2023年廣東省韶關(guān)市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在不同照明條件下，人們總是把國(guó)旗看成是紅色的，這一現(xiàn)象表明人的知覺(jué)具有（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

2.在教學(xué)中，由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地安排教學(xué)內(nèi)容，這是堅(jiān)持了（）

A.鞏固性原則B.系統(tǒng)性原則C.量力性原則D.可接受原則

3.盛怒時(shí)，拍案大叫、暴跳如雷；狂喜時(shí)，捧腹大笑、手舞足蹈；絕望時(shí)，心灰意冷、麻木不仁。這反映的是哪種情緒狀態(tài)（）

A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

4.在我國(guó)，科舉制度實(shí)行了1300年，停止科舉是在（）

A.1903B.1905C.1906D.1911

5.學(xué)生只根據(jù)教師對(duì)天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊詩(shī)句的描述，在頭腦中也會(huì)浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景，這種心理現(xiàn)象是（）

A.想象B.幻想C.理想D.妄想

6.較少依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦的能力是（）

A.晶體智力B.流體智力C.一般能力D.特殊能力

7.進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，作家在頭腦中形成的新人物形象屬于（）

A.幻想B.再造想象C.理想D.創(chuàng)造想象

8.憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜說(shuō)明了心境具有（）

A.爆發(fā)性B.長(zhǎng)期性C.強(qiáng)烈性D.彌散性

9.上好一節(jié)課的內(nèi)在動(dòng)力是（）

A.明確目的B.保證科學(xué)性和思想性C.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性D.解決疑難，促進(jìn)發(fā)展

10.皮亞杰認(rèn)為，思維起源于動(dòng)作，而動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的（）

A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.適應(yīng)

二、填空題(10題)11.《學(xué)記》中不陵節(jié)而施體現(xiàn)的是教學(xué)____原則

12.____被稱為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖

13.____心理學(xué)派主張研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)三種元素

14.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容一般包括政治教育、思想教育、道德教育和____

15.校園文化的核心是____

16.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示____的科學(xué)

17.構(gòu)成課程的三種基本成分是課程目標(biāo)、____、學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式

18.德育是各個(gè)社會(huì)共有的教育現(xiàn)象，與人類社會(huì)共始終，這體現(xiàn)了德育的____

19.____是課程計(jì)劃的首要和中心問(wèn)題

20.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是____的關(guān)系

三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

23.技能

24.講授法

25.學(xué)制

四、論述題(5題)26.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)

27.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

28.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示

29.如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括？

30.結(jié)合影響能力發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

五、案例分析(2題)31.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

32.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)

參考答案

1.D

2.B系統(tǒng)性原則也稱循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。此原則要求教師在教學(xué)中應(yīng)按學(xué)生認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地安排教學(xué)內(nèi)容。

3.CC激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。根據(jù)題干盛怒拍案大叫等可知，這些是具有爆發(fā)性的、猛烈的外部行為表現(xiàn)，符合激情狀態(tài)的反應(yīng)

4.CC1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起，所有的歲科考試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一律述止，正式廢除科舉制度

5.AA想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。題干中的學(xué)生根據(jù)詩(shī)句天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊在自己頭腦中形成一幅草原牧區(qū)圖景的過(guò)程，正是想象的過(guò)程

6.BB流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)能力，屬于人類的基本能力，在個(gè)體差異上受教育、文化的影響較少

7.D創(chuàng)造想象是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。作家在頭腦中形成的新人物形象是在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，屬于創(chuàng)造想象。

8.D

9.CC充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性是上好課的最根本的要求，也是上好一節(jié)課的內(nèi)在動(dòng)力

10.D皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷地相互作用中實(shí)現(xiàn)的。心理因素不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體對(duì)客體的動(dòng)作。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)才是心理發(fā)展的真正原因與本質(zhì)。

11.循序漸進(jìn)

12.培根

13.構(gòu)造主義

14.心理健康教育

15.校園精神文化

16.教育規(guī)律

17.課程內(nèi)容

18.社會(huì)性

19.課程設(shè)置或開(kāi)設(shè)哪些科目

20.相互促進(jìn)

