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(2023年)山東省煙臺市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路,堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針()

A.由主要依靠第一、第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第二、第三產(chǎn)業(yè)帶動轉(zhuǎn)變

B.促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變

C.由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變

D.由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)

2.科學家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進行了準確的預報和大量的觀察研究,這一事實表明

A.世界是可以認識的

B.人類可以預測一切自然現(xiàn)象

C.人類對宇宙的認識正在不斷深化

D.人類對宇宙的認識是無止境的

3.

第30題中國共產(chǎn)黨十七大報告指出,建設中國特色社會主義政治制度,堅持和完善的制度是

A.人民代表大會制度B.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度

4.低碳經(jīng)濟模式的基礎是

A.低能耗B.低需求C.低污染D.低排放

5.19世紀末20世紀初,壟斷資本主義得以形成。壟斷資本主義的發(fā)展包括兩種基本形式

A.私人壟斷資本主義B.國家壟斷資本主義C.初級的壟斷資本主義D.高度發(fā)達的壟斷資本主義

6.第

22

利潤率與()

A.剩余價值率同方向變化B.資本有機構(gòu)成反方向變化C.資本有機構(gòu)成同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度反方向變化

7.守法意味著一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)。依法辦事的含義有

A.依法行使權利B.依法承擔并履行義務C.把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的法律D.實現(xiàn)國家職能和法律價值

8.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包括的基本內(nèi)容是

A.黨的自身建設B.土地革命C.武裝斗爭D.根據(jù)地建設

9.行政調(diào)解是國家行政機關依照法律規(guī)定,在其行政管理職權范圍內(nèi),對特定的民事糾紛及輕微刑事案件進行的調(diào)解。以下屬于行政調(diào)解范圍的有

A.基層人民政府對民事糾紛和輕微刑事案件進行的調(diào)解

B.合同管理機關依據(jù)《合同法》規(guī)定,對合同糾紛進行的調(diào)解

C.公安機關依據(jù)《治安管理處罰法》和《道路交通安全法》等規(guī)定,對部分治安和交通事故案件進行的調(diào)解

D.婚姻登記機關依據(jù)《婚姻法》規(guī)定,對婚姻雙方當事人進行的調(diào)解

10.以下與“在艱苦中鍛煉是成才的必要條件”意義相一致的格言警句有

A.“梅花香自苦寒來”

B.“人才是第一資源,人人都可成才,人才就在群眾中”

C.“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹”

D.“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東集中概括新民主主義革命的基本經(jīng)驗的著作是

A.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》B.《新民主主義論》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《論人民民主專政》

12.在社會生活中,上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于

A.國家政權的階級屬性B.它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

13.“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”與“非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟必要的和有益的補充”,這兩種不同提法的區(qū)別在于()

A.是否把非公有制經(jīng)濟視為社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的有機組成部分

B.是否承認非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟生活中是不可缺少的

C.是否認為非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟生活中起主導作用

D.是否認為公有制經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中的作用有所下降

14.社會主義國家,促進社會主義經(jīng)濟迅速和健康發(fā)展的根本性問題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會主義生產(chǎn)關系C.建立完善的生產(chǎn)關系D.建立一個適合本國國情的所有制結(jié)構(gòu)

15.我國社會主義初級階段的時間跨度是指

A.社會主義改造基本完成到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

B.社會主義改造基本完成到我國達到中等發(fā)達國家水平

C.中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成

D.中華人民共和國成立到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

16.“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的”。毛澤東提出這一著名論斷是在

A.《新民主主義論》B.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》C.《反對本本主義》D.《論聯(lián)合政府》

17.加強黨的組織建設,根本的是

A.堅持民主集中制,發(fā)揚黨內(nèi)民主

B.堅持從嚴治黨,保持黨的先進性和純潔性,增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力

C.培養(yǎng)革命事業(yè)接班人,建設高素質(zhì)的干部隊伍

D.把黨建設成堅強的領導核心,充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢

18.古詩云:“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上幾千年。”這是用神話形式說明時間

A.是客觀的B.是有限的C.是可知的D.是相對的

19.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨生產(chǎn)技術的進步、勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時庫存的已生產(chǎn)的商品的

A.價值和價格將隨之發(fā)生同方向變化

B.價值和價格將隨之發(fā)生反方向變化

C.價值不變,價格發(fā)生反方向變化

D.價格不變,價值發(fā)生同方向變化

20.事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非連續(xù)的,這種矛盾的說法屬于

A.詭辯論的觀點B.絕對主義的觀點C.相對主義的觀點D.辯證的觀點

三、3.分析題(3題)21.

