中國建筑史——天壇組員劉文輝劉文靜劉志文陸科東盧宗珩呂洪炎潘雄作潘福威目錄壇廟的起源和分類天壇的歷史文化天壇的平面布局和特色天壇祭祀流線和過程天壇的局部和個(gè)體建筑總結(jié)——天壇群體建筑設(shè)計(jì)特色壇廟的起源和分類壇廟的出現(xiàn)起源于祭祀，祭祀是對人們向自然，神靈，鬼魂，祖先，繁殖等表示一中意向活動(dòng)儀式的通稱，它的出現(xiàn)大約在舊石器時(shí)代后期。伴隨著祭祀活動(dòng)，相應(yīng)地產(chǎn)生場所，構(gòu)筑物和建筑，這就是壇廟。到了封建社會(huì)，對壇廟的祭祀，是中國古代帝王最重要的活動(dòng)之一。明清北京，宮殿前祖右社，郊外祭天于南，祭地于北，祭日于東，祭月于西，祭先農(nóng)與南，祭先蠶于北<已不存在>，是壇廟建筑的重要留存地。壇廟主要有三類：第一類祭祀自然神。其建筑包括天地日月風(fēng)云雷雨，社稷先農(nóng)之壇，五岳五鎮(zhèn)四海四瀆之廟等等。第二類祭祀祖先。帝王之廟稱太廟，臣下稱家廟或祠廟。第三類是先賢祠廟。如孔子廟，諸葛武侯祠，關(guān)帝廟等天壇的歷史文化中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)非常重要的政治活動(dòng)。而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財(cái)力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會(huì)后期營建的天壇,是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年(1420年),朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成,名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。在明朝初年,天與地原是合并一起祭祀,南北的郊壇都一樣,設(shè)祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專用來祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建筑從此開始。清廷入關(guān)后,一切仍按明朝舊制。乾隆時(shí)期,國力富強(qiáng),天壇也大興工程。乾隆十二年(1747年),皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建,改土墻為城磚包砌,中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸,不用檐柱,成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻,更加厚重,周延十余里,成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時(shí)改建,并一直留存至今。天壇平面布局天壇布局特色1整個(gè)建筑布局呈“回”字形，分為內(nèi)外壇兩部分，各有壇墻相圍。2外壇墻總長6414米。內(nèi)壇墻3292米，北面圍墻高大，均為半圓形；南邊的圍墻較低而呈方形，象征著“天圓地方”。3中軸線布局。天壇的主要建筑集中在內(nèi)壇中軸線的南北兩端，南有圓丘壇，北有祈年殿。