古代關(guān)于繪畫藝術(shù)的著作，自顧愷之對于前代若干重要畫家及作品的論述，謝赫提出“六法”并對于南朝前期畫家進行了系統(tǒng)的評論以來，唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》是第一部重要的著作。

張彥遠(yuǎn)是宰相世家，高祖張嘉貞、曾祖張延賞、祖父張弘靖，曾先后作過宰相，對于繪畫和書法都有濃厚的興趣，張家的世交李勉父子也是身居顯職，而且愛好書畫。他們和當(dāng)時的皇室及其他貴族一樣，承繼了南朝的重鑒賞收藏的傳統(tǒng)。這樣的社會條件培養(yǎng)了張彥遠(yuǎn)對于繪畫和書法的研究興趣，他的兩部著作：《歷代名畫記》和《書法要錄》分別就繪畫和書法搜集了豐富的前代的材料，尤其前一書更提出了自己的見解，是對于中國古代美術(shù)科學(xué)研究工作的重要貢獻。

《歷代名畫記》是我國第一部系統(tǒng)的完整的關(guān)于繪畫藝術(shù)的通史。在他這部書出現(xiàn)以前，根據(jù)他所提出來的材料知道已經(jīng)有過以下這些著作：后魏孫暢之有《述畫記》，梁武帝、齊謝赫、陳姚最、隋沙門彥棕、唐李嗣真、劉整、顧況都有過畫評，裴孝源有《貞觀公私畫錄》，竇蒙有《畫拾遺錄》，這些書大多都還保存到現(xiàn)在，但張彥遠(yuǎn)認(rèn)為“率皆淺薄漏略，不越數(shù)紙”。因而他集中并整理了前人的著作，又單獨搜求了一些歷史材料，寫出了《歷代名畫記》十卷。

《歷代名畫記》的內(nèi)容大致可以分為三部分：繪畫歷史發(fā)展的評述、畫家傳記及有關(guān)的資料、作品的鑒藏。

在繪畫歷史發(fā)展的評述的一部分中，概括了張氏對于古代繪畫傳統(tǒng)的形成與演變的正確的理解。在“敘畫之源流”一節(jié)中，他指出了繪畫藝術(shù)是一重要的文化現(xiàn)象，繪畫是形象的教育工具?！皵熧Y傳授南北時代”一節(jié)中，從師資傳授的關(guān)系追溯畫家們的一脈相傳的承繼關(guān)系，強調(diào)繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)性，而同時又指出“衣服、車輿、風(fēng)土、人情，年代各異，南北有殊”，要認(rèn)真對待內(nèi)容上的現(xiàn)實性。在“論畫六法”及“論畫體工用搨寫”兩節(jié)中發(fā)揮了他對于謝赫“六法論”的精辟的見解，他認(rèn)為對象的生動的神韻是刻畫形似的目的，他反對瑣碎的描繪：“夫畫物特忌形貌采章歷歷其足，甚謹(jǐn)甚細(xì)而外露巧密。所以不患不了，而患于了，既知其了亦何必了，此非不了也，若不識其了，是真不了也?！彼苜澝滥媳背嫾覀兛坍嬓嗡飘a(chǎn)生一定的美的效果，并同時創(chuàng)造一定的風(fēng)格，“論顧陸張吳用筆”一節(jié)中張彥遠(yuǎn)討論了以造型為目的的線紋的節(jié)奏感和線紋在中國繪畫中形成畫家獨特風(fēng)格時的決定性作用?！罢摦嬌剿畼涫币还?jié)對于在唐代方始成為一種繪畫體裁的山水畫的演變有精辟的論述，在這一節(jié)中他所說的山水畫在南北朝和隋唐之際的風(fēng)格特點以及他在其它章節(jié)中談到的關(guān)于前代繪畫表現(xiàn)的特點，當(dāng)今天我們利用現(xiàn)存實例加以比較時，可證明他的評述是很準(zhǔn)確的。

