考前必備2022年廣東省潮州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.屬于經(jīng)濟(jì)法法律部門(mén)調(diào)整范圍的有

A.平等主體的公民、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系

B.國(guó)家在監(jiān)管經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.社會(huì)福利關(guān)系

D.國(guó)家在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

2.1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在上海建立，成員有陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等，會(huì)議推選陳獨(dú)秀為書(shū)記，并函約各地社會(huì)主義分子組織支部。1920年10月，李大釗、張國(guó)燾等在北京成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任書(shū)記。從1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，都成立了共產(chǎn)黨的早期組織。在日本、法國(guó)留學(xué)的中國(guó)先進(jìn)分子，也成立了這樣的組織。各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進(jìn)行了以下幾方面的工作，具體有()

A.加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究和宣傳B.在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作C.建立社會(huì)主義青年團(tuán)D.進(jìn)行有關(guān)建黨問(wèn)題的研究和討論

3.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

4.中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，表現(xiàn)在

A.共產(chǎn)黨必須保持在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性

B.放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量

C.必須堅(jiān)持對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

D.必須對(duì)國(guó)民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針

5.社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是()。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

6.恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！碑?dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，產(chǎn)生了一系列新的科學(xué)理論研究方法，如控制方法、系統(tǒng)方法、模型化方法等?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的關(guān)系是

A.現(xiàn)代科學(xué)思維方法從根本上否定了辯證思維方法

B.現(xiàn)代科學(xué)思維方法以辯證思維方法為前提

C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法是辯證思維方法的前提

D.現(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富和發(fā)展了辯證思維方法

7.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有（）。A.民主就是人人有政治自由

B.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是國(guó)家制度

C.作為國(guó)家制度的民主是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一

D.人類(lèi)的民主有其共性的一面

8.堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)是()

A.國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟(jì)

B.基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式

C.堅(jiān)持公有制主體地位，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的一個(gè)有效途徑和必然選擇

D.社會(huì)主義初級(jí)階段占主體的經(jīng)濟(jì)

9.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的全面抗戰(zhàn)的路線，即人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線包括

A.實(shí)行全國(guó)人民、全國(guó)軍事總動(dòng)員B.改革政治機(jī)構(gòu)C.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.在敵后而非國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)動(dòng)抗日群眾

10.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時(shí)庫(kù)存的已生產(chǎn)的商品的

A.價(jià)值和價(jià)格將隨之發(fā)生同方向變化

B.價(jià)值和價(jià)格將隨之發(fā)生反方向變化

C.價(jià)值不變，價(jià)格發(fā)生反方向變化

D.價(jià)格不變，價(jià)值發(fā)生同方向變化

12.1945年9月2日，中國(guó)代表與參加對(duì)日作戰(zhàn)的同盟國(guó)代表在“密蘇里”號(hào)上正式接受了日本的投降。這標(biāo)志著中國(guó)軍民歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素是

A.民族覺(jué)醒、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步B.戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性C.國(guó)際反法西斯力量配合D.中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

13.20世紀(jì)初以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂膳c革命派展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)，這次論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是

A.要不要推翻帝制，實(shí)行共和B.要不要進(jìn)行社會(huì)革命C.要不要以革命手段推翻清政府D.要不要進(jìn)行新民主主義革命

14.新民主主義革命和舊民主主義革命在許多方面都有著嚴(yán)格的區(qū)別，其中標(biāo)志兩類(lèi)革命主體性質(zhì)發(fā)生根本變化的區(qū)別是

A.指導(dǎo)思想不同B.時(shí)代條件不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同D.革命目標(biāo)不同

15.社會(huì)主義的根本目的是()。

A.不斷擴(kuò)大生產(chǎn)B.增加社會(huì)主義因素C.增強(qiáng)綜合國(guó)力D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

16.中國(guó)特色文化建設(shè)的根本是

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

17.“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”與“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充”，這兩種不同提法的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中是不可缺少的

B.是否認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中起主導(dǎo)作用

C.是否把非公有制經(jīng)濟(jì)視為社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的有機(jī)組成部分

D.是否認(rèn)為公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用有所下降

18.在19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的主要目的是()。

A.發(fā)展中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)B.維護(hù)和鞏固清王朝的封建統(tǒng)治C.學(xué)習(xí)西方資本主義的制度D.捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和民族尊嚴(yán)

19.鄧小平歷來(lái)十分重視農(nóng)業(yè)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉”?！稗r(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了?！彼嬲]我們：“90年代經(jīng)濟(jì)如果出問(wèn)題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問(wèn)題，多少年緩不過(guò)來(lái)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局都要受到嚴(yán)重影響”。這些話(huà)的意思是，農(nóng)業(yè)（）。A.是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一產(chǎn)業(yè)B.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用D.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志

20.我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過(guò)渡性經(jīng)濟(jì)組織形式中，具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的是()。

A.互助組B.初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C.高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D.人民公社

三、3.分析題(3題)21.黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》及九屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《綱要》均強(qiáng)調(diào)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了不調(diào)整就不能發(fā)展的時(shí)候了，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。黨的十七大《報(bào)告》也提出實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

請(qǐng)回答：

(1)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在哪些問(wèn)題?我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的主要任務(wù)是什么?

