黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2021屆下學(xué)期高三年級第一次模擬考試語文試卷（考試時間：150分鐘試卷滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。先秦諸子對色彩的解讀，體現(xiàn)出他們的哲思和對宇宙人生的把握?？鬃油瞥绲氖恰扒?、赤、黃、白、黑”五種正色；墨子用“墨”作為姓氏和命名墨家學(xué)派，用黑色彰顯哲學(xué)理念。老子言“知其白，守其黑，為天下式”，以黑、白兩色表現(xiàn)自己的處事原則和陰陽觀念。作為道家代表人物的莊子，更是集中地在作品中用色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念?！肚f子》一書中顏色詞數(shù)量眾多、種類豐富，主要顏色詞為“蒼、青、白、黃、赤、玄、素、黑、驪、紫、朱、緇、紺、丹、辱”15種。對《莊子》中的顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計，其中26篇中提及色彩，內(nèi)篇中出現(xiàn)8次，外篇中出現(xiàn)30次，雜篇中出現(xiàn)23次，共計61次。白色是莊子偏愛的顏色。首先，從思想體系看，《老子》第十二章言：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽……”。莊子承襲老子對五色的觀點，在《天下》篇云“五色亂目，使目不明”，認(rèn)為五色會擾亂人的視覺，使眼晴看不清楚，失去自然本性。莊子規(guī)避繁縟交織的色彩，旨趣趨向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社會風(fēng)尚，是莊子偏愛白色的民俗原因。殷人以白色為貴，在殷墟甲骨卜辭中，關(guān)于白色動植物的記載，遠(yuǎn)超過其他顏色。莊子出生在殷商舊族所在地的宋國蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自覺地體現(xiàn)出“殷人尚白”的社會習(xí)尚。最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛白色的價值選擇。白色在莊子看來不僅是澄明清虛的自然之光，更是虛靜空靈的自然心境和純真樸素的自然本性。白色所寓意的空明純凈的心境，是人走出現(xiàn)實的限制，參透生命的局限，自由遨游于天地而達(dá)到超脫的精神境界。推崇自然是莊子哲學(xué)的核心，白色最能代言莊子的自然之道，但是莊子并不是僅以白色為貴。在莊子看來，生命本身所呈現(xiàn)出來的顏色是大自然的話語方式，都有著各自的美麗與存在的價值。在莊子勾勒的世界中，有眉須雪白的漁父、穿著黑色禮服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、潔白的丹頂鶴、烏黑的烏鴉、毛色不純且有一只赤蹄的駿馬、九重深淵的黑龍……莊子反對將色彩禮制化、工具化。在禮制社會，人們賦予色彩以等級，用來劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級界定。儒家將“青、赤、黃、白、黑”五種顏色視為“正色”，其他顏色視為“邪色”。在莊子看來，真正的圣人“無為名尸，無為謀府”，他們不汲汲追求名、勢、利，即使套上最樸素的衣衫，也掩蓋不了從心靈深處所散發(fā)的光輝。莊子佇立于人生的邊緣，帶著自然的情感與超越的眼光去審視人生，批判“人為”“刻意”的矯情偽性。莊子眼中的顏色，回歸色彩的自然屬性，超越了“五色”的闡釋，擺脫了禮制話語的束縛，具有無限的時空延伸、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的哲學(xué)意蘊。在莊子獨特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界。（摘編自仲艷青《莊子眼中的顏色》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．我們研究孔子、墨子、老子、莊子對色彩的解讀，可以在一定程度上了解他們的哲學(xué)思想。B．莊子偏愛白色的觀點，承襲了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”的思想體系中的觀念。C．白色最能體現(xiàn)莊子的自然之道，與生命本身呈現(xiàn)的顏色相比更美麗，更具存在的價值。D．儒家“正色”與“邪色”觀，進(jìn)一步強(qiáng)化了禮制社會中人們賦予色彩的等級要求與界定。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章以幾位哲人顏色觀引出中心話題，然后通過舉例、對比闡釋莊子顏色觀。