屠夫非常困窘緊迫，恐怕前后一起受到狼襲擊。屠夫看見田野里有一種打麥場，打麥場主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似）。屠夫于是跑過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛朝著屠夫。?頁一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似蹲坐在屠夫前面。時間長了，那只狼眼睛仿佛閉上了，神情悠閑得很。屠夫忽然跳起，用刀砍狼腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆背面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來襲擊屠夫背面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了二分之一，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼背面砍斷了狼大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面那只狼假裝睡覺，本來是用這種方式來誘惑敵方。第2頁狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸欺騙手段能有多少呢？只給人們增長笑料罷了。第3頁漢語知識

數(shù)詞、量詞、代詞第4頁一、數(shù)詞分類：1、表達(dá)確數(shù)；2、表達(dá)概數(shù)；3、表是序數(shù)。二、量詞：表達(dá)單位詞，如“個”“臺”、“條”、“只”等。分為：1、表達(dá)事物單位；2、表達(dá)度量衡單位；3、表達(dá)動作行為單位。第5頁讀例句，填數(shù)量詞，尋找數(shù)量詞使用規(guī)律。1、胳膊上架著鷹，有時頭上蒙著——皮子。2、那——聲音是清脆，是嘹亮。3、有時是獨(dú)奏，有時是合唱:簡直是——友好交響樂。4、驀然看見在窗外——漂亮雪景當(dāng)中，有——小鳥跼蹐縮縮地在寒枝梢頭踞立，正在啄食——?dú)埓鎯鼋┕麅?禁不住那料峭寒風(fēng)，滾成————雪團(tuán)。5、在啄食——干枯葉子。第6頁量詞使用規(guī)律1、減少不能用倍數(shù)，只能用分?jǐn)?shù)；2、翻倍概念不要混淆；10一番應(yīng)是20,10兩番應(yīng)是40。3、注意“增長到”和“增長了”；“增長到”包括底數(shù)，“增長了”不包括底數(shù)；4、數(shù)詞表述不要出現(xiàn)矛盾；如“近”不能和“余”同步出現(xiàn)；5、數(shù)詞表述不能反復(fù)啰嗦；“約”“大概”、“左右”“大概”；6、數(shù)量詞和背面中心語不能搭配不妥；7、注意表達(dá)集體概念詞（不可數(shù)名詞）和數(shù)詞搭配。第7頁修改病句并指出語病類型1、今年農(nóng)民烤煙收入因雨災(zāi)減少了兩倍。2、今年玉米收入在去年10萬斤基礎(chǔ)上增長了兩倍，今年應(yīng)是20萬斤。3、我們班學(xué)生留長發(fā)大概10個左右。4，今年“兩免一補(bǔ)”，全校有46多種學(xué)生們得到救濟(jì)。第8頁有量詞還具有褒貶色彩。如：“兩位青年工人協(xié)助民警抓住了一伙歹徒?！绷吭~“位”具有尊敬感情色彩；而量詞“伙”,卻具有藐視感情色彩。大多量詞沒有什么感情色彩；第9頁代詞一、代詞分類。1、替代人或事物人稱代詞；2、具有指示作用指示代詞，如“這兒”、“那兒”、“那樣”、“各”、“每”；3、疑問代詞?！澳睦铩?、“誰”、“哪兒”、“怎樣”、“什么”等第10頁根據(jù)詳細(xì)語言環(huán)境，填對應(yīng)代詞。1、又一次—讓農(nóng)場里一只胖大白鴨代孵，——小家伙卻高快樂興地跟在——背面，仿佛——是——真正母親似。2、晚上我們一般把——關(guān)在屋里睡覺，上午一放——出來，——總迫不及待地來找——?！敺f得很，不要多久，就懂得在——可以找到我了。3、我們家客人常常會在這棵樹前一站半天，想不出——、——把——打扮成這個模樣。第11頁《論語》《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。宋代趙普：“半部《論語》治天下?！钡?2頁孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家思想創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。第13頁分析文義子曰：“學(xué)

而

時

習(xí)之，不亦

說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)準(zhǔn)時（名詞作狀語）復(fù)習(xí)同“悅”，快樂。順承轉(zhuǎn)折生氣也是理解第14頁分析文義子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且準(zhǔn)時復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?人們不理解我，我卻不生氣，不也是個君子嗎?”第15頁分析文義曾子曰：“吾

