人美版高中美術(shù)教案范文模板

美術(shù)欣賞課核心是要發(fā)揮好兩個(gè)方面的作用，即圖片資料的形象

直觀作用和歷史史料的驅(qū)動(dòng)作用。下面是給大家整理的人美版高中美

術(shù)教案，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

人美版高中美術(shù)教案1

教學(xué)目的

1、了解中國(guó)古代宗教壁畫(huà)在中國(guó)美術(shù)的意義和價(jià)值。

2、通過(guò)典型作品的介紹、分析，了解中國(guó)古代宗教壁畫(huà)的豐富

內(nèi)容和藝術(shù)成就。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、

經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)

的宗教意義。

2、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，

在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道教、儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)

手法也對(duì)佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期的發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造

像。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教?你在哪見(jiàn)到有宗教雕塑?

二、新課

1、欣賞敦煌249窟狩獵圖

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249窟的狩獵圖描寫(xiě)了山林間各種不同的動(dòng)物──鹿、羊、狼、

猴、犀、虎、野豬，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練，有的只用一兩種色傅染，有的還

只是單色的線描，用筆雖少，并不影響充分表現(xiàn)物象的效果。畫(huà)家善

于描寫(xiě)出各種動(dòng)物的真實(shí)情態(tài)，使它們活躍地出現(xiàn)在壁上。畫(huà)家還在

外來(lái)佛教題材里，滲入了本土的神話與傳說(shuō);在外來(lái)的樣式里，漸漸

換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點(diǎn)的形象;在題材的處理上，

也顯示了民族性和獨(dú)創(chuàng)性。

在繪畫(huà)技法上，畫(huà)家汲取了外來(lái)的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象體積感的暈染方

法，而把這種方法緊密地與傳統(tǒng)的能明確生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)的線條

結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)了繪畫(huà)的表現(xiàn)力。同時(shí)，畫(huà)家適應(yīng)群眾愛(ài)好與社會(huì)思

想的發(fā)展，不斷地豐富了壁畫(huà)的題材、創(chuàng)造了新的形式。佛本生故事

和佛傳故事(降生為凈飯王子后的一生事跡)是敦煌早期石窟中最常

見(jiàn)的繪畫(huà)題材。早期的本生故事采取單幅構(gòu)圖，表現(xiàn)故事中的一兩個(gè)

場(chǎng)面，佛本生故事畫(huà)都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。除了本生故

事、佛傳故事以外，還有許多種表現(xiàn)佛經(jīng)經(jīng)義與故事的壁畫(huà)，那些畫(huà)

總稱為經(jīng)變。在魏隋之際就出現(xiàn)了少數(shù)的法華變與維摩變，到唐代巨

大構(gòu)圖的經(jīng)變成為壁畫(huà)的主要部分，本生故事與佛傳故事這時(shí)不過(guò)只

是大幅經(jīng)變的附屬部分了。

在經(jīng)變中最常見(jiàn)的是凈土變。凈土變很注意利用圖畫(huà)描繪極樂(lè)世

界，藉以引起信徒向往的熱忱。這想象的極樂(lè)世界是以現(xiàn)實(shí)作借鑒的，

以當(dāng)時(shí)人間認(rèn)為美的東西組成幻覺(jué)中的凈土。這里不但有樓臺(tái)伎樂(lè)，

水樹(shù)花鳥(niǎo)，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世

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界被描述成：“極樂(lè)國(guó)中無(wú)晝夜，花開(kāi)花合辨朝昏。”“化生童子舞

金田，鼓瑟簫韶半在天?！币虼藘敉磷冎谐朔稹⑵兴_，畫(huà)面表現(xiàn)了

極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，在畫(huà)面上部有飛天散花，前有雜鳥(niǎo)蓮池以及奏

樂(lè)跳舞的仙女。這些凈土變相，運(yùn)用來(lái)自生活的想象創(chuàng)造了歡樂(lè)的景

象，透過(guò)那些美麗物象的表現(xiàn)，曲折地反映了對(duì)于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的贊

美與愿望。

2、賞析永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)(李松)

1952年在山西芮城永樂(lè)宮元代壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，深刻地影響了當(dāng)代

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。全真道教三大祖庭之一的永樂(lè)宮，其建筑、壁

畫(huà)、雕塑，作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的統(tǒng)一體，有非常明確的目的，就是要確立

全真教在道教神仙體系中的正統(tǒng)地位，以此來(lái)鞏固已在元代社會(huì)成為

顯貴的全真教派后期掌教人的社會(huì)地位。

朝元圖規(guī)模宏偉，氣象莊嚴(yán)，將近三百身超過(guò)真人身高的群像組

合動(dòng)靜相參，疏密有致，在變化中達(dá)到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂(lè)、頌

