考前必備2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構，也是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。團結和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.民主執(zhí)政

2.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明

A.感性認識對于認識事物的本質沒有任何幫助

B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識

C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段

D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的

3.堅持和完善基本經(jīng)濟制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。增強混合所有制經(jīng)濟，有利于()

A.國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力

B.完善社會主義分配制度

C.各種所有制資本取長補短、相互促進、共同發(fā)展

D.實現(xiàn)共同富裕

4.人民政治協(xié)商會議制度體現(xiàn)了我國

A.社會主義民主的廣泛性B.各民族的平等和團結C.政權組織的特點和優(yōu)勢D.社會主義政治制度的特點和優(yōu)勢

5.1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是()

A.工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾

B.人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾

C.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

D.走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾

6.1939年，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中把黨的建設稱為“一項偉大的工程”。新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨關于加強黨的建設的主要經(jīng)驗是()

A.把思想建設始終放在首位，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想

B.在加強黨的思想建設的同時，必須加強黨的組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設

C.把黨的建設同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來

D.加強黨的先進性和純潔性建設

7.資本主義國家意識形態(tài)的本質

A.是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的

B.是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)

C.是資產(chǎn)階級在長期的反對封建專制主義和宗教神學的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的

D.在以往形成的資產(chǎn)階級思想理論和觀念的基礎上自覺地建立起來的

8.第

21

題

要做到與時俱進，我們黨就要做到（）

A.始終保持與時俱進的精神狀態(tài)

B.及時把握時代特點

C.始終走在時代前列，緊跟世界進步的潮流

D.善于把馬克思主義與時代特征相結合

9.1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織在上海建立，成員有陳獨秀、李漢俊、李達等，會議推選陳獨秀為書記，并函約各地社會主義分子組織支部。1920年10月，李大釗、張國燾等在北京成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任書記。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)黨的早期組織。在日本、法國留學的中國先進分子，也成立了這樣的組織。各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進行了以下幾方面的工作，具體有()

A.加強對馬克思主義的研究和宣傳B.在工人中進行宣傳和組織工作C.建立社會主義青年團D.進行有關建黨問題的研究和討論

10.

二、1.單項選擇題(10題)11.我國社會主義民主政治的本質要求是

A.黨的領導B.人民當家作主C.依法治國D.加強思想道德建設

12.毛澤東指出：半殖民地中國在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式是

A.反對帝國主義的武裝斗爭

B.打倒土豪劣紳，一切權力歸農(nóng)會

C.抗捐抗稅、打倒土豪劣紳

D.紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

13.在市場經(jīng)濟條件下，對資源配置不起基礎性作用的是

A.供求關系B.宏觀調(diào)控C.競爭機制D.價格機制

14.建設中國特色社會主義，要大膽地吸取人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決的批判。這種做法的哲學理論依據(jù)主要是

A.內(nèi)外因辯證關系B.量變和質變的關系C.辯證的否定觀D.可能性和現(xiàn)實性的關系

15.否認意識形式的主觀性，把意識看作是人腦的分泌物，這是

A.機械唯物主義的觀點B.唯心主義的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.庸俗唯物主義的觀點

16.唯心主義關于意識作用的問題的錯誤在于

A.片面強調(diào)意識對物質的依賴作用

B.片面夸大意識的能動作用

C.否認意識對物質的能動作用

D.把意識對物質的作用和物質對意識的作用等量齊觀

17.在中國早期信仰馬克思主義的先進分子中，五四愛國運動左翼骨干的代表是()。

A.陳獨秀B.毛澤東C.李大釗D.董必武

18.學習貫徹“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是()。

A.堅持黨的階級性B.堅持黨的先進性C.增強黨的階級基礎、擴大黨的群眾基礎D.最廣大人民的根本利益

19.毛澤東1942年《在延安文藝座談會上的講話》中提出的一個著名論斷，在中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后仍是一個很重要的問題。這個著名的論斷是()

A.如何做到百花齊放是一個根本的問題、原則的問題

B.怎樣克服官僚主義作風是一個根本的問題、原則的問題

C.為什么人的問題是一個根本的問題、原則的問題

D.選擇哪種策略是一個根本的問題、原則的問題

20.某資本家投入的可變資本100萬元，不變資本100萬元，可變資本在一年內(nèi)周轉兩次，不變資本在一年內(nèi)周轉一次，剩余價值率為100%，那么資本家所實現(xiàn)的年剩余價值率和年剩余價值量分別是

A.200%100萬B.200%200萬C.150%150萬D.150%100萬

三、3.分析題(3題)21.試述正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，并說明搞好國有企業(yè)下崗職工基本生活保障和再就業(yè)工作是當前關系改革、發(fā)展、穩(wěn)定全局的大事。

22.閱讀下列材料：

有人認為，在當今社會中，價值的增長不是通過勞動實現(xiàn)的，而是通過知識實現(xiàn)的，應當用知識價值論取代勞動價值論。

請回答：

(1)結合材料闡述馬克思的勞動價值論是否過時?為什么?

