美學(xué)基本原理第1頁/共45頁第一節(jié)什么是美學(xué)一、美學(xué)的產(chǎn)生及形成美學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)西周鄭國史官史伯古希臘畢達(dá)哥拉斯美：和諧《左傳》“和”與“同”的區(qū)別第2頁/共45頁第3頁/共45頁第4頁/共45頁老子：美丑、善惡是相比較而言的第5頁/共45頁孔子：美者善也第6頁/共45頁柏拉圖和亞里士多德整一：“秩序、勻稱和

明確”第7頁/共45頁第8頁/共45頁鮑母嘉通德國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)家、美學(xué)家。歷來在美學(xué)史上形成共識(shí)的看法是他第一個(gè)采用“Asthetia”的術(shù)語提出并建立了美學(xué)這一特殊的哲學(xué)學(xué)科，被譽(yù)為“美學(xué)之父”。Aesthetics:美學(xué)第9頁/共45頁美學(xué)的科學(xué)化道路康德、黑格爾：古典主義美學(xué)馬克思、恩格斯：辯證唯物主義第10頁/共45頁二、美學(xué)的研究對(duì)象觀點(diǎn)一、美學(xué)是藝術(shù)科學(xué)觀點(diǎn)二、美學(xué)是關(guān)于美的學(xué)科自然美、社會(huì)現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美人的審美意識(shí)及其規(guī)律第11頁/共45頁美學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)：科學(xué)性社會(huì)實(shí)踐性應(yīng)用功能性美學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)：

美美感美的創(chuàng)造第12頁/共45頁美學(xué)在中國的發(fā)展“五四”運(yùn)動(dòng)以后新中國成立后當(dāng)代美學(xué)片面全面單一豐富浮泛深刻封閉開放第13頁/共45頁第二節(jié)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系一、什么是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系體現(xiàn)為審美經(jīng)驗(yàn)，主要包括兩個(gè)要素：一是審美對(duì)象，二是人對(duì)審美對(duì)象觀照感知以后的評(píng)價(jià)第14頁/共45頁第15頁/共45頁二、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系是人的

本質(zhì)特征之一審美關(guān)系是人類所特有的，是人的有意識(shí)的行為動(dòng)物的一些行為第16頁/共45頁第17頁/共45頁三、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系是人在實(shí)踐中建立起來的第18頁/共45頁第19頁/共45頁三、關(guān)于美的本質(zhì)的探討一歷史上對(duì)美的本質(zhì)的探討

（一）從精神方面探討美的本質(zhì)1.客觀唯心主義觀點(diǎn)

美的觀念（美本身）事物2.主觀唯心主義的觀點(diǎn)美是內(nèi)心的感覺：吾心便是宇宙（二）從客觀現(xiàn)實(shí)方面探討美的本質(zhì)第20頁/共45頁二、我國當(dāng)代美學(xué)研究對(duì)美的

本質(zhì)的探討四大流派：1.主觀論：呂熒認(rèn)為美是主觀的，“美是觀念”2.客觀論：蔡儀認(rèn)為美是客觀的，“美在物本身”3.主客觀統(tǒng)一論：朱光潛認(rèn)為美是主觀與客觀的統(tǒng)一4.客觀性與社會(huì)性統(tǒng)一論：李澤厚美的本質(zhì)是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一第21頁/共45頁三、關(guān)于美的定義美：美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的形象這一定義的特性：1.客觀性2.社會(huì)性3.可感性美：我的對(duì)象的最高價(jià)值我：在一定范圍內(nèi)和一定條件下從事社會(huì)活動(dòng)，具有相對(duì)一致的審美觀念的主體。對(duì)象：社會(huì)實(shí)踐過程中間一切對(duì)象化的事物形象。最高價(jià)值：審美價(jià)值第22頁/共45頁第四節(jié)美的種類一、按照審美對(duì)象的不同種類來劃分直接體現(xiàn)人的意志美藝術(shù)美現(xiàn)實(shí)美社會(huì)美自然美間接體現(xiàn)人的意志是對(duì)現(xiàn)實(shí)美（或丑）的反映第23頁/共45頁第24頁/共45頁第25頁/共45頁第26頁/共45頁第27頁/共45頁第28頁/共45頁第29頁/共45頁第30頁/共45頁第31頁/共45頁第32頁/共45頁歐米哀爾第33頁/共45頁二、按照美的不同風(fēng)格特點(diǎn)來劃分（一）優(yōu)美和壯麗優(yōu)美：優(yōu)雅秀婉之美，柔媚、精巧、明凈曲折、圓潤等。如：春色明媚月光溶溶楊柳依依鳥語花香旭日晚霞山明水秀第34頁/共45頁第35頁/共45頁第36頁/共45頁壯麗：雄壯之美，雄偉，恢宏、粗獷、

豪邁、剛健、博大、壯闊等

如：北國風(fēng)光大漠駝行亂石穿空第37頁/共45頁第38頁/共45頁第39頁/共45頁（二）崇高和諧趣崇高：“莊嚴(yán)的美”，有神圣性和圣潔性崇高：內(nèi)在本質(zhì)上，表現(xiàn)社會(huì)生活，善的形式壯麗：外面表現(xiàn)上，表現(xiàn)自然現(xiàn)象，真的形式崇高悲劇諧趣：活潑風(fēng)趣的美，詼諧、滑稽諧趣喜劇第40頁/共45頁美的特性：形象性：美都是由一定的色、聲、形表現(xiàn)出來的，是形象的、具體的。新穎性：美的事物必然具有創(chuàng)造性和新穎性感染性：美不是直接訴諸人的理智，而是訴諸人的情感，以情感人。社會(huì)性：美不能脫離社會(huì)實(shí)踐，美不能脫離社會(huì)功利。第41頁/共45頁第五節(jié)美感美感：美的事物訴諸人的感官，經(jīng)過人的各種心理作用，引起心理愉悅的直觀感受，叫做美感。美感是對(duì)美的認(rèn)識(shí)、欣賞和評(píng)價(jià)。一、美感的形式（一）唯心主義的探討（二）唯物主義的探討第42頁/共45頁二、美感的特征（一）美感具有直覺性