（2023年）內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.新時期全面貫徹黨的宗教政策的具體內(nèi)容是

A.宗教信仰自由B.依法管理宗教事務C.堅持獨立自主自辦的原則D.引導宗教與社會主義社會相適應

2.1840年至1919年的80年間，中國人民為反對外來侵略進行了英勇斗爭，但都失敗了，從中國內(nèi)部因素來分析，其主要原因是

A.軍隊武器裝備落后B.思想觀念落后C.經(jīng)濟技術的落后D.社會制度的腐敗

3.1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出()

A.以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征

B.科學地闡述了共產(chǎn)黨領導的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設這三者之間的辯證統(tǒng)一關系

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權

D.確立黨指揮槍的原則

4.法律面前人人平等已經(jīng)成為社會主義法制的基本原則，主要是指公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。公民在守法上一律平等的主要要求有

A.所有公民必須平等遵守法律

B.所有公民依照法律規(guī)定平等地享有和行使法律權利

C.所有公民平等地承擔和履行法律義務

D.國家行政機關、司法機關在適用法律時，對于任何公民都要給予平等對待

5.為了擴大馬克思主義的思想陣地，共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進行的論戰(zhàn)主要有

A.與胡適等人進行的關于“問題”與“主義”的論戰(zhàn)

B.與梁啟超、張東蓀等人進行的關于社會主義的論戰(zhàn)

C.與資產(chǎn)階級革命派的論戰(zhàn)

D.與黃凌霜、區(qū)聲白等人進行的關于無政府主義的論戰(zhàn)

6.社會主義核心價值觀包括()

A.倡導富強、民主、文明、和諧

B.倡導自由、平等、公正、法治

C.倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.倡導改革、開放、創(chuàng)新、包容

7.當代資本主義新變化的實質(zhì)

A.從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結果

B.是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化

C.并不意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

D.意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

8.在全面建設小康社會的新階段，黨中央把文化建設提在突出的位置，努力建設中國特色社會主義文化，其原因是

A.中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容

B.中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標志

D.中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證

9.平等原則是我國民法的基本原則之一，此外，我國民法的基本原則還有()

A.誠實信用原則B.自愿原則、公平原則C.互惠互利原則D.禁止權利濫用原則

10.下面關于中國特色社會主義的改革，敘述正確的是()

A.改革的根本目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展B.改革是社會主義的自我完善和發(fā)展C.改革的實質(zhì)是體制創(chuàng)新D.改革是全面的改革

二、1.單項選擇題(10題)11.部門之間的競爭形成

A.超額利潤B.社會必要勞動時間C.平均利潤率D.剩余價值率

12.鄧小平理論形成標志是在

A.中共十一屆三中全會B.中共第十二次代表大會C.中共第十三次代表大會D.中共第十四次代表大會

13.毛澤東指出：“在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而主要的組織形式是軍隊。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭的?！边@說明武裝斗爭是中國革命的主要形式，這是由

A.中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定的

B.中國反動統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)決定的

D.中國社會、中國革命的性質(zhì)和條件決定的

14.清人袁枚有云：“精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。”從哲學上看，這句話強調(diào)的是

A.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映B.精神在一定條件下決定物質(zhì)C.物質(zhì)隨意識的變化而變化D.意識對物質(zhì)有能動作用

15.1951年底到1952年春，中國共產(chǎn)黨在黨政機構工作人員中開展運動的內(nèi)容是()。

A.反主觀主義、反宗派主義、反黨八股

B.反主觀主義、反保守主義、反官僚主義

C.反貪污、反行賄、反盜竊經(jīng)濟情報

D.反貪污、反浪費、反官僚主義

16.我們黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展需求必須履行的第一要務是()。

A.科技進步與創(chuàng)新B.科教興國C.人才強國D.科教興國與人才培養(yǎng)