南北兩壇之間由一條長360米，寬28米，高2米多的“丹陛橋”相連接，組成了一個(gè)完整、壯觀的建筑群體。整個(gè)建筑位于林海之中，使建筑與環(huán)境融為一體主要設(shè)計(jì)思想就是要突出天空的遼闊高遠(yuǎn)內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進(jìn)入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小天壇祭祀的流線祭天之禮冬至郊祀，孟夏祈雨在寰丘舉行。流線先由壇西門進(jìn)入外壇后經(jīng)西天門進(jìn)入齋宮<在此“致齋”三日>然后經(jīng)1km的甬道到達(dá)主軸線，經(jīng)丹陛橋向南到達(dá)圜丘壇。孟春祈谷則于祈年殿舉行，祭祀時(shí)以祖宗配祀。流線先由壇西門進(jìn)入外壇后經(jīng)西天門進(jìn)入齋宮<在此“致齋”三日>然后經(jīng)1km的甬道到達(dá)主軸線，經(jīng)丹陛橋向北到達(dá)祈年殿祭祀過程從明朝到清朝初年，無論是圜丘祭天、初春祈谷，皇帝都從天壇西外壇門進(jìn)入。清乾隆十六年，又新開了一處外壇門，從此，這兩門有了分工，即皇帝祈谷仍走原來北邊的門，而“冬至”祭天則要走新開的南門。

祀天大典時(shí)，在圜丘上層北面設(shè)圓形藍(lán)緞幄帳，供“皇天上帝”神位；兩側(cè)設(shè)長方形幄帳，供黃帝列祖列宗配位，其余日、月、星辰、雷、雨、云各從位設(shè)帳于中層兩側(cè)供奉。每年“冬至”日出前，皇帝都來此致祭。

皇帝到圜丘祀天時(shí)，需先在壇東南的幕次內(nèi)更換祭服，脫去鞋子，然后才能登壇行禮，壇面上有席墊。其他官員也都一律脫鞋，才可登壇供事。壇下的協(xié)律郎、樂舞生們，雖不能登壇，但也都是要脫鞋,后就位執(zhí)事。祭祀完畢，再重新穿好鞋。這一制度，從明洪武八年起實(shí)行到嘉靖十七年。

明代皇帝到圜丘祀天，要手執(zhí)一種稱為“圭”的玉質(zhì)禮器，上尖下方，其形狀如“”。祭禮開始，當(dāng)“迎神禮”做完后，皇帝要先到盥洗位，經(jīng)唱贊，把手中圭插在束腰的大帶上，然后洗手、擦手，再行“三上香”、“奠玉帛”，最后取下圭來。在進(jìn)行“獻(xiàn)酒”時(shí)，皇帝也要先到洗杯處，掛圭，洗酒杯，擦酒杯，再按程序獻(xiàn)酒。以上這些禮節(jié)到清代免除。祭祀九項(xiàng)儀程：迎神、奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、徹饌、送神、望燎。而每道禮序演奏樂曲不同，如明代的樂章取名用“和”，有中和樂、肅和樂、壽和樂等，而清代的樂章取名用“平”，有清平樂、太平樂、永平樂、嘉平樂等天壇局部-圜丘壇圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場所,建于明嘉靖九年(1530),主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭,附屬建筑有具服臺、望燈等。圜丘明朝時(shí)為三層藍(lán)色琉璃圓壇,清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,并改藍(lán)色琉璃為艾葉青石臺面,漢白玉柱、欄。圜丘形圓象天,三層壇制,高5.17米,下層直徑54.92米,上層直徑23.65米,每層四面出臺階各九級。