《歷代名畫記》中畫家傳記及有關(guān)的資料的一部分在全書占篇幅較多。所記畫家包括從遠(yuǎn)古的時代開始而截止到作者的生活年代（唐武宗會昌元年，公元八四一年）。其中最重要的是魏晉南北朝隋唐的一段，本書中保存的資料中包括史書的記載，南朝人士的評論，畫家自己的著作和唐代尚在的畫跡，這些資料成為后世研究古代繪畫史的僅有的根據(jù)。但其中也有嚴(yán)重的缺點，即較缺少北朝繪畫的史料，因而造成后世唯有南朝才發(fā)展了繪畫藝術(shù)的不恰當(dāng)?shù)母拍睢?/p>

關(guān)于鑒藏的部分，敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展，唐代鑒藏的情況（如購買的市價、仗勢豪奪的行為等）以及在鑒識工作中有重要意義的印鑒的辨識驗證，收藏工作中的裝褙裱軸，復(fù)制臨摹等，可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識的工作在唐代已具有一定的科學(xué)水平，《歷代名畫記》中的評述是正式予以整理及記錄的開始。

這部書寫成于大中元年（公元八四七年），它為前代的中國繪畫理論和歷史的研究作了總結(jié)，并為以后的研究奠定了基礎(chǔ)，繼續(xù)著這一著作，歷代都有新的積累，而出現(xiàn)了闡述中國繪畫藝術(shù)在各個時代發(fā)展的一系列著作。

張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》現(xiàn)在是1頁\一共有70頁\編輯于星期六

《人畫魚紋圖》《人畫魚紋圖》人畫魚紋是仰韶文化半坡類型彩繪藝術(shù)的代表。此陶盆的內(nèi)壁繪有滾圓的人面形，人面上繪三角形的鼻子，口中還銜著魚，頭發(fā)挽成三角形的髻，可能是當(dāng)年半坡人發(fā)式的寫照。眼睛則用兩條橫線作瞇合狀，鼻子是一個倒置的丁字；嘴以兩個對尖的三角形表示，雙耳也連著兩條小魚，另外褂辛教醵猿頻撓恪７淺８揮邢胂蟆

現(xiàn)在是2頁\一共有70頁\編輯于星期六朱耷朱耷（1626—1705），字雪個，又字個山、道朗、個山驢、朗月、庵、傳綮、破云樵者、人屋、驢屋和因是僧、八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子寧獻王朱權(quán)的后裔。他的晚年書畫均署八大山人四字。這名號的來歷有兩種說法：一說“嘗持八大人覺經(jīng)，因號八大”；另說“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我者也”。據(jù)《個山小像》八大的自署，少為世襲貴族。天性聰穎，八歲能詩。明亡時為諸生（秀才）。他二十歲時“遭變，棄家后避賢山中”。二十三歲“剃發(fā)為僧”，釋名傳綮，號刃庵。三十一歲時“豎拂稱宗師，從學(xué)者常百余人”。康熙十七年（1678）夏秋之交，病癲。至康熙十九年（1680）還俗。此后住江西南昌，以詩文書畫為事，直至去世。八大經(jīng)歷明清之際天翻地覆的變化，自皇室貴胃淪為草野逸民，為避害而出家。但其詩文書畫極其出色，頗引人注目，清統(tǒng)治者又千方百計地籠絡(luò)他，“遂發(fā)狂疾”。他裝啞未狂，均因家國之恨使然。其內(nèi)心之悲愴由此可見。對山人的種種奇行，當(dāng)時人們都認(rèn)為“其癲如此現(xiàn)在是3頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是4頁\一共有70頁\編輯于星期六吳道子吳道子（約686～760前后）唐代畫家。又名道玄，陽翟（今河南禹縣）人。少孤。相傳初學(xué)書于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫。曾于在韋嗣立處任小吏，做過兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉。后游洛陽，玄宗聞其名，任以內(nèi)教博士，改名道玄，在宮廷作畫。后官于寧王友，乾元初（公元758年）尚在。

