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文檔簡(jiǎn)介

................................九年中考語文擬試卷二)第Ⅰ卷選題30分)一、(12分,小3分)下列組語加字書或音誤一是)

C.上海的越劇、滬劇、淮劇湖北的梅戲、河南的豫,在次會(huì)演中,都帶了新劇目。D.國(guó)家有關(guān)法律文件對(duì)非制、販、運(yùn)輸、持有毒非法種植罌粟、大麻等植物,引誘教他吸、射品等,都作了相應(yīng)的處罰規(guī)。二、(9分每題3分)閱讀下的章完5~7題驀然(mù)荒謬ù)自心拈怕重

悲天憫安土遷憤懣èn)冗(rng)

萬籟寂高官厚祿入不敷旁逸斜

大師近有體道楚專家文懷沙于623凌晨去世,享年歲文氏去,引發(fā)一關(guān)“學(xué)師的爭(zhēng)議。截目,度科“文懷沙”詞條的解釋是國(guó)學(xué)大師、紅學(xué)家、書畫家、金家中學(xué)、詠師、新中國(guó)楚辭研究第一人年2月作家李輝在《北依次入面線的語恰的組()()理想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們就會(huì)沐浴在理想的之。()我希望知道星辰為什么閃閃發(fā)光,我理畢達(dá)哥斯思威,數(shù)支配著萬物流轉(zhuǎn)。()悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的一面,因此他們永遠(yuǎn)感到怏怏不樂,他們的言論在社交場(chǎng)所不會(huì)大煞風(fēng)景,個(gè)別的還得罪許多人,他與別人格格不入。A光芒企以B光輝試以致C光輝試圖以D光芒企以致下列子有病一是)A.6月,內(nèi)蒙古大興安嶺地區(qū)相繼發(fā)生兩起森林火災(zāi),近千人趕赴撲救。B.6月6日北京大學(xué)生音樂節(jié)開幕,全市55所高校約4000余人參與了本次盛會(huì)。C.2018年考間,全國(guó)天氣復(fù)雜:南方臺(tái)風(fēng)來襲,北方溫炙烤…D.中國(guó)載人潛水器“深海勇士”號(hào)三下南海探測(cè),在深海探測(cè)上取得了重大突破。下列句標(biāo)符使不范一是A.關(guān)是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識(shí);不滿足于一答案,而去探求新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí)一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值。B.兩以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神佛,懷古傷今了――卻也是事實(shí)。

京報(bào)發(fā)文,開疑文氏的“國(guó)學(xué)大師、楚辭斗”頭銜,曾引發(fā)強(qiáng)烈注?,F(xiàn),多業(yè)領(lǐng)仍然熱衷于封號(hào)“大師理大師、工藝美術(shù)大師、制茶大師養(yǎng)大等。種象,值得我們反思。有多大”來揭穿。比如重慶縉云山紹龍道長(zhǎng)李一,一度被奉為養(yǎng)生專家、國(guó)大乏視臺(tái)請(qǐng)他去主節(jié)目或擔(dān)任節(jié)目嘉賓來戳穿來只是騙子一枚。種“師稱,得稱號(hào)者自稱的少的多。數(shù)量上”子頒出集的域“學(xué)成績(jī)和文名,便謂之“國(guó)學(xué)大師國(guó)學(xué)大師后國(guó)大”后有國(guó)學(xué)大師“師稱看無,甚至有“成人之美從一倒掉的“大師”觀察師稱背往是種益。比李是視包大師地甚全國(guó)性電視臺(tái)紛紛請(qǐng)他擔(dān)任節(jié)嘉賓,還人劃裝一暢書《世上是不是有神仙企與李一深度合作,瞄準(zhǔn)所謂高端群定推“生煉特訓(xùn)營(yíng)位員收取的費(fèi)用為16800元若想李一親自授課參者捐德三十萬元。艾之艾曾受體采訪時(shí)調(diào)侃德鎮(zhèn),就有十幾位大師呢看來這些大”堆專平,做個(gè)花瓶動(dòng)輒上十萬元、十萬元,也只是一個(gè)江。各“師泛,志的不是我們大師輩出,而恰是文化不自信。某些機(jī)構(gòu)提到或邀某人定強(qiáng)他“大師理機(jī)還是制造權(quán)威,自抬身價(jià),吸引關(guān)注度。大者是造深享有盛譽(yù)的學(xué)者、專家、藝家、棋手等。至于國(guó)學(xué)大師,至少要及學(xué)文、學(xué)古代科學(xué)等幾個(gè)領(lǐng)域突出的建樹。還有人強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)大師必須備尚人和德。但年墨場(chǎng)各“大師大分都不是學(xué)術(shù)同仁或曰學(xué)術(shù)共同體公認(rèn),而是某機(jī)扯虎作旗利益集團(tuán)包裝炒作的結(jié)果。學(xué)者認(rèn)為,這些“大師其實(shí)是一種文江”“師方人對(duì)專業(yè)和文化失去敬畏,另一面人們又缺乏本