聯(lián)系實際談科學發(fā)展觀的重要意義。

22.材料顯示,很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟造成的,在未來的發(fā)展規(guī)劃中,如何處理經(jīng)濟發(fā)展與其他社會問題的關系?

23.

結(jié)合所學知識,對上述材料的觀點進行評論。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐?

25.社會心理和思想體系之間有什么樣的關系?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料l,說明人的命運是由什么決定的?

六、單選題(0題)27.流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟生活運行的一項重要指標。假設某國去年的商品價格總額為24萬億元,流通中需要的貨幣量量為3萬億元。若今年該國商品價格總額增長10%,其他條件不變,今年流通中需要的貨幣量為()。A.4.2萬億元B.3.5萬億元C.3.3萬億元D.2.4萬億元

參考答案

1.BCD

2.ACD此題考查的知識點是真理的絕對性和相對性。人類認識按其本性來說,能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界,認識每前進一步,都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上,承認世界的可知性,承認人們能夠獲得關于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認識,也就是承認了絕對真理。真理的相對性即相對真理,是指真理的有條件性、有限性,在一定條件下人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限的、不完全的,認識是有待擴展和深化的。ACD四個選項都符合真理的絕對性和相對性的內(nèi)容,是正確選項。人類沒有辦法預測一切自然現(xiàn)象,所以只有B選項是錯誤的。

3.ABCD

4.ACD本題考查的知識點是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式。我國是一個高能耗國家,需要從節(jié)能減排、低碳發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā),找到能源資源浪費和環(huán)境污染的本源,逐步向循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟新的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。

5.AB本題考查的知識點是壟斷資本主義發(fā)展的兩種基本形式。壟斷資本主義的兩種基本形式是私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義。故AB是正確選項。

6.AB利潤率是剩余價值與全部預付資本的比率,即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價值率同方向變化;(2)就各個部門來說,利潤率與資本有機構(gòu)成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預付資本量的減少,在其他條件不變的情況下,預付資本減少,利潤率提高。因此,A、B選項是正確的。

7.ABAB選項正確。C選項是法律運行環(huán)節(jié)的目的之一,D選項是法律執(zhí)行的目的之一。CD選項與問題無關。

8.BCDB、C、D三個選項都是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的組成部分。

9.ABCD四個選項均是行政調(diào)解的種類之一。ABCD四個選項均正確。

10.ACDACD是正確選項。B選項表述的意思是,社會實踐是鍛造人才的熔爐。

11.D解析:1949年,毛澤東在《論人民民主專政》一文中,對新民主主義革命的基本經(jīng)驗作了集中概括:“一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯(lián)系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件,使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?。”故選D。

12.B上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎服務。上層建筑對經(jīng)濟基礎反作用的性質(zhì),取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。

13.A認為“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”,即承認非公有制經(jīng)濟是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的有機組成部分,而“補充論”雖然承認非公有制經(jīng)濟在我國經(jīng)濟生活中必不可少,卻不承認它是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的有機組成部分。所屬考點-《經(jīng)濟常識》

14.D

15.A解析:社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力落后,商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必須經(jīng)歷的特定階段。社會主義的一個基本特征就是以社會主義改造基本完成為起始點,以社會主義現(xiàn)代化基本完成為終點。

16.D[答案]D

[分析]中國新民主主義革命的目的是從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力,所以毛澤東在中共七大的政治《論聯(lián)合政府》中指出:“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)的,還是解放生產(chǎn)力的。消滅日本侵略者,實行土地改革,解放農(nóng)民,發(fā)展現(xiàn)代工業(yè),建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國,只有這一切,才能使中國社會生產(chǎn)力獲得解放,才是中國人民所歡迎的?!币虼?,選項D正確。選項A形成了完整的新民主主義理論:B主要是提出了三大法寶:C主要是形成了毛澤東思想活的靈魂基本因素。

