《陳涉世家》主要知識點一、課文注音夏（jiǎ）輟（chuò）嗟（jiē）閭（lǘ）左適戍（zhéshù）當行（hánɡ）度（duó）已失期以數(shù)諫（shuòjiàn）上使外將（jiànɡ）兵陳勝王（wànɡ）罾（zēnɡ）間（jiàn）令祠（cí）篝（ɡōu）火忿恚（huì）尉毋（wú）笞（chī）寧（nìnɡ）有種乎為（wéi）壇而盟蘄（qí）铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）譙（qiáo）會（huì）計事社稷（jì）殺之以應(yīng)（yìnɡ）比（bì）至陳與（jǔ）皆來二、通假字【發(fā)閭左適戍漁陽】“適”通“謫”，發(fā)配?！竟桃怨种印俊耙浴蓖ā耙选?，已經(jīng)?！緸樘煜鲁俊俺蓖ā俺?，倡導?！緦④娚肀粓詧?zhí)銳】“被”通“披”，穿?！静氛咧渲敢狻俊爸浮蓖ā爸肌?，意圖、用意?！酒埜毁F，無相忘】“無”通“毋”，勿，不要。【與皆來會計事】“與”（jǔ，與）通“舉”（舉），全部，全都。[形近通假]三、古今異義詞【等死】古義：同樣是死。今義：等待死亡?！咀渲型Z】古義：到處，處處。今義：經(jīng)常，常常。【楚人憐之】古義：愛戴。今義：可憐，憐憫，憐愛?！径勒撸淌摺抗帕x：十分之六或七，表分數(shù)的約數(shù)。今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。【藉第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：常用以為憑借，假托義?！窘裢鲆嗨馈抗帕x：逃走，逃跑，逃亡。今義：死亡?！居珠g令吳廣之次所旁叢祠中】古義：月光由門縫射入，這里是“窺伺間隙，不欲令眾知之”，可以解為“暗中，暗地里”。今義：①jiān，意為中間，一定的時間和空間。②jiàn，意為間隔，間隙?！居珠g令吳廣之次所旁叢祠中】古義：動詞，旅行或行軍在途中停留。今義：①名詞，次序，次第。②量詞，用于反復出現(xiàn)或可能反復出現(xiàn)的事情?！緦④娚肀粓詧?zhí)銳】古義：親自，自己。今義：人，動物的軀體?！窘裾\以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】古義:如果今義：誠心誠意，的確，實在?！颈戎陵悺抗帕x：等到。今義：比較，比方。【會天大雨】古義：適逢，恰巧。今義：會議，集會，見面，理解，熟悉，通曉等?！緯嫛抗帕x：huìjì，集會計事，聚會謀劃。今義：kuàijì，財會人員?！倔艋稹抗帕x：指用竹籠罩的火。今義：指在野外或開闊地燃起的一堆一堆的火焰?！净蛞詾樗溃蛞詾橥觥抗帕x：有的人。今義：或者，也許?！咎柫钫偃?、豪杰與皆來會計事】古義：有聲望和有地位的。今義：才能出眾的人。四、詞類活用【大楚興，陳勝王】王：名詞活用為動詞，破讀為wànɡ，稱王，當王。【尉果笞廣】笞：名詞活用為動詞，用鞭、杖或竹板打?！咎煜驴嗲鼐靡印⒅T郡縣苦秦吏者】苦：形容詞意動用法，苦于……，對……感到痛苦，認為……痛苦。【夜篝火】夜：名詞用作狀語，天黑以后，在晚上。篝：名詞用作動詞，用籠罩著?！竞Q呼曰】狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣。（其一犬坐于前、有亭翼然臨于泉上者）【置人所罾魚腹中】罾：名詞用作動詞，就是“用網(wǎng)捕”。【將軍身被堅執(zhí)銳】堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器?！舅绹珊酢克溃好~為動用法，為……而死。【乃丹書】丹：名詞作狀語，表示動作行為所用工具，用丹砂?！痉ń詳亍糠ǎ好~做介賓短語，按法律。【固以怪之矣】怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪?！痉揄Ｎ尽糠揄＃盒稳菰~的使動用法，使……惱怒。【失期，法皆斬】法：名詞作“斬”的狀語，依法。【皆指目陳勝】指：名詞用作動詞，用手指指。目：名詞用作動詞，用眼看看?！旧鲜雇鈱⒈客猓悍轿幻~作狀語，表示處所，在外邊、在外面。【袒右】袒：動詞使動用法，使……露出。五、同義連用忿恚尉（忿恚：使……惱怒。忿：氣、恨。恚：惱怒。）藉第令毋斬（藉第令：即使，假如。藉、第、令：都是“即使，假如”的意思。）六、文言句式（一）省略句1．守丞死，乃入據(jù)陳（“乃”的前面省略“起義軍”。）2．廣以為然（“以為然”是“以之為然”的省略。）3．上使外將兵（“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇。）4．吳廣素愛人，士卒多為用者（“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。）5．令辱之（“令”后面省略代詞“其”，指都尉。）6．輟耕之壟上（“輟耕”前省略陳勝。）7．守丞死，乃入據(jù)陳（“乃”前省略主語“起義軍”）（二）判斷句1．陳勝者，陽城人也，字涉。（“……者，……也”是標準的判斷句式標志，后演化為“……者”或“……也”，這都是判斷句。）2．吳廣者，陽夏人也，字叔。（同上。）3．當立者乃公子扶蘇。（副詞“乃”表示判斷。）4．號為張楚（動詞“為”表示判斷。）（三）倒裝句祭以尉首（介賓短語后置，中心詞是“祭”，即“以尉首祭”。）七、理解性默寫1．起義的直接原因(起義的導火線是)：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。2．起義的根本原因：天下苦秦久矣。3．為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，置書魚腹。4．“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。5．陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。6．文中寫陳涉發(fā)動起義“召令徒屬”時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句話是：王侯將相寧有種乎！7．表明陳涉從小有遠大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。