......................的文化自信,是通過制造各種“大師讓通人膜拜。

下列子加詞解錯(cuò)的項(xiàng)是比文化不自信更可怕的是對(duì)文化的無知。濫封“大師的不文供增,是樹立了國(guó)人的文自信,恰恰相反,它其實(shí)是在挖文化積累、化自信的墻腳。對(duì)章李的子根本的解確一是)A.明封“大師”稱號(hào)無害,甚至有“成人之美B.明大師需要與企業(yè)深度合作。

A有一投贄B非假手也C其人灼D亦不人

投:投遞見的名假虛假戰(zhàn):哆嗦打戰(zhàn)示給…看C.明“大師”稱號(hào)背后往往有各種利益。D.明當(dāng)今社會(huì)被封為“大師”稱號(hào)的人很多。

對(duì)文畫浪的分句的項(xiàng)()A大梁書/乃親表與君是親/與君合是至親下對(duì)真的師的理不確一是)A.大師指造詣深厚、享有盛譽(yù)的一類人。B.大師實(shí)一“化湖的大。

BCD

大尚乃/與若是內(nèi)親即/與君是至親大尚乃表與若是內(nèi)親/即與君是至親大尚乃表君若是內(nèi)親即與君/是至親C.師應(yīng)深諳相關(guān)領(lǐng)域,并有突出的建樹。D.師因得到學(xué)術(shù)同仁或?qū)W術(shù)共同體的公認(rèn)。對(duì)本主觀的述準(zhǔn)的項(xiàng)()A.們的社會(huì)需要真正的國(guó)學(xué)大師,大師要讓所有人膜拜。B.們只有樹立國(guó)人的文化自信,才能有大師的出現(xiàn)。C.封“大師”在專業(yè)和文化方面都有缺失,是文化不自信的表現(xiàn),是文化傷害。D.“師”不僅涉及各行各業(yè),還涉及專業(yè)知識(shí)和文化,師靠積累。三、(9分每題3分閱讀下的言段完8~10題。

下說與意符一是A盧翻秀的篇章發(fā)都是盧君自己寫。B.秀才的十篇文章是秀才苦心鉆研學(xué)所得,不是出自人之。C.秀才離開時(shí),盧君問他要去哪里,才說要到岳父去住十。D.大梁尚書是盧君親戚,而是才的親。第Ⅱ卷非擇共分四、分)將三題言段中畫線句翻成代漢語(6分)客窮吐曰此文,無姓,不知是員外撰述譯:盧君出牧衢州有一士投

。公閱其文,十篇,皆公所制。語曰之曰苦心憂

,非假手也所為文。能誦?”詞,實(shí)

五、分)此文,無名姓不知是員外撰述惶欲去。公曰雖所制,亦不示,才有比去,問其所。曰梁尚書也,是某親丈人,須住日梁尚書乃親表與君若是內(nèi)親與君合是至親。此說,想又妄耳人灼,無所容。公曰必如此。前時(shí)惡文及大親表,一時(shí)奉獻(xiàn)【注①投贄zhì)投求見的名貼這指秀才把文章進(jìn)求提的思②某:自稱,相當(dāng)于我課:功,學(xué)業(yè)。④兼:這里可譯作“戰(zhàn):哆嗦,打戰(zhàn)。

閱讀下的章完12~15題。鋼琴家腳陳鋼①我藏波版《肖邦全集》的扉頁里,印一雙秀長(zhǎng)纖細(xì)、令人動(dòng)容的--那肖的這手注多少醉人的旋律演繹出多少變化萬千音樂魔方手手—琴的號(hào)驕!