吳道子是中國山水畫的祖師，被后人尊稱為“畫圣”，素有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的美譽，他的人物繪畫更是“冠絕于世”。擅畫佛道人物，遠(yuǎn)師南朝梁張僧繇，近學(xué)張孝師，筆跡磊落，勢狀雄峻，生動而有立體感。曾在長安、洛陽等地寺觀作佛道宗教壁畫三百馀間，情狀各不相同。落筆或自臂起，或從足先，均能不失尺度；寫佛像圓光、屋宇柱梁，或彎弓挺刃，不用圓規(guī)矩尺，一筆揮就。所繪人物，善用狀繢家痘蟶敳頌踔嚀醣硐忠埋蓿褂釁僦疲順“吳帶當(dāng)風(fēng)”；又喜以焦墨勾線，略加淡彩設(shè)色，又稱“吳裝”。畫筆洗煉勁爽，《歷代名畫記》評其“筆才一二，象已應(yīng)焉”。后人將其與張僧繇并稱“疏體”，以區(qū)別于東晉顧愷之、南朝宋陸探微勁緊連綿的“密體”。蘇軾評為：“畫至吳道子，古今之變、天下之能事畢矣?！弊髌凡粋?，存世《送子天王圖》，系宋人學(xué)其風(fēng)格之作?，F(xiàn)在是5頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是6頁\一共有70頁\編輯于星期六楊淑濤楊淑濤,女，1938年出生于河北省保定市，自幼受家父影響酷愛中國繪畫，五十年代以優(yōu)異的成績考取天津河北師范學(xué)院美術(shù)系，在學(xué)五年深得名師專家教誨，61年畢業(yè)后曾任職于天津美術(shù)出版社，天津美術(shù)學(xué)院、87年調(diào)南開大學(xué)東方藝術(shù)系任教并晉升付教授，踏上藝程三十余載，潛心致力于中國工筆人物畫的研究與創(chuàng)作，先后到過陜西、山西、甘肅、山東等地進行藝術(shù)考察，僅在敦煌莫高窟，臨摹壁畫竟達(dá)數(shù)月之久，使其對中國繪畫藝術(shù)有了進一步的了解與認(rèn)識，推進了后期藝術(shù)的發(fā)展，虛靜的心澄幕牡自?？蕯棠技艺＞曢W頌賾械鬧勢癰哐諾幕紓甘耆繅蝗漳牛游搓”室蝗眨昀椿哿艘歡ㄊ康淖髕罰群蟮矯攔⑷氈鏡鵲卣故93年隨鄭慶衡（原東方藝術(shù)系主任）赴香港聯(lián)展，深受香港同胞喜愛，收到很好的效果，作品曾在香港的報刊登載，并有專題評論文章介紹。南開大學(xué)曾多次將其作品做重要禮品贈送來訪的國際領(lǐng)導(dǎo)人和專家名人，如泰國石琳通公主，澳大利亞總理，李正道、陳省身等。作品曾被收入多耘畫靄媯涿直恢泄⑷氈盡⒑雀韉爻靄嫻囊?guī)碱U章跡鎘諍Ｄ諭猓罱直皇章加《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》中。1996年由河北人民美術(shù)出版社出版專著《怎樣畫仕女》做為我多年來研究仕女畫的總結(jié)?，F(xiàn)在是7頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是8頁\一共有70頁\編輯于星期六中國名畫賞析

