江蘇省鹽城市響水中學(xué)2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二年級期中考試歷史試卷（選修）考生注意：1、本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共7頁。2、滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷（45分）一、單項選擇題。本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題所給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1、20世紀二三十年代，以顧頡剛為代表的疑古派懷疑古書對夏商周三代記載的真實性。隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)及釋讀，不僅有力地回應(yīng)了疑古學(xué)者，還再一次印證了司馬遷《史記殷本紀》對商代記載的準確性。這反映了A．甲骨文是中國最早的漢字B．沒有實物印證的歷史都有極大爭議性C．文字史料都是真實可信的D．實物、文字史料相互印證具有說服力2、“他們代表的是一種類似人文主義的思潮,心里有一個終極的理想世界,寄希望于‘教育'、‘文化’和‘思想',也依然相信儀式與象征可以規(guī)范和制約人類?！边@一評論提及的學(xué)派是（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家3、唐代科舉選官一般固定以吏部考功郎中或禮部侍郎為主考官，宋代則不是固定的，而是采取臨時差遣，年年不同，不常任，而且任何官員都可以充任（主考官），并另增派若干人，互相監(jiān)督。這一變化（）A．有利于科舉選官的公平公正 B．擴大了官吏的化 D．反映了科舉地位的下降4、有學(xué)者評論明清政治時說：“一種歷史的偶然，它是在……中樞決策難以平衡集權(quán)與效率的矛盾，在靖難之役（朱棣與朱允炆爭奪帝位戰(zhàn)）結(jié)束之時，新君佐助無人的特殊情況下產(chǎn)生的?！痹搶W(xué)者評論的是（）A．廢除丞相B．設(shè)置內(nèi)閣C．宦官參政D．設(shè)軍機處5、法國媒體曾刊登回國士兵的陳述：“從北堂我們開向皇宮，修士們跟著我們?nèi)ァ麄儜Z恿我們屠殺、搶劫……我們行搶都是替教士干的?！覀冞M一家就隨便拿東西，我們把店掌柜抓了當仆役，教士們把搶來的東西，讓他們背著運到北堂去了……”。材料反映的這場戰(zhàn)爭（）A．使中外反動勢力開始公開勾結(jié)B．導(dǎo)致中國領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞C．刺激列強掀起瓜分中國的狂潮D．使列強獲得京津地區(qū)駐軍權(quán)6、有一學(xué)者認為，近代中國曾出現(xiàn)過一系列努力，旨在改造政權(quán)到某一程度，使之一方面得以順利參加近代世界的種種活動，另一方面又無須徹底改變中國傳統(tǒng)價值觀念和體現(xiàn)這些觀念的制度。最能佐證該學(xué)者觀點的是（）A．洋務(wù)運動 B．辛亥革命 C．新文化運動 D．五四運動7、費正清在《中國：傳統(tǒng)與變革》一書中指出：“在反日的愛國主義旗幟下，學(xué)生們證明他們自己是一支新的政治力量。上海的商人們出于同情也關(guān)門停業(yè)，舉行為期一周的愛國罷市。上海約四十個工廠的工人也由于愛國而舉行罷工。這場由主要階級參加并在群眾行動上達到新水平的真正的全國性運動取得了勝利。”此次運動（）A．導(dǎo)致巴黎和會中國外交失敗B．成功的主要原因是群眾廣泛參與C．得到中國共產(chǎn)黨的有力指導(dǎo)D．推動中國社會性質(zhì)發(fā)生重大變化8、關(guān)于民生主義，孫中山在1921年對滇桂粵軍的演說中指出：“預(yù)料此次革命成功后，將我祖宗數(shù)千年遺留寶藏次第開發(fā)，所有人民衣食住行四大需要，國家皆一定經(jīng)營，為公眾謀幸福。至于此時，幼者有所教，壯者有所用，老者有所養(yǎng)?！边@反映孫中山的民生思想（）A．是對傳統(tǒng)儒學(xué)思想的矯正B．是國共合作的政治基礎(chǔ)C．目的是贏取更多革命同情D．是對大同社會美好設(shè)想9、國民黨文人曾對毛澤東的某篇著作進行批判，其理由是：鴉片戰(zhàn)爭以后“封建制度……已經(jīng)被摧毀殆盡，連二分之一（一半）的成分也沒有了”；“中國的革命是國民革命，是不分階級的，也不屬于任何一個世界范疇”。