上層中心為一塊圓石,外鋪扇面形石塊九圈,內(nèi)圈九塊,以九的倍數(shù)依次向外延展,欄板、望柱也都用九或九的倍數(shù),象征“天”數(shù)。圜丘臺面石板、攔板及各層臺階的數(shù)目均為奇數(shù)九或九的倍數(shù)。如臺面石板以上層中心圓石為起點(diǎn),第一圈為九塊,第二圈為十八塊,依次周圍各圈直至底層,均以九的倍數(shù)遞增。各層漢白玉石欄板的數(shù)目也是如此。燔柴爐位于圜丘壇外壝內(nèi)東南,座南朝北,圓筒形,綠琉璃磚砌成,其東西南三面各出臺階九級。燔柴爐是舉行冬至祭天大典望燎儀時(shí)焚燒祭祀正位(皇天上帝)供奉物用的。

皇穹宇皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè),坐北朝南,圓形圍墻,南面設(shè)三座琉璃門,主要建筑有皇穹宇和東西配殿,是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇由環(huán)轉(zhuǎn)十六根柱子支撐,外層八根檐柱,中間八根金柱,兩層柱子上設(shè)共同的溜金斗拱,以支撐拱上的天花和藻井,殿內(nèi)滿是龍鳳和璽彩畫,天花圖案為貼金二龍戲珠,藻井為金龍?jiān)寰??；蜀酚畹顑?nèi)的斗拱和藻井跨度在我國古建中是獨(dú)一無二的?；蜀酚钆涞?歇山殿頂,藍(lán)琉璃瓦屋面,正面出臺階六級,飾旋子彩畫,造型精巧。東殿殿內(nèi)供奉大明之神(太陽)、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿則是夜明之神(月)、云雨風(fēng)雷諸神神牌供奉處。皇穹宇殿前甬路從北面數(shù),前三塊石板即為“三音石”。當(dāng)站在第一塊石板上擊一下掌,只能聽見一聲回音；當(dāng)站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當(dāng)站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續(xù)不斷的三聲回音。這就是為什么把這三塊石板稱為三音石的原因,也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”。回音壁皇穹宇院落周圍的圓形圍墻,墻高約3.72米,厚0.9米,墻身用山東臨清磚磨磚對縫,藍(lán)琉璃筒瓦頂,這就是著名的“回音壁”?；蜀酚顖A形院落的墻壁自然形成音波折射體,磨磚對縫的砌墻方式使墻體結(jié)構(gòu)十分緊密,墻的表面直徑651米,圍墻高327米。當(dāng)人們分別站在東西配殿的后面靠近墻壁輕聲講話,雖然雙方距離相距很遠(yuǎn),但是可以非常清楚地聽見對方講話的聲音。這是因?yàn)閳A形十分光滑,對音波的折射。

天壇局部零-祈谷壇祈谷壇炮是舉行吸孟春祈霉谷大典冷的場所第,建于濱明朝永鋸樂十八乳年(1捕420頭),主斃要建筑笛有祈年俊殿、皇頭乾殿、趨東西配諸殿、祈滴年門、耀神廚、忽宰牲亭遵、長廊踩,附屬筆建筑有酒內(nèi)外壝駁墻、具古服臺、芽丹陛橋在,內(nèi)壇顏墻上東守南西北諷各設(shè)天查門,西之外壇墻誕設(shè)祈谷或壇門,深內(nèi)壇東關(guān)部有七埋星石。夾祈谷壇遷祭壇為事壇殿結(jié)晚合的圓撫形建筑只,是根慌據(jù)古代島“屋下戀祭帝”侵的說法烘建立的獎(jiǎng)。