17.馬克思指出:“如果物沒有用,那么其中包含的勞動也就沒有用,不能算作勞動。因此不形成價值?！边@段話說明

A.價值的存在以物的有用性為前提

B.價值的存在與物的有用性互為前提

C.只要物是有用的,它就有價值

D.物越是有用,其價值就越大

18.毛澤東在《矛盾論》中指出:關于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。這里講的矛盾問題的精髓是指

A.社會基本矛盾B.我國現(xiàn)階段的主要矛盾C.矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理D.絕對真理與相對真理的矛盾

19.我國經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，是指由（）。

A.計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變

B.粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

C.追求速度向注重效益轉(zhuǎn)變

D.注重數(shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變

20.預付資本的總周轉(zhuǎn)是指

A.生產(chǎn)資本和流通資本的平均周轉(zhuǎn)

B.不變資本和可變資本的平均周轉(zhuǎn)

C.固定資本和流動資本的平均周轉(zhuǎn)

D.貨幣資本和商品資本的平均周轉(zhuǎn)

三、3.分析題(3題)21.鄧小平在談到社會主義社會基本矛盾時指出：“關于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好?！痹囀雒珴蓶|在上文中關于社會主義社會基本矛盾的內(nèi)容及其意義。

22.如何解釋甲部門中M、N兩個企業(yè)的利潤率與平均利潤率的差別。

23.閱讀材料1、2、3，分析中國共產(chǎn)黨領導的武裝斗，爭實質(zhì)是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭的原因以及中國革命要取得勝利的根本途徑。

四、5.簡答題(2題)24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

25.簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動過程。

五、3.分析題(0題)26.推行股份制與私有化有什么根本不同?

六、單選題(0題)27.政府政府堅定地反對恐怖主義，認為反恐的基礎在于()

A.維護人類和平與安全B.普遍發(fā)展與共同繁榮C.加強文明之間的溝通與融合D.推動和深化國際合作

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是全面貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問題。宗教是對相當一部分群眾有較大影響的社會現(xiàn)象，在社會主義社會中也將長期存在。要全面貫徹黨的宗教、信仰自由的政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

2.CD近代以來，中國歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因，從中國內(nèi)部因素分析主要有以下兩個方面：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟技術的落后。CD選項正確。

3.ABC選項是1930年毛澤東在《反對本本主義》中提出的觀點。D選項最早提出的是在三灣改編時候提出的。1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；同時還科學地闡述了共產(chǎn)黨領導的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設這三者之間的辯證統(tǒng)一關系。

4.ABC社會主義法治觀念包括：社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念和權利義務觀念。其中自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。而法律面前人人平等的觀念又包含公民在守法上一律平等和公民在適用法律上一律平等。ABC三個選項是公民在守法上一律平等的主要要求，D選項是公民在適用法律上一律平等的要求。ABC正確。

5.ABDC是錯誤干擾項；其余三項都是共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進行的論戰(zhàn)。ABD選項正確。

6.ABC黨的十八大報告指出：要大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?；诖?，本題選ABC。

7.ABC本題考查的知識點是當代資本主義新變化的實質(zhì)。本知識點包括三個方面：首先，從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結果。其次，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。因此，正確選項是ABC。

8.ABCD本題考查的知識點是堅持社會主義文化的前進方向。建設中國特色社會主義文化，是我國現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，并能為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

9.ABD

10.ABCD上述四個選項從改革的根本目的、改革的性質(zhì)、改革的內(nèi)容等方面概括了改革的內(nèi)容。

11.C

12.B

13.D解析：中國是一個半殖民地半封建社會，對內(nèi)沒有民主，對外沒有民族獨立，受帝國主義和國內(nèi)反動勢力的多重壓迫，這是當時社會現(xiàn)實。中國反動統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強大的武裝，也不會給勞動人民和平斗爭的機會，中國人民只能走武裝斗爭的道路，這是中國革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒有真正說明當時的社會現(xiàn)實，所以也不對。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

