高中語文優(yōu)質(zhì)課教案模板

你知道怎么寫高中語文優(yōu)質(zhì)課教案嗎?農(nóng)歷五月初五是我國

傳統(tǒng)的端午節(jié)。它的起源，流傳最廣的是紀(jì)念屈原之說。古往今

來，歷代文人墨客留下了許多佳聯(lián)妙對，對這位偉大的思想家、

愛國詩人充滿了緬懷之情。一起看看高中語文優(yōu)質(zhì)課教案!歡迎

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高中語文優(yōu)質(zhì)課教案1

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

2、《離騷》的歷史地位、影響、體裁。

3、學(xué)習(xí)、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能

力。

教學(xué)重點、難點

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

教學(xué)方法

誦讀法、點撥法。

課時安排

共2課時。

一、對聯(lián)導(dǎo)入

農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。它的起源，流傳最廣的

是紀(jì)念屈原之說。古往今來，歷代文人墨客留下了許多佳聯(lián)妙對，

對這位偉大的思想家、愛國詩人充滿了緬懷之情。

武昌東湖有座“行吟閣”，其名取《史記》中“屈原至于江濱，

披發(fā)行吟澤畔”之意。閣中有原國家副主席董必武的題聯(lián)：

旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;

行廉志潔，與日月爭光。

司馬遷在《屈原列傳》中這樣評價屈原的詩品人品：《離騷》

和《國風(fēng)》、《小雅》一樣，同為國粹，“其文約，其辭微，其志潔，

其行廉?！倍蠈⑺抉R之言信手拈來，巧撰成聯(lián)，上聯(lián)歌頌屈原不

凡的才華，其作品可與風(fēng)雅頌齊名;下聯(lián)贊美屈原高尚的品格，行

廉守潔不染塵。全聯(lián)用語簡約，含義深刻。

戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，屈原倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上

官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李

元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：

上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?

太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是

屈原的知音，對屈大夫做出了千秋定論。

楚懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，但他的愛國之心忠貞不貳。

西漢杰出政治家、文學(xué)家賈誼，曾任長沙王太傅，常以屈原自比。

《離騷》和《治安策》，分別是他們的代表作。在長沙的“屈賈祠”，

有一副楹聯(lián)頌揚(yáng)他倆的愛國之心，蓋世之才：

親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國忠君真氣節(jié);

騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章。

“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”;“疏不負(fù)梁”指賈誼

與梁懷王異姓，故曰“疏”。

楚國的郢都被秦軍攻破后，流放途中的屈原心如刀絞，他寫

下絕筆《懷沙》后，仰天長嘆，抱石投入滾滾汨羅江。在汨羅江

屈原祠懸掛的哀挽聯(lián)，述說著這段歷史：

哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格;

懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時。

屈原投江自盡后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼喚：

“魂歸來兮!”為屈原招魂。李元度以此為題，撰成一聯(lián)：

江上峰青，九歌遙和湘靈曲;

湖南草綠，三迭重招宋玉魂。

在長沙岳麓山的三閭大夫祠中，悼念屈原的一副楹聯(lián)，情感

更濃烈，意境更深刻，在紀(jì)念屈原的對聯(lián)中堪稱上品：

何處招魂，香草還生三戶地;

當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。

聯(lián)中引用了許多典故：《楚辭》中把“香草”喻作賢臣?！叭龖?/p>

地”指楚國，出自《史記·項羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚?！薄昂?/p>

壁”出自王逸的《天問序》：“屈原放逐，憂心愁悴。因書其壁，呵

而問之，以泄憤懣?！薄熬鸥琛笔乔淖髌?，文中充滿思念與哀傷

之情，是屈原逐放后憂憤心境與愛國思想的寄托。

屈原以身許國，雖死猶生，他的精神如日月經(jīng)天，江河行地。

汨羅江屈原祠中的一副對聯(lián)，把奔騰不息的汨羅江，看成了屈原

的化身：

萬頃重湖悲去國;

一江千古屬斯人。

屈原逝去已兩千多年，他所魂牽夢繞的三楚大地，如今舊貌

換新顏。生活在太平盛世的荊楚兒女，怎么也忘不了這位歷史偉

人。湖南長沙的“屈賈祠”中，有這樣一副楹聯(lián)：

千古名勝又重新，是誰潤色江山?應(yīng)追思屈子文章，賈生才

調(diào);