②不知從哪天我然注意起鋼琴家的腳來因?yàn)樵谒麄兂雠_(tái)時(shí)必先舉足由幕后走到琴前;而這步路,可真謂“寸步難行”!他們有的如萬里長(zhǎng)征,步履艱難;有則小心翼翼,如履冰;還有的活像是小腳女人趕急匆匆扭歪。是有位鋼琴家的路卻走得灑自若怡大方他—就是傅聰。而帶他學(xué)會(huì)走的是的父親傅雷。這條路的標(biāo)上有四句話一,做人;第二,做藝家第,做音家;最后才是鋼琴家”—這是傅雷給孩子的臨別贈(zèng)言。③為了讓傅聰會(huì)“做人位精通洋學(xué)的大翻譯家既有把子送到早年留學(xué)的法國(guó)也沒有讓他進(jìn)音樂學(xué)堂而是辟蹊徑用近“塾的方式從孟先秦諸子、《國(guó)策國(guó)古典經(jīng)典中自選教材,進(jìn)行“道德規(guī)”——“做人”教育。傅雷認(rèn)為,于有教信仰人來德規(guī)范”是生中惟一的“圭臬當(dāng)他將這個(gè)“圭”古臘馬的崇自然,文藝復(fù)興的崇尚人國(guó)革命五動(dòng)崇尚民主的精相合構(gòu)起一理想世界”的最境界傅以后在國(guó)外活了那么多年,面著光怪離的方社會(huì)紙醉金迷的金錢世,始終“視富貴如浮云不“巴爾扎克下那人,好把富貴作為人生最重的,甚至是惟一的目標(biāo)是為精神境界有個(gè)圭”維系。傅雷在家書中盛傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因他海牙為一個(gè)要的孩演奏巴恰舞曲》和他1947年柏對(duì)猶太難民的講話,是一種“符我威武不能屈的古訓(xùn)”的精神和氣節(jié);而聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣,保持“簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國(guó)文人統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是:有“德”有“品“”才有“境“”才能鑄造人!而傅雷就這樣帶著兒子走人之路的。④傅聰?shù)乃囆g(shù)路一以民族文化根蒂開術(shù)頂尖通⑤陸游示兒夫詩外傅聰?shù)墓Ψ虻故窃凇皟?nèi)從小最歡事就是偷聽爸爸同朋談話談?wù)摾畎锥鸥λ矚g的就是李后的他對(duì)中國(guó)古詩詞的通曉決不遜于托斯尼尼(意大利著名指揮家)對(duì)莎士比亞的熟。⑥傅聰在“肖”比賽前,他的演奏已被波蘭教授認(rèn)為“有肖邦靈魂說是一個(gè)“中國(guó)的波蘭人榮獲的“最是波蘭魂的瑪卡獎(jiǎng),被認(rèn)為樁“歷史意義的事件為是“一個(gè)中國(guó)創(chuàng)造了真正的瑪卡的表風(fēng)格鋼琴家阿高斯蒂教授傅聰說有典的文明才能給你那么多難得天賦,邦的意很像中國(guó)的意境得好、多對(duì)啊傅聰就是這彈肖邦的。他肖好是的運(yùn)“我自己很自地說自己的話且,肖邦又有李白“非世的息和李主那種“垂死之痛,家國(guó)恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹,升華肖邦從某種意義上說,他得的是李白獎(jiǎng)⑦傅聰?shù)乃囆g(shù)路還通向大自然。