詩(shī)性質(zhì)的巨構(gòu)，特別能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)吳道子傳派“以氣勝”的

特色。

師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)

《朝元圖》中的八位主像，有更多的超凡入圣的理想化成分，不

僅僅是表現(xiàn)于面相和華貴無(wú)比的服飾、坐具、華蓋、供具上，更重要

的是在群像組合間形成的眾星捧月氛圍中所突出的一派王者氣象。三

清殿《朝元圖》是一個(gè)整體布局完整的宏偉巨構(gòu)，但各壁的繪畫(huà)技巧

還是有一定的差距。藝術(shù)水平的是西部諸天眾。八個(gè)主像之中也以繪

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于北壁西部的勾陳最為成功。八主像皆能表現(xiàn)出帝王之尊，而勾陳一

像微微下視的眼神中更流露出帝王之威。其部眾的組合，有內(nèi)在的呼

應(yīng)顧盼關(guān)系，在程式化手法中注意到人物一定的性格表現(xiàn)，包括手的

男女老少形態(tài)差別和動(dòng)作表情。勾陳前方的傳經(jīng)法師一組和后邊的南

斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現(xiàn)出對(duì)奏事者和勾陳反應(yīng)的注意。

勾陳左右的玉女和金母身側(cè)的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。

三、小結(jié)

佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、

供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系和藝術(shù)特色。

四、布置課外思考：

人美版高中美術(shù)教案2

教學(xué)目的

1、了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要樣式之一的壁畫(huà)在體現(xiàn)社會(huì)功能上

所發(fā)揮的重要作用。

2、了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作

品的題材、藝術(shù)成就。

3、了解漢代畫(huà)像石畫(huà)像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室

壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

4、唐代章懷太子等墓壁畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、講清中國(guó)畫(huà)在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過(guò)的多

種繪畫(huà)樣式，建立大中國(guó)畫(huà)的觀念。

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2、墓室壁畫(huà)與同時(shí)期宗教壁畫(huà)具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、

比較。

3、中國(guó)現(xiàn)代壁畫(huà)在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)

展，可以作為教學(xué)的參照。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

二、新課

教師提問(wèn)：什么是壁畫(huà)?

學(xué)生回答。

教師講述中國(guó)壁畫(huà)的地位。

2、漢代墓室壁畫(huà)：

(1)分布：

(2)內(nèi)容：

(3)欣賞代表性墓室壁畫(huà)。

3、南北朝時(shí)期墓室壁畫(huà)：

(1)概述：

(2)具體賞析墓壁畫(huà)。

(3)學(xué)生討論比較墓壁畫(huà)與漢代墓室壁畫(huà)在畫(huà)法和表現(xiàn)技巧的異

同。

4、鑒賞區(qū)別畫(huà)像石畫(huà)像磚

畫(huà)像石：中國(guó)漢代的石刻畫(huà)。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等

墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫(huà)像石。

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畫(huà)像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容畫(huà)像石的主要內(nèi)

容可分為以下6類：1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。2、體現(xiàn)墓

主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車(chē)騎出行、射獵、

謁見(jiàn)、屬吏、武庫(kù)、收租、講學(xué)、建筑等畫(huà)面。3、墓主生活。有以

人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂(lè)舞、百戲、博弈

等畫(huà)面。④歷史故事和歷史人物像。⑤神話故事、祥瑞物象與天象

圖。⑥各種以植物為母題的花紋和圖案

畫(huà)像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、刑徒，河南為

天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇

為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女?huà)z等。

藝術(shù)風(fēng)格畫(huà)像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)

一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點(diǎn)和分層

方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒(méi)有提

供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、

樂(lè)舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫(huà)面的跡象，描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景

物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、

等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。

畫(huà)像磚

中國(guó)古代用于墓室建筑的磚刻繪畫(huà)。畫(huà)像磚作為一種具有裝飾意

義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期，盛于漢代，三國(guó)兩晉南北朝

時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。題材與內(nèi)容作為一種藝術(shù)體裁，

畫(huà)像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了

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所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫(huà)

像磚與畫(huà)像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題

材上的一致性。

教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)

畫(huà)像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉，使厚葬成為

與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國(guó)

木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是

墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)

致畫(huà)像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫(huà)像石的功能通過(guò)它們?cè)谀?/p>

中的位置體現(xiàn)出來(lái)。

四、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。

五、分組討論:

欣賞古代壁畫(huà)有何感受和體會(huì)?