(2)試分析以上材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

22.結(jié)合材料回答問(wèn)題：(36)

23.比較材料1、2和3，指出它們?cè)谡胬淼臋z驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上的區(qū)別與聯(lián)系。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.黨的十一屆三中全會(huì)以后，在解放思想、實(shí)事求是思想路線的指引下，停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，把社會(huì)主義的根本任務(wù)確定為發(fā)展生產(chǎn)力。1979年，鄧小平明確指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)是人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?/p>

(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)涵以及重大意義是什么?

(2)社會(huì)Ⅰ主義的根本任務(wù)以及確立這一任務(wù)的依據(jù)是什么?

(3)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性是什么?

六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在（）A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.堅(jiān)持執(zhí)政為民

參考答案

1.BDBD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民法商法法律部門(mén)調(diào)整的內(nèi)容，C選項(xiàng)是社會(huì)法法律部門(mén)調(diào)整的內(nèi)容。

2.ABCD各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立以后，主要進(jìn)行了以下幾方面的工作：其一，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究和宣傳。1920年9月，《新青年》雜志成為上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物，公開(kāi)宣傳馬克思主義。11月，上海黨的組織創(chuàng)辦了半公開(kāi)的《共產(chǎn)黨》月刊。這個(gè)刊物第一次在中國(guó)樹(shù)起共產(chǎn)主義的大旗，指明了中國(guó)革命的共產(chǎn)主義方向。其二，在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。各地共產(chǎn)主義小組一成立，便以相當(dāng)大的力量直接投身到工人中去，從事比較深入的群眾工作。北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南的部分產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)工人也相繼成立工會(huì)。工會(huì)還開(kāi)始發(fā)動(dòng)工人舉行罷工。其三，建立社會(huì)主義青年團(tuán)。1920年8月，在上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)下，成立了社會(huì)主義青年團(tuán)。隨后，北京、天津、武昌、漢口、長(zhǎng)沙等地也成立團(tuán)組織。各地青年團(tuán)組織團(tuán)員學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實(shí)際斗爭(zhēng)，為黨造就了一批后備力量。其四，進(jìn)行有關(guān)建黨問(wèn)題的研究和討論?！豆伯a(chǎn)黨》月刊系統(tǒng)介紹了黨的基本知識(shí)。上海共產(chǎn)主義小組于1920年11月起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，提出了有關(guān)建黨的許多重要問(wèn)題。

3.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個(gè)選項(xiàng)都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。

4.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。上述四項(xiàng)都是堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的具體表現(xiàn)。ABCD選項(xiàng)正確。

5.ABCD這兩句話(huà)都是對(duì)的，但是不符合題意。社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這種矛盾是貫穿社會(huì)發(fā)展始終的。

6.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法。辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提；現(xiàn)代科學(xué)思維方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，促使其進(jìn)一步具體化和精確化。所以本題的正確選項(xiàng)是BD。

7.BCA項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，民主在不同國(guó)家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，也應(yīng)排除。

8.ABC

9.ABC在國(guó)統(tǒng)區(qū)也需要發(fā)動(dòng)抗日群眾，故D選項(xiàng)不正確；而ABC選項(xiàng)都是人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線包含的內(nèi)容，都是正確的。

10.CD、B選項(xiàng)是中共八屆三中全會(huì)的判斷；中共八大提出的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾或者是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。CD選項(xiàng)正確。

11.A

12.A

13.C解析：革命派和改良派論戰(zhàn)涉及的核心問(wèn)題主要有三個(gè)：要不要以革命手段推翻清王朝；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命。其中要不要以革命手段推翻清王朝是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。

14.C解析：新舊民主主義革命在指導(dǎo)思想、時(shí)代條件、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命目標(biāo)等四個(gè)方面存在質(zhì)的差別。而其中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生變化后，革命的主體也逐漸地發(fā)生性質(zhì)變化，舊民主主義革命的主體是資產(chǎn)階級(jí)，新民主主義革命主體則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，兩類(lèi)性質(zhì)發(fā)生了根本變化，因此，C項(xiàng)符合題干要求。