17.D

18.D解析:古詩所云的“九天”之“洞中”與“世上”,由于兩地的運動速度不同因而時間也不同,這體現(xiàn)了時間的相對性,而不體現(xiàn)ABC所說的情況。

19.A

20.D解析:考查點是辯證的否定觀。辯證的否定觀認為,新事物對舊事物的否定是揚棄,即新事物對舊事物的既批判又繼承。這樣,新事物與舊事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,體現(xiàn)著間斷性(非連續(xù)性)與連續(xù)性(非間斷性)的統(tǒng)一。據(jù)此,D為應選項,A、B、C為淘汰項。

21.科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想??茖W發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

22.材料表明諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的但同時也表明我國之所以能夠維護社會穩(wěn)定人民安居樂業(yè)國際地位不斷提高又是發(fā)展的結(jié)果。因此解決中國所有問題的關鍵仍在發(fā)展必須通過科學發(fā)展解決前進中的問題:第一用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。面對這些不和諧問題應該用發(fā)展的方法予以解決這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。第二用發(fā)展的辦法解決前進中的問題必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀在堅持以經(jīng)濟建設為中心的基礎上材料表明,諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的,但同時也表明,我國之所以能夠維護社會穩(wěn)定,人民安居樂業(yè),國際地位不斷提高,又是發(fā)展的結(jié)果。因此,解決中國所有問題的關鍵仍在發(fā)展,必須通過科學發(fā)展解決前進中的問題:第一,用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。面對這些不和諧問題,應該用發(fā)展的方法予以解決,這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗,也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。第二,用發(fā)展的辦法解決前進中的問題,必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀,在堅持以經(jīng)濟建設為中心的基礎上

23.評論:第一種觀點。在民族危機空前深重的背景下義和團舉起反帝斗爭的旗幟是愛國的。它雖然失敗但打擊了清朝統(tǒng)治粉碎了列強瓜分中國的迷夢體現(xiàn)了中華民族不屈的抗爭精神。材料既指出義和團運動的盲目排外的局限性只肯定其歷史作用評價是公允和客觀的。第二種觀點。在民族危機空前深重的背景下義和團掀起了反帝愛國運動打擊了清朝統(tǒng)治粉碎了列強瓜分中國的迷夢體現(xiàn)了中國人民不屈的抗爭精神是愛國的。但它提出的“扶清滅洋”口號反映了農(nóng)民階級籠統(tǒng)的排外性及對帝國主義和清政府的模糊認識。上述材料肯定了義和團反帝愛國精神但未能從根本上揭示農(nóng)民階級的局限性。評價既有合理之處又有不足之處。評論:第一種觀點。在民族危機空前深重的背景下,義和團舉起反帝斗爭的旗幟,是愛國的。它雖然失敗,但打擊了清朝統(tǒng)治,粉碎了列強瓜分中國的迷夢,體現(xiàn)了中華民族不屈的抗爭精神。材料既指出義和團運動的盲目排外的局限性,只肯定其歷史作用,評價是公允和客觀的。第二種觀點。在民族危機空前深重的背景下,義和團掀起了反帝愛國運動,打擊了清朝統(tǒng)治,粉碎了列強瓜分中國的迷夢,體現(xiàn)了中國人民不屈的抗爭精神,是愛國的。但它提出的“扶清滅洋”口號反映了農(nóng)民階級籠統(tǒng)的排外性及對帝國主義和清政府的模糊認識。上述材料肯定了義和團反帝愛國精神,但未能從根本上揭示農(nóng)民階級的局限性。評價既有合理之處,又有不足之處。

24.生產(chǎn)實踐是處理人與自然關系的活動是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎上才產(chǎn)生了政治的、科學的、藝術的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關系的活動,是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展,首先必須解決衣、食、住、用的問題,這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎上才產(chǎn)生了政治的、科學的、藝術的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐,就不能滿足人們最基本的生活需要,其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇Ш陀绊懮鐣睦聿拍軆?yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反

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