旁系血親是否允許結(jié)婚，我國《婚姻法》規(guī)定()。

A.可以從習(xí)慣B.若男女雙方不生育子女，可以結(jié)婚C.若男女雙方不同姓，可以結(jié)婚D.禁止結(jié)婚

20.無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識都能從客觀存在中找到原形，這是

A.唯心主義的觀點(diǎn)B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)C.舊唯物主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。運(yùn)用所學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理，聯(lián)系上述材料，談?wù)勀銓訌?qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的理解。

22.新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是能不能完成社會(huì)主義改造。

23.說明材料4中提高存款準(zhǔn)備金這一措施對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用。

四、5.簡答題(2題)24.如何認(rèn)識真理的絕對性?

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料2和材料3，請判斷“環(huán)境問題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為（）。

A.生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間

B.轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間

C.生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間

D.在生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間

參考答案

1.BD【參考解析】：運(yùn)輸公司用于貨物運(yùn)輸?shù)钠囀莿趧?dòng)工具，屬于勞動(dòng)資料，是固定資本，也是不變資本。

2.ABC

3.ABD

4.ABC

5.BC解析本題考查的知識點(diǎn)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場有機(jī)結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計(jì)劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來，計(jì)劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

6.ABD

7.AC1951年12月，中共中央在《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出，中國農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在兩種積極性上，即個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性和勞動(dòng)互助的積極性。AC選項(xiàng)正確。

8.ACD在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于辛亥革命時(shí)期活動(dòng)家的代表是董必武、林伯渠、吳玉章；楊匏安是五四運(yùn)動(dòng)中的左翼骨干的代表之一。ACD選項(xiàng)正確。

9.ABE

10.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是辛亥革命以后資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)奮斗的主要表現(xiàn)。ABCD選項(xiàng)正確。

11.B解析：社會(huì)主義法制的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。因此，正確答案是B。選項(xiàng)A、C、D均是社會(huì)主義法制的內(nèi)容，但不是社會(huì)主義法制的基本要求。

12.B

13.B解析：效率優(yōu)先、兼顧公平的原則是分配的一個(gè)重要原則。要正確認(rèn)識效率和公平二者之間的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，不是不講社會(huì)公平。效率和公平始終是社會(huì)主義追求的共同的基本目標(biāo)。在提倡效率優(yōu)先的同時(shí)，要注意社會(huì)公平，采取種種措施，防止兩極分化。

14.D解析：考查對以按勞分配為主體的多種分配方式的掌握。我國現(xiàn)階段，國有企業(yè)職工獲得的勞動(dòng)報(bào)酬，往往與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營效益相關(guān)聯(lián)，通常說來，生產(chǎn)經(jīng)營效益好的，收入較多，反之，收入較少；同時(shí)，不同的企業(yè)，由于生產(chǎn)經(jīng)營的項(xiàng)目不同，創(chuàng)造的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益不同，這就造成不同企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬卻有差別。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

15.D解析：科學(xué)發(fā)展觀要求我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,其中保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展又是一個(gè)至關(guān)重要的問題,題干反映的就是我國經(jīng)濟(jì)近期處于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的時(shí)期,因此D項(xiàng)符合題干要求。A、B、C項(xiàng)內(nèi)容均不全面,所以被排除。

16.D解析：此題是考查考生對聯(lián)系概念的深化理解和把握。唯物辯證法認(rèn)為，所謂聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。辯證聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系，是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡。選擇此題，考生必須將題干的內(nèi)容摘清楚，要緊緊抓住“事物之間的確定界限”這個(gè)關(guān)鍵語句，然后到備選項(xiàng)中找到相對應(yīng)的選項(xiàng)。題中的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)才和題干是等值的。此題有一定的難度和深度，特別是A、B、C三個(gè)選項(xiàng)有很大的干擾性，如果考生不非常認(rèn)真全面復(fù)習(xí)的話，是難以得到這1分的。

