勞動賦能共耕教育良田——關于勞動教育在《道德與法治》中的滲透意識探析摘要：“歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛”。自古以來，熱愛勞動就是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著科技的發(fā)展、社會的進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構的調(diào)整，學校勞動教育與社會發(fā)展的要求存在很大的差距，對學生素質(zhì)提出了更高的要求。小學《道德與法治》課程就是和實際生活牢牢結(jié)合的一門課程，同時勞動教育也是《道德與法治》教育的重要組成部分。合理的提高學生對于勞動的理解，能夠加深對于勞動過程的認知，同時也能夠激發(fā)對于勞動行為的實踐。教師應重視提取教材中的“勞動教育”元素，在學科教學中滲透落實勞動教育，為此要做到：聚焦教材，厘清勞動教育“落腳點”；延展教材，促進勞動習慣養(yǎng)成，實現(xiàn)小學生勞動教育的“落地”?；诖?，通過小學《道德與法治》課程把正確的勞動觀念滲透給每一個學生在當今顯得更為重要和迫切。 關鍵詞：勞動教育；勞動過程；勞動行為；滲透；勞動觀念 引言：從后稷教民稼穡，樹藝五谷到后世耕讀傳家，勤勞創(chuàng)業(yè)，無一不凸顯了勞動的價值。今時今日，教育者也應認識重新到勞動的意蘊及價值。勞動教育不像德智體美教育，僅有認知與內(nèi)化是不夠的，教師應引導學生認識到勞動的崇高和偉大之后積極地參與勞動實踐，并在實踐中進一步體會勞動的價值，這才是勞動教育的重頭戲。小學《道德與法治》教學和勞動教育融合，旨在實現(xiàn)知行合一，促使學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。一、乘“雙減”之風,開勞動教育之花

勞動乃立身之本，勞動自古以來就是中華文明的內(nèi)在基因，是中華民族血脈相傳的文化符號?！半p減”當下，加強勞動教育，樹立正確的勞動價值觀，既是黨和國家的要求，又是《道德與法治》課教學的需要。到了強起來富起來的今天，勞動教育又被時代賦予了嶄新的意義。勞動教育是現(xiàn)代教育體系中的重要組成板塊,其承擔著體力上和思想上的重要育人價值。在小學《道德與法治》課程中，開展勞動教育,能夠培養(yǎng)學生樂于勞動的良好意識,提高其參與勞動活動的積極性。勞動新教材讓“勞動育人”更有遵循，可以幫助學生樹立正確的勞動觀念，增強勞動意識，激發(fā)勞動熱情。結(jié)合四年級上冊《我的家庭貢獻與責任》的教學，老師先引導學生從“家”字入手，還原家最初的模樣，上面供人居住，下面圈養(yǎng)牲畜，可避風雨，食能果腹。這是從古至今我們對家的全部幻想。要知道家的溫馨需要每位成員盡責出力。老師讓同學們課前完成家庭責任清單，課上交流探究同學之間的共同點，隨后播放爸爸媽媽辛苦勞作、艱難生活的視頻，引領我們的課堂向深處漫朔，感人的畫面，溫馨的細節(jié)，學生也從中看到了自己父母的影子，不禁深受觸動，引發(fā)思考。此時，我們鼓勵學生暢談多元體會，讓學生在關于勞動的思考沉淀下來，內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料。同學們對照自立自強評價表，對標審視自己所作所為。結(jié)合父母心聲以及大家的交流，我們不難發(fā)現(xiàn)：盡自己所能為家庭排憂解難，這就是我們擔當?shù)募彝ヘ熑?。《中華人民共和國婚姻法》第21條也指出，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務．子女對父母有贈養(yǎng)扶助的義務，所以共同承擔家庭責任是我們每個人的義務。子女的義務其實也意味著一種責任。其實，一句親切的問候，一個溫馨的擁抱，一杯暖心的熱水，我們課后也可以嘗試著用這樣一些小行動為父母送上自己的關心，送上自己的孝心。在活動拓展中,安排學生分別扮演爸爸、媽媽兩個角色開展勞動教育活動。老師以“做家務”、“修剪枝”、“洗家具”為活動對象,訓練學生的活動技能。如“做家務”的有關教學:可以班級為場所,開展勞動技能訓練活動,培養(yǎng)學生的勞動能力.在參與勞動活動的過程中,學生將對父母的付出有一個新的認識,從而體驗到父母的辛勞。在勞動教育活動中,教師可以設計交流發(fā)言，讓學生表達自己的感想。通過師生之間的有效互動,借由《道德與法治》課程培養(yǎng)學生的責任意識,抓住勞動教育的價值，落實教育工作，全方位開展勞動教育活動才能讓教學更有意義。全面育人，綜合教育，這才是勞動教育的時代價值。二、開“勞動”之源育完整之人

勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生開展勞動素養(yǎng)教育和《道德與法治》教育既是當下對學校教育缺失的一種彌補，同時也是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的必然選擇。在小學《道德與法治》教學過程中滲透勞動教育可以進一步豐富學生的精神世界，健全學生的人格，提高學生的生活能力。老師既要利用本學科的實踐性活動資源去培養(yǎng)學生的勞動能力，也要全面滲透勞動精神與勞動品質(zhì)教育，讓學生逐步成長為新時代所需的優(yōu)秀人才。小學《道德與法治》教材中，家庭勞動教育內(nèi)容分布廣泛，在不同學段都有所體現(xiàn)，如同經(jīng)線與緯線交錯成網(wǎng)。家庭勞動教育內(nèi)容板塊之間設計巧妙，相得益彰，都能激發(fā)學生的勞動熱情，也能引導學生從內(nèi)心生發(fā)勞動智慧。針對教材中《這些事我來做》的教學內(nèi)容，老師結(jié)合生活實際，積極創(chuàng)設條件，設計“我做過”“我會做”“我要做”三個環(huán)節(jié)。通過課前問卷小調(diào)查，了解學生真實的家務勞動現(xiàn)狀，教學基于學生的真實生活“露一手”，有針對性地引導學生展示做家務的本領、交流做家務的經(jīng)驗、分享做家務的益處、學習做家務的技巧等，尤其是學生靈機一動邀請現(xiàn)場聽課老師參與家務勞動挑戰(zhàn)賽，大大提高了學生參與勞動的熱情。讓學生動手實踐、出力流汗，在體驗家務勞動中獲得樂趣，逐步形成主動承擔家務的責任意識，并培養(yǎng)了學生的勞動觀念。課堂上教師借助環(huán)環(huán)緊扣的活動，發(fā)現(xiàn)和肯定班級里的榜樣，以榜樣帶動全體，深入剖析思想認識，讓“主動做家務”真正根植到學生的內(nèi)心。老師為孩子搭建了勞動的平臺，通過孩子喜聞樂見的小擂臺形式，選擇了難度適中的折衣服比賽，讓孩子們來展示自己學到的家務技能。讓每個孩子都有參與實踐的機會，而不是只做課堂的旁觀者。選出代表后，組員內(nèi)又通過互助的方式幫助這位同學把衣服折得更好。助人者自助，在互助的過程中，每個孩子的勞動技能又再次得到了鞏固和提升。擂臺為孩子們提供了實踐的機會，引導學生反思自己的生活，辨析他人的觀點，旨在讓學生理性思考做家務的意義與價值，懂得自己也是家里的小成員，不能只管好自己的事情，也應該合理安排時間為家庭出力，為父母分擔，做個愿意主動承擔家務勞動的好孩子。在整個教學過程中，老師始終立足讓學生在玩中學會，在動手中提高技能，學生學得輕松愉快。感受做家務的樂趣，愿意為父母分憂，主動承擔家務，擔起家庭的責任。達到“動心忍性，曾益其所不能”的目的，確實有利于學子在勞動的艱難中化繭成蝶，脫胎換骨。因此，教師要有意識地對《道德與法治》教材進行深度解讀，多維度梳理、挖掘教材中的家庭勞動教育資源，科學設計教學目標，精準施教，有效開展家庭勞動教育，增強學生的勞動素養(yǎng)。三、借“勞動”之光燃育人之火

勞動不僅僅是立身之本，更是精神之源?！胺鸱ǚ峭悾艄惨还?。小學《道德與法治》課程之中蘊藏著勞動精神與勞動品質(zhì)，是實施勞動教育的重要資源載體。因此，教師要主動滲透勞動教育，積極引導學生主動參與勞動實踐，并在實踐中進一步體會勞動的價值，這才是勞動教育的重頭戲。不妨以《試種一粒米》這節(jié)課來說，老師依托教材這個有力載體，深挖勞動教育資源，拓展勞動教育渠道。老師遵循習近平總書記關于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，遵循小學《道德與法治》改革的新思路，以開放的視野，給合社會熱點問題，塑造了“米小?！边@個卡通形象，通過米小粒講述自己的煩惱、誕生過程，體現(xiàn)糧食的來之不易。同時巧妙滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，緊密聯(lián)系生活實際，引導學生從現(xiàn)在做起，從自身做起，珍惜每一餐飯，節(jié)約每一粒糧，杜絕“舌尖上的浪費”，是一節(jié)既生動又有深度的《道德與法治》微課。深邃的人生領悟，往往就潛藏在細微的勞作當中。只有把獲取智慧作為勞動的坐標，勞動者才會消解掉傷筋動骨的勞作之苦，甘之若飴。勞動教育不同于知識文化教育，是深層次的認知體驗，青少年在通過動手操作、親身實踐之后，才能夠體會到的與眾不同的成就感。開展好勞動教育，不僅要培養(yǎng)學生吃苦耐勞、埋頭實干的勞動精神，還要在勞動實踐中，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、展開調(diào)查、主動研究，將單一的體力勞動轉(zhuǎn)化為具有思維含量的創(chuàng)造性勞動，從而取得更大的收獲，得到更全面的成長。鑿井而飲，耕田而食。上古歌謠向人們傳遞著農(nóng)耕勞作的怡然自得和自食其力的生活樂趣。勞動教育是成長的必修課，也是一道現(xiàn)實考題。勞動的意義需要教師在平時的授課過程中一點一滴的為學生啟發(fā)引導，用實際的行動結(jié)合課本所學到的知識，真正的將勞動教育融