四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春

云。

二、屈原和《離騷》簡介

1、屈原

屈原(約前339-約前278)，名平，字原。詩人，政治家。戰(zhàn)

國時期楚國人，自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，據(jù)《史記屈原列傳》

記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，

以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！痹缒晟钍艹?/p>

王的寵信，26歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，

彰明法度。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政

治要求。他的主張遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和詆毀。楚懷王聽

信讒言，便疏遠(yuǎn)了屈原。聯(lián)齊抗秦：在秦國兼并六國的目的越來

越明顯時，主張聯(lián)齊抗秦。時縱橫家張儀自秦赴楚，勸楚懷王親

秦絕齊，以割地六百里的空言為餌。懷王貪圖土地，輕信張儀之

言，斷絕齊、楚聯(lián)盟。后懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，遂發(fā)兵攻打秦國，結(jié)果

損兵折將，且破壞了齊、楚關(guān)系。懷王又聽信張儀之言，人秦討

商于之地，最后客死他鄉(xiāng)。楚懷王死后，頃襄王繼位，以其弟子

蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，

屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫

向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南

地區(qū)。這時他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。屈原的政

治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，頃襄王二十一年(前278)，

秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于公元前227

年5月端午節(jié)這天抱石投汨羅江而死。

屈原誕生在山青水秀的秭歸樂平里。(傳說秭歸縣名由屈原

而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，

其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將

縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。)秭歸鳥即子規(guī)鳥。相

傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥

回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，

祭祀屈原。

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端

午節(jié)，所以這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念，也稱“詩

人節(jié)”。每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈

原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。

屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的政治家，是中國文學(xué)的第一位大

詩人，是三峽里的“第一流才子”。1953年，屈原還被列為世界四

大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有

25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》

9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇?！峨x騷》《天問》《九歌》

可以作為屈原作品三種類型的代表，聲貫古今，名揚(yáng)中外。

聽配樂誦讀，理解全詩內(nèi)容。

2、楚辭和《離騷》

《楚辭》，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭的

特征：形式上兩兩成句，多在6至8個字之間;上分句末尾常用

虛詞“兮”或“思”;節(jié)奏明顯，音調(diào)舒緩，富于音樂美;涉及許多歷史

傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚;所使用的藝術(shù)手段很多，抒情風(fēng)格濃

郁，帶有鮮明的楚文化色彩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那

種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句

式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成

分和浪漫色彩.

西漢前期始稱之為“楚辭”。因其代表性的作品是屈原的《離

騷》，故后人也用“騷”來指楚辭，也叫騷體詩。漢代以后，“楚辭”

又成為屈原、宋玉等人作品的總集名。文學(xué)向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”

即是指我們剛剛學(xué)過的《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”就是指我們本

周要學(xué)習(xí)的《離騷》。毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們

武功有余而風(fēng)騷不足,“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。“體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)

騷”“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”.

《離騷》，這是屈原的代表作，是屈原用血淚所凝成的生命

挽歌，作品的波瀾壯闊，氣象萬千，正反映了作者豐富而復(fù)雜的

斗爭生活，堅貞而熾烈的愛國心情。有372句，分93節(jié)，共2464

字，是中國古代最長的浪漫主義抒情詩。《離騷》說：“離騷者，

猶離猶也。”班固說：“離，猶遭也;騷，憂也。明己遭憂作辭也?！?/p>

王逸說：“離，別也;騷，愁也?！本C合各家解說，屈原是因被讒見

疏，故憂愁幽思而作《離騷》，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、

熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇?！峨x騷》這里節(jié)選

的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，

每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為

期，羌中道而改路”歷來被認(rèn)為后人添加的。

聽配樂誦讀，理解全詩內(nèi)容。

了解“騷體詩”的形式特點，學(xué)會朗讀

(1)四句一韻，

(2)多用“兮”字，

(3)每節(jié)一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。如：

日月/忽其/不淹兮，春與秋/其/代序。

唯/草木之/零落兮，恐/美人之/遲暮。

三、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘

抄。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭薄爸妇盘煲詾檎?，夫維靈

修之故也”--忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”--堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死

不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

而從此，一種永世不曾泯滅的信念--對真理的信仰和對理想的追

求,一種千古不變的情愫--對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探

注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

除了直抒胸臆外，屈原還用了另外的手法來表達(dá)自己的志向

品格--香草美人喻

畫菊鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?(托物言志)