17.C解析：物質(zhì)是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象，指的是物質(zhì)的客觀實(shí)在性為人的意識所反映和認(rèn)識，以及物質(zhì)這一概念是從各種實(shí)物中抽象出來的。這都屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)的范疇。C選項(xiàng)正確。

18.C解析：受到日益增長的全球金融危機(jī)的持續(xù)影響，我國經(jīng)濟(jì)增長降溫，2008年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率為7年來的最低值，我國仍為全球經(jīng)濟(jì)增長最快的國家。2008年中國經(jīng)濟(jì)總體呈現(xiàn)增長較快、價(jià)格回穩(wěn)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生改善的發(fā)展態(tài)勢。

19.D解析：結(jié)婚的法定條件分為必要條件和禁止條件。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。因此，正確答案是D。

20.D解析：此題考查的知識點(diǎn)是關(guān)于意識的本質(zhì)。關(guān)于意識的本質(zhì)，即意識是對客觀存在的反映，是對客觀存在的主觀映象，一般考生都能把握。但其蘊(yùn)義，有的考生則不一定都能理解。所謂“意識是對客觀存在的反映”，展開來有三層含義：一是說意識是對客觀存在近似的反映；二是說意識是對客觀存在能動(dòng)的反映；三是說無論正確的意識還是錯(cuò)誤的意識包括虛幻的意識(如鬼神觀念)都是對客觀存在的反映，都能從客觀存在中找到原形。如果考生掌握這些意識的本質(zhì)所包含的蘊(yùn)義，此題沒有難點(diǎn)?；卮痤愃祁}，需要考生在復(fù)習(xí)時(shí)對一些考點(diǎn)，不僅停留在第一層面，還需要對那些深層次的內(nèi)容盡量有所掌握，作到復(fù)習(xí)有寬度有深度，這樣到了考場上才能應(yīng)對自如，得心應(yīng)手。

21.(1)辯證唯物主義認(rèn)為：正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用因此加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。(2)唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、起著決定作用因此我們想問題、辦事情必須集中力量抓主要矛盾。把建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵正是這一哲學(xué)原理的應(yīng)用。(3)辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物(1)辯證唯物主義認(rèn)為：正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，因此，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。(2)唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、起著決定作用，因此，我們想問題、辦事情必須集中力量抓主要矛盾。把建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵正是這一哲學(xué)原理的應(yīng)用。(3)辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物

22.錯(cuò)誤。新中國成立初期中國共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是：第一能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果鞏固新生的人民政權(quán)。第二能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。第三能不能鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國家主權(quán)和安全。第四能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。錯(cuò)誤。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是：第一，能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果，鞏固新生的人民政權(quán)。第二，能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。第三，能不能鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國家主權(quán)和安全。第四，能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。

23.提高存款準(zhǔn)備金率意味著銀行每吸收一筆存款將拿出其一部分用作準(zhǔn)備相應(yīng)地銀行可以用于貸款的資金必然減少這樣一來銀行的貸款增長速度就會(huì)放慢貨幣供應(yīng)量就會(huì)相應(yīng)減小(學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)還可以如下分析：存款準(zhǔn)備金率提升意味著貨幣創(chuàng)造系數(shù)減小同樣的基礎(chǔ)貨幣帶來的貨幣供應(yīng)量減少)。提高存款準(zhǔn)備金率，意味著銀行每吸收一筆存款，將拿出其一部分用作準(zhǔn)備，相應(yīng)地，銀行可以用于貸款的資金必然減少這樣一來，銀行的貸款增長速度就會(huì)放慢，貨幣供應(yīng)量就會(huì)相應(yīng)減小(學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)還可以如下分析：存款準(zhǔn)備金率提升意味著貨幣創(chuàng)造系數(shù)減小，同樣的基礎(chǔ)貨幣帶來的貨幣供應(yīng)量減少)。

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對性。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文