現(xiàn)在是9頁\一共有70頁\編輯于星期六基本信息

中國繪畫源遠(yuǎn)流長，傳承有緒。從史前濫觴時期算起，至今也有五千年以上的歷史。中國的卷軸畫，從魏晉到當(dāng)代，經(jīng)歷了近兩千年的發(fā)展歷史，可謂長河瀚海，景象萬千。各朝代的繪畫作品，體現(xiàn)了各個歷史時期的時代精神、審美理想和藝術(shù)發(fā)展水平。一代代宗師巨匠，廣納博采，革新創(chuàng)造，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，在中國畫的發(fā)展道路上樹立了一座座豐碑。現(xiàn)在是10頁\一共有70頁\編輯于星期六內(nèi)容簡介《中國名畫賞析》，輯入自東晉至當(dāng)代300多位畫家的500余件卷軸畫精品，每人1-4件不等。各時代有影響力的大家作品均予斟酌選入，無有遺漏。當(dāng)然，對于在各個歷史時期影響深廣，開避一代新風(fēng)，在中國畫領(lǐng)域中具有劃時代意義的大師及其作品，則不惜濃墨重彩。考慮到中國畫的歷史是流動的，發(fā)展的，考慮到藝術(shù)精神中的創(chuàng)造性原則，編者在選擇畫家及其作品時，首先注重其革新創(chuàng)造精神，注重個性化風(fēng)格，注重藝術(shù)作品的感染力和視覺沖擊力。同時也注意了中國畫語言的純正性和豐富性。還有一點值得一提，本書特別下功夫輯入了許多散失在Ｍ獾鬧泄罰茍琳哂卸懇恍輪小現(xiàn)在是11頁\一共有70頁\編輯于星期六作品特點《中國名畫賞析》重視選圖，也同樣重視文字表述。在整體框架上具有循循善誘，引人入勝的特點。書前有周林生先生論述美術(shù)欣賞的序文，觀點新穎，深入淺出，頗有見地。有杜哲森和單國強先生著“中國畫概述”的兩篇導(dǎo)論，文論鮮明，資料翔實，頗具學(xué)術(shù)深度。各朝代之前有單國強和陳履生先生著述的簡明扼要的斷代美術(shù)簡史，每位畫家均有生平軼事簡介，對每件入選的作品并附有關(guān)于藝術(shù)內(nèi)涵、表現(xiàn)手法、風(fēng)格特征等具體分析。全書約50萬字，以史帶論，深入淺出，通俗流暢，簡潔質(zhì)樸。既無枯燥乏味的學(xué)究氣，又沒有捕風(fēng)捉影、故弄玄虛、無病呻吟和拖泥帶水的時弊。參與全書文字著述的20幾位專家學(xué)者，主要來自故宮博物院陳列部、研究部和中央美術(shù)學(xué)院史論系。他們熱情投入，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，以多年的潛心研究積累作基礎(chǔ)，寫通俗可讀的普及性的文章，為廣大讀者提供了一筆可貴的精神財富。此外值得一提的是，由于多位專家共同參與撰寫，避免了一家之言失之偏頗的缺點。各家觀點有機融合，為廣大讀者提供的是一部客觀公正的中國繪畫蚴貳中國畫風(fēng)格的嬗變是從畫論發(fā)展作依據(jù)的。各個時代都有獨樹一幟、日臻完善的繪畫理論。本書在介紹畫家及分析作品的同時，緊扣了畫家所處時代的畫論發(fā)展脈絡(luò)及畫家的藝術(shù)主張。現(xiàn)在是12頁\一共有70頁\編輯于星期六簡介：《中國十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶，高頭巨帙，歷經(jīng)磨難流傳有序。至清乾嘉時期，陸續(xù)收入內(nèi)府，遂與世隔絕。隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁，流散四海，如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶被束之高閣?！吨袊髠魇烂嫛范季哂幸住㈩}跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚文化痕跡，向世人展示中國藝術(shù)瑰寶的真正魅力。中國十大傳世名畫欣賞

現(xiàn)在是13頁\一共有70頁\編輯于星期六中國十大傳世名畫其中一幅現(xiàn)在是14頁\一共有70頁\編輯于星期六中國名畫賞析

現(xiàn)在是15頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是16頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是17頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是18頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是19頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是20頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是21頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是22頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是23頁\一共有70頁\編輯于星期六國外名畫賞析