B．文章從思想體系、社會風(fēng)尚及精神追求等層面論證莊子偏愛白色的價值意義。C．文章論述嚴(yán)密，過渡照應(yīng)，勾連一體，多處引用文化典籍，文章論證有力。D．文章立足于“莊子眼中的顏色”，觀照歷史、社會與人生，也涉及儒家觀念。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．《禮記·檀弓》所載“（殷人）戎事乘翰，牲用白”體現(xiàn)了“殷人尚白”的社會風(fēng)尚。B．莊子筆下的“草木不待黃而落”“唇如激丹”“天之蒼蒼”等，皆能體現(xiàn)空明純凈的心境。C．儒家“惡紫，恐其亂朱”的思想產(chǎn)生，有一定的社會必然性，但莊子對此思想?yún)s是反對的。D．莊子的顏色觀體現(xiàn)了他對自然之美的最高境界的追求，還能夠產(chǎn)生重要的社會意義。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟(jì)活動?；ヂ?lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、金融科技與其他新的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于信息的采集、存儲、分析和共享過程中，改變了社會互動方式。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的信息通信技術(shù)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動更加靈活、敏捷、智慧。（摘編自《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》，G20官網(wǎng)，2016年9月20日）材料二：在天貓、拼多多等電商平臺的帶動下，從農(nóng)戶直達(dá)消費者的銷售新鏈路通了起來，返鄉(xiāng)的青年“電商能人”多了起來，村頭“電商鋪子”的生意也火了起來。中國各個農(nóng)貨原產(chǎn)地，涌現(xiàn)出一批農(nóng)民夫妻村頭開網(wǎng)店、“80后”青年大軍返鄉(xiāng)做電商的創(chuàng)業(yè)浪潮。根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部統(tǒng)計，2019年全國2083個縣城網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)億元，同比增長%，電商成為“綠水青山就是金山銀山”的重要“轉(zhuǎn)換器”。中國農(nóng)科院農(nóng)業(yè)信息研究所研究員趙俊曄認(rèn)為，“拼多多、抖音、快手等新平臺的發(fā)展，降低了電商創(chuàng)業(yè)的門檻，讓小規(guī)模、分散化的農(nóng)戶實現(xiàn)與差異化、多元化消費需求的精準(zhǔn)對接”。技術(shù)優(yōu)勢和商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新，電商參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級，成為助力鄉(xiāng)村振興最具活力的動能。（摘編自張敏《村頭電商鋪子火了》）材料三：11月23日，以“數(shù)字賦能，共創(chuàng)未來——攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”為主題的“世界互聯(lián)網(wǎng)大會·互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展論壇”在浙江烏鎮(zhèn)開幕。在大會開幕式上，中國工程院院士鐘南山表示，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術(shù)加速與交通、醫(yī)療、教育、科研等領(lǐng)域深度融合，助推了全社會的信息化轉(zhuǎn)型升級。疫情發(fā)生以來，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)成為抗疫期間不可或缺的“利器”。在疫情監(jiān)測方面，基于大數(shù)據(jù)的疫情防控工具“行程卡、健康碼”被各地政府廣泛應(yīng)用，大幅提高了防控精準(zhǔn)度和篩查效率。遠(yuǎn)程辦公、在線教育，乃至遠(yuǎn)程醫(yī)療等新業(yè)態(tài)在疫情期間也不斷涌現(xiàn)。遠(yuǎn)程工作和在線教育等應(yīng)用在疫情中既避免了交叉感染的風(fēng)險，也為助力復(fù)工復(fù)課發(fā)揮了重要作用。