⑧雷則次求聰?shù)酱笞匀恢腥?。因?yàn)椋髱煹钠贰熬褪菑拇笞匀?,從生各方的料‘’來,所以們的作品,也得走同樣的路要的是,大自可人蕩胸塵醉迷俗夢(mèng),成淡泊灑脫的胸懷而獲得一種蕭意,達(dá)靜不滯于物,不凝于心的境界具有“命的活與搏擊縱的勢(shì)”選散文集《三只耳朵聽樂》【】臬比準(zhǔn)或度。第③內(nèi),要括雷從兩面傅學(xué)“做”(6分)據(jù)④-段容簡(jiǎn)概括作為么“聰夫倒是‘內(nèi)4分⑦⑧,說雷什要傅聰?shù)阶灾校?分)說“琴的”的腳的義什?琴傅聰怎讓己路走得瀟灑若怡大”?(分)六、分)根據(jù)要完16、17。學(xué)準(zhǔn)開"探古詞的合性學(xué)活動(dòng),你們班的選題是探宋詞"。請(qǐng)為班三學(xué)小分確其探究方向使組員確道探什。第組第組第組在詞探過中你現(xiàn)許詞抒了人愛情懷如了卻王下,贏得生身名"在論上,需要談宋中有多發(fā)國(guó)懷詞原及受的啟示。分,少200字)七、作(50分閱下的料按求文分古說天事難乎?為之,則難者亦易矣;不為,則者亦難矣"今說"任難只肯,想辦法才做成"許時(shí),把件事成,往往要在為上下功。請(qǐng)根對(duì)述字理和思考,或敘述生活經(jīng),或論述其中道理,寫一篇文章。要:據(jù)料整語立意,自擬標(biāo)題,不少600字文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校,以名替。

..語文參答及價(jià)準(zhǔn)一、(12分)1.((m))B3.B前矛)4.C“越劇、滬劇、淮劇”是一個(gè)層次,它和“湖北的黃戲”“河南的豫劇”組成聯(lián)合詞組,又是一層次,不同層次之間都用頓號(hào),必然脈絡(luò)不清應(yīng)將“淮劇”后的頓號(hào)和“黃梅戲”后的頓改為逗)二、(9分)5.C6.B不是真正的大師7.C三.(9分)8.B(假:借用)9.C10.B11.秀才無話可說,只得說實(shí)“我(偶然得這些文章,沒有署名。的想是員外您所撰寫的“吐”“述個(gè)重點(diǎn)詞各1分句通2分文言文翻譯:盧君出任衢州,有一個(gè)讀書人來投遞求見名帖。盧君翻閱寫的文章,讀了十篇,都是盧君所寫。盧悄悄地對(duì)這個(gè)讀書人說是寫的文章才答說是我苦心鉆研學(xué)業(yè)所得,不出自他人之手君些都是我所寫的文,(我能背誦他們)你也能背誦嗎?”秀才話可說,只得說實(shí)話偶然)得到這些文章,沒有署名。真的沒想到是員外您所撰寫的說)驚慌措就要離開。盧君說雖是我寫的,也沒給看,有你有它到離開時(shí),盧君問他要去哪里。秀才說州尚書是我的岳父,我到他那里去住十天君梁尚書是(我的表親,如果與你是內(nèi)親,那我你該是親。你話,想來又是借用吧個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,無地自容。盧君說必樣。你先前抄襲的文和所謂的大梁親,一起送給你吧12.①從中國(guó)古典經(jīng)典中自選教材,進(jìn)行“道德規(guī)范”的教育分②把道德規(guī)范與崇尚自然、崇尚人文、崇尚民主的精神融合,構(gòu)筑“理想世界”的最高境界分①他通曉中國(guó)古詩詞,古典的文明給了他天賦,使他用中國(guó)意境彈奏出肖邦意境分)②抓住肖與中國(guó)詩人情感相似的特點(diǎn),用李白來演繹升華肖邦,獲得了大獎(jiǎng)分14.對(duì)象:傅雷為什么要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥ア俅髱熥髌吩创笞匀?,走進(jìn)大自然有利于理解和表達(dá)大作品分)②可使人蕩滌塵俗,養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷。(2分)15.(1)腳”指綜合素養(yǎng)(修養(yǎng)、境界、胸懷)(分(2)學(xué)會(huì)做人,堅(jiān)持中國(guó)文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。(分

②民文根來開爆世界藝術(shù)頂。(分③到自中。(2分?六、(12分)16.共6分。每個(gè)角度2分既根詞確選如蘇軾詞作探,某某詞探;也可根據(jù)詞作確定選,,宋詞的境宋詞的律......17.共6分明確表達(dá)有什么原及有啟,4分。語言簡(jiǎn)明、連貫、得2分字不夠酌扣。七作(50分正立:上事無難事還是易事都是相對(duì)言的,只有去做才無所謂難易了。特別面難,先去,還要想辦法去做,才能有效。引學(xué)面生之,行動(dòng)起來,克服困難去事,努力把事情做好。評(píng)分:1.完篇立意與支撐有一

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