六、課堂小結(jié)：墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、

內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

七、布置課外思考：

墓壁畫(huà)怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的?

人美版高中美術(shù)教案3

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類、初步掌握云岡石

窟的藝術(shù)特色。

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【過(guò)程與方法】

通過(guò)欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精

神影響和作用。

【情感、態(tài)度和價(jià)值觀】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，

具有保護(hù)古建筑意識(shí)。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色。

【難點(diǎn)】

能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品

三、教學(xué)方法

欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

教材、多媒體課件等

五、教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

教師提問(wèn)：

a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)?(佛教、——、伊斯蘭教)

b、中國(guó)的主流宗教是什么?(佛教)

c、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么?(西游記、敦煌壁畫(huà)、佛像

等)。(接下來(lái)看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。

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(二)直觀感知

1.佛教的產(chǎn)生。(播放PPT誕生圖)

佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的

母親一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。

而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來(lái)的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛

教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說(shuō)，教化人們一心行善，默默的接受人世間一

切苦難，來(lái)世便會(huì)有好的結(jié)果，過(guò)上好的生活。

2、佛教傳入中國(guó)

提問(wèn)：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?

學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過(guò)古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)

的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣

的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿足不同人的愿望。

(三)具體分析

1、提問(wèn)：中國(guó)四大佛教石窟?通過(guò)PPT分別播放四大石窟圖片。

敦煌莫高窟

麥積山石窟

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

大同云岡石窟

2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?

學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，

高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了

當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無(wú)上地位。

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(影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》)

3、云岡石窟大佛欣賞。(重點(diǎn)欣賞第20窟大佛)

A、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。

位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建

于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年(北魏)，到唐朝

達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)

以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000

余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友

人傾慕和向往的旅游勝地，有的二十石窟。

B、提問(wèn)雕塑的分類?

----圓雕、浮雕。

C、雕塑的材質(zhì)?

-----石、陶、木、銅

D、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色·

-----以壯觀的石刻聞名。

(四)情感升華

討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺(jué)保護(hù)歷史文物?

(五)小結(jié)拓展

1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過(guò)

去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的法寶，是進(jìn)行心

靈慰藉的精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作

為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無(wú)論怎樣，歷史給我們留下了豐富的

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宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在

仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。

1、拓展：播放PPT配樂(lè)欣賞敦煌飛天壁畫(huà)圖片。

提問(wèn)：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱而敦煌莫高窟以壁畫(huà)聞名

于世?

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

凈化心靈的文化產(chǎn)物----云岡石窟

一我國(guó)四大石窟。

二雕塑的分類，材質(zhì)

三云岡石窟佛像藝術(shù)特色-----以壯觀的石刻聞名。

七、課后反思

人美版高中美術(shù)教案4

一、說(shuō)教材

1、教材分析:

《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版

的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》(選修)《繪畫(huà)雕塑》系列中的《繪

畫(huà)》模塊第二課《形的視覺(jué)印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象

在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們?cè)鯓邮崂砜陀^物象給我們的印象,

我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展——靜

物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請(qǐng)同學(xué)們把自己最喜

歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過(guò)活動(dòng),讓同學(xué)們給與意見(jiàn),結(jié)合教

師所說(shuō)的理論知識(shí)進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺(tái)手繪、師生交流的

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形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,

還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。

2、教學(xué)目標(biāo):

美術(shù)繪畫(huà)課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生

學(xué)會(huì)運(yùn)用繪畫(huà)的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中

學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)

課的教學(xué)目標(biāo)為:

(1)知識(shí)目標(biāo):

掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識(shí)

(2)能力目標(biāo):

A.提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)靜物素描動(dòng)手繪畫(huà)能力

(3)發(fā)展目標(biāo):

A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓新思維的能力

(4)情感目標(biāo):

A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣

B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活,創(chuàng)造生活

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

教學(xué)重點(diǎn):

(1)靜物構(gòu)圖的基本形式

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(2)靜物構(gòu)圖的基本原則

教學(xué)難點(diǎn):靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景

4、教師準(zhǔn)備:

靜物作品圖片、知識(shí)

5、學(xué)生準(zhǔn)備:

簡(jiǎn)單的靜物:本子,書(shū)籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品

二、說(shuō)教法學(xué)法:

本課的教學(xué)過(guò)程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師只

是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、

灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主探究

知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生

活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,

繪畫(huà)欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:

生體會(huì)生活——總結(jié)體會(huì)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——再創(chuàng)

生活

互動(dòng)

師引導(dǎo)體會(huì)——說(shuō)出問(wèn)題——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納

