備考2023年貴州省六盤水市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，其主要特征是

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.安定有序D.人與自然和諧相處

2.

第25題長征精神，就是

A.為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神

B.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神

C.把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神

D.緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神

3.馬克思主義是引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟，在思想領(lǐng)域必須始終堅持

A.馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.以馬克思主義中國化最新成果為指導(dǎo)

C.中國共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)

D.人民當(dāng)家作主和依法治國

4.中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針，是堅持

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

B.百花齊放，百家爭鳴的方針

C.立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

5.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中都作出貢獻(xiàn)D.實行多種經(jīng)營方式的要求

6.我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

7.在黨領(lǐng)導(dǎo)的新民民主主義革命的歷史上，中國共產(chǎn)黨和國民黨進(jìn)行過兩次合作，第一次是建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，第二次是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的新特點是()

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾

B.沒有正式的固定的組織形式

C.國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作

D.國共兩黨采取臨時協(xié)商的特殊形式解決問題

8.維護(hù)河湖健康生命，實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實屬地責(zé)任，健全長效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議審議通過了《關(guān)于在湖泊實施湖長制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長制、湖長制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價制度

9.1942年整風(fēng)運動與1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的主要相似之處有()

A.黨的歷史上一次思想解放運動

B.批判黨內(nèi)“左”傾錯誤，打破教條主義束縛

C.確立實事求是的馬克思主義思想路線

D.為革命或建設(shè)進(jìn)入新時期奠定思想基礎(chǔ)

10.根據(jù)意識的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn)

A.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)

B.錯誤的思想也是客觀存在的反映

C.一切物質(zhì)都具有類似感覺的反映特性

D.改造世界是意識能動性最突出的表現(xiàn)

二、1.單項選擇題(10題)11.全國范圍農(nóng)村人民公社化運動高潮的掀起是在()。

A.1958年1月的南寧會議后

B.1958年3月的成都會議后

C.1958年8月的北戴河會議后

D.1958年11月的鄭州會議后

12.新時期愛國主義的主題是()

A.構(gòu)建社會主義和諧社會B.建設(shè)社會主義法治國家C.發(fā)展中國特色社會主義D.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

13.對事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動，當(dāng)作實踐去理解。這是

A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學(xué)唯物主義觀點D.辯證唯物主義觀點

14.1905到1907年，改良派與革命派展開論戰(zhàn)，改良派的輿論陣地是()

A.《新民叢報》B.《民報》C.《萬國公報》D.《順天時報》

15.在資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)山的商品的價值中

A.c+v+m都是新創(chuàng)造的價值

B.c+v是舊價值轉(zhuǎn)移的，是新創(chuàng)造的價值

C.c是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v是新創(chuàng)造的價值

D.c+m是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v是新創(chuàng)造的價值

16.資本有機(jī)構(gòu)成提高意味著在不變資本和可變資本的比重中

A.不變資本的比重增大

B.不變資本和可變資本按相同的比例擴(kuò)大

C.可變資本的比重增大

D.不變資本和可變資本按相同的比例下降

17.原因和結(jié)果是揭示

A.事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇

B.客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇

C.客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇

D.事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇

18.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于()。

A.人民群眾占人口大多數(shù)B.人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.人民群眾具有先進(jìn)思想D.人民群眾通曉歷史發(fā)展的規(guī)律

19.第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是

A.馬克思主義

B.新三民主義

C.共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨

D.改組后的國民黨成為民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

20.指揮清軍在中越邊境前線大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的是()。

A.馮子材B.鄧廷楨C.林則徐D.李鴻章

三、3.分析題(3題)21.

怎樣理解材料3中“人類的各個時期彼此借以區(qū)別的，僅僅是宗教的變遷”這句話?這句話的觀點與材料1和材料2的觀點有何區(qū)別?

22.怎樣理解鄧小平下列論斷：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”?

23.材料1、材料2的分析分別運用了什么哲學(xué)道理?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

25.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動的情況是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.材料2與材料3在本質(zhì)上是否相同?

六、單選題(0題)27.中國近代史上的第一個不平等條約是()

A.《望廈條約》B.《南京條約》C.《辛丑條約》D.《馬關(guān)條約》

參考答案

1.ABCD社會主義和諧社會的主要特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。ABCD選項正確。

2.ABCD

3.AB本題考查的知識點是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨成立后就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義中國化的最新理論成果就是中國特色社會主義理論，這一理論體系包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。CD項是屬于中國特色社會主義民主政治的內(nèi)容。

4.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針。堅持以什么為指導(dǎo)，為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，它決定文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定文化的性質(zhì)?！半p百方針”是對文化建設(shè)經(jīng)驗的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

5.ABCD在我國現(xiàn)階段的分配制度中，實行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營方式是決定多種分配方式的重要條件；社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求實行多種分配方式，在市場經(jīng)濟(jì)活動中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項是ABCD。