(2)結合材料說明“總體工人”共同創(chuàng)造價值。

(3)結合材料闡述簡單勞動與復雜勞動的關系。

23.閱讀材料，回答問題。

材料1

2006年9月7日，國家環(huán)?？偩趾蛧医y(tǒng)計局共同發(fā)布了耗時2年作出的《中國綠色國民經(jīng)濟核算研究報告2004》。《報告》中指出，2004年因環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失為5118億元，占GDP的3.05%。其中，水污染的環(huán)境成本為2862.8億元，占總成本的55.9%，大氣污染的環(huán)境成本為2198.0億元，占總成本的42.9%；固體廢物和污染事故造成的經(jīng)濟損失57.4億元，占總成本的1.2%。

材料2

如果在現(xiàn)有的治理技術水平下全部處理2004年點源排放到環(huán)境中的污染物，需要一次性直接投資約為10800億元，占當年GDP的6.8%左右。同時每年還需另外花費治理運行成本2874億元(虛擬治理成本)，占當年GDP的1.80%。而我國“十五”期間環(huán)境污染投資僅占GDP的1.18%，差距很大。

請回答：

(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象和問題?

(2)上述現(xiàn)象和問題產(chǎn)生的原因是什么?

(3)結合十七大報告精神，請你談談如何加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。

(4)十七大報告在這方面提出的新的更高要求是什么?

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.簡述階級的實質。

五、3.分析題(0題)26.材料4中的齊人由“人則愧其家室，出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過人”的轉變中蘊涵了哪些哲學原理?這些哲學原理對我們認識世界改造世界有什么重要的意義?

六、單選題(0題)27.保持黨的先進性和純潔性最重要靠的就是()

A.反腐敗B.堅持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾C.加強黨的作風建設D.加強黨的組織建設

參考答案

1.ABC中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主黨派只是參政黨，共產(chǎn)黨才是執(zhí)政黨，因此D選項為錯誤選項。

2.BCD此題考查的知識點是感性認識和理性認識的關系。選項A否定了感性認識的重要價值，是錯誤的，所以選擇BCD。

3.AC

4.ABD本題考查的知識點是人民政協(xié)的性質和職能。政治協(xié)商是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派和無黨派人士、各人民團體和社會各方面的代表人士對國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題在決策之前進行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進行協(xié)商。政協(xié)有各人民團體的代表，體現(xiàn)了社會主義民主的廣泛性，體現(xiàn)各民族的平等和團結。人民政協(xié)不是政權組織，C項不選。

5.BC1956年黨的八大指出我國社會的主要矛盾是：“人民對于建立先進的工業(yè)國要求與落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”；工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾和走資本主義道路和社會主義道路之間的矛盾是新民主主義社會時期我們面臨的社會主要矛盾，1956年社會主義改造基本完成以后，這對矛盾就消失了。本題正確答案為BC。

6.AC

7.AB本題考查的知識點是資本主義國家意識形態(tài)的本質。資本主義國家意識形態(tài)的本質包括兩方面：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。故AB是正確選項。選項CD雖然是正確表述，但不是資本主義國家意識形態(tài)的本質。