鄭思肖是南宋末年朝廷遺臣。南宋滅亡后他隱居在蘇州一個

寺廟里，終身不仕。平時左臥方向總是朝著南方，所以號“所南”。

他畫的蘭花根不著土，稱作“無土蘭”。有人問這個緣故，他說：

“現(xiàn)在連立足之地也沒有了，你讓我的蘭花到哪里生根呢?”可見，

這是一位很有氣節(jié)的畫家。他的題畫詩《畫菊》，正是這種情懷

的表露。詩里，菊花已經(jīng)被賦予了一種高貴的人格，將菊花凋不

落瓣的自然屬性升華為社會的、民族的意義，何為菊花，何為畫

家、詩人，我們已無從分辨了。前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨自

開放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝

頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示

自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。

司馬遷贊屈原道：“其志潔，故其稱物芳。”屈原首創(chuàng)了香草

美人喻。請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表

達(dá)政治理想的。

詩人用采摘江離、白芷那些香草為佩，而且是終年累月寒暑

無間地朝搴木蘭，夕攬宿莽，來隱喻自己勤奮學(xué)習(xí)，收集別人的

長處，培育自己的德才，提高自身的修養(yǎng)。用時光易逝，春秋更

替，草木零落，美人遲暮，隱喻人生亦由美好盛壯之年，漸趨衰

老，楚國也由盛而衰，有如花草代謝?！翱置廊酥t暮”一句中“美

人”喻楚懷王，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，“固眾

芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植

物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王，用黃昏期而中道變卦比喻君王

失信。

作者對那些美好事物“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“申

椒”“菌桂”“蕙茝”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛

和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣

就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件

件美好的事物，我們就可以體會作者的理想、情感、美德、追求、

斗志。這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而

是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩

詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之

語，抒難抒之情。

屈原的“香草美人”意象，對后世作品影響之深遠(yuǎn)。

雜詩七首(其四)曹植

南國有佳人，容華若桃李。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒?

俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

曹植在建安文人中年齡較小，成就最為突出，與曹魏后期的

大詩人阮籍，交相輝映。曹植才華橫溢，有建功立業(yè)的壯志豪情，

可惜很不得志。特別是曹操死后，他備受其兄曹丕(魏文帝)、侄

子曹叡(魏明帝)的防范、迫害，不但政治上的雄心無法實現(xiàn)，而

且屢徙封地，還經(jīng)常擔(dān)心遭殺身之禍，陷入苦悶與惶恐之中，連

生活都很不安定，根本談不上實現(xiàn)其政治抱負(fù)。因此，他的詩除

表現(xiàn)了建功立業(yè)的慷慨情懷外，更多地表現(xiàn)他后期那種苦悶矛盾

的心情。

這首詩便是曹植后期所作，在構(gòu)思和寫法上，明顯地學(xué)習(xí)屈

原辭賦中以香草美人作喻的手法，采用比喻手法，以佳人自比，

表現(xiàn)了他懷才不遇的苦悶。詩的前四句側(cè)重敘述描寫，用語簡練

爽朗。寫出南國佳人的容貌艷若桃李之花，她的足跡遍及“江北”、

“瀟湘”，來也匆匆，去也匆匆，日夜奔波勞頓，她那甜美的歌聲

響徹大江南北。詩的后四句轉(zhuǎn)而議論抒懷?！皶r俗薄朱顏，誰為發(fā)

皓齒”二句，文采斐然，簡練峭直，語短情長，含蓄豐富，意境深

邃，頗具爽朗自然之美，耐人吟詠咀嚼。這兩句表面寫佳人盡管

有超群的美貌和悅耳的歌唱才能卻不為人賞識，字里行間抒發(fā)了

詩人懷才不遇的苦悶。結(jié)尾二句，感嘆時光流駛，歲月無情，佳

人的容華再美卻難以久恃，寄寓了自己盛年時雖有蓋世才華、遠(yuǎn)

大抱負(fù)卻無法施展的深沉慨嘆。

閨意獻(xiàn)張水部朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無?

這首詩表面上是寫一個要去見公婆的新娘子輕聲地詢問丈

夫：自己打扮得是否時尚?但仔細(xì)想想，若如此，題目為什么叫

《近試張水部》呢?原來作者以閨房之事隱喻考試，自比新娘，把

張水部比作新郎，把主考官比作舅姑?！叭霑r無”是在問張水部：

自己的文章能符合主考官的心意嗎?