現(xiàn)在是24頁\一共有70頁\編輯于星期六《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時代畫家列奧納多·達(dá)·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫。法國政府把它保存在巴黎的盧浮宮供公眾欣賞。2012年7月17日，意大利考古學(xué)家日前聲稱找到了疑似修女麗莎?蓋拉爾迪尼的遺骨。對《蒙娜麗莎》原型的身份，各界眾說紛紜，不過麗莎?蓋拉爾迪尼即為“蒙娜麗莎”的說法得到普遍認(rèn)同。英媒稱，通過對這具遺骨的還原，或許能幫助人們揭開“蒙娜麗莎微笑之謎”。2012年9月25日，“蒙娜麗莎基金會”的專家表示將于9月最后一周內(nèi)宣布，達(dá)·芬奇在《蒙娜麗莎》之前還創(chuàng)作了一幅年輕版《蒙娜麗莎》。現(xiàn)在是25頁\一共有70頁\編輯于星期六作品欣賞

《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，及身份和階級地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了，背景曾有藍(lán)天。據(jù)考證，蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼，2%的憤怒。現(xiàn)在是26頁\一共有70頁\編輯于星期六作者簡介作者列奧納多·達(dá)·芬奇（1452-1519）意大利文藝復(fù)興時期的文化名人，和米開朗琪羅、桑迪·拉斐爾并稱文藝復(fù)興三杰，也是人類文明史上罕見的全才。他不僅是天才的畫家、雕塑家、建筑師、詩人、哲學(xué)家和音樂家，而且是位很有成就的解剖學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家和工程師等等。十多年來，人們一談起人類的文化進步，就會提及其中燦爛輝煌的一頁——意大利文藝復(fù)興時期，就要聯(lián)想到達(dá)·芬奇的那些豐功偉績。1452年4月15日意大利佛羅倫薩共和國的文西村近郊，賽爾·皮耶洛·達(dá)芬奇與卡特莉娜·卡芙所生1466年進入韋羅基奧的工作室成為入門弟子（14歲）1475年創(chuàng)作《圣告圖》1476年被告密與韋羅基奧的其他弟子犯了同性戀之罪，由于他矢口否認(rèn)，最后被釋放（24歲）1481年繪制《三賢王的膜拜》，返往米蘭（29歲）1482年接受圣佛郎西斯克，格蘭德教會訂作《巖石上的圣母》（30歲）作者1499年開始繪制《最后的晚餐》（47歲）1503年回到佛羅倫薩，開始繪制《蒙娜麗莎》（51歲）1515年應(yīng)姬之邀，赴法國安伯瓦茲（63歲）1519年5月2日去世于安伯瓦茲（67歲）現(xiàn)在是27頁\一共有70頁\編輯于星期六500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴(yán)肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現(xiàn)，為她的雙眼與講顆狹艘徊忝嬪礎(chǔ)６說男θ葜饕硐衷諮勱嗆妥旖巧?！し移鎱s偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)應(yīng)用“情感識別軟件”分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內(nèi)容及比例：高興83%，厭惡9%，恐懼6%，憤怒2%。微笑之謎

現(xiàn)在是28頁\一共有70頁\編輯于星期六價值之謎《蒙娜麗莎》數(shù)百年來一直被譽為最名貴的肖像畫，60年代估計此畫價值已達(dá)1億美元。經(jīng)過政府允許，從1962年12月14日至1963年3月12日，先后到美國的華盛頓和紐約市展出，轟動了全美國，許多人專程從外地趕來，一睹為快。由于參觀的人太多，據(jù)說展覽會規(guī)定每個觀眾只能在《蒙娜麗莎》畫像前面停留3秒鐘。以后該畫又借到日本展覽，轟動的程度更勝于美國，據(jù)說每位觀眾只能看2秒鐘?，F(xiàn)在是29頁\一共有70頁\編輯于星期六失蹤之謎