（摘編自《數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力抗疫，互聯(lián)網(wǎng)大會呼吁全球合作》，新浪財經(jīng)，2020年11月24日）材料四：李子柒可謂網(wǎng)紅圈的一股清流，她的各種美食以及手工藝作品的視頻不僅在國內(nèi)大受歡迎，在國外同樣有著上千萬的粉絲。很多外國友人因為她喜歡上了中國文化，李子柒成為了中國文化與外國文化傳播的橋梁，2020年登上了《財富》中國最具影響力商業(yè)女性排行榜。1月9日，李子柒更新了一則視頻。跟隨著她嬌俏的身影，網(wǎng)友們共同領(lǐng)略了中國過冬的一些習(xí)俗，諸如切蘿卜條、腌制臘肉、制作泡菜。這則充滿自然氣息的視頻在網(wǎng)絡(luò)上大受歡迎，播放量已經(jīng)突破了300萬。沒想到，韓國網(wǎng)友看到后“炸”了，紛紛指責(zé)李子柒是在盜取韓國的泡菜文化。韓網(wǎng)鋪天蓋地的惡評和炮轟，也引發(fā)了國內(nèi)的網(wǎng)友不滿和怨氣，甚至不少網(wǎng)友開始引經(jīng)據(jù)典，找出《詩經(jīng)》《說文解字》等古書中關(guān)于泡菜的記載。網(wǎng)友指出，中國泡菜的歷史，可以追溯到3100年前的商朝武丁時期。那時候中國出現(xiàn)了鹽漬菜，正是世界上最早的泡菜雛形。等到了先秦時代，中國又出現(xiàn)了世界上第一個酸菜的專用字：菹。《詩經(jīng)》有云：“中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，獻(xiàn)之皇祖”。這種腌制酸菜的方法，在三國時代傳入了朝鮮，并最終形成了他們的泡菜。而距離李子柒家鄉(xiāng)綿陽市不遠(yuǎn)的四川眉山市，正是備受贊譽的“中國泡菜之鄉(xiāng)”，早在1500多年前，眉山就已經(jīng)有了制作泡菜的文字記載。韓國網(wǎng)友的不甘與急切，直接驚動了世界。在外交部例行記者會上，路透社記者甚至就此提問，華春瑩禮貌作答。（摘編自《李子柒做泡菜，被幾萬韓國網(wǎng)友圍攻：他們在急什么》，澎湃新聞，2021年1月14日）4．下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用與社會互動方式的改變密切相關(guān)，它們都是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一部分。B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)以通訊技術(shù)的發(fā)展與運用為前提，具有靈活、便捷等特點，能夠助力世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。C．農(nóng)貨原產(chǎn)地的“電商鋪子”和農(nóng)民夫妻村頭開的網(wǎng)店都得益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)下電商創(chuàng)業(yè)門檻的降低。D．技術(shù)優(yōu)勢和商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新使農(nóng)村電商發(fā)展迅速，全國網(wǎng)絡(luò)零售額同比增長接近四分之一。5．下列對材料三、四相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．助推全社會的信息化轉(zhuǎn)型升級、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體是世界互聯(lián)網(wǎng)大會上討論的主要問題。B．在疫情防控中，信息通信技術(shù)在疫情態(tài)勢的監(jiān)控、信息共享等方面都顯示了巨大的能量。C．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)走紅，正是數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展才給網(wǎng)紅圈帶來了清流——李子柒。D．李子柒泡菜事件充分展示了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快捷性和高滲透性，它突破了傳統(tǒng)的國家、地區(qū)界限。6．請依據(jù)材料概括分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展對我國的社會生活產(chǎn)生了哪些積極影響（6分）答：（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完7—9題。聶小軒只打了個盹就起身了。洗漱完畢，草草吃了幾口點心，數(shù)足銀兩，包好畫稿①。