“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。我們說“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、

“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等也是移情的寫法。

四、在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?可先發(fā)

揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說。

血統(tǒng)高貴，器宇不凡(皇句)身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行，自強(qiáng)不息(汩句)赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)為實現(xiàn)理想，不懼個人危難(豈句)，

五、談?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。

①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌現(xiàn)實主義

和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。中浪漫主義有兩方面表現(xiàn)：一

是豐富的聯(lián)想和想象，一是奇異的比興和象征。聯(lián)想和想象幾乎

貫穿全文，作者借助自然和社會中的一系列事物表達(dá)思想感情。

如扈江離與辟芷、紉秩蘭為佩表明自己的志行高潔;以朝搴欄，夕

攬宿莽比喻勤勤懇懇地培養(yǎng)才德。比興和象征的運(yùn)用也是俯拾即

是。文章大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識

和復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。

②汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上

對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。如詩中的“名余曰正則兮，

字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，

恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸

取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發(fā)展的重大

貢獻(xiàn)，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)

的影響。

③大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子

回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。

課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么?

“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置

不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表

語意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”

均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。

高中語文優(yōu)質(zhì)課教案2

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2.認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞

語。

4.背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

1.“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點，也

是重點，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一

點。

2.讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時

教師進(jìn)行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。

3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的

含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)

過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。

課時分配

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。

作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點。像《醉翁亭記》，

作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的

與民同樂的觀點。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記

游表達(dá)了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢?我們一

起來學(xué)習(xí)課文。

二、作家作品及文章寫作背景。

1.關(guān)于王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川(現(xiàn)在江西

省臨川)人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱

“王荊公”。

王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文

雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間

有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

2.關(guān)于本文寫作背景

本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗

上萬言書，主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派

反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足

恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。

三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。

對照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。

四、講讀第1、2段：

(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師

點撥。

重點掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書)：

1.一詞多義：

(1)“卒”：①死?！白湓嶂薄＂诮K于?！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相

如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒。”(《赤壁之戰(zhàn)》)

(2)“文”：①碑文，整篇文章?！捌湮穆?。”②文字。“獨其為

文”。、③華美、有彩飾?！吧崞湮能帯薄?《公輸》)

(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講?！昂慰蓜俚酪苍铡薄?/p>

③道理?！皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。

(《馬說》)。

(4)“極”：①盡，-盡情享受?！皹O夫游之樂”。②至多，最多。

“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2.詞性活用：

(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞?！懊话U”。②

說清楚，說明白。名詞活用為動詞?！岸苊摺薄?/p>

(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞?！昂糜握咭嗖荒?/p>

窮也”。

3.“。者。也”表示判斷的兩種形式：

(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所

謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！傲H者，趙之良將也”。

(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語

氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音

謬也”?！拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨病?。

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問題：

1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空

間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、

前洞、后洞的方位。

提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五

里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東

去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后

洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在

“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上

的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，

也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

4.第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?

提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的

所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記

游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所

至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞

后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作

鋪墊。

(三)全班朗讀課文兩遍。

五、布置作業(yè)。

1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

2.預(yù)習(xí)3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。

第二課時

一、檢查作業(yè)。

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代

詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)。③人

稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它(他)的”講。④人稱代詞，活用為第一

人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，

可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

二、講讀課文第3段。

(一)指名朗讀、口譯第3段：

重點掌握如下詞、句：

1.一詞多義：

(1)“觀”：①觀察、看?！肮湃酥^于天地?！雹诰跋蟆！胺浅Ｖ?/p>

觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”?！?廉頗簡相如列傳》)

(2)“得”：①能夠?！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲。“往往

有得”。③融洽?！芭c公甚相得”。④得到，獲得?！澳车冒搜伞薄?③、

④均《王忠肅公翱事》)

(3)“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤

壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！澳蠐嵋?/p>

越”。(《隆中對》)

(4)“相”：①幫助、輔佐，讀?！盁o物以相之”。②宰相、丞相，

讀?！安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相，讀?！白湎嗯c歡?！?《廉

頗商相如列傳》)。

2.古今異義：

“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非

常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

3.虛詞：

“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②

用來、拿?！盁o物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列?！半U

以遠(yuǎn)”。②表承接。“由山以上”。

4.句子：

(1)“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。

(2)“然力足以至焉，于人為可譏?！?。中間省略了“而不至”之類的

話，翻譯時要補(bǔ)出，否則意思不連貫。

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：

1.本段著重寫什么?