因喬遷展廳要中斷展覽，30年來第一次將在盧浮宮展廳里“消失”《蒙娜麗莎》一直在盧浮宮中默默向觀眾微笑。2001年4月4日她終于可以休息一天了。4月4日，游客們將不會在盧浮宮看到《蒙娜麗莎》那迷人的微笑。根據(jù)盧浮宮的聲明，《蒙娜麗莎》將于那天喬遷展廳，“休假”一天，這將是這幅名畫30年來第一次在盧浮宮中斷展覽。盧浮宮方面在聲明中說，時隔4年，《蒙娜麗莎》將于4月4日那天搬遷到重新裝修過的舊展廳中去。2000年時，因為舊的展廳年代久遠(yuǎn)，保存條件和安全措施都存在問題，因而盧浮宮將《蒙娜麗莎》轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)在的臨時展廳之中。根據(jù)館方的解釋，中斷展覽一天將是無可避免的，因為在那天工程人員需要給搬遷后的《蒙娜麗莎》安裝照明設(shè)施和特殊的反光玻璃，以及設(shè)置更合理的參觀路徑。為了避免到時慕名而來的大批游客失望，盧浮宮已經(jīng)通知了全世界將近6000家旅行社，同時在自己的主頁上用10種文字做了說明。達(dá)·芬奇名畫《蒙娜麗莎》是盧浮宮最負(fù)盛名的藝術(shù)品，據(jù)統(tǒng)計，盧浮宮90%的參觀者都不會錯過這個“微笑”。博物館的紀(jì)念品店每年售出的《蒙娜麗莎》紀(jì)念品超過33萬件，包括明信片、磁鐵和拼圖。自1789年盧浮宮成立，《蒙娜麗莎》入住以來，除了幾次意外事件外，館方一直避免中斷此畫的展覽，按照該館一個工作人員的說法，“倫勃朗、提香和格里柯都可以被束之高閣數(shù)周，但《蒙娜麗莎》不可以”。甚至這幅名畫的監(jiān)護人本人都只能在盧浮宮閉館的時候接近此畫，進行研究工作，對此畫的X光探射研究就是在半夜進行的?！睹赡塞惿纷詈笠淮卧诒R浮宮參觀者的視野中消失是在1974年，那次，她遠(yuǎn)渡重洋去了日本巡展。據(jù)專家估計，今后這樣的巡展將不太可能再發(fā)生，而升級后的展廳也有足夠的能力應(yīng)付每小時1500人的游客流量，因此2001年4月4日將是很多年內(nèi)《蒙娜麗莎》惟一的一次休假。現(xiàn)在是30頁\一共有70頁\編輯于星期六

蒙娜麗莎雙眼里潛藏神秘字符意大利國家文化遺產(chǎn)理事會主席西爾瓦諾·溫切蒂借助顯微鏡觀察油畫中蒙娜麗莎的眼睛，發(fā)現(xiàn)微小字符。肉眼看不出來。她綠褐色的右眼球上畫有黑色的LV字樣，很明顯這是列奧納多·達(dá)芬奇的姓名首字母。左眼球上的字符尚未辨明，但看起來是字母CE，也可能是B或者S。除眼睛外，畫作其他位置也藏有字符，在背景中橋拱上可以看到數(shù)字72，也可能是字母L和數(shù)字2。達(dá)芬奇不僅是文藝復(fù)興時期意大利杰出畫家，還在科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)出過人能力，熱衷于用符號和密碼來傳遞信息。蒙娜麗莎以迷人微笑聞名，從她的眼睛著手研究實不多見。談及研究眼睛的原因，溫切蒂表示自己是受到一本書的啟發(fā)。他說，自己的同事路易吉·博爾賈在一古董店淘到一本發(fā)霉的舊書，書的作者是一名20世紀(jì)60年代的法國歷史學(xué)家。書中詳細(xì)描述了蒙娜麗莎眼中暗藏的“各種記號和字符”。眼睛藏有神秘字符

現(xiàn)在是31頁\一共有70頁\編輯于星期六國外名畫賞析現(xiàn)在是32頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是33頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是34頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是35頁\一共有70頁\編輯于星期六現(xiàn)在是36頁\