上文中的“某篇著作”是（）A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》 B．《井岡山的斗爭》C．《新民主主義論》 D．《論十大關(guān)系》10、1954年《中國人民政治協(xié)商會議章程》規(guī)定政協(xié)“協(xié)助國家機關(guān)，推動社會力量，實現(xiàn)國家關(guān)于社會主義工業(yè)化和社會主義改造的建設(shè)計劃；密切聯(lián)系群眾，向有關(guān)國家機關(guān)反映群眾的意見和提出建議”。由此可以看出（）A．政協(xié)是人民行使國家權(quán)力的機關(guān) B．政治協(xié)商制度已經(jīng)初步建立起來C．政協(xié)成為各黨派的聯(lián)合執(zhí)政機構(gòu) D．政治協(xié)商會議的職能發(fā)生了改變11、它的成功發(fā)射令世界震驚。它的出現(xiàn)證明“天大的事，文革中也不能耽誤”，它還誕生了“嚴肅認真、一絲不荀、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的航天人的企業(yè)文化精神。據(jù)此分析它是（）A東方紅一號 B南優(yōu)二號 C神舟五號 D嫦娥一號12、下面三幅圖片（中間圖片是93年汪辜會談在新加坡舉行）反映的共同主題是（）A新中國的外交政策堅持獨立自主B“一國兩制”構(gòu)想付諸實踐C中國人民維護國家統(tǒng)一立場堅定D中國國際地位不斷提高13、他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會是一個“全民嘉年華”的年代?！八麄儭保ǎ〢．肯定人性，追求幸福 B．宣揚信仰自由，反對教會C．鼓勵追求財富，滿足私欲 D．宣揚理性，追求正義14、如圖是2019年4月10日由事件視界望遠鏡（EHT）發(fā)布的人類歷史上首張黑洞照片。據(jù)科學(xué)家的研究表明，黑洞（Blachole）是“一個時空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的超大天體”，下列與這一相關(guān)理論理解正確的是（）A．標志近代科學(xué)體系的形成 B．揭示了時空的本質(zhì)屬性C．是對微觀世界認識的革命性進步 D．挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說15、18——19世紀，英國文學(xué)史上有三位詩人：威廉·華茲華斯、薩繆爾·柯勒律治和羅伯特·騷塞。他們曾在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，成為湖畔派。他們緬懷中世紀和宗法式的鄉(xiāng)村生活，對法國大革命抱著矛盾的態(tài)度，竭力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然，喜歡描寫神秘的情景與異國風光。他們的創(chuàng)作風格與一下哪個作品相似A．《戰(zhàn)爭與和平》 B．《巴黎圣母院》C．《日出·印象》D．《等待戈多》第Ⅱ卷（24分）二、材料題。本大題共五則材料題，共55分。16、11分儒學(xué)思想隨時代發(fā)展不斷變化、調(diào)整。閱讀材料：材料一：夏、商、西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系。“禮”實際上是一種等級制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學(xué)說和法治逐漸興起?！幾院螒押辍妒酪u社會：西周至春秋社會形態(tài)研究》（1）根據(jù)材料一，概括指出從夏、商、西周到春秋戰(zhàn)國時期治國的制度體系發(fā)生的變化。（2分）面對春秋時期出現(xiàn)的新局面，孔子提出怎樣的治國思想（2分）材料二：其實儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講漢代學(xué)者改造了儒家思想?！M正清《中國——傳統(tǒng)與變遷》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢代學(xué)者是如何改造孔孟的儒家思想的（1分）漢代儒學(xué)思想的核心是什么（2分）如何理解“儒家思想取得勝利”（1分）材料三：三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時代的氣息，是傳統(tǒng)與時代、先驗與經(jīng)驗的結(jié)合?！S曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出明末清初三大思想家為儒學(xué)注入的時代氣息。