提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句

中所說的“有嘆”。

2.這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評

價?

提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以

古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古

人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精

神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的

內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，

也可以“無譏”、“無梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有

志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，

力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不

能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者

樸素的唯物主義觀點，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，

強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體

現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，

又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、

處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。

三、講讀第4段。

(一)指名朗讀、口譯。

重點掌握如下詞、句：

1.一詞多義：

(1)“悲”：①感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存?！?。

②悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳陽樓記》)。③哀憐。“余悲

之，且曰：‘若毒之乎?’”(《捕蛇者說》)(2)“勝”：①盡?！昂慰蓜俚?/p>

也哉”。②能承擔(dān)，禁得起“沛公不勝杯構(gòu)”(《鴻門宴》)。③優(yōu)美

的“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利“終不能加勝于趙”。

(《廉頗藺相如列傳》)

2.詞性活用：

(1)“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞?！昂笫乐嚻鋫鳌！?/p>

(2)“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌！?/p>

(二)引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：

在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發(fā)出來

的?

提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深

思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采

取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正

確的。

作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，

從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必

須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。

四、講析第5段。

這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并

署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文

字中，這樣寫有什么好處?

提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

五、問題討論。

本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?(試從①過

渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的

內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)

提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極

夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)

起全段，使文章前后銜接，過渡自然。

②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以

近，則游者眾”和“其下平曠。記游者甚眾”;“險以遠(yuǎn)，則至者少”和

“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者

已少”;“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲

出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和

“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其

傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依

據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理

的感想。

③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必

須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

六、全班齊讀課文。

七、布置作業(yè)。

完成課文后練習(xí)一、二、四題。

高中語文優(yōu)質(zhì)課教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生

態(tài)度;

2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;

3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識，掌握本文的實詞、虛詞、

通假字及特殊句式等;

2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動形象，培養(yǎng)學(xué)生

通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。

教學(xué)難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合

教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞

課時安排：2課時

課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生準(zhǔn)備

(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重

了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)

于賦的簡單知識等。

(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字

詞。

2、教師準(zhǔn)備

(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。

(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時，我

們應(yīng)該如何面對呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積

極面對呢?其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣

而已。當(dāng)我們學(xué)會珍惜不幸的價值時，它就是我們?nèi)松呢敻弧?/p>

今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓

我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。

二、作者簡介

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋

政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并

稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了

這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及

到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇

辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、

黃庭堅、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品

中的名篇之一。

三、寫作背景

元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”)，

被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁

悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后

《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇?！冻啾谫x》在我國

文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。

四、文體簡介

1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代

才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、

漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

2、關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的

外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻

的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。

借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，

形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的

鋪陳事理，又能保存一定的詩意

五、解讀課文

(一)聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞

的讀音與朗讀的節(jié)奏。

(二)理清思路，學(xué)生討論回答

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心

情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問

答，文章重點轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，

哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：

清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主

客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而

生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠

揚(yáng)和諧的基調(diào)。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，

悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，

渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主

客問答的議論。)

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(作者借主客

問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明

月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是

過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶

謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。)

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁

達(dá)開朗的心情，(“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，

說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從

變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不

變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明

月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的

態(tài)度。)

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。(這個

結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一

種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，

既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種_。)

教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

感情的變化是：樂——悲——樂

1、具體品讀課文

(1)請一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜

圖景。

①掃除這段文中的疑難字句;

既望：十六日。既：已經(jīng)，望：農(nóng)歷每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：狀語后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游。于：

介詞，在。下，方位名詞

興：起，同風(fēng)雨興焉

屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請

②師生討論

師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要

給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?

生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等

總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看

作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?

生：清風(fēng)、水波、月(師板書)

問：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

生討論，師總結(jié)：作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的

詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作

者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從

來沒有表現(xiàn)的。

(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、

靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的

“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉

悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)

(2)全班齊讀第二段。

講解疑難字詞句，分析。

這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂

傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情

從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生討論)

師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，

“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：

“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船

中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?

從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。“流

光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心

上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表

現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的

民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的

是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看