朝花夕拾

魯迅1背景

1925年，魯迅在北京擔任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進步學(xué)生，制造“三·一八”慘案。魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難?！冻ㄏκ啊分械淖髌冯m然都是在追憶往事，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當時的社會現(xiàn)實。《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。1927年5月成集時，改名為《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又寫了《后記》，1928年由北京未名社印行。2作品目錄小引-1927年5月1日狗.貓.鼠-1926年2月21日阿長與山海經(jīng)-1926年3月10日二十四孝圖-1926年5月25日五猖會-1926年5月25日無常-1926年6月23日從百草園到三味書屋-1926年9月18日父親的病-1926年10月7日瑣記-1926年10月8日藤野先生-1926年10月12日范愛農(nóng)-1926年11月18日后記-1927年7月11日3印象中人阿長《阿長與山海經(jīng)》：阿長是魯迅兒時的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對她感到厭煩，但是當她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會下一個典型的農(nóng)村勞動婦女，她粗壯耐勞，真誠善良。父親《五猖會》：“父親”的形象似乎不近人情，父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。藤野先生《藤野先生》：藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴謹。他正直熱忱，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當時日本學(xué)生對中國留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵著魯迅勇往直前。范愛農(nóng)《范愛農(nóng)》：范愛農(nóng)是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。4表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。作者通過對青少年時期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情。批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。這些散文通過作者的親身經(jīng)歷，看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，表現(xiàn)作者強烈的反封建的戰(zhàn)斗精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時代的各個側(cè)面。作者揭示了十九世紀末二十世紀初半殖民地半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實地再現(xiàn)了當時的歷史情景。二四三五一具有強烈的反封建思想。揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容；嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)等。主題思想5總結(jié)《朝花夕拾》寫的是個人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風(fēng)格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉?！冻ㄏκ啊肥囚斞笍淖?/p>