壇為幅三層,客高5.輕6米,拾下層直啟徑91謎米,中境層直徑便80米閱,上層技68米適；殿為喜圓形,蔑高38迅米,直的徑32料.7米惡,三重君藍(lán)琉璃偽瓦,圓昌形屋檐桃,攢尖瓜頂,寶喝頂鎏金富。祈年殿祈年殿是系天壇中的架主體建筑勸,是一座三重檐尖湖頂圓形大殿。皇判帝祈禱五陰谷豐登的曲所在。它前突出了古強(qiáng)建筑的特另色和文化賓內(nèi)涵，層瘦次清晰、拿主次分明錄、設(shè)計(jì)獨(dú)骨特、注重臣宏觀效果仁和立體美釀感，體現(xiàn)近現(xiàn)代大都炮市中古建即筑天壇的糧獨(dú)特魅力嫩和藝術(shù)特文色。是中啞國古典建狠筑中的精池品,造型所洗練,內(nèi)術(shù)涵豐富,休充滿了象呀征意義，隔始建于明號永樂十八慘年(14聾20年)尖。每年皇桶帝都在這早里舉行祭仰天儀式，梨祈禱風(fēng)調(diào)房誠雨順、五滲谷豐登。略祈年殿呈圓形，爛直徑32介米，祈年迷殿高38尋米，是一溜座有鎏金醬寶頂?shù)娜弥亻艿膱A堂形大殿，濤殿檐顏色窮深藍(lán)，是叉用藍(lán)色琉列璃瓦鋪砌確的，因?yàn)樘飙h(huán)是藍(lán)色的德，以此來濟(jì)象征天。勢它在建羨筑上出色盡之處是，祈年殿用暖28根楠絨木大柱和鋪36塊互選相銜接的怎榜、桷，你支撐著三伸層連體的們殿檐。這些勻大柱有隨不同的僻象征意斤義：中錦央四柱足叫通天負(fù)柱，代衡表四季滿；中層堡十二根豈金柱，培代表十桑二個(gè)月劣；外層滴十二根升檐柱，源代表十舒二時(shí)辰堂；中外凍層相加極二十四譜根代表涂二十四熔節(jié)氣；嘴三層相拿加二十攀八根，站代表二流十八星易宿；加磚柱頂八悔根童柱河，代表飲三十六釋天罡；蛙寶頂下富雷公柱某，代表鉆皇帝一弓統(tǒng)天下嘆。其附加屬建筑穗有皇乾假殿、祈雙年門、零神庫、桶神廚、杜宰牲亭佛、燔柴塔爐、瘞三坎、具鍵服臺、點(diǎn)走牲路邀及72莖間長廊必等。長漢廊南面廳的廣場古上有七秀星石，崗石上鏤洪刻山形擁云紋圖憲案，是暢明嘉靖選時(shí)放置這的鎮(zhèn)石炒。押這座大劃殿坐落收在面積達(dá)5憐900多藝平方米的迎圓形漢白單玉臺基上暢，臺基分伶3層，高速6米，每肚層都有雕商花的漢白渣玉欄桿。這個(gè)臺臺基與大殿的是不可分碑的藝術(shù)整遙體。祈年壇殿內(nèi)，天餡花板處是仁精致的“九龍?jiān)鍛椌?，龍井柱則謠是描金彩酸繪。殿內(nèi)遭中央有一儲塊平面圓僵形大理石莖，石面上席的花紋，鬼是自然形旱成的龍鳳矮花紋，一您條行龍抱爬著一只鳳首凰，這便蘭是“龍鳳肝石”，即替“龍鳳呈豎祥”。祈年門七星石在貞長廊東端轉(zhuǎn)的廣場上捕,有八腐塊巨石。類傳說明代宏建都北京久時(shí)想尋完找一祭天擋場所，一舉天夜里，創(chuàng)天門大亂開，北斗竄七星落于墨此地，于仇是在此鋪建天壇祀攻天。其回實(shí)這些石搭頭極為普捏通，明嘉扛靖九年（欄153農(nóng)0年）宇，有一劉道士說這車?yán)锾諘缂?，不利于年皇位和皇弦壽，就設(shè)設(shè)七石鎮(zhèn)在釋這里。清前朝又在東攔北方加一養(yǎng)石頭，候表示不糟忘祖籍。七星石皇乾殿祈谷壇統(tǒng)的另一殖座重要墳建筑是蠶皇乾殿衡，它坐沫落在祈教年墻環(huán)沙繞的掛矩形院寄落里，計(jì)其間有辮琉璃門隔相通。頂這簽是一座恨廡殿式弓大殿,竹覆蓋藍(lán)菠色的琉諷璃瓦,閘下面有搶漢白玉錫石欄功桿的臺柿基座。角它是專流為平時(shí)爭供奉“晉皇天上鎮(zhèn)帝”和患皇帝列朱祖列宗忌神版皮的殿宇餐。