帶上“四君子壺”就奔九爺小府里來。九爺這幾天一順百順。太后從廢了大阿哥之后，跟洋務(wù)派透著近乎，看著九爺也順眼了。不知怎么一高興，傳旨下來，賞了九爺個頭品頂戴。于是慶功的、賀喜的幾天來擠掉門上幾層油漆。九爺頭兩天還有興致，到第三天頭上就傳下話來，除緊急公務(wù)一律免見。這天徐煥章也來了，遞進(jìn)帖子去，半天沒見回話，便坐在外客房里發(fā)躁。忽然看見管家領(lǐng)著一個人來在垂花門外站住，小聲談?wù)撌裁?。徐煥章呆得無聊，就把身子影到窗邊，裝作看那里擺的一盆菊花盆景，偷聽他們說話。自從他正式到巡警衙門當(dāng)差，他覺著自己有這么份義務(wù)，多打聽點別人的秘密。其實管家是在埋怨聶小軒。聶小軒手頭不死，人也謙恭，管家對這種人還有點“身在公門好修行”的心意，并不想難為他。管家說：“九爺這兩天正乏，你現(xiàn)在來回事不是找不順序②嗎”聶小軒說：“工期太緊，實在不敢拖延，怕誤了期更惹九爺生氣。”管家說：“你簡短點說，我給你回……”剛說到這兒，九爺在院里高聲問道：“李貴，你在那兒又嘀咕什么呢”管家說：“是燒‘古月軒③’的聶師傅?！本艩斦f：“定錢都給他了，他還啰嗦什么，叫他滾！”“喳！”管家瞪了聶小軒一眼，小聲說：“我說你找屁刺不是，快請吧！”九爺在里邊又發(fā)了話：“我乏了，今天誰都不見，來的客人全替我擋駕吧?！甭櫺≤幇l(fā)愁，九爺根本不見面，退定錢管家不收，下邊該怎么辦呢徐煥章走過來了，走到跟前，用腳碰碰他。聶小軒抬頭一看，認(rèn)出了是那位警官，忙站了起來?！澳闵暇艩斶@來干什么”“我來說說燒煙壺的事。”“你燒好了”“沒有。這個畫稿用不得?！薄盀槭裁础甭櫺≤幥皫拙涫菓{直覺答的，說到這兒他才清醒，打了個頓兒，鼓起勇氣說：“我是大清國的子民，不能畫那個！”“混帳！”徐煥章暴怒了，上去左右開弓打了聶小軒幾個嘴巴?！斑@主意是老子給九爺獻(xiàn)上的，你敢挑剔”聶小軒豁出去了！喊道：“你不也是大清國人嗎”“你小子是亂黨！”徐煥章獰笑著說：“那天我看見你跟那個反叛密謀來的。怪不得了，不然一個小手藝人，哪來的這個膽子！我現(xiàn)在不跟你理論，你趕緊把活兒燒出來，耽誤一個時辰，我要你的腦袋。你那個同黨今天就拉去砍頭了，看你猖狂幾時！”徐煥章悻悻地走了。聶小軒又氣又恨，沒頭沒腦地站起來就走。走到煤市街南口，走不動了。珠市口大街上人山人海，嘈雜喧鬧，在鼎沸的人聲中聽見篩破鑼的聲音、吹號角的聲音。人墻把他擠得動也動不得，他抬腳看看，原來街心正站著一隊綠營兵，停了幾輛驢車。驢車上站著幾個人，五花大綁，背后插了招子。對面一家飯鋪的伙計端出幾碗酒，站到條凳上，把酒碗送到犯人嘴邊。一個瘦高個、八字胡的人把酒飲光了。聶小軒認(rèn)出來，正是在天橋發(fā)議論的那個人。那人微微含笑，大聲說：“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒偷，我沒搶，我就是反對他們賣國呀！他們把我們中國一塊塊切著賣了！洋鬼子殺我們?nèi)耍瑩屛覀冨X，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說一句嗎老少爺們，救救大清國吧，救救……”喧鬧的人聲低了下來，變作了嘁嘁喳喳低語。一個小軍官朝趕車的人擺擺手，隊伍、驢車、看客像河水一樣朝西，往菜市口流去了。聶小軒清醒了過來。心想：我這是往哪走回家，我回家干什么去要辦的事沒辦成我回去能想出什么辦法來他掉回頭，又朝北走?？斓皆凭铀碌臅r候，幾個人擁著一輛四尺長轅車。聶小軒認(rèn)得是九爺?shù)能嚒Ｏ榷阍诘肋?，車快走近時，他一閃身沖到馬前跪了下來，高喊了聲：“九爺，開恩吧！”車伕把車?yán)兆×恕＞艩斠詾槭怯腥藬r車喊冤，探出頭來見是聶小軒，反笑【一】了：“你小子又出什么幺鵝子站起來說?！甭櫺≤幙牧艘粋€頭，站在一邊，把三百兩銀子放在那畫稿上，兩手舉過頂說：“小的實在畫不了這樣的畫，定錢畫稿我不敢收了，爺開恩收回吧”九爺剛喝了點酒，又接到帖子請他上廣和茶園去聽譚叫天，心里正高興。他弄不懂聶小軒是怎么檔子事。見聶小軒滿臉通紅，汗涔涔、喘吁吁，便笑【二】道：“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來了。也就是我，換別的爺臺不掌你的嘴回去干活去吧！我早說了，燒不出八國聯(lián)軍圖樣的煙壺，把你的手送來。我不收定錢！”說完朝車伕擺了下手，放下車簾，又爽快地笑【三】了兩聲。那車伕往空中甩了個響鞭，車子走動兩步便跑起來了。聶小軒愣了片刻，一跺腳，追了上去。喊道：“罷，我就給您手！”隨從冷不防他又沖了上來，連忙去攔，聶小軒一個踉蹌跌到馬后車前，把手伸到車輪的前邊……九爺沒聽見聶小軒喊什么，只覺著那車咯噔一聲，一歪一晃，險些把他頭撞了。車伕猛叫一聲“唷——”，把車又剎住了。外邊立刻傳來一陣喧嘩。九爺沒有再掀車簾，只問了聲：“又怎么了”車簾拉開一條縫，管家探出頭來，臉色煞白，嘴唇發(fā)抖，說：“聶小軒的手叫車軋折了?！