8．陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是：(諸郡縣)苦秦吏。9．通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個，第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！卑?、重點語句翻譯1．陳勝佐之，并殺兩尉。陳勝協(xié)助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個軍官2．今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應(yīng)當有很多響應(yīng)的人。3．且壯士不死即已，死即舉大名耳。何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業(yè)。4．為壇而盟，祭以尉首。(用土)筑臺并(在臺上)宣誓，用兩尉的頭祭天。5．王侯將相寧有種乎!王侯將相難道有天生的貴種么!6．藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。7．置人所罾魚腹中。放在別人所捕獲的魚的肚子里。8．上使外將兵?；噬吓桑ㄋ┰谕饷鎺П?．又間令吳廣之次所旁從祠中。又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。間：私自。八、閱讀理解1．文章主要表現(xiàn)了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？①發(fā)動領(lǐng)導起義的作用，以推翻秦王朝。②洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導才干。主要用了語言、動作、神態(tài)描寫等方法。2．全文的線索是什么？以陳勝、吳廣的活動為線索。3．“悵恨久之”“茍富貴，無相忘?！薄把嗳赴仓欩]之志哉！”表現(xiàn)了陳涉怎樣的思想品格？①不甘心受奴役②同情同命運的人③具有遠大抱負、志向4．陳涉起義的有利歷史環(huán)境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？①天下苦秦久矣②統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生矛盾斗爭③九百人被逼上絕路5．“死國可乎”表現(xiàn)了陳涉什么精神？為國事敢于斗爭和犧牲6．陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？扶蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡”詐稱公子扶蘇項燕7．陳涉提出了怎樣的起義策略？這一策略效果怎樣？結(jié)合原文說一說。起義策略：詐稱公子扶蘇項燕。取得了成功的效果：①九百人敬受命②殺之以應(yīng)陳涉③建立張楚政權(quán)，且發(fā)展迅速。8．陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？輿論準備：①魚腹藏書；②篝火狐鳴。效果：鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。9．發(fā)動起義的關(guān)鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現(xiàn)了陳涉的什么才能？并殺兩尉，獲得眾人支持。“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉”。機智勇敢。10．陳涉是怎樣動員戍卒并發(fā)動起義的？①堅定眾人起義的信心②為壇而盟，組成農(nóng)民起義的隊伍11．綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？①發(fā)動領(lǐng)導起義的作用，以推翻秦王朝；②洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導才干。12．陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據(jù)文章內(nèi)容，作簡要分析。偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將900名貧苦人民逼上絕路。必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統(tǒng)治使人們?nèi)虩o可忍。13．“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什么？表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，表明起義爆發(fā)前人心緊張而興奮。14．士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？①敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力。②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。15．起義的導火線是什么？起義的根本原因是什么？起義的導火線是“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！逼鹆x的根本原因“天下苦秦久矣?！?6．學習了本文，談?wù)勀銓﹃悇倨鹆x前“卜鬼”的理解。A．陳勝、吳廣并不信天命，起義前“卜鬼”是為了“威眾”。B．這是為推翻一個政權(quán)而制造的輿論騙術(shù)，把自己打扮成受命于天的人，以求得支持與幫助。C．起義前“卜鬼”是為得到鬼神的支持，以取得起義的成功。17．聯(lián)系課文，說說陳勝是一個什么樣的人？A．陳勝是一個不滿足于現(xiàn)狀的人。如“與人俑耕”“悵恨久之”，足見其不滿于現(xiàn)狀的心理，作俑耕時總在思考如何才能改變這種受壓迫的地位。B．陳勝是一個有抱負的人。