日

三

省吾身：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我每天名詞作狀語一再反省替出主意轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折誠實(shí)傳授知識動詞作名詞xǐng第16頁分析文義曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天一再反省自己：替人家籌劃卻不忠心嗎？和朋友交往卻不誠信嗎？老師傳授知識卻不復(fù)習(xí)嗎？”第17頁分析文義子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表槼许槼欣Щ螵?dú)立自然規(guī)律超過規(guī)范立下志向第18頁分析文義子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q在學(xué)習(xí)上立下志向，三十歲能在社會上獨(dú)立行事，四十歲遇事能不困惑，五十歲理解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲能聽得進(jìn)不一樣樣意見，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超過規(guī)矩。第19頁課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)過程可分為幾種階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。五十、六十歲：安身立命，不受外界左右。七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。第20頁課文探究2、道德修養(yǎng)最高境界是怎樣？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完畢，要通過長期學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。第21頁分析文義子曰：“溫

故

而知新，可

以

為師矣?！睆?fù)習(xí)

舊知識形容詞作名詞順承

新領(lǐng)悟形容詞作名詞可以憑借成為第22頁分析文義子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f：復(fù)習(xí)舊知識，并且從中獲得新領(lǐng)悟，可以憑借這一點(diǎn)成為老師了。第23頁分析文義子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鞭D(zhuǎn)折困惑轉(zhuǎn)折子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思索，就會感到迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。”疑惑第24頁分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品德崇高忍受樂于學(xué)、樂趣。哀愁、清苦。第25頁分析文義子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回品德崇高??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋小屋里，他人都忍受不了這種清苦，顏回卻不變化他好學(xué)樂趣。顏回品德崇高??！”第26頁課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂于、安于品質(zhì)。吃得簡樸，住得簡陋，他人受不了清貧，耐不住寂寞，顏回卻很淡定，由于他樂趣在讀書學(xué)習(xí)上！學(xué)習(xí)貧困第27頁分析文義子曰：“知

之

者不如好之者，好之者不如樂之者。”代詞，學(xué)問?！讼矚g、愛好。以……為樂趣名詞意動理解、懂得。第28頁分析文義子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！笨鬃诱f：“理解怎么學(xué)習(xí)人，不如愛好學(xué)習(xí)人；愛好學(xué)習(xí)人，不如把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣人。”第29頁課文探究本章論述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂，而是最佳老師！這一段運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)效果怎樣?頂真。學(xué)習(xí)三個層次層層推進(jìn)，使說理愈加透徹，令人信服。愛好第30頁分析文義子曰：“飯

疏食飲水，曲肱

而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃名詞作動詞粗劣冷水彎著胳膊順承樂趣合法手段，堅守道義。對于gōng表轉(zhuǎn)折第31頁分析文義子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎曲胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。不堅守道義卻發(fā)大財、做高官，對于我來講就像是天上浮云同樣?！钡?2頁課文探究本章講人道德修養(yǎng)。樂趣在簡樸生活中，不義之財不取，不仁之官不做，富貴榮華都是過眼云煙！第33頁分析文義子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之?！睅追N在其中順承跟從、學(xué)習(xí)第34頁分析文義子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾種人一起走路，其中必然有可以作我老師人。我選擇他長處向他學(xué)習(xí)，看到他不好地方就引認(rèn)為戒，改掉自己缺陷。”第35頁分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄、停。fú第36頁分析文義子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀锌溃骸傲魇艜r光就像這河水同樣，日夜不停?！钡?7頁課文探究本章講時光易逝，應(yīng)愛惜時間。本章運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)效果怎樣？比方用流水日夜不停、一去不返比方時間飛逝，生動形象地闡明時間寶貴。第38頁分析文義子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犚话闳俗兓?9頁分析文義子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊可以變化主帥，一般人卻不可變化志氣?！钡?0頁分析文義子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅定懇切仁德并列d?第41頁分析文義子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)，堅定志向，遇事能懇切地向他人發(fā)問，多考慮目前問題，仁德就在其中了?！钡?2頁通假字不亦說乎同“悅”，喜悅、快樂。吾十有五而志于學(xué)同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。第43頁古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)人。今：泛指品德崇高人。可認(rèn)為師矣古：可以、憑借。今：也許、許可。第44頁古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散。飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭液體。第45頁古今異義匹夫不可奪志也古：一般人今：無學(xué)識、無智謀人。吾日三省吾身古：一再今：數(shù)詞，三。第46頁詞類活用學(xué)而時習(xí)之時：名詞用作狀語，準(zhǔn)時。吾日三省吾身日：名詞用作狀語，每天。溫故而知新故、新：形容詞用如名詞，舊知識、新體會。第47頁詞類活用傳不習(xí)乎傳：動詞用如名詞，傳授知識。飯疏食飲水飯：名詞用如動詞，吃飯。