薄班拧本艩斢中Α舅摹苛?，“這小子還真犟！有他的！快送到接骨蘇家去接上。肅王還等著他那手燒煙壺呢！”聶小軒的心思管家懂，他暗地對這個小工匠有點佩服。就說：“九爺，聶小軒要是從今后再不能燒‘古月軒’，您那套十八拍的壺可就舉世無雙了！”九爺想了一下，贊許地連連點頭，小聲說：“那就索性趁他昏著把手給他剁下來，報告王爺說他酒醉失足，被車軋斷手，煙壺?zé)怀闪恕！薄霸?！”“三百兩定錢不要了。賞給他養(yǎng)傷！”“喳！”管家一聲吩咐，車馬又走動了。（節(jié)選自鄧友梅《煙壺》，有刪改）【注】①畫稿內(nèi)容是八國聯(lián)軍入侵北京。②不順序，指不順利不和諧。③古月軒是一種清代的工藝美術(shù)品。它以琺瑯彩在玻璃胎上施以彩繪，經(jīng)高溫?zé)贫?。過去因其工藝難度極高，所以只在皇家御窯中制作極小的器具，如鼻煙壺、煙碟等。7小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說敘述了聶小軒找到九爺，拒畫有八國聯(lián)軍侵華圖樣的煙壺的過程，層次清晰地寫出了聶小軒由發(fā)愁、氣憤，到最后堅定了寧折不彎想法的心理變化。B．管家雖是次要人物，但個性鮮明。他因為發(fā)自心底同情聶小軒，所以為聶小軒傳話，又在九爺繼續(xù)逼迫已經(jīng)斷手的聶小軒時巧施妙計，幫助聶小軒。C．小說塑造人物的手法豐富多樣。既有正面描寫，也有側(cè)面描寫；采用了個性化的語言描寫、生動的動作描寫、細(xì)膩的心理描寫、準(zhǔn)確的神態(tài)描寫。D．小說語言充滿京味兒。其中加入大量的北京俗語，多用短句，表達(dá)簡潔利落。人物語言符合京城三教九流的不同身份，彰顯了皇城古都的特點。8爺有四次“笑”，請分析其中三次“笑”背后的心理。（6分）答：9這篇小說如同一幅清末的歷史畫卷，讓我們從中看到了當(dāng)時社會的“危難”與“希望”。請結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢以御其臣下，富國強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之于功實之上。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》十余萬言。《說難》曰：凡說之難，在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。語及其所匿之事，如是者身危。貴人有過端，而說者明言善議以推其惡者，則身危。周澤未渥也而語極知說行而有功則德亡①說不行而有敗則見疑如是者身危。夫貴人得計而欲自以為功，說者與知焉，則身危。順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此說之難，不可不知也。宋有富人，天雨墻壞。其子曰“不筑且有盜”，其鄰人之父亦云，暮而果大亡其財，其家甚知其子而疑鄰人之父。昔者鄭武公欲伐胡，乃以其子妻之。因問群臣曰：“吾欲用兵，誰可伐者”關(guān)其思曰：“胡可伐?！蹦寺娟P(guān)其思，曰：“胡，兄弟之國也，子言伐之，何也”胡君聞之，以鄭為親己而不備鄭。鄭人襲胡，取之。此二說者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見疑。非知之難也，處知則難矣。人或傳其書至秦。秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韓非之所著書也。”秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，毀之曰：“非終為韓不為秦，今王久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之?！鼻赝跻詾槿?，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）【注】①亡：通“忘”，遺忘。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．周澤未渥也而語極知/說行而有功則德亡/說不行而有敗/則見疑如是者身危B．周澤未渥也而語極知說/行而有功則德亡/說不行而有敗則見疑/如是者身危C．周澤未渥也而語極知/說行而有功則德亡/說不行而有敗則見疑/如是者身危D．周澤未渥也而語極知說/行而有功則德亡/說不行而有敗/則見疑如是者身危11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．刑名：戰(zhàn)國時以管仲、李悝、商鞅、申不害為代表的法家學(xué)派，主張循名責(zé)實，慎賞明罰，后世稱之為刑名之學(xué)，簡稱為“刑名”。B．黃老：是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國盛于西漢，主要學(xué)說有“道生法”、政治上“無為而治”等。