在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)自主建構(gòu)

自己的知識(shí)體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把

這些情景拍攝下來(lái)的,自己有過(guò)什么樣的想法沒(méi)有,也可請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來(lái)

大概繪畫(huà)一下自己有過(guò)的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之

后師生一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),說(shuō)出優(yōu)點(diǎn)和存在的一些問(wèn)題,并請(qǐng)同學(xué)提出一些

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修改的意見(jiàn),之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)

而講到生活中隨處可見(jiàn)的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原

則,結(jié)合我所畫(huà)的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物

構(gòu)圖理論,自己用眼前書(shū)桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之

后再請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)繪一次,并說(shuō)明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識(shí)

結(jié)合,我們給與一定的意見(jiàn),進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分

強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到

與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意活動(dòng)的趣味

性,以活躍課堂的氣氛。

三、說(shuō)過(guò)程:

1、提問(wèn):以前出去拍照,你會(huì)怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒(méi)有重點(diǎn)?或是

自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?

學(xué)生回答

2、活動(dòng)(一)請(qǐng)同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請(qǐng)同學(xué)在

臺(tái)上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點(diǎn)

3、大家一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),提出意見(jiàn),老師也會(huì)提出意見(jiàn)并轉(zhuǎn)入思考自

己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美

4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原

則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見(jiàn)的構(gòu)圖錯(cuò)誤,

分析錯(cuò)誤。

5、學(xué)生結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)對(duì)自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,

完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(dòng)(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道

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具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)來(lái)展示。大家可以發(fā)表意見(jiàn)完善

作品

6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動(dòng)學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來(lái)

四、說(shuō)注意事項(xiàng)

1、在活動(dòng)(一)的時(shí)候是要求學(xué)生圖說(shuō)并茂,叫兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)就可

以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想

2、在活動(dòng)(二)中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)來(lái)重新認(rèn)識(shí)靜物構(gòu)圖,

并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受

3、在學(xué)生在下面繪畫(huà)時(shí),教師應(yīng)下臺(tái)觀察,選擇有畫(huà)的好的或很有

想法的同學(xué)上臺(tái)描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問(wèn)學(xué)生這么畫(huà)的緣由

4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動(dòng)式的教學(xué)法,課堂的氣氛非

?；钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。

五、小結(jié)

本節(jié)課以活動(dòng)驅(qū)動(dòng)為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)

動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教

學(xué)效果看,知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

人美版高中美術(shù)教案5

一、教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美

術(shù)語(yǔ)言等),以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美

術(shù)、抽象美術(shù);掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)

涵并初步掌握欣賞的方法.

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二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn):了解美術(shù)語(yǔ)言;突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美

術(shù)形象的基本種類;理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。

難點(diǎn):如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特

征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù));從形象人手來(lái)理解三

種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。

三、教材分析:本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類:具象美術(shù)、意象

美術(shù)、抽象美術(shù)。

四、設(shè)計(jì)思路:1、以圖象與眼睛的關(guān)系(視覺(jué)藝術(shù))的理解導(dǎo)入,然

后直接分析、討論圖象通過(guò)那三種類型反映物象。2、在架上都岌岌

可危的今天,是否強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言特色。其實(shí)不懂“美術(shù)語(yǔ)言”,就難看懂圖

象的三種分類(具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù))的內(nèi)涵。所以先以弄

懂美術(shù)語(yǔ)言為先導(dǎo),再了解圖象的三種分類;教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演某

一分類,增加教學(xué)氛圍,提高學(xué)生的興趣。

五、課時(shí):一課時(shí)

六、新課教學(xué):

1、導(dǎo)入:對(duì)比:委拉斯開(kāi)支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》

因兩幅畫(huà)所用美術(shù)語(yǔ)言等不同,所以我們對(duì)畢加索的畫(huà)難以看懂。

揭題第二課圖象與眼睛

A、美術(shù)語(yǔ)言——特殊語(yǔ)言

“人有人言鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)”海軍通信兵(旗語(yǔ))啞巴(啞語(yǔ))

比較:文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇

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藝術(shù)語(yǔ)言的分類:形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。

①形體:點(diǎn)線面體,表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例:《花果冊(cè)頁(yè)》、《曼陀林和吉

他》

②明暗:受光部等。表現(xiàn)體積。例:《側(cè)椅的人體》、

③色彩:固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩;體現(xiàn)色彩表

現(xiàn)力(感染力);色彩具有象征性。例:《果熟來(lái)籬圖》《草垛》

④空間:實(shí)體空間、虛擬空間;創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點(diǎn)透視、

散點(diǎn)透視。