8.ABCD這是強調(diào)了與時俱進的時代坐標和精神狀態(tài)。

9.ABCD各地中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進行了以下幾方面的工作：其一，加強對馬克思主義的研究和宣傳。1920年9月，《新青年》雜志成為上海共產(chǎn)主義小組的機關刊物，公開宣傳馬克思主義。11月，上海黨的組織創(chuàng)辦了半公開的《共產(chǎn)黨》月刊。這個刊物第一次在中國樹起共產(chǎn)主義的大旗，指明了中國革命的共產(chǎn)主義方向。其二，在工人中進行宣傳和組織工作。各地共產(chǎn)主義小組一成立，便以相當大的力量直接投身到工人中去，從事比較深入的群眾工作。北京、武漢、長沙、廣州、濟南的部分產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)工人也相繼成立工會。工會還開始發(fā)動工人舉行罷工。其三，建立社會主義青年團。1920年8月，在上海共產(chǎn)主義小組領導下，成立了社會主義青年團。隨后，北京、天津、武昌、漢口、長沙等地也成立團組織。各地青年團組織團員學習馬克思主義，參加實際斗爭，為黨造就了一批后備力量。其四，進行有關建黨問題的研究和討論。《共產(chǎn)黨》月刊系統(tǒng)介紹了黨的基本知識。上海共產(chǎn)主義小組于1920年11月起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》，提出了有關建黨的許多重要問題。

10.ABCD

11.B解析：黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。故B為正確選項。加強思想道德建設屬于文化綱領范疇，而非政治綱領。

12.D解析：關于工農(nóng)武裝割據(jù)在中國革命中的地位，毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結果；并且無疑地是促進全國革命高潮的最重要因素。”本題應選D選項。

13.B解析：宏觀調(diào)控的主體應當是政府，政府不能對資源配置起基礎性作用，對資源配置起基礎性作用的應當是市場機制。AGD三項談的都是市場機制的組成部分。

14.C

15.D[答案]D

[分析]此題考查的知識點是意識的本質。機械唯物主義否認意識內(nèi)容的能動性，唯心主義否認意識的客觀性，辯證唯物主義認為意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的；意識是客觀世界的主觀映象，是人腦的機能。庸俗唯物主義把意識視為一種特殊的物質，否認了意識的豐觀特性，進而否認了竟識和物質的區(qū)別。

16.B解析：考查點是唯心主義的錯誤。意識對物質具有能動作用，但這種能動作用是第二性的，應以物質對意識的決定作用為前提。如果把它夸大，就會導致唯心主義的錯誤。據(jù)此，B為應選項。A、C之所以為淘汰項，是因為它們所表述的內(nèi)容犯有形而上學唯物主義的錯誤。D之所以為淘汰項，是因為它所表述的是一種二元論的觀點。

17.B

18.D

19.C解析：1942年毛澤東在延安文藝座談會上提出了“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”的著名論斷，盡管當時談論的是文藝為什么人服務的問題，但后來中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，為什么人服務的問題仍是一個根本的問題、原則的問題。

20.B

21.(1)在我國社會主義現(xiàn)代化建設過程中改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者具有相互促進和相互制約的內(nèi)在聯(lián)系和關系。改革是發(fā)展的動力。要以“三個有利于”為標準不失時機地推進各方面的改革解決經(jīng)濟和社會中突出問題。發(fā)展是改革的目的也是穩(wěn)定的保證解決中國所有問題的關鍵在于依靠自己的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展要有新的思路積極堆進經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的根本性轉變提高經(jīng)濟增長的質量和效益。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關系保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會秩序具有極端重要的意義。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承(1)在我國社會主義現(xiàn)代化建設過程中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者具有相互促進和相互制約的內(nèi)在聯(lián)系和關系。改革是發(fā)展的動力。要以“三個有利于”為標準，不失時機地推進各方面的改革，解決經(jīng)濟和社會中突出問題。發(fā)展是改革的目的，也是穩(wěn)定的保證，解決中國所有問題的關鍵在于依靠自己的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展要有新的思路，積極堆進經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的根本性轉變，提高經(jīng)濟增長的質量和效益。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會秩序，具有極端重要的意義。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承