C．父：是對有才德的男子的美稱，或是對老年男子的尊稱。文中“鄰人之父”中“父”的用法與《游褒禪山記》中“王回深父”的用法相同。D．伐、襲：“伐”指諸侯國或平級間公開宣戰(zhàn)，進(jìn)軍時有鐘鼓；“襲”指秘而不宣，突然進(jìn)攻。此類表示軍事作戰(zhàn)的詞還有征、侵、討等。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．韓非子胸懷韜略，心憂家國。他看到國家貧弱，屢次規(guī)諫韓王，意見不被采納；他為韓王不致力于修明法度、任能求賢等強(qiáng)國政事感到痛心。B．韓非子懷才不遇，著書發(fā)憤。他不被重用，于是著書指出諫說者會因了解君王隱密之事，并因參與君主的謀劃后就自以為有功而遭遇危險。C．韓非子才高見妒，結(jié)局凄慘。韓非子入秦后雖然得到秦王賞識，卻未能得以重用。最終因為李斯等人的陷害而被迫在獄中自殺。D．韓非子文風(fēng)深峻，鞭辟入里。由《說難》可見，韓非子說理透辟深刻，他運用歷史和生活中的故事把抽象道理具體化，說理形象又切中要害。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）此二說者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見疑。非知之難也，處知則難矣。譯文：（2）李斯、姚賈害之，毀之曰：“非終為韓不為秦，今王久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之?！弊g文：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。永遇樂·落日熔金①李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第②豈無風(fēng)雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳③，簇帶爭濟(jì)楚④。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語?！咀ⅰ竣龠@首詞是李清照晚年避難江南時在臨安度元宵節(jié)時寫的作品。②次第：頃刻，轉(zhuǎn)眼。③雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾。④簇帶爭濟(jì)楚：簇帶、濟(jì)楚均為宋時方言。簇帶即密集插戴著的首飾，濟(jì)楚指整齊、漂亮。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．開篇“落日熔金，暮云合璧”寫晚晴，意境開闊，色彩絢麗，這正是歡度佳節(jié)的大好天氣。B．“染柳煙濃，吹梅笛怨”兩句視聽結(jié)合，點出時令是初春，也引出“春意知幾許”一問。C．上闋結(jié)尾寫“酒朋詩侶”以“香車寶馬”來邀請她去觀燈賞月，表達(dá)詩人對友人的感謝之情。D．作者在下闋中將淺顯平易的口語與錘煉工致的書面語交錯融合，增加了全詞的藝術(shù)感染力。15．南宋著名詞人劉辰翁每誦此詞必“為之涕下”。詞人在情感表達(dá)上使用了哪些手法使詞作如此動人請簡要賞析。（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在“侍坐章”中曾對“率爾對曰”的學(xué)生“哂之”，而在《論語·為政》中用“，”來教育他要踏實學(xué)習(xí)，端正態(tài)度。（2）“我最牽掛的是人民群眾”，這是習(xí)近平總書記的新年賀詞，而我國古代著名的愛國詩人屈原也曾用“，”來表達(dá)他體恤百姓生活的情懷。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“，”來側(cè)面烘托了簫聲凄涼婉轉(zhuǎn)，纏綿動人的巨大魅力。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17—19題?？鬃由腥剩^“仁”①者就是推己及人、由家及國；②孟子重義，所謂“義”者就是能舍小我、成就大我。中國人的家，是的場所，更是安身立命的港灣；中國人的國，是生于斯長于斯的地方，更是精神的家園、心靈的。在中國人的眼里，家是最小國，國是千萬家。家奠定國之基石，國萬家平安。家國同構(gòu)、家國一體，是中國社會的組織特征，“修身齊家治國平天下”③，是中華民族薪火相傳、戰(zhàn)勝困難的思維方式和文明邏輯。正因為有著強(qiáng)烈的家國擔(dān)當(dāng)，億萬人民用雙手和汗水建設(shè)起青春的中國、④壯美的中國。