14.D解析：袁枚這話說的是一個人是不能沒有精神的，一個民族更不能沒有精神。從哲學上看，這句話強調(diào)的是意識的能動作用和精神的力量。應選D。

15.D

16.DD[解析]科技是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，人才是科學發(fā)展的第一資是先進生產(chǎn)力最關鍵的要素，故而發(fā)展科技、人才培養(yǎng)是基礎，是我們黨代表中國先進生發(fā)展需求必須履行的第一要務。本題正確答案為D。

17.A

18.C

19.B解析本題考查的知識點為經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟增長方式有兩種：粗放型增長與集約型增長。前者依靠增加投入，即增加生產(chǎn)要素的數(shù)量實現(xiàn)增長；后者強調(diào)改善投入產(chǎn)出關系，通過提高生產(chǎn)要素的使用效率實現(xiàn)增長。我國經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，是指由粗放型增長向集約型增長的轉(zhuǎn)變。B項正確。A項錯誤，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變屬于經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變；C、D兩項錯誤，雖屬于經(jīng)濟增長方式的內(nèi)容，分開來說但都不完整。故正確答案為B。

20.C

21.(1)毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國的社會主義建設實踐經(jīng)驗的基礎上從馬克思主義的唯物辯證法關于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學說。(2)毛澤東關于社會主義社會基本矛盾學說的內(nèi)容主要有：第一、矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。第二、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這個基本矛盾的運動決定著社會性質(zhì)和社會經(jīng)濟政治文化(1)毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國的社會主義建設實踐經(jīng)驗的基礎上，從馬克思主義的唯物辯證法關于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學說。(2)毛澤東關于社會主義社會基本矛盾學說的內(nèi)容主要有：第一、矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。第二、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這個基本矛盾的運動，決定著社會性質(zhì)和社會經(jīng)濟政治文化解析：此題跨毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論兩部分內(nèi)容。重點考查考生對“社會主義社會的矛盾學說”知識點的了解和把握。

22.平均利潤的形成并不否認超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)那些技術水平、工藝水平和裝備水平較高工人勞動更為熟練對工人剝削程度較高的企業(yè)仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術水平較低、裝備落后勞動生產(chǎn)率水平低的企業(yè)則連平均利潤也很難獲取有的甚至還會虧損。平均利潤的形成并不否認超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)，那些技術水平、工藝水平和裝備水平較高，工人勞動更為熟練，對工人剝削程度較高的企業(yè)，仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術水平較低、裝備落后，勞動生產(chǎn)率水平低的企業(yè)，則連平均利潤也很難獲取，有的甚至還會虧損。

23.(2)中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭實質(zhì)是在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：第一農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。農(nóng)民是中國革命的主要力量是中國革命最廣大的動力是中國革命隊伍的主力軍。第二農(nóng)民是中國軍隊的來源。不同時期的中國人民軍隊中絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民。第三中國革命進行長期的武裝斗爭主要的是中國共產(chǎn)黨領導之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。中國革命要想取得勝利唯一的途徑就是走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路。這是因為：第一由中國的基本國情所決定的。中國在外部沒有民族獨立受到帝國主義壓迫；在內(nèi)部沒有民(2)中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭實質(zhì)是在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：第一，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。農(nóng)民是中國革命的主要力量，是中國革命最廣大的動力，是中國革命隊伍的主力軍。第二，農(nóng)民是中國軍隊的來源。不同時期的中國人民軍隊中絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民。第三，中國革命進行長期的武裝斗爭，主要的是中國共產(chǎn)黨領導之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。中國革命要想取得勝利，唯一的途徑就是走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的道路。這是因為：第一，由中國的基本國情所決定的。中國在外部沒有民族獨立，受到帝國主義壓迫；在內(nèi)部沒有民

24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖，維護他們的權威。同時也要認識到，無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領袖，搞個人崇拜。

25.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進到一個較高的階段。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決，需要通過先進階級的革命，消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑，建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基