6.CDCD選項正確。A選項，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

7.ABCD

8.ABCD本題考查生態(tài)文明制度體系建設(shè)的主要內(nèi)容。包括三個方面:①完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系;②建立責(zé)任追究制度;③建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。故ABC正確。D表述錯誤,部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系,容易導(dǎo)致多龍治水的局面,相互推諉、相互掣肘,嚴(yán)重影響環(huán)保監(jiān)督的效率和效果,應(yīng)加快改進(jìn),而不是完善。

9.ABCD

10.BCD

11.C

12.C解析：發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。

13.C

14.A

15.C解析：資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出的商品的價值由不變資本、可變資本和剩余價值三部分構(gòu)成。其中C是生產(chǎn)過程開始時資本家的預(yù)付的不變資本的價值，它用于購買生產(chǎn)資料。這部分價值通過雇傭工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到商品中，構(gòu)成商品價值的一部分。v是資本家在生產(chǎn)過程開始時預(yù)付的可變資本，當(dāng)這部分價值以工資的形式支付給勞動者后，勞動者就已經(jīng)消費了，然后勞動者再在必要勞動時間內(nèi)把這部分價值重新創(chuàng)造出來。至于m則是勞動者在剩余勞動時間創(chuàng)造的新價值。據(jù)此分析應(yīng)選C。

16.A解析：資本有機(jī)構(gòu)成實際上就是c/v，資本有機(jī)構(gòu)成提高也就意味著不變資本的比重的不斷提高。在同比例擴(kuò)大和同比例下降的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成不變。

17.A[答案]A

18.B人民群眾首先是通過物質(zhì)生產(chǎn)活動，并且通過在這個基礎(chǔ)上所進(jìn)行的階級斗爭、社會革命、社會改革以及精神領(lǐng)域等方面的活動，來創(chuàng)造歷史的。歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者。人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的真正動力。

19.B

20.A

21.①材料3是費爾巴哈的歷史觀認(rèn)為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為宗教的現(xiàn)實根源在于人世間的苦難是現(xiàn)實社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實社會費爾巴哈的觀點否認(rèn)了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用是唯心史觀。②材料3與材料1、2的區(qū)別在于：決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題材料3認(rèn)為是宗教材料1和2都認(rèn)為是物質(zhì)生產(chǎn)力這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。①材料3是費爾巴哈的歷史觀，認(rèn)為宗教的變遷決定了人類歷史各個時期的變遷，歷史時代是由宗教的變遷決定的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，宗教的現(xiàn)實根源在于人世間的苦難，是現(xiàn)實社會生活決定宗教而不是宗教決定現(xiàn)實社會，費爾巴哈的觀點否認(rèn)了生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定作用，是唯心史觀。②材料3與材料1、2的區(qū)別在于：決定人類社會形態(tài)和歷史變遷的根本力量是什么的問題，材料3認(rèn)為是宗教，材料1和2都認(rèn)為是物質(zhì)生產(chǎn)力，這是唯心史觀和唯物史觀的根本對立。

22.鄧小平關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一相對于發(fā)展生產(chǎn)力這個社會主義的根本任務(wù)來說計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段和方法問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會主義國家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)而市場經(jīng)濟(jì)能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實踐證明只搞計劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個根本問題上社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的體制找到了結(jié)合點。第二計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度范疇因而不能將實行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制鄧小平關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一，相對于發(fā)展生產(chǎn)力這個社會主義的根本任務(wù)來說，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段和方法，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會主義國家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而市場經(jīng)濟(jì)能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實踐證明，只搞計劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個根本問題上，社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的體制，找到了結(jié)合點。第二，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度范疇，因而，不能將實行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制

23.材料1的分析體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用正確的思想意識促進(jìn)事物的發(fā)展錯誤的思想意識阻礙事物的發(fā)展(正確的世界觀、人生觀、價值觀對人們的社會實踐活動、對人生選擇和人生道路有重要的導(dǎo)向作用)。同時堅持了用發(fā)展的觀點看問題因為未成年人是祖國未來的建設(shè)者是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。材料2堅持了一分為二的分析方法對對外開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)給青少年思想道德的影響進(jìn)行了辯證的分析肯定了外因是事物變化發(fā)展的條件體現(xiàn)在“在各種消極因素影響下少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范有的甚至走上違法材料1的分析體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用，正確的思想意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的思想意識阻礙事物的發(fā)展(正確的世界觀、人生觀、價值觀對人們的社會實踐活動、對人生選擇和人生道路有重要的導(dǎo)向作用)。同時堅持了用發(fā)展的觀點看問題，因為未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。材料2堅持了一分為二的分析方法，對對外開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)給青少年思想道德的影響進(jìn)行了辯證的分析，肯定了外因是事物變化發(fā)展的條件，體現(xiàn)在“在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法

24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)