從“把我們的血肉筑起我們新的長城”，到“這是英雄的祖國，是我生長的地方”，再到“我和我的祖國，一刻也不能分割”，中國人民被這些歌聲激蕩著百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程，也被激勵著當(dāng)代中國強(qiáng)國復(fù)興的澎湃動力。歷史的天空里，家國情懷的光芒；時間的長河中，家國情懷的源流綿綿不斷。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．繁衍生息歸宿護(hù)佑熠熠生輝B．休養(yǎng)生息歸宿保佑交相輝映C．繁衍生息歸程護(hù)佑熠熠生輝D．休養(yǎng)生息歸程保佑交相輝映18．下列對文中標(biāo)點符號解釋有誤的一項是（3分）A．①引號在這里表示對內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)。B．②分號在這里表示分句之間的并列。C．③引號在這里表示對古文的引用。D．④頓號在這里表示定語之間的并列。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．中國人民被這些歌聲激勵著百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程，也被激蕩著當(dāng)代中國強(qiáng)國復(fù)興的澎湃動力B．這些歌聲激蕩著當(dāng)代中國強(qiáng)國復(fù)興的澎湃動力，也激勵著中國人民百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程C．中國人民被這些歌聲激蕩著當(dāng)代中國強(qiáng)國復(fù)興的澎湃動力，也激勵著百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程D．這些歌聲激勵著中國人民百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程，也激蕩著當(dāng)代中國強(qiáng)國復(fù)興的澎湃動力20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）完成月面工作后，①。這趟回家的旅程要經(jīng)歷兩道難關(guān)，第一道難關(guān)就是首次月面起飛上升。嫦娥五號要想在月面起飛，必須依靠航天器實現(xiàn)起飛時自主定位、定姿。②。上升器要飛到月球軌道上，與軌返組合體交會對接，把采集到的月壤轉(zhuǎn)移到返回器。而在38萬公里外的月球軌道上進(jìn)行無人交會對接，③，而且也是人類航天史上的第一次。嫦娥五號采用具有世界先進(jìn)水平的月球軌道交會對接技術(shù)，設(shè)計了交會、對接、組合體運行、軌返組合體與對接艙分離等一系列關(guān)鍵動作，助推嫦娥五號實現(xiàn)完美對接，以順利完成首次采樣往返任務(wù)。答：①②③21．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（5分）在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上，習(xí)近平主席鄭重宣布，中國將提高國家自主貢獻(xiàn)力度，采取更加有力的政策和措施，力爭于2030年前使二氧化碳排放量達(dá)到峰值，努力爭取在2060年前實現(xiàn)碳中和。這一富有雄心的重大宣示，既表明了中國全力推進(jìn)新發(fā)展理念的堅定意志，也彰顯了中國愿為全球應(yīng)對氣候變化做出新貢獻(xiàn)的明確態(tài)度。習(xí)近平主席的發(fā)言得到了國際社會的普遍贊譽，多國媒體和接受人民日報記者采訪的國際人士認(rèn)為，中國的承諾與行動將在全球應(yīng)對氣候變化行動進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。答：四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①近幾年，全國多所城市紛紛打造“一公里半徑讀書圈”，社區(qū)圖書館、讀書自助驛站、流動讀書點、街道書屋紛紛“上線”。這是城市打造自己文化品牌的眾多舉措之一。最美夜市、建筑藝術(shù)館、原生態(tài)民居、科技創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化……各大城市都亮出了自己的文化名片。②面對嚴(yán)峻的冬季疫情防控形勢，為了減少人員大規(guī)模流動，不少城市發(fā)出倡議：就地過年。各地相繼啟動暖心行動：圖書館舉辦年節(jié)特色活動，社區(qū)“一對一”指導(dǎo)年夜飯，對就地過年的人員實施獎勵，發(fā)放現(xiàn)金補貼……收到充滿人文關(guān)懷的溫暖名片，人們在這樣的城市找到了歸屬感。