21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

24.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

25.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

26.（1）教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度，就要使他們學(xué)會(huì)按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。（2）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生，往往是由于缺乏一定的情緒體驗(yàn)而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過(guò)渡性情景，即從不緊張到較為緊張，最后再到更高一級(jí)的緊張情境，使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)。（3）引導(dǎo)學(xué)生正確看待問(wèn)題。由于學(xué)生分析問(wèn)題的能力還不完善，對(duì)一個(gè)問(wèn)題往往只從一個(gè)角度解釋，所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問(wèn)題，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。（4）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認(rèn)知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。（5）通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生克服不良情緒狀態(tài)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的心理品質(zhì)。同時(shí)注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)不良情緒的困擾，從而找到合理宣泄的渠道，這也有助于增強(qiáng)其心理抗壓能力

27.1）這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果更好

28.（1）馬斯洛通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱分為高低不同的七個(gè)層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）。④尊重的需要。⑤求知需要（認(rèn)知與理解的需要）。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）需要層次理論對(duì)教育的啟示：首先在教學(xué)過(guò)程中，教師必須顧及和滿足學(xué)生各個(gè)方面的需要。①教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。上課時(shí)間過(guò)久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問(wèn)題以致影響教學(xué)成效。②教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過(guò)度焦慮和急躁不安的心理。③教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠(chéng)、關(guān)心、接納和隸屬感都屬于社會(huì)性的需要，教師要為滿足學(xué)生這類需要，引導(dǎo)建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、溫暖、親密的班集體。④教師必須使學(xué)生獲得尊重，體會(huì)到自己在班級(jí)里的重要性。學(xué)生的榮譽(yù)、成就、信心、自由、獨(dú)立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。⑤教師必須使學(xué)生感到自己有才干、有潛力，并且能取得一定的成功。其次，針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般地說(shuō)，動(dòng)機(jī)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺(jué)性和積極性也就越高。當(dāng)學(xué)生以考試分?jǐn)?shù)為目的時(shí)，需要的層次是低的，即可能是為了躲避教師和家長(zhǎng)指責(zé)的安全需要，或是追求教師進(jìn)行表?yè)P(yáng)的尊重需要。而要使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就必須激發(fā)他們較高層次的需要，如認(rèn)知的需要、審美的需要和取得成就的需要

29.（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

30.（1）影響能力發(fā)展的因素有：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提，遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然條件。②產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。③教育與教學(xué)。學(xué)校教育對(duì)年輕一代施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。能力的提高離不開(kāi)人的主觀努力，即人的自覺(jué)能動(dòng)性。（2）學(xué)生能力的培養(yǎng)：①注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。研究證明，兒童從出生到五六歲是大腦發(fā)育的最迅速時(shí)期，因此，要培養(yǎng)能力就要抓緊早期教育。②教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。能力是在掌握和運(yùn)用知識(shí)、技能的過(guò)程中得到發(fā)展的。因此，要做到：在教學(xué)中教師必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；要注意開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬知識(shí)面；在教學(xué)中重視學(xué)生智力技能的訓(xùn)練。③教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。在能力發(fā)展上每個(gè)學(xué)生是不可能齊頭并進(jìn)的，每個(gè)兒童都有自己的獨(dú)特之處。因此，教師可以通過(guò)觀察、測(cè)驗(yàn)等方法了解并掌握學(xué)生能力的差異，從而對(duì)學(xué)生采取不同的教育教學(xué)措施、方法，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。④在教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。元認(rèn)知能力的培養(yǎng)可以通過(guò)元認(rèn)知學(xué)習(xí)意識(shí)的提高、元認(rèn)知知識(shí)體驗(yàn)的豐富、元認(rèn)知知識(shí)操作的指導(dǎo)等途徑實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的教育教學(xué)應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造良好的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的環(huán)境，使其創(chuàng)造性潛能得以發(fā)揮。⑤社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。教師組織和引導(dǎo)學(xué)生參與各種活動(dòng)，如文藝、體育、社團(tuán)、科學(xué)考察等，都能使學(xué)生在讀書、聽(tīng)講之余實(shí)際運(yùn)用書本知識(shí)，親身體驗(yàn)有關(guān)理論，并在成功和失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，從而發(fā)展成為知而多能的人。⑥要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，其目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。具體來(lái)講，就是使學(xué)生形成正確