神版安均供奉矩在形狀匠象屋宇獄的神龕尊里，每挎逢農(nóng)歷消初一、劑十五，飛管理祀此祭的衙訊署定時(shí)漂派官啄員掃塵涉、上香飯。祭祀獸前一天繩，皇帝搏到此上么香行禮綁后，由壟禮部尚嫁書上香年，行三訓(xùn)跪九叩眼禮再由情太常獨(dú)寺卿率睜官員將虹神牌恭僅請至龍滾亭內(nèi)安接放,由痕鑾儀衛(wèi)轉(zhuǎn)的樣鉺檢抬至祈欠年殿內(nèi)罪各相應(yīng)競神位安蒸放,受寇祭.淡祈年街殿東邊想在內(nèi)穩(wěn)墻東門肯外,有茅72間撐走廊,聞是祈谷努寺的附抓屬建筑撐。為連即檐通脊快式的一姻面暖房頌，北面砌濱磚南面寧安設(shè)大趣窗門，五俗名稱栽為“七壟十二連冠房”。用長廊中殊部偏北豬，有五螞間“神葉庫”，哲是收城藏祭祀許用品的正庫房。疤“神庫杏”西面慘是“神秤廚”，板祭天時(shí)涌，在這哥里制作云供饌和幟糕點(diǎn)。嘉明、孟清時(shí)代罪，祭天鏟是在日姨出前進(jìn)維行的。舍因此祭嶼品要在嘩夜間運(yùn)鍛送。七軌十二連妥房內(nèi)設(shè)府有一種梁古燭，驕罩黃綿盤紙燈罩買,稱為裁“戳燈晚”。燈成光燭影冬,時(shí)明支時(shí)暗,吐一片灰擾暗慘淡駝的景像帖,使人也覺得陰牲森可怕府.方士償、道士呀們?yōu)榱肆粮綍?huì)祈顆年殿有窄三十六浸天罡的需說法，案說這七金十二連長房就是摩七十二鳥地煞的膀聚集地丹陛橋圜丘壇毀、皇穹疫宇、祈童谷壇是糟中軸線晌上三個(gè)晶主要建彩筑，連閉接這三粥座主建尖筑的是淘一長長繼的貫通飯南北的撫臺基，貸叫丹陛守橋，又局叫神道傅或海墁翼大道。哪它長3藥60米腹，寬2川9.4倘米，南裹端高1偉米，由急南向北揮逐漸升吐至3米憶，象征本著此道怒與天宮繩相接，翅皇帝由身南至北候步步升刃天。丹禮陛橋中虜間是神攝道，左椒邊是御砍道，右禮邊是王節(jié)道?；恃澋圩哂氐溃鯙E公大臣司走王道鉤，神走吉神道。岡橋下有律東西向小隧道，真是祭祀希前將牲顫畜送去獨(dú)屠宰的撫洞口齋宮齋宮位平于天壇齊西天門前南，坐域西朝東譯，是皇倉帝來天巴壇祈谷恢、祈天側(cè)前齋戒咐沐浴的犁地方。接所以，汗也可以怖說是一憲座小皇矩宮。它凡建有宮摘城，宮塌墻有兩罰層：外屬層叫磚逗墻，內(nèi)救城稱紫雖墻。外譯城主要掘是防衛(wèi)患設(shè)施，率在外城脂四角建紡有值守蹄房。外網(wǎng)城東北站角有一顛座鐘樓漫，每逢顧皇帝進(jìn)辨出齋宮靠，都要封鳴鐘迎環(huán)送。齋俱宮內(nèi)城蒼分前、螺中、后椒三部分褲。前部錦以正殿川為中心網(wǎng)；后部僚是皇帝荒的內(nèi)宅奶寢宮；喂中部是燈一個(gè)狹窯長的院鬼子，院貼內(nèi)兩端罵各有廊乏瓦房五念間，是鉛主管太杰監(jiān)和首押領(lǐng)太監(jiān)縫的值守書房。齋貧宮面積絞4萬平父方米，批有建筑啞房屋2撐00余獨(dú)間，雖丹不及紫趴禁城金宣碧輝煌概，但規(guī)傾模也很晌宏大，誓而且典衰雅清幽學(xué)。明、球清兩朝壘皇帝均鵝在祀前亦來此“婦致齋”危三日，毅只有雍舅正皇帝嘗以后“胡致齋”召的前兩敲日改在挽紫禁城痛內(nèi)齋宮默“致齋局”，最坦后一天賺才遷居育天壇齋辛宮。外溉圍有兩量重御溝驗(yàn)，外溝糖內(nèi)岸四慢周有回雙廊16坡3間。旁宮面東像，正殿鍵5間，矮為無梁匪殿式供潑券磚石潮結(jié)構(gòu)。貌正殿月董臺上有胞齋戒銅餡人亭和獻(xiàn)時(shí)辰牌批位亭，較殿后有休寢殿5斷間，東叉北隅有濕一座鐘挨樓