一座城市應(yīng)該給人留下什么樣的記憶或印象一座城市應(yīng)該如何打造自己的名片在你居住生活的城市，某報社開設(shè)了一個新的專欄“城市名片”，邀請你寫一篇文章，談?wù)勀銓Τ鞘薪ㄔO(shè)的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【試題答案】A6①數(shù)字經(jīng)濟(jì)使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更有活力。信息通信技術(shù)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動更加靈活、敏捷、智慧。②數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。天貓、拼多多等電商平臺利用網(wǎng)絡(luò)參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級，引發(fā)了創(chuàng)業(yè)浪潮，解決就業(yè)問題，助力鄉(xiāng)村振興；③數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力抗疫。在抗疫工作中，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)在疫情監(jiān)測方面、遠(yuǎn)程辦公、在線教育等方面都起到重要作用。④數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力民族文化傳播，增強(qiáng)民族凝聚力。李子柒利用網(wǎng)絡(luò)視頻傳播中國傳統(tǒng)文化，使國內(nèi)外更多人關(guān)注并了解中國文化。（也可以具體答出中國網(wǎng)友自發(fā)研究和傳播傳統(tǒng)文化，泡菜事件產(chǎn)生國際影響。）（每點2分，答出任意三點即可滿分，語意接近即可。）8①第一次“笑”，看來者是聶小軒，覺得不會有什么大麻煩，內(nèi)心感到輕松。②第二次“笑”，見到聶小軒急切窘迫的樣子，不同情反而感到好笑。③第三次“笑”，果斷拒絕并威脅逼迫聶小軒后，覺得他不可能違抗自己，內(nèi)心自信而猖狂。④第四次“笑”，得知聶小軒斷手后，認(rèn)為這種行為荒唐，但不打算改變自己的想法。（每點2分，描述產(chǎn)生心理的場景1分，分析心理1分。答出任意三點即可滿分，言之成理即可。）9“危難”：①清政府上下昏庸腐朽，殘暴專制，崇洋媚外，賣國茍安。如太后賞官，九爺逼迫聶小軒燒制八國聯(lián)軍題材的煙壺，清政府割讓土地。（1分）②八國聯(lián)軍入侵，火燒圓明園，外國列強(qiáng)欺壓掠奪中國。（1分）“希望”：①愛國志士號召民眾救亡圖存。如囚犯大聲疾呼，希望百姓認(rèn)清清政府的賣國行徑，喚起百姓的愛國意識。（2分）②聶小軒這樣的小人物愛國意識已經(jīng)覺醒。為了維護(hù)國家尊嚴(yán)不惜斷手對抗強(qiáng)權(quán)。（2分）13（1）這兩個人的（認(rèn)知）說法都是正確的，然而重的被殺死，輕的被懷疑，所以認(rèn)識事情并不難，如何處理這種認(rèn)識就難了。（知：認(rèn)識，認(rèn)知，說法；見疑：被動；處：（如何）處理。每個采分點各一分，句意正確2分。）（2）李斯、姚賈嫉妒他，詆毀他說：“韓非最終會為韓國（效力）而不為秦國（效力），如今大王久留他在秦國再放他回去，這是給自己留下禍患啊。不如加以罪名，依法處死他。”（害：嫉妒；歸：使動；法：名詞作狀語，依法。每個采分點各一分，句意正確2分。）【參考譯文】韓非，是韓國的貴族子弟。他愛好刑名法術(shù)的學(xué)問，他學(xué)說的理論基礎(chǔ)陷，不善于講話，卻擅長于著書立說。他和李斯都是荀卿的學(xué)生，李斯自認(rèn)為學(xué)識比不上韓非。韓非看到韓國漸漸衰弱下去，屢次上書規(guī)勸韓王，但韓王沒有采納他的意見。當(dāng)時韓非痛恨國君治理國家不致力于修明法制，（不能）憑借權(quán)勢用來駕馭臣子，（不能）富國強(qiáng)兵尋求任用賢能之士，反而任用夸夸其談、對國家有害的文學(xué)游說之士，并且讓他們的地位高于講求功利實效的人。他悲嘆廉潔正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他考察了古往今來的得失變化，所以寫了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等十余萬字的著作?！墩f難》寫道：大凡游說的困難，在于如何了解游說對象的心理，然后用我的說詞去適合他的口味。在言談之中無意地說到君主內(nèi)心隱藏的秘密，游說的人就會有生命危險。君主有過失，而游說的人卻公開用大道理去推導(dǎo)其不良行為，那么游說的人就會有危險。君主對游說者的恩寵還沒有達(dá)到深厚的程度而游說的人把知心話全部說出來，