15.D社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。AC是根本任務(wù);社會(huì)主義根本目的是達(dá)到共同富裕。B不是根本目的。故本題答案為D。

16.A解析：正確選項(xiàng)是A，出自中共十五大報(bào)告。

17.C

18.B

19.B

20.C

21.(1)①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)化水平低。②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面提高農(nóng)業(yè)、丁業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；合理調(diào)整生產(chǎn)力布局促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(2)①實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的事物的聯(lián)系是客觀的。還說(shuō)明復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著主次矛盾辦事情要善于抓住重點(diǎn)解決主要矛盾。②對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展說(shuō)明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變。還說(shuō)明當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)整體的功能就能大于各部分之和因此辦事情要在搞好局部的基礎(chǔ)上使整體的功能得到最大發(fā)揮。有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的知識(shí)也是當(dāng)前考試命題的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。這一問(wèn)題常會(huì)涉及到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理的現(xiàn)狀我國(guó)改變這一現(xiàn)狀的必要性和緊迫性指明當(dāng)前世界其他先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)指明我國(guó)改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以采取的措施(尤其科技進(jìn)步)等知識(shí)點(diǎn)。(1)①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)化水平低。②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、丁業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；合理調(diào)整生產(chǎn)力布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化，努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(2)①實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系是客觀的。還說(shuō)明，復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著主次矛盾，辦事情要善于抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾。②對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，說(shuō)明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變。還說(shuō)明當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就能大于各部分之和，因此辦事情要在搞好局部的基礎(chǔ)上，使整體的功能得到最大發(fā)揮。有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的知識(shí)也是當(dāng)前考試命題的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。這一問(wèn)題常會(huì)涉及到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理的現(xiàn)狀，我國(guó)改變這一現(xiàn)狀的必要性和緊迫性，指明當(dāng)前世界其他先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，指明我國(guó)改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以采取的措施(尤其科技進(jìn)步)等知識(shí)點(diǎn)。

22.物價(jià)既反映宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又直接影響百姓的衣食住行是民眾感受的“溫度計(jì)”。雖然說(shuō)物價(jià)波動(dòng)是一種正常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象但是物價(jià)過(guò)高、漲速過(guò)快就會(huì)造成百姓生活壓力過(guò)大、心里不安甚至?xí)l(fā)恐慌。因此說(shuō)物價(jià)穩(wěn)人心才穩(wěn)、社會(huì)才穩(wěn)；物價(jià)問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而且是影響全局的政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題。物價(jià)既反映宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，又直接影響百姓的衣食住行，是民眾感受的“溫度計(jì)”。雖然說(shuō)物價(jià)波動(dòng)是一種正常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但是物價(jià)過(guò)高、漲速過(guò)快，就會(huì)造成百姓生活壓力過(guò)大、心里不安，甚至?xí)l(fā)恐慌。因此說(shuō)，物價(jià)穩(wěn)，人心才穩(wěn)、社會(huì)才穩(wěn)；物價(jià)問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是影響全局的政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題。

23.材料1屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)材料2屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)材料3屬于辯證法唯物主義觀點(diǎn)。材料1看到了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)但沒(méi)有提出科學(xué)的實(shí)踐觀。材料2否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容屬于實(shí)用主義的真理觀。材料3認(rèn)為真理的檢驗(yàn)不可能在理論內(nèi)部得到解決而必須通過(guò)客觀的物質(zhì)活動(dòng)即實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)因此檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)理論問(wèn)題而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題人們只有通過(guò)實(shí)踐才能將主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)從而對(duì)認(rèn)識(shí)的真理性做出判斷。材料1屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，材料2屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，材料3屬于辯證法唯物主義觀點(diǎn)。材料1看到了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，但沒(méi)有提出科學(xué)的實(shí)踐觀。材料2否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容，屬于實(shí)用主義的真理觀。材料3認(rèn)為真理的檢驗(yàn)不可能在理論內(nèi)部得到解決，而必須通過(guò)客觀的物質(zhì)活動(dòng)，即實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，因此檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，人們只有通過(guò)實(shí)踐才能將主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)，從而對(duì)認(rèn)識(shí)的真理性做出判斷。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況解決新問(wèn)題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)研究新情況解決新問(wèn)題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)，從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對(duì)教條主義，從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開(kāi)動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開(kāi)實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問(wèn)題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來(lái)才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開(kāi)實(shí)事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問(wèn)題，就必須堅(jiān)持實(shí)