四川省成都市新津中學(xué)2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二年級12月月考歷史試卷1．戰(zhàn)國時期，針對先代以“親親尊尊”為核心的“義”，孟子提出“仁義”；墨子用“兼愛非攻”取代“親親尊尊”；韓非子強化“尊尊”排斥“親親”。這體現(xiàn)當(dāng)時諸子A．對傳統(tǒng)文化的繼承和分野B．完全否定西周的政治理念C．代表新興地主階級的利益D．重視學(xué)術(shù)思想的交流互動 2．漢初的政論家陸賈在《新語》中寫道：“故虐行則怨積，德布則功興，百姓以德附，骨肉以仁親，夫婦以義合，朋友以義信，君臣以義序，百官以義承”。其旨在A．確立儒學(xué)正統(tǒng)地位 B．希望君主無為而治C．宣揚三綱五常理論 D．引導(dǎo)統(tǒng)治者施德政3．存天理，滅人欲是宋代理學(xué)大師朱熹的核心主張，同時他還強調(diào)指出：“官無大小，凡事只是一個公。若公時，做得來也精彩。便若小官，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得個沒下梢?！痹谶@里朱熹實際上強調(diào)國家公職人員要A．不畏權(quán)貴，忠君愛國 B．淡泊名利，無為而治C．格物致知，自我修行 D．自我克制，廉潔奉公4．下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是A．都具有思想啟蒙意義B．都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望D．都宣揚了個性自由和解放5．“將文字及圖案刻在木板上，施墨，覆紙，刷紙，如此，木板上的文圖轉(zhuǎn)化為紙上的正字文圖，是謂印刷?！卑创嗽?，“馬”字在刻板上應(yīng)呈現(xiàn)為A B．C．D．6．元朝人胡祗遹提到一位雜劇女演員的表演，“危冠而道，圓顱而僧，褒衣而儒……為母則慈賢，為婦則貞孝……外則曲盡其態(tài)，內(nèi)則詳悉其情”。此語意在A．宣揚儒家倫理道德B．贊賞元雜劇舞臺藝術(shù)成就C．說明女性地位提高D．揭露元朝尖銳的社會矛盾7．館閣體盛行于明清，用于朝廷的詔誥、奏章、公文往來及科舉考試等。它集多種字體的優(yōu)點于一身，形成規(guī)范、勻稱的特點。館閣體的盛行反映了A．明代開啟大一統(tǒng)的局面B．書法藝術(shù)自明代逐漸湮滅C．政治對書法藝術(shù)的影響D．經(jīng)濟發(fā)展助推書法個性化8．鴉片戰(zhàn)爭前，龔自珍發(fā)出了堪為當(dāng)時最強音的改革呼聲：“一祖之法無不弊，千夫之議無不靡，與其贈來者以勁改革，孰若自改革”材料表明A．清朝面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機 B．西方的侵略引起士人警覺C．民族矛盾是社會主要矛盾 D．學(xué)習(xí)西方的思想開始出現(xiàn)9．薛福成寫道：“泰西耶穌之教，起源蓋出于墨子，雖體用不無異同，而大旨實為相近。”奕指出，“西法其實法固中國之法也”。這些言論A．開創(chuàng)了經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)B．深刻反思了中國傳統(tǒng)思想C．有利于減少變革的阻力D．準(zhǔn)確分析了中西文化關(guān)系10．20世紀(jì)20年代，受胡適影響的古史辨學(xué)派，通過疑古書、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“層累地造成的”，從而徹底否定了三皇五帝體系的真實性。材料表明古史辨學(xué)派A．完全主觀臆斷，缺乏科學(xué)精神 B．否定傳統(tǒng)文化，主張全盤西化C．反對尊孔復(fù)古，宣傳思想啟蒙 D．有絕對化傾向，不利文化傳承11．“有些同志在困難和危急的時候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒……我們只須知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了?！痹撜摂鄬嶋H上是要說明A．這些同志的懷疑具有合理性 B．走“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的正確性C．廣大的農(nóng)民是革命的同盟軍 D．國家的分裂與戰(zhàn)爭將繼續(xù)發(fā)展下去12．雍正皇帝講，“中國之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝，自古中外一家”。孫中山主張“五族共和”。毛澤東主張“中華各民族共同建立統(tǒng)一的人民共和國”。材料表明大一統(tǒng)思想A．隨時代變遷而不斷發(fā)展豐富 B．實現(xiàn)了天下一家的文化認同C．推動了中華民族的整齊發(fā)展 D．起源于秦朝，極盛于清王朝13新中國成立時，世界已進入核時代。曾長期領(lǐng)導(dǎo)核科學(xué)事業(yè)的聶榮臻元帥回憶道：“我們國家，不可能靠購買武器來支撐國防……唯一的出路只有盡可能吸取國外先進成果，走自己研制的道路?！敝袊缛朐幽軙r代開始于世紀(jì)40年代 B20世紀(jì)50年代 C20世紀(jì)60年代D20世紀(jì)70年代14．下表是1876年和2010年兩屆世博會中國展品對比表。中國展品的變化反映了時間代表性展品1876年絲綢、茶葉、銀器、雕花瓷器、景泰藍等2010年載人航天技術(shù)、可食用環(huán)保包裝材料、多媒體信息技術(shù)等A．傳統(tǒng)手工業(yè)不被現(xiàn)代中國重視 B．中國的高科技產(chǎn)品已傲世全球C．制度變革推動中國科技的進步 D．第二次工業(yè)革命沒有影響中國15．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時雅典人A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強調(diào)人的價值16．15世紀(jì)，意大利思想家費奇諾認為，人“按照自己的形象塑造了子女”，“傾注了自己的智慧和品德的力量來經(jīng)營家庭”，“從家庭中得到甜蜜的安慰”。此觀點A．體現(xiàn)對理性的追求B．否定了專制王權(quán)的權(quán)威C．倡導(dǎo)了家長制作風(fēng)D．彰顯了人文精神的內(nèi)涵17．原本德意志地區(qū)沒有統(tǒng)一的德語，自從馬丁·路德以其家鄉(xiāng)的中東部德語，融合了部分北德和南德的方言，把希臘語圣經(jīng)翻譯成德語圣經(jīng)，統(tǒng)一的書面德語才初步形成。材料表明A．路德為宗教改革提供了理論依據(jù) B．宗教改革就是確定“教隨國定”原則C．德國要實現(xiàn)統(tǒng)一必須先統(tǒng)一圣經(jīng) D．路德的行動有利于德國民族意識發(fā)展18“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本”是指A．反抗權(quán)威，強調(diào)個人自由B．崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，強調(diào)個人自由D．反抗權(quán)威，重視法制19．法國大革命的親歷者貢斯當(dāng)在反思大革命時指出：“盧梭珍愛一切自由的理論，卻為所有的暴政提供了借口?！必曀巩?dāng)?shù)姆此颊f明A．自由理論是暴政的根源 B．法國大革命的理論基礎(chǔ)是錯誤的C．自由需要以法制為基礎(chǔ) D．盧梭的思想違背了資產(chǎn)階級民主20．“理性是激情的奴隸”——抱持這樣的認識，形成于18—19世紀(jì)的歐洲浪漫主義極大地豐富了人文主義的精神內(nèi)涵。下列項中屬于這一時期浪漫主義思潮的內(nèi)容是①人的情感②人的個性③尊重自然④寬容心態(tài)A．①③B．②④C．①③④D．①②③④21．1773年開始，富翁博爾頓陸續(xù)為蒸汽機研發(fā)投入四萬多英鎊。1775年，英國政府頒布法令，同意將瓦特的兩項專利有效期延長。據(jù)此可知，A．科學(xué)技術(shù)是持續(xù)發(fā)展的過程B．良好的外部環(huán)境推動技術(shù)創(chuàng)新C．制度突破是發(fā)明的必要條件D．當(dāng)時英國成為科技結(jié)合的典范22．下表2008-2012年我國18-70周歲國民人均每天媒介接觸時長（分鐘）由此表可知年份圖書報紙電視電腦手機2008年2009年--2010年2011年2012年A．人們主要通過電腦獲取信息B．電視在生活中的地位得到極大提高C．手機已經(jīng)基本取代傳統(tǒng)媒介D．現(xiàn)代技術(shù)改變?nèi)藗儷@取信息的習(xí)慣23．19世紀(jì)初期，某一流派更敏感地體察和感受到了代表著“無限”的理想與表征著“有限”的現(xiàn)實的沖突。這一流派的文學(xué)風(fēng)格是A．浪漫主義B．現(xiàn)實主義C．民族主義D．現(xiàn)代主義24西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．文學(xué)作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期25．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》材料二19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為民主?！薄幾詮埡ｙi等編《中國近代史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認識的共通之處。（8分）（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)（7分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料近代中國接觸的西洋“除了強大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國的藩籬為之突破，立國基礎(chǔ)為之震撼”。面對這“曠古未有的變局”，中國“應(yīng)付的困難就從此開始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個大變化上”?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰返葒@材料，結(jié)合中國近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）27（15分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一中世紀(jì)后期，神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，一些新設(shè)學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育，古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高?！獡?jù)《外國教育史》材料二在“光榮革命”到來之前，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?！藗冇X得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護他們的財產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護人民財產(chǎn)的時候，人民可以反抗甚至推翻它?！獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫（1）材料一反映了當(dāng)時怎樣的社會思潮這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么（6分）（2）聯(lián)系所學(xué)知識，寫出材料二中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料并結(jié)合所說知識概括洛克的思想主張，并指出這些主張的影響。（9分）

新津中學(xué)高2019級（高二）12月月考試題歷史答案123456789101112ADDCDBCACDBA131415161718192021222324BCDDDACDBDAB25、【答案】（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。（5分）發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。（5分）（2）共通：回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實質(zhì)，借助儒學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)。（8分）（3）態(tài)度：應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。（7分）26論述的主題，首先依據(jù)材料可以得出主題是中國近代化的歷程曲折，但是對中國影響巨大。然后對主題進行闡述，可從鴉片戰(zhàn)爭后近代中國的近代化的歷程及其影響的相關(guān)史實說明即可，最后得出結(jié)論。故答案為:主題:中國近代化的歷程曲折，但是對中國影響巨大。闡述:鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方列強的入侵，一方面給中國帶來巨大的災(zāi)難，另一方面也沖擊了中國舊有的經(jīng)濟、政治、思想，促進了中國的近代化。以林則徐、魏源為代表的地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷"，雖然沒有實踐，但是促使中國開眼看世界；洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動，學(xué)習(xí)西