22.(1)馬克思的勞動價值論認為商品的價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動這種勞動量愈大商品的價值量就愈大。這一理論并沒有過時。在知識經(jīng)濟時代科學技術等知識因素的作用愈來愈大但科學技術本身不能創(chuàng)造價值它只有被勞動者掌握提高勞動者的勞動技術并且物化成先進的生產(chǎn)工具改良勞動對象才能使勞動生產(chǎn)率大大提高通過勞動者的勞動形成價值。(2)所謂“總體工人”既包括直接從事生產(chǎn)勞動的工人也包括從事科技勞動、管理勞動的勞動者后者的作用日益增大。這體現(xiàn)出科技知識不斷地轉化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。(3)簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓練一般勞動者都能勝任的勞動復雜勞動是指經(jīng)過專門訓練有一定技能的勞動。復雜勞動是多倍的簡單勞動。擁有知識的科技工作者的勞動是復雜勞動他們的作用日益增大。(1)馬克思的勞動價值論認為，商品的價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，這種勞動量愈大，商品的價值量就愈大。這一理論并沒有過時。在知識經(jīng)濟時代，科學技術等知識因素的作用愈來愈大，但科學技術本身不能創(chuàng)造價值，它只有被勞動者掌握，提高勞動者的勞動技術，并且物化成先進的生產(chǎn)工具，改良勞動對象，才能使勞動生產(chǎn)率大大提高，通過勞動者的勞動形成價值。(2)所謂“總體工人”，既包括直接從事生產(chǎn)勞動的工人，也包括從事科技勞動、管理勞動的勞動者，后者的作用日益增大。這體現(xiàn)出科技知識不斷地轉化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。(3)簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓練，一般勞動者都能勝任的勞動，復雜勞動是指經(jīng)過專門訓練，有一定技能的勞動。復雜勞動是多倍的簡單勞動。擁有知識的科技工作者的勞動是復雜勞動，他們的作用日益增大。

23.(1)①材料中這些數(shù)字再次證明了我國環(huán)境污染嚴重環(huán)境危機正在越來越嚴重地制約經(jīng)濟發(fā)展。②在傳統(tǒng)工業(yè)化模式下不斷增長的CDP數(shù)字是建立在資源環(huán)境和公眾健康不斷透支的基礎之上的。③我國環(huán)保技術水平不高和環(huán)保投入不足。(2)①對環(huán)境保護重視不夠投入不足環(huán)保欠賬過多環(huán)境治理明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展。②產(chǎn)業(yè)結構不合理經(jīng)濟增長方式粗放能源資源消耗比較高高投入、高消耗、高排放。③環(huán)境保護執(zhí)法不嚴監(jiān)管不力有法不依、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍。環(huán)境保護已成為經(jīng)濟社會發(fā)展中的一個薄弱環(huán)節(jié)。(3)堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策關系人民群眾切身利益和巾華民族生存發(fā)展。必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置落實到每個單位、每個家庭。要完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機制。落實節(jié)能減排工作責任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進適用技術發(fā)展清潔能源和可再生能源保護土地和水資源建設科學合理的能源資源利用體系提高能源資源利用效率。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。加大節(jié)能環(huán)保投入重點加強水、大氣、土壤等污染防治改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。加強水利、林業(yè)、草原建設加強荒漠化石漠化治理促進生態(tài)修復。加強應對氣候變化能力建設為保護全球氣候作出新貢獻。(4)十七大報告在環(huán)保問題提出的新的目標要求是建設生態(tài)文明基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)?？稍偕茉幢戎仫@著上升。主要污染物排放得到有效控制生態(tài)環(huán)境質量明顯改善生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。(1)①材料中這些數(shù)字再次證明了，我國環(huán)境污染嚴重，環(huán)境危機正在越來越嚴重地制約經(jīng)濟發(fā)展。②在傳統(tǒng)工業(yè)化模式下，不斷增長的CDP數(shù)字，是建立在資源環(huán)境和公眾健康不斷透支的基礎之上的。③我國環(huán)保技術水平不高和環(huán)保投入不足。(2)①對環(huán)境保護重視不夠，投入不足，環(huán)保欠賬過多，環(huán)境治理明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展。②產(chǎn)業(yè)結構不合理，經(jīng)濟增長方式粗放，能源資源消耗比較高，高投入、高消耗、高排放。③環(huán)境保護執(zhí)法不嚴，監(jiān)管不力，有法不依、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍。環(huán)境保護已成為經(jīng)濟社會發(fā)展中的一個薄弱環(huán)節(jié)。(3)堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關系人民群眾切身利益和巾華民族生存發(fā)展。必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭。要完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機制。落實節(jié)能減排工作責任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進適用技術，發(fā)展清潔能源和可再生能源，保護土地和水資源，建設科學合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。加大節(jié)能環(huán)保投入，重點加強水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。加強水利、林業(yè)、草原建設，加強荒漠化石漠化治理，促進生態(tài)修復。加強應對氣候變化能力建設，為保護全球氣候作出新貢獻。(4)十七大報告在環(huán)保問題提出的新的目標要求是建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在一定社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經(jīng)濟范疇是一些經(jīng)濟集團劃分階級的唯一標準是經(jīng)濟標準即不同的集團在生產(chǎn)關系中的地位不同不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟的原因引起的但階級一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟關系的基礎上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟集團而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經(jīng)濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級，就是