（3分）17（10分）材料一封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢不得不變?！鼗时M滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主也?！w翼《廿二史札記》（1）據(jù)材料一指出秦朝與西周相比在政治制度方面的“變”與“不變”的表現(xiàn)（2分），分析“變”的主要原因（2分）。材料二圖示一、圖示二分別是秦朝的三公制和唐朝的三省六部制（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，與秦朝的三公制相比，唐朝三省制在權(quán)力的運作方面有何創(chuàng)新（2分）材料三政治制度是現(xiàn)實的，每一制度，必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能變動適應(yīng)。任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要原則仍可不變，于是每一項制度，便可循其正常軌道而發(fā)展，此即是此一項制度之自然生長?！X穆《中國歷代政治得失》（3）概括材料三的觀點，并結(jié)合元明清時期專制主義中央集權(quán)的相關(guān)史實加以說明。（4分）18（11分）對于辛亥革命的影響，當今史學(xué)界存在不同的看法。閱讀下列材料:材料一辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。參加辛亥革命的更多的是軍人、舊式官僚、各地士紳，這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命。因此，辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。——摘編自胡明櫬《淺談辛亥革命》（1）根據(jù)材料一，指出中國“辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性改變”的依據(jù)。（3分）結(jié)合所學(xué)知識，說明辛亥革命失敗的根本依據(jù)是什么（1分）材料二從東南地區(qū)社會結(jié)構(gòu)的變遷看,辛亥革命對社會轉(zhuǎn)型的界標意義，明顯超過1840年的鴉片戰(zhàn)爭。辛亥革命是近代中國社會轉(zhuǎn)型的重大轉(zhuǎn)折。——-沈渭濱《論辛亥革命與東南地區(qū)社會結(jié)構(gòu)的變遷》（2）提煉材料二中的觀點，結(jié)合所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟、思想等方面加以論證。（要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴密;表述通暢;200字左右）（7分）19（11分）新文化運動與五四運動緊密相連，共同推動了中國的社會變革。閱讀材料材料一平民絕對沒有受到這種報紙上的文化運動的益處，他們雖稍聽見一些“教國！救國！”的演說，什么德摩克拉西的思潮，什么解放改造的學(xué)說，都是知識階級的專利品罷了?！袊蛔R字的人怎樣多，識字的人，又大半數(shù)是國的守舊黨，言論的效力，能有多少所以現(xiàn)在大家的社會改造運動，都注全力于言論界，多數(shù)還是埋頭于ロ頭，紙上，膚淺，直覺的著作。（一些啟蒙者）好務(wù)虛名，急功近利，（只為）搏得一個虛名?！嵳耔I《我們今后的社會改造運動》（1919年）（1）據(jù)材料一，概括新文化運動的局限。（3分）材料二隨著李大釗從十月革命以來就不斷組織和宣傳科學(xué)社會主義和列寧主義，五四運動中工人乃至農(nóng)民廣泛參與的反抗帝國主義和軍閥專制的自覺斗爭，也使得曾經(jīng)幻想著通過思想文化改造實現(xiàn)和平富強的知識分子意識到——十月革命的確是“天下驚秋的一片桐葉…全球性的政治危機和革命風潮使得一部分五四學(xué)者看到了啟蒙主義的、民族主義的局限性。因此，馬克思主義最終接過了新文化運動以來啟蒙主義所承擔的教亡圖存的歷史重任——摘編自色大為《從啟蒙主義到馬克思主義一五四動的歷史轉(zhuǎn)向與內(nèi)在動力》（2）五四運動突破了新文化運動的局限。據(jù)材料二，說明五四運動的思想轉(zhuǎn)向（2分），并結(jié)合所學(xué)知識分析思想轉(zhuǎn)向的原因。（3分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述五四運動的深遠影響。（3分）20（12分）西方近代人文精神經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。閱讀下列材料：材料一人文主義者揭露教會的腐敗與虛偽，反對禁欲主義，鼓勵人們享受現(xiàn)世的幸福生活。薄伽丘在《十日談》中指出塵世生活是大自然賦予的，歌頌了人的愛和重要性。達芬奇的《蒙娜麗莎》描繪了一個世俗女性高貴、優(yōu)雅以及沉浸在現(xiàn)世美好生活中的形象。--摘編自張淑釧《論文藝復(fù)興時期人文主義者的矛盾特性》（1）據(jù)材料一概括文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵（2分），并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成背景（2分）。材料二驅(qū)使人文主義者譏諷教士丑行的是人性的要求，而驅(qū)使宗教改革家們揭示教會的腐敗墮落的卻是神性的要求。人文主義者要伸張感性的權(quán)利，宗教改革家則要重建信仰的權(quán)威。在宗教氛圍濃厚的16世紀，人文主義者只能拐彎抹角地宣揚自己的主張，而宗教改革家們卻堅信自己的所作所為都是符合基督的教誨，這種堅定的使命感使他們在宣揚自己的宗教主張時表現(xiàn)得正氣凜然和義無反顧。宗救改革的動機原本是宗教性的，然而卻結(jié)出了豐碩的世俗之果。--摘編自趙林《人文主義與宗教改革》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宗教改革家重建信仰的權(quán)威的主張。（2分）材料三18世紀隨著以牛頓思想為代表的近代主流科學(xué)文化的植入，法國思想文化傳統(tǒng)才會發(fā)生徹底變革。牛頓理論不僅用科學(xué)來掃除迷信，而且用科學(xué)來召喚民主，進而驅(qū)逐專制。接下來的工作，便是將牛頓理論哲學(xué)化、人文主義化。這是由杰出的啟蒙思想家伏爾泰等人完成的。伏爾泰在傳播牛頓思想的同時，將科學(xué)精神貫徹于社會政治思想領(lǐng)域，對法國乃至世界產(chǎn)生了廣泛、深刻的影響。--摘編自張鋼《科學(xué)文化與法國的啟蒙運動》（3）據(jù)材料三指出推動18世紀法國人文主義發(fā)展的因素（2分），并結(jié)合所學(xué)知識指出人文主義發(fā)展在社會政治領(lǐng)域表現(xiàn)出哪些理論成果。（3分）（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出西方人文主義的發(fā)展歷程。（1分）

參考答案一、單項選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的本大題15小題。每小題3分。共45分12345678910DAABDABDCD1112131415ACDBB二、材料題（5題，共55分）16、（1）變化：從“以禮治國”到“以法治國”逐漸興起。（2分）思想：為政以德；以“禮”治國，并改良政治（仁與禮）。（2分）（2）改造：漢代董仲舒繼承孔孟儒學(xué)，糅合法家、道家和陰陽家思想，形成新的儒學(xué)體系。（1分）核心：君權(quán)神授、天人感應(yīng)（2分）勝利：董仲舒新儒學(xué)在漢代確立正統(tǒng)地位，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化主流。（1分）（3）時代氣息：批判君主專制；經(jīng)世致用受到重視；工商皆本思想凸顯。（3分）17、（1）不變：王位世襲制（或仍實行嫡長子繼承制）。（1分）變：郡縣制代替分封制；（1分）變的原因：政治形勢由分裂到統(tǒng)一；分封制易導(dǎo)致地方割據(jù)、分裂。（2分）（2）創(chuàng)新：三省長官均為宰相，相權(quán)一分為三；設(shè)立政事堂集體議事；決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)分離。（任答2點得2分）（3）觀點：政治制度應(yīng)在堅持根本原則前提下，適應(yīng)時代發(fā)展不斷創(chuàng)新。（1分）說明：元明清制度變革的根本原則都是加強君主專制中央集權(quán)；歷代又都進行了制度創(chuàng)新，元朝通過行省制加強了中央集權(quán)；明朝通過廢丞相、設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機處強化了君主專制。（3分）18、（1）依據(jù)：各省士紳及漢人舊官僚地位更加鞏固；軍